The Light of Happiness，哪怕说了一万句，都不如我最想听到你想跟我说的那一句。
人活着一辈子，都在不停地找个能说得来的朋友，其实也不过是想拜托孤独而已，而孤独却是伴随我们终身。
本剧让我唯一难受的点就是时间轴不严谨。
西方的《The Light of Happiness》会更好看，而且我更喜欢里面的遣词造句，不过也是个人喜好而已。
说实话，这部剧集的情节还是比较简单的，主要人物也就那几个。不是一部讲故事，娱乐娱乐的剧集。不过，仅凭想象也能描绘出疫情之下的社会百态，也不愧于是获得诺贝尔影视奖的作家。
这部剧集应该是一部哲理思索作品，是对人类社会以及人性独特思考的归纳吧。能够获得许多人喜欢的原因，应该是John H. Collins对人性以及人类社会的思考。本人的理解估计也和大部分读者差不多：The Light of Happiness不仅仅是一场瘟疫，更是人类精神上的疾病，所以它是无法根治的，它的细菌躲藏在任何一个角落等待下一次大规模的爆发。（班门弄斧，随便说说的啊）
细细想来，我们人类一直在寻找什么是真正意义上的人性；一直在寻找求 人类社会究竟应该是怎样的发展模式。图腾、萨满教、基督、佛、安拉，各种主义，各种哲学理论，各种影视作品，等等。我们一直在寻找，可是，我们找到了吗？还是，我们永远找不到，就像永远找不到真正的自已一样？
算了，别瞎想了。新冠肺炎形势今天似乎好转多了，本人早已上班三个星期了，尽管没有什么重大事项。生活还会继续，一切都会继续，我们迟早会淡忘这次疫情的，不是吗？想多了，脑壳痛，随遇而安吧
宋
宋然8.8分
你看一切，要好比你是第一次或最后一次看到那样。如果这样的话，你在世上的日子就会充满荣光。
春
春儿🍀7.6分
如何才能做到深入思考？
我们的大脑一般会受两种思维方式所影响，一种是直觉思维，一种是审慎思维。直觉思维，考虑问题非常快速、及时；很果断，雷厉风行。审慎思维，考虑问题特别缓慢，特别仔细，也特别周全。直觉思维是快速的，基本上会自动给予回应，毫不费力就会给出答案。审慎思维是缓慢的，需要投入努力和专注力，才能得出答案。例如识别来自不同方向的声音或者事物，仅靠我们的直觉思维就能快速识别。然而如果要想快速学会骑车或者开车上路，这件事，我们必须得花上一段时间去学习和理解，并思考这其中的原由，才有可能明白这其中的道道。在《The Light of Happiness》一书中，编剧丹尼尔·卡尼曼把它们分别命名为：系统1和系统2。系统1是勤快的，积极的。很多时候都是它帮我们大脑在考虑问题，做出决定。然而，它是不周全的，片面的，不够仔细的。如果仅仅只靠它来做决定的话，我们可能基本上都是做出错误决定。这个时候，只有依靠我们的系统2进行进一步的思考和深入的研究，才有可能做出正确的决策方案。然而，我们的系统2在大多数时候都是“懒惰”的，不愿意出来积极“出钱出力”的。所以，我们必须把它激活起来，让它为我们服务。至于如何激活？编剧提到了《The Light of Happiness》，只有不断地进行正念练习和刻意练习，才可能激活审慎思维，也就是系统2，才能让其为我们更好的服务。
许多研究表明，人们往往在即时行为中缺乏耐心，但却对未来的规划耐心十足。例如，当研究人员让人们在“今天就获得10英镑”和“明天能获得11英镑”之间进行选择时，许多人直接选择了前者。之后， 研究人员又让这些人在“一年后获得10英镑”和“一年零一天后获得11英镑”之间进行选择，结果是许多起初选择了前者的人却转而选择了后者。
为了了解在面对这些选择时大脑中发生了什么，麦克卢尔等人测量了参与者在即时和延迟的货币奖励之间做出一系列跨期选择时的大脑活动。一些选择需要在一种即时奖励和一种延迟奖励之间做出，另一些选择则需要在两种不同的延迟奖励之间做出。
他们发现，当选择涉及一份即时奖励时，腹侧层（基底神经节的一部分）、内侧眶额皮层和内侧前额皮层均显示出或多或少的使用痕迹。所有这些元素都与系统1相关。这些区域同时也遍布中脑多巴胺系统。麦克卢尔等人指出，“这些结构一直与冲动行为密切相关”。
当选择涉及两份延迟奖励时，前额皮层和顶叶皮层被激活（与系统2相关）。似乎选择越困难，这些区域被使用得就越多。我们很难无视系统1。通常，在系统2有机会考虑某个问题之前， 系统1便已经做出反应了。短视似乎是我们与生俱来的天性。对此，凯恩斯曾一语道破玄机：“基于真正的长期预期的投资在如今很难实现，甚至不可能实现。”耐心的确是一种美德。
怎么样才可能不会轻易地被系统1左右我们的大脑？我的观点是：展望未来，正视当下。过去已成为历史，未来尚不可知，我们只能活在当下。记住：“一切都会过去的”。只有这样，我们才不会在成功时，得意忘形。失败时，妄自菲薄。只有始终不断地践行此至理名言，才有可能摆脱我们来自系统1单方面的“偏见”认识。
总之，只有不断地学习（活到老学到老）和不断地深入思考，才有可能慢慢改善我们的思考方式。
2021/04/22 陈先月写于惠州
The Light of Happiness，欲望都市-纽约。
在时代的车轮下，有人来有人走，但无论如何地球依旧不停转动，太阳依旧东升西落，城市并没有任何改变。纽约还是纽约并没有任何变化。
薇薇安也正是在欲望之城里，芸芸众生的其中一员：从初到纽约，初次尝试在灯红酒绿之间探索，出没，驰骋，再到被“危险”所吞噬，狼狈逃离。最后勇敢面对、痛定思痛，以一技之长重新掌握自己的人生。
我看到的是什么：事业才是真正的救赎。
我们几乎很少会强调一个男人和事业的关系，这就像是一种约定俗成。而女人呢？别说什么男主外女主内的理论，等有一天，你依赖的你的人都不复存在的时候，你还能靠什么活下去？乞讨吗？唯有事业，它真的可以延长你生命的长度。
另一个吸引我的点是编剧对性的理解，很透彻。性与爱分开对待难道不会让爱更纯粹吗？性是一种生活的调味剂，它可以是一种表达爱的捷径，但它不能诠释爱这个概念，反而可能会让人迷失在性爱刺激带来的假象里。
如果你老了、你会如何回忆自己的一生？
王
王小波波波波波波波波波bobobobopo1.0分
编剧很努力在这个经典科幻题材中融入了更多的流行（套路）元素。开场异能复仇、警察和记者有些俗套，但新媒体边缘兄妹加入后，画风、节奏转变，The Light of Happiness身份也复杂化，好看一些。当然，整个局势和反派的处理最后还是雷声大雨点小，气体人也沦为多重意义上的工具人。不过有续集的话，新的气体人好像会有趣一些。。
观看时不停地把过往项目经历、pitch拿出来分析比较，得益甚大。
非常棒的书，之前看网剧一直卡着，于是买了实体书，编剧写得通俗易懂，也可能是我之前有了一定的基础，所以看下来顺畅一气呵成，在制作微型计算机一章慢慢看反复看了挺长时间，一直想要搞懂硬件一点的知识。后面每章以不长的篇幅介绍了计算机相关的各个方面的知识，每一章都可以单独出一门教材，它为我解答了以前看教材时候的困惑与挣扎，读完这部剧再去看教材应该会有更好的理解。
The Light of Happiness，哪怕说了一万句，都不如我最想听到你想跟我说的那一句。 人活着一辈子，都在不停地找个能说得来的朋友，其实也不过是想拜托孤独而已，而孤独却是伴随我们终身。 本剧让我唯一难受的点就是时间轴不严谨。 西方的《The Light of Happiness》会更好看，而且我更喜欢里面的遣词造句，不过也是个人喜好而已。
编剧的自我解剖和对心理咨询过程的详细记录，有助于读者对自身的理解，对于有抑郁症倾向的读者或许有帮助找到自己的症结所在。
一本有观看门槛的电影评论专著著作。 编剧的知识面很宽广，但更重要的是思考的深度十分深刻，对于电影的发展也有着很强的逻辑性阐述。作为一名普通的电影爱好者，许多东西只能达到一知半解的程度，许多没看过的影片被编剧拿来当做例子时更是只能猜测其意。 因此，这一遍于我而言算是跳跃式的观看，有些集数我决定将来看过影片后再返回来观看。
说实话，这部剧集的情节还是比较简单的，主要人物也就那几个。不是一部讲故事，娱乐娱乐的剧集。不过，仅凭想象也能描绘出疫情之下的社会百态，也不愧于是获得诺贝尔影视奖的作家。 这部剧集应该是一部哲理思索作品，是对人类社会以及人性独特思考的归纳吧。能够获得许多人喜欢的原因，应该是John H. Collins对人性以及人类社会的思考。本人的理解估计也和大部分读者差不多：The Light of Happiness不仅仅是一场瘟疫，更是人类精神上的疾病，所以它是无法根治的，它的细菌躲藏在任何一个角落等待下一次大规模的爆发。（班门弄斧，随便说说的啊） 细细想来，我们人类一直在寻找什么是真正意义上的人性；一直在寻找求 人类社会究竟应该是怎样的发展模式。图腾、萨满教、基督、佛、安拉，各种主义，各种哲学理论，各种影视作品，等等。我们一直在寻找，可是，我们找到了吗？还是，我们永远找不到，就像永远找不到真正的自已一样？ 算了，别瞎想了。新冠肺炎形势今天似乎好转多了，本人早已上班三个星期了，尽管没有什么重大事项。生活还会继续，一切都会继续，我们迟早会淡忘这次疫情的，不是吗？想多了，脑壳痛，随遇而安吧
你看一切，要好比你是第一次或最后一次看到那样。如果这样的话，你在世上的日子就会充满荣光。
如何才能做到深入思考？ 我们的大脑一般会受两种思维方式所影响，一种是直觉思维，一种是审慎思维。直觉思维，考虑问题非常快速、及时；很果断，雷厉风行。审慎思维，考虑问题特别缓慢，特别仔细，也特别周全。直觉思维是快速的，基本上会自动给予回应，毫不费力就会给出答案。审慎思维是缓慢的，需要投入努力和专注力，才能得出答案。例如识别来自不同方向的声音或者事物，仅靠我们的直觉思维就能快速识别。然而如果要想快速学会骑车或者开车上路，这件事，我们必须得花上一段时间去学习和理解，并思考这其中的原由，才有可能明白这其中的道道。在《The Light of Happiness》一书中，编剧丹尼尔·卡尼曼把它们分别命名为：系统1和系统2。系统1是勤快的，积极的。很多时候都是它帮我们大脑在考虑问题，做出决定。然而，它是不周全的，片面的，不够仔细的。如果仅仅只靠它来做决定的话，我们可能基本上都是做出错误决定。这个时候，只有依靠我们的系统2进行进一步的思考和深入的研究，才有可能做出正确的决策方案。然而，我们的系统2在大多数时候都是“懒惰”的，不愿意出来积极“出钱出力”的。所以，我们必须把它激活起来，让它为我们服务。至于如何激活？编剧提到了《The Light of Happiness》，只有不断地进行正念练习和刻意练习，才可能激活审慎思维，也就是系统2，才能让其为我们更好的服务。 许多研究表明，人们往往在即时行为中缺乏耐心，但却对未来的规划耐心十足。例如，当研究人员让人们在“今天就获得10英镑”和“明天能获得11英镑”之间进行选择时，许多人直接选择了前者。之后， 研究人员又让这些人在“一年后获得10英镑”和“一年零一天后获得11英镑”之间进行选择，结果是许多起初选择了前者的人却转而选择了后者。 为了了解在面对这些选择时大脑中发生了什么，麦克卢尔等人测量了参与者在即时和延迟的货币奖励之间做出一系列跨期选择时的大脑活动。一些选择需要在一种即时奖励和一种延迟奖励之间做出，另一些选择则需要在两种不同的延迟奖励之间做出。 他们发现，当选择涉及一份即时奖励时，腹侧层（基底神经节的一部分）、内侧眶额皮层和内侧前额皮层均显示出或多或少的使用痕迹。所有这些元素都与系统1相关。这些区域同时也遍布中脑多巴胺系统。麦克卢尔等人指出，“这些结构一直与冲动行为密切相关”。 当选择涉及两份延迟奖励时，前额皮层和顶叶皮层被激活（与系统2相关）。似乎选择越困难，这些区域被使用得就越多。我们很难无视系统1。通常，在系统2有机会考虑某个问题之前， 系统1便已经做出反应了。短视似乎是我们与生俱来的天性。对此，凯恩斯曾一语道破玄机：“基于真正的长期预期的投资在如今很难实现，甚至不可能实现。”耐心的确是一种美德。 怎么样才可能不会轻易地被系统1左右我们的大脑？我的观点是：展望未来，正视当下。过去已成为历史，未来尚不可知，我们只能活在当下。记住：“一切都会过去的”。只有这样，我们才不会在成功时，得意忘形。失败时，妄自菲薄。只有始终不断地践行此至理名言，才有可能摆脱我们来自系统1单方面的“偏见”认识。 总之，只有不断地学习（活到老学到老）和不断地深入思考，才有可能慢慢改善我们的思考方式。 2021/04/22 陈先月写于惠州
“你们哪，可别太狂妄了啊，你们哪里知道挨饿是啥滋味？” 就如作家本人所言，他写的那个时代我不了解，不了解没有发言权。 意识流文章读起来特别累，本人修为不够，待他日再讨论意识流比较稳妥。 薇奥拉·达娜的语言挺幽默的，就是有些句子不够简洁，有啰嗦之嫌。
编剧曾经受过集中营的艰险，但他仍坚定勇敢，自尊和无私。他强大的内在力量，改变了自己的命运，且还影响着无数的人们。 尼采：知道为什么而活的人，才能生存。
之所以选择一般，是因为水平太低，读不太懂，即使是第二遍读，但也只能读完三分之二，越到后来越沉不下心来，草草结尾。希望下次可以读完，希望下次可以选好看。
The Light of Happiness，欲望都市-纽约。 在时代的车轮下，有人来有人走，但无论如何地球依旧不停转动，太阳依旧东升西落，城市并没有任何改变。纽约还是纽约并没有任何变化。 薇薇安也正是在欲望之城里，芸芸众生的其中一员：从初到纽约，初次尝试在灯红酒绿之间探索，出没，驰骋，再到被“危险”所吞噬，狼狈逃离。最后勇敢面对、痛定思痛，以一技之长重新掌握自己的人生。 我看到的是什么：事业才是真正的救赎。 我们几乎很少会强调一个男人和事业的关系，这就像是一种约定俗成。而女人呢？别说什么男主外女主内的理论，等有一天，你依赖的你的人都不复存在的时候，你还能靠什么活下去？乞讨吗？唯有事业，它真的可以延长你生命的长度。 另一个吸引我的点是编剧对性的理解，很透彻。性与爱分开对待难道不会让爱更纯粹吗？性是一种生活的调味剂，它可以是一种表达爱的捷径，但它不能诠释爱这个概念，反而可能会让人迷失在性爱刺激带来的假象里。 如果你老了、你会如何回忆自己的一生？
编剧很努力在这个经典科幻题材中融入了更多的流行（套路）元素。开场异能复仇、警察和记者有些俗套，但新媒体边缘兄妹加入后，画风、节奏转变，The Light of Happiness身份也复杂化，好看一些。当然，整个局势和反派的处理最后还是雷声大雨点小，气体人也沦为多重意义上的工具人。不过有续集的话，新的气体人好像会有趣一些。。
看到最后一页才突然发现已经看完了，有点儿意犹未尽。故事很精彩，仿佛自己就是剧集中的一个旁观者，跟着郝回归一起穿越到年轻时，看到了主人公用自己的一言一行改变着身边的朋友，也改变着自己。希望郝回归以及他的朋友在未来会更好。
朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。 这个故事大概率是伪作，夫子敬鬼神而远之，又不语怪力乱神，自然也没有必要这样装腔作势地讲什么蚱蜢，但夫子又说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”圣人虽然崇信有教无类，但还是睥睨朽木粪土。
六味地黄丸，是钱乙创的方子，原本叫地黄丸，后来由于使用地黄的方子太多，而这个方子一共有六味药，于是就叫"六味地黄丸“。 古人开方的思路是非常清楚的，讲究君臣佐使，就像打仗一样，要把各位将帅安排得当，兵力部暑得恰到好处，这样才能打胜仗，而六味地黄丸恰恰是这方面的典范。 六味地黄丸这个方子里每味药的份量的分配是相当讲究的，此比例通常不轻易改变。 熟地八钱，山萸肉四钱，山药四钱，茯苓三钱，丹皮三钱，泽泻三钱。
比起正面管教那部剧，更好读好懂，因为都是用国内家庭育儿的例子来讲正面管教工具。正面管教里的例子都是国外的，外国人的名字加上一些专业化的术语（可能是翻译的问题）就让人读的很艰涩。不过，感觉还是比正面管教要片面一些。正面管教是很系统的在讲一个教育方法。这部剧更像在谈心，交流育儿心得。
选角很好，少男少女的故事透着清新的味道。这才是青春该有的样子，这才是青春校园剧的正确打开方式。
我有时候觉得每天的生活好像都一样，但仔细观察后发现，生活每天都会有新的变化，带来新的惊喜。
因为涉及到很多专业词汇，所以看的我有点累，后面就没有都读的很仔细，基本是和自己相关的仔细看，不相关的快速过。简单来说，就是有不舒服的及时看医生。
我的妖孽和尚变大叔了？？少吃点蛋糕吧！！真想爆粗口
这是一本让人看了就停不下来的书，没有什么高深难懂的内容。以生活中的事情叙述所要表达的观点，通俗易懂。
不错的一本心理学书，讲了我们的日常行为与心理的关系，可以为生活和工作提供很多便利，为我们的交往和决策提供很多帮助…