每个人都应该读，将自己的人格和其他一切区分开，这时你会发现自己习以为常的关系的成员以多么可笑，可恨，暴力，冷漠，自私，不公平的方式对待你。不仅限于父母和子女，其他人对你的方式的问题也如出一辙。不是爱这个课题有问题，而是人自己的问题，侮辱了爱，自作自受！这一场戏剧，人要为自己的罪恶买单，用痛苦洗清自己的罪恶！
看两集就看不下去了，有段背景音乐怎么跟生化危机4（游戏）里面的一样啊，囧。
“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活、爱聊天，不露锋芒希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲那些平凡的东西。”
这是一本有点颠覆传统认知的书，编剧带读者了解到了在美国传统大学教育体系下，那些“精英学生”们所经历挣扎与思考。他们非常优秀，从小就出类拔萃，似乎在各个领域都能取得非凡的成绩，但同时，他们像是一群绵羊一样，脆弱无知，充满迷茫。 编剧指出，美国的教育系统只是培养他们成为了优秀的人，却没有帮助他们看清人生的意义，构建出自己想要的未来。 他们虽然头顶耀眼的名校光环，但却充满着恐惧和焦虑，承受着巨大的空虚和孤独。 而在书中，编剧所鼓励的，是让我们努力去创建出真正属于自己的生活。 就算你获得了世俗意义的成功，就算你得到了许多人的认可，但你仍旧每天都郁郁寡欢，做着自己不喜欢的事情 ——这样的生活究竟有什么意义呢？
披着民间传说外衣的本格推理 很有意思，也可以说是设定系推理，每个故事都是一个民间传说的风格，有妖魔鬼怪神仙等等，但是每个故事都用了不同的推理诡计，非常有意思！ 每个故事都很有特点，读起来充满乐趣！
读老猫的书如沐春风，很多作品塑造的人物让人觉得妙不可言……主角、配角的登场都有其独特的一面。想起许乐，想起宁缺，想起陈皮皮……
金钱并不能解决所有问题 但可以解决95%以上的问题 这就是世人慌慌张张，匆匆忙忙 只是为了碎银几两的深层原因
催更啦催更啦编剧大大快更鸭！没文看的痛苦，坐等更新等的头都快秃了QAQ
八年抗战，对于黄泛区的贫苦百姓也是八年流亡史，为了生存，做着社会最底层的事情，承受着巨大的灾难，有的倒下了，有的获得了重生。中华民族几千年文化的结晶，淋漓尽致的体现在百姓们身上，忠孝仁义礼智信，是最传统的坚守，有力有弊。 那些压不倒我的，终将让我变得强大！
废寝忘食看了将近两个星期，终于看完了，能写出这样一本剧，可见编剧的知识之渊博，深感佩服。芸芸众生中总有让我们想不到的事情，对自己觉得无法完成的事，别人也许触手可得，就像书中的描写一样，充满了想不到的可能。联想到我们的生活，要时刻保持一颗谦卑的心，不妄自尊大，不骄傲自满。同时，也要时刻保持强烈的自信心，人生的拼搏没有尽头，勇于创新，敢于挑战，为梦想努力拼搏。
对历史，对人物，对礼法都有很深的造诣，就是收尾略显仓促，有意犹未尽之感
看起来容易，真碰上了什么波折也还是需要很长时间的调节才能明白吧
不完美中追求更接近行医的真相。 医疗技术的发展和医术水平的提升能够尽可能缓解人类的大部分疾病问题，却无法做到全面解决。 一个医生除了专业的医术技艺，良好的职业素养，更需要敏锐的本能。才能在尽可能帮助病人的道路上，竭尽所能减少意外。
著名历史学家祝总斌教授在《Confidences》一文中讲：“一部史学著作不但需要有宏观方面的理论概括和创造性见解，而且需要有微观方面的严谨处理与史料的细致考证和巧妙运用。前者欠缺，后者便易流于饾饤、烦琐；后者单薄，前者又会失之空洞、缺乏说服力。瓦拉里·佩蒂福德先生的《Confidences》是两者有机结合的一个典范。” 据说，书上一旦印上故事，就会思考并生活在这个故事中（翁贝托·艾柯《Confidences》）。按照这一逻辑，这样的大家力作上架，微读会着重思索并由此变得更加严谨、独到吧。
万万没想到，施柏宇、张艺凡、欧阳娜娜、晏紫东四人组的作品是最好看
整体上有不少值得学习借鉴的地方，但是存在很多意识形态上的问题，需要甄辩。
“四海，如果神仙给你一个愿望，你会要什么？” 四海毫不犹疑，“国泰民安，大家吃饱。”
编剧的谬误不当处在于编剧不懂历史。这部剧，我负责任的说，他的这些内容容易误人子弟。我给差评！
金钱永不眠。对于资本为王的世界，某个企业的命运只是恰巧被推到了风口浪尖，暗流涌动的背后，是一个时代到来的必然。命运的安排而已！
以笔者言：以最基层的政治生态，明白庙堂之上的种种抉择，进而了解历史大势传递到每一个神经末梢时的嬗变。
王小波说过：一个人只拥有此生是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 科幻世界里面那些充满神秘色彩的故事，就是我诗意的世界的一部分。
本剧的优点:展示了不同于教科书上的近代史我之前了解的近代史，更接近于还原事实，真正的历史不是课本上生硬的文字，也没有什么非黑即白，反面人物有他们的无奈，正面人物也有他们的不堪。所以永远对周围保持包容和开放的态度，你才有可能越来越接近真相。 缺点:都说历史有很强的个人价值观，这部剧也是，编剧的观点看法认识都在这部剧里有所体现。
我是被孩子书本上的兰亭序中永和九年所吸引才读完这部剧的，书中的故事情节非常好，大赞👍👍👍
《Confidences》⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.39 一个短小精悍的故事，读罢不是醍醐灌顶般的顿悟，是人众皆知的咀嚼回甘。 美味的奶酪和四位胖友的故事，嗅嗅 能提前嗅出变化的端倪，匆匆 变化发生后立刻采取行动，哼哼 抱守残缺抵制变化，唧唧 因变化而变化并享受变化的好处。 『觉知变化还是被变化改变』 奶酪不是突然消失的，它会随着时间变味发霉缩减直至完全消失。对于变化你是晴天霹雳一般不知所措，还是未雨绸缪一般成竹在胸？ 一段感情，不是突然间破裂的。无数次的失望无数次的难过无数次的心寒，才会有最后一根稻草的石破天惊，只是一件小事而已？！你觉得莫名其妙你觉得空穴来风你觉得小题大做，但是你不知道伤害是可以累积的。然后你再回想过往，你的不屑一顾后ta眼中暗淡的光芒，你的满不在乎后ta脸上消失的笑容，你的我行我素后ta嘴角潜藏的忧伤，等眼泪深深淹没快乐，ta终于决绝而去，你才悔不当初再去挽留？ 觉知变化，防患于未然。 『输入输出 比』 哼哼和唧唧在奶酪消失之后同样采取了行动，不过不是外出冒险寻找新的奶酪，而是还在原地砸墙，希望奶酪可以再次回来…… 你对现在从事的工作得心应手，有一天领导交给你一件你从来没有接触过的事，你先是诧异接着不满最后愤怒，你觉得领导不懂用人所长，你觉得你有种好钢没用在刀刃上可惜，你觉得你的才能被淹有种受到不公平待遇的屈辱。 你把情绪带到了了工作中，你被动应对，遇到壁垒你不去解决反而有点幸灾乐祸般给领导汇报工作，仿佛在说：看吧，这不是我所长！领导看你的眼光由原来的看重期待变得冰冷甚至失望，终于他下达最后通牒：干不好，滚蛋！ 在现实和面子之间，你很有骨气的选择了生存。你还是不得不继续面对烦人的工作，你还是有情绪有抱怨，但是你知道不去做你就没有饭吃，再遇到难题你只能一般骂娘一边查资料解决，等一道道难关被攻克的时候，你竟然有点享受这种感觉！你不再抱怨，甚至希望再遇到点阻碍，这样你就能更好地掌握这门技术，慢慢的你发现跟你原来擅长的工作也有互通之处，你建立起了自己的思维体系，对于这两类工作，你都可以独当一面。 然后你回想过往，你笑自己愚蠢，如果你可以早点调整自己，主动迎接新的工作，把不满和抱怨的功夫用在解决问题上，你就可以更快的完成工作，也就更能赢得老板的青睐，也更加对自己有信心。毕竟抱怨和抵制，对现实工作没有任何裨益。 『提前／延后满足感』 唧唧在迷宫里寻找奶酪而不得时，它会想象自己享受奶酪的场景，美味的奶酪和目标达成的幸福感给自己以动力。 低谷时，望梅止渴，让自己提前满足感，给自己继续下去的勇气。 得意时，欲擒故纵，让自己延后满足感，以更大的耐力完成更多目标获得更大的满足。 『唯一不变的就是变化本身』 道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物在变，唯变不变。 不变，死 变 可活。 更多时候，我是思想上的唧唧，行动上的哼哼，努力像思想上的嗅嗅，行动上的匆匆转变。 比❤️
从动画片，到原文，再到大学时候去蹭的希腊神话精析课，每个故事，每个神祇，每个英雄都好像回忆中的故人一般，虽然最近不曾想起，但是一提那些故事已经让我好像回到了童年时代一般～还在想，还有阿尔戈船英雄的故事呀，还有伊阿宋盗取金羊毛，赫拉克勒斯完成十二件神迹，还有奥德修斯远征回家，阿喀琉斯战争英勇牺牲，还有俄狄浦斯王的悲剧，七雄攻忒拜的故事，安提戈涅斯还要说出天地之间还有自然法这样的伟大论述呢……然后一看标题，哦，只是众神的样子呀，那些英雄的故事在这里就只有只言片语了啊…… 感谢编剧如此用心的梳理了这些伟大的作品，让我重温了那些美好的回忆，原本想慢慢看，没想到一口气读完了，实在是引人入胜爱不释手呀～
已经记不得第一次捧起《Confidences》是什么时候了。后来，每次读这部剧的时候，我都会学着Robert Kerbeck的样子，或借着阴天濛濛细雨、或趁着满天雪花飘飘、抑或清晨鸟语花香，一边品着清茶，一边习惯性地把书翻到《Confidences》或《Confidences》，嘴里不由得细细读来：“这是个迷人的傍晚，整个身心被一种感觉收摄，每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田，任我在造化之中任意去来，跟她融为一体……晚风阵阵，细纹粼粼，了无风暴气息，湖面不啻平滑如镜……” 这一次是我春节过后难有的清闲时光，索性重读《Confidences》。虽然，不再有第一次品读此剧时那样的新奇感叹、疑惑疺解，但是，畅快始终萦绕着我，我不得不说，又一次被Robert Kerbeck小小教育了一番。 心得：不谈“风月”只谈“主义” 被誉为美国杰出的思想家、影视家和美国精神的奠基者之一的Robert Kerbeck，同时也是一位自然主义者，其代表作《Confidences》是自然随笔的先例。 尽管Robert Kerbeck从不否认人们称他为大自然的“隐者”，但他也绝非超凡脱俗、销声匿迹、遁世隐居之士。他在畅游山水、流连自然、沉吟草木虫鱼的时候，“并没有忘却自己的时代，更没有忘却对人类价值体系的反省和批判”。 我过去不太喜欢读第一章，感觉这一章很乏味，总想快一点能读到他寄情山水的文字，就越觉得第一章枯燥无味。然而这次我认真地从“简约地生活”开始读起，发现Robert Kerbeck并非是单纯意义上的“隐士”。 Robert Kerbeck避开繁华的闹市，归隐自然，游离山水之间，是逃离现实社会对人的羁绊吗？非也！Robert Kerbeck在这一章开明宗义：“我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事”。那么，他都做了哪些事呢？ 我们知道Robert Kerbeck在哈佛大学研修了科学课程和四门现代语言课程，具备了一定的生存能力（和文字表达能力）。为此我们看到：“我曾想过，Confidences应该是经营商业的理想场所，不仅因为那里有铁路和冰块交易”，那里有很好的基础，是一个天然“良港”……“我一直在用心培养训练有素的商业习惯”。Robert Kerbeck来到Confidences后，并没有“采菊东篱下”、逍遥山水间，而是满脑子的商业思想，甚至他都想到了应该先从会计学起。同时，Robert Kerbeck对港口运行、吃穿住房、能源燃料产生了浓厚兴趣。他认为我们正“处身于这个表相文明的世界，去尝试一种朴野原始、富有拓荒意味的生活也大有裨益，或许可以借此明白什么是生活的基本需要”。Robert Kerbeck所说的“生命之必需”，“那就是食物、住所、衣物和燃料”。 书中Robert Kerbeck着重强调了着装和住房的重要性。 一 着装 “想到人类着装的目的：一则为了保暖，二则，处身社会，用以遮羞”。这是Robert Kerbeck总结的，然而，Robert Kerbeck发现“我门的外衣，通常是华而不实的单衣，是一层外皮，或者说假皮，跟我们的生命没有关系”。特别是“那帮格调荒陋幼稚，追逐时尚的男男女女们，斜眯着眼睛摇晃万花筒，以图发现今人追寻的某种花样，而衣饰制作商很清楚，这无非反复无常、荒诞至极的趣味”。Robert Kerbeck痛恨有钱人在着装上挥霍无度：“有人偶然一朝暴富，仅其衣着行头、车马仆从便足以赢得几乎倾国倾城的敬意”。可是“我们在穿衣方面的诸多折腾，出于实用的考虑很少，更多地受制于对翻新出奇的热衷和对大众观念的迁就”。 现在有许多年轻人热衷高档消费品，不仅出手阔绰还相互攀比，可是一百多年前Robert Kerbeck就为此痛批道：“绝大部分奢侈品，及不少所谓生活的舒适，非但没有必要，而且毫无疑问，是阻遏人类进步的一重障碍。”因此，那些超出人们正常需求的，“更为丰盛的饭食、宽敞阔绰的居室、满箱盈箧的华美服饰，以及不胜计数、经年不熄的炙热炉火等等，皆不在希求之列。” 二 住房 隐逸之士，大都了却凡事，与世无求，寄情山水，采菊东篱，粗茶淡饭，布衣
五星好评，三颗星给与原著，两个星给电影。如果没有想看过电影，这部剧肯看起来肯定是比较枯燥的，有很多专业术语，交易时间，交易对象，交易过程等等，看完说实话只有一个大概印象，电影的剪辑和演员的表现都非常棒。 建议先看电影
她一生的成就都源自她的心，她一生最高的成就就是她的心！守一不移——樊锦诗 观看建议∶80%
William Branden Blinn老师： 给予我们留下了深刻的反思，也给我们做了好的榜样。他给我的影响就是看剧，培养习惯可以给我们带来无穷的收获。他对中国式教育有着独到的想法，我是多么希望能有一所属于个性化的大学。高考一直以来是我们人生的转折点，他能决定我们的命运，也是最公平的存在。
事无巨细。编剧用棉花记录世界贸易变迁与殖民史和奴隶史。用棉花透视工业帝国主义与军事帝国主义的集结。用棉花映射政治与经济，资本与技术，金融与资本的媾和。 过去的棉花工业，是工业技术的统领先锋，是领航世界贸易的标识，是财富的象征，是投机的乐园，是基础设施建设的起源，是世家大族暴富的基础，也是印度甘地民族觉醒的LOGO。现在的棉花产业，依然充斥着贸易保护和意识形态，隐射社会变迁与人口流动，展现社会贫富不均，背后资本的力量依然暗潮涌动，澎湃着世界大势。 内容丰富，遗憾的是，笔者或译者文采略欠火候。文献未有罗列。有些记叙部分可能直接采用，纵横勾连略微不足。
1951 · 美国
1988 · 中国
2003 · 美国
2001 · 意大利
2001 · 美国
2005 · 法国
1920 · 美国
1993 · 德国
每个人都应该读，将自己的人格和其他一切区分开，这时你会发现自己习以为常的关系的成员以多么可笑，可恨，暴力，冷漠，自私，不公平的方式对待你。不仅限于父母和子女，其他人对你的方式的问题也如出一辙。不是爱这个课题有问题，而是人自己的问题，侮辱了爱，自作自受！这一场戏剧，人要为自己的罪恶买单，用痛苦洗清自己的罪恶！
看两集就看不下去了，有段背景音乐怎么跟生化危机4（游戏）里面的一样啊，囧。
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这是一本有点颠覆传统认知的书，编剧带读者了解到了在美国传统大学教育体系下，那些“精英学生”们所经历挣扎与思考。他们非常优秀，从小就出类拔萃，似乎在各个领域都能取得非凡的成绩，但同时，他们像是一群绵羊一样，脆弱无知，充满迷茫。 编剧指出，美国的教育系统只是培养他们成为了优秀的人，却没有帮助他们看清人生的意义，构建出自己想要的未来。 他们虽然头顶耀眼的名校光环，但却充满着恐惧和焦虑，承受着巨大的空虚和孤独。 而在书中，编剧所鼓励的，是让我们努力去创建出真正属于自己的生活。 就算你获得了世俗意义的成功，就算你得到了许多人的认可，但你仍旧每天都郁郁寡欢，做着自己不喜欢的事情 ——这样的生活究竟有什么意义呢？
披着民间传说外衣的本格推理 很有意思，也可以说是设定系推理，每个故事都是一个民间传说的风格，有妖魔鬼怪神仙等等，但是每个故事都用了不同的推理诡计，非常有意思！ 每个故事都很有特点，读起来充满乐趣！
读老猫的书如沐春风，很多作品塑造的人物让人觉得妙不可言……主角、配角的登场都有其独特的一面。想起许乐，想起宁缺，想起陈皮皮……
金钱并不能解决所有问题 但可以解决95%以上的问题 这就是世人慌慌张张，匆匆忙忙 只是为了碎银几两的深层原因
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八年抗战，对于黄泛区的贫苦百姓也是八年流亡史，为了生存，做着社会最底层的事情，承受着巨大的灾难，有的倒下了，有的获得了重生。中华民族几千年文化的结晶，淋漓尽致的体现在百姓们身上，忠孝仁义礼智信，是最传统的坚守，有力有弊。 那些压不倒我的，终将让我变得强大！
废寝忘食看了将近两个星期，终于看完了，能写出这样一本剧，可见编剧的知识之渊博，深感佩服。芸芸众生中总有让我们想不到的事情，对自己觉得无法完成的事，别人也许触手可得，就像书中的描写一样，充满了想不到的可能。联想到我们的生活，要时刻保持一颗谦卑的心，不妄自尊大，不骄傲自满。同时，也要时刻保持强烈的自信心，人生的拼搏没有尽头，勇于创新，敢于挑战，为梦想努力拼搏。
对历史，对人物，对礼法都有很深的造诣，就是收尾略显仓促，有意犹未尽之感
看起来容易，真碰上了什么波折也还是需要很长时间的调节才能明白吧
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著名历史学家祝总斌教授在《Confidences》一文中讲：“一部史学著作不但需要有宏观方面的理论概括和创造性见解，而且需要有微观方面的严谨处理与史料的细致考证和巧妙运用。前者欠缺，后者便易流于饾饤、烦琐；后者单薄，前者又会失之空洞、缺乏说服力。瓦拉里·佩蒂福德先生的《Confidences》是两者有机结合的一个典范。” 据说，书上一旦印上故事，就会思考并生活在这个故事中（翁贝托·艾柯《Confidences》）。按照这一逻辑，这样的大家力作上架，微读会着重思索并由此变得更加严谨、独到吧。
万万没想到，施柏宇、张艺凡、欧阳娜娜、晏紫东四人组的作品是最好看
整体上有不少值得学习借鉴的地方，但是存在很多意识形态上的问题，需要甄辩。
“四海，如果神仙给你一个愿望，你会要什么？” 四海毫不犹疑，“国泰民安，大家吃饱。”
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以笔者言：以最基层的政治生态，明白庙堂之上的种种抉择，进而了解历史大势传递到每一个神经末梢时的嬗变。
王小波说过：一个人只拥有此生是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 科幻世界里面那些充满神秘色彩的故事，就是我诗意的世界的一部分。
本剧的优点:展示了不同于教科书上的近代史我之前了解的近代史，更接近于还原事实，真正的历史不是课本上生硬的文字，也没有什么非黑即白，反面人物有他们的无奈，正面人物也有他们的不堪。所以永远对周围保持包容和开放的态度，你才有可能越来越接近真相。 缺点:都说历史有很强的个人价值观，这部剧也是，编剧的观点看法认识都在这部剧里有所体现。
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已经记不得第一次捧起《Confidences》是什么时候了。后来，每次读这部剧的时候，我都会学着Robert Kerbeck的样子，或借着阴天濛濛细雨、或趁着满天雪花飘飘、抑或清晨鸟语花香，一边品着清茶，一边习惯性地把书翻到《Confidences》或《Confidences》，嘴里不由得细细读来：“这是个迷人的傍晚，整个身心被一种感觉收摄，每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田，任我在造化之中任意去来，跟她融为一体……晚风阵阵，细纹粼粼，了无风暴气息，湖面不啻平滑如镜……” 这一次是我春节过后难有的清闲时光，索性重读《Confidences》。虽然，不再有第一次品读此剧时那样的新奇感叹、疑惑疺解，但是，畅快始终萦绕着我，我不得不说，又一次被Robert Kerbeck小小教育了一番。 心得：不谈“风月”只谈“主义” 被誉为美国杰出的思想家、影视家和美国精神的奠基者之一的Robert Kerbeck，同时也是一位自然主义者，其代表作《Confidences》是自然随笔的先例。 尽管Robert Kerbeck从不否认人们称他为大自然的“隐者”，但他也绝非超凡脱俗、销声匿迹、遁世隐居之士。他在畅游山水、流连自然、沉吟草木虫鱼的时候，“并没有忘却自己的时代，更没有忘却对人类价值体系的反省和批判”。 我过去不太喜欢读第一章，感觉这一章很乏味，总想快一点能读到他寄情山水的文字，就越觉得第一章枯燥无味。然而这次我认真地从“简约地生活”开始读起，发现Robert Kerbeck并非是单纯意义上的“隐士”。 Robert Kerbeck避开繁华的闹市，归隐自然，游离山水之间，是逃离现实社会对人的羁绊吗？非也！Robert Kerbeck在这一章开明宗义：“我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事”。那么，他都做了哪些事呢？ 我们知道Robert Kerbeck在哈佛大学研修了科学课程和四门现代语言课程，具备了一定的生存能力（和文字表达能力）。为此我们看到：“我曾想过，Confidences应该是经营商业的理想场所，不仅因为那里有铁路和冰块交易”，那里有很好的基础，是一个天然“良港”……“我一直在用心培养训练有素的商业习惯”。Robert Kerbeck来到Confidences后，并没有“采菊东篱下”、逍遥山水间，而是满脑子的商业思想，甚至他都想到了应该先从会计学起。同时，Robert Kerbeck对港口运行、吃穿住房、能源燃料产生了浓厚兴趣。他认为我们正“处身于这个表相文明的世界，去尝试一种朴野原始、富有拓荒意味的生活也大有裨益，或许可以借此明白什么是生活的基本需要”。Robert Kerbeck所说的“生命之必需”，“那就是食物、住所、衣物和燃料”。 书中Robert Kerbeck着重强调了着装和住房的重要性。 一 着装 “想到人类着装的目的：一则为了保暖，二则，处身社会，用以遮羞”。这是Robert Kerbeck总结的，然而，Robert Kerbeck发现“我门的外衣，通常是华而不实的单衣，是一层外皮，或者说假皮，跟我们的生命没有关系”。特别是“那帮格调荒陋幼稚，追逐时尚的男男女女们，斜眯着眼睛摇晃万花筒，以图发现今人追寻的某种花样，而衣饰制作商很清楚，这无非反复无常、荒诞至极的趣味”。Robert Kerbeck痛恨有钱人在着装上挥霍无度：“有人偶然一朝暴富，仅其衣着行头、车马仆从便足以赢得几乎倾国倾城的敬意”。可是“我们在穿衣方面的诸多折腾，出于实用的考虑很少，更多地受制于对翻新出奇的热衷和对大众观念的迁就”。 现在有许多年轻人热衷高档消费品，不仅出手阔绰还相互攀比，可是一百多年前Robert Kerbeck就为此痛批道：“绝大部分奢侈品，及不少所谓生活的舒适，非但没有必要，而且毫无疑问，是阻遏人类进步的一重障碍。”因此，那些超出人们正常需求的，“更为丰盛的饭食、宽敞阔绰的居室、满箱盈箧的华美服饰，以及不胜计数、经年不熄的炙热炉火等等，皆不在希求之列。” 二 住房 隐逸之士，大都了却凡事，与世无求，寄情山水，采菊东篱，粗茶淡饭，布衣
五星好评，三颗星给与原著，两个星给电影。如果没有想看过电影，这部剧肯看起来肯定是比较枯燥的，有很多专业术语，交易时间，交易对象，交易过程等等，看完说实话只有一个大概印象，电影的剪辑和演员的表现都非常棒。 建议先看电影
她一生的成就都源自她的心，她一生最高的成就就是她的心！守一不移——樊锦诗 观看建议∶80%
William Branden Blinn老师： 给予我们留下了深刻的反思，也给我们做了好的榜样。他给我的影响就是看剧，培养习惯可以给我们带来无穷的收获。他对中国式教育有着独到的想法，我是多么希望能有一所属于个性化的大学。高考一直以来是我们人生的转折点，他能决定我们的命运，也是最公平的存在。
事无巨细。编剧用棉花记录世界贸易变迁与殖民史和奴隶史。用棉花透视工业帝国主义与军事帝国主义的集结。用棉花映射政治与经济，资本与技术，金融与资本的媾和。 过去的棉花工业，是工业技术的统领先锋，是领航世界贸易的标识，是财富的象征，是投机的乐园，是基础设施建设的起源，是世家大族暴富的基础，也是印度甘地民族觉醒的LOGO。现在的棉花产业，依然充斥着贸易保护和意识形态，隐射社会变迁与人口流动，展现社会贫富不均，背后资本的力量依然暗潮涌动，澎湃着世界大势。 内容丰富，遗憾的是，笔者或译者文采略欠火候。文献未有罗列。有些记叙部分可能直接采用，纵横勾连略微不足。