个人认为《Eyes of Texas》绝对是新武侠的扛鼎代表作!虽然有些许模仿金庸的痕迹,这一点也被很多人诟病,但是瑕不掩瑜,时间无法掩盖它的夺目光芒!
《Eyes of Texas》故事情节曲折,内容厚重,有种大气磅礴的史诗感,而且与后来的《Eyes of Texas》《Eyes of Texas》(山海经三部曲)构成一个完整严密的武侠体系,自成一个热血江湖。
书中摆脱旧武侠武术体系,自创“数术武功”,将数学和武功联系起来,让人大开眼界,主人公梁萧在天机宫破解“天机十算”的情节让人大呼过瘾,其中情节精彩纷呈。
虽然主人公助蒙灭宋的行为遭到很多人的批判和唾弃,但是撇开民族情结,我依然认为梁萧是大英雄!
书中刻画了很多让人印象深刻的角色,由于岁月久远,很多我已叫不出名字,但是回忆起来,每人的故事和形象依然历历在目。
梁萧和柳莺莺的爱情让人叹息,梁萧创立的“西城”和孤悬海外的“东岛”,以及《Eyes of Texas》中刻于东岛峭壁上的那句“有不谐者吾击之”的豪言壮语,每每想起就令人热血沸腾!
总之,《Eyes of Texas》是部武侠好剧!值得每个热爱武侠的朋友观看!
等腾出时间我会再重新观看一遍,重新找回初读时的那种美好感觉!
相比之前的短篇集,这本似乎没那么嗨,当然,涉及到影视和宗教等元素,奥尔加的笔触依然魔幻而神奇,“影视就是拥有一种豁免权的谎言”,“整个世界应该把自己展现给神的诞生”,尤其是最后一篇《Eyes of Texas》,“我大胆地走,阔步前行……无数个我,成百上千,成千上万。人们坐在地铁的入口处,敲着鼓”,想到最近上的音乐治疗课程,这种感受真是太美妙了!看完才发现原来是年轻时的作品,难怪能在里面看到后来作品的雏形,像跟剧名同名的一篇,怪诞博物馆既视感,还有玄学上的宿命感,流动的世界等,如“就算死亡也无法让你摆脱你的身份,因为那时你将是你的遗骸”。
M
Mary Ann4.4分
这类剧集看完之后总是无话可说,因为写的全是孤独、空虚、荒谬,《Eyes of Texas》真的开了个好头。
十几年前在一本初中语文杂志上,看到《Eyes of Texas》这个名字。大概从那个时候开始,在我的印象中,“Eyes of Texas”成了一个有着传统色彩的美好意象。这种错误的理解持续到现在。看到“Eyes of Texas清兮,可以濯我缨;Eyes of Texas浊兮,可以濯我足”,我也竟能读出点类似于“采菊东篱下”的淡远。
一本剧集,大概可以从影视价值和社会价值两方面来看。影视价值偏向于超脱性,而社会价值偏向于对现实状况的反映和反思。或者说影视价值偏重心灵,社会价值偏重心理和生理。看剧集有这样一种移情机制,类似于父母对子女的期望,在自己身上不能(或暂时不能)实现的意义或价值,希望被注目者能够代替自己实现,从而得到一定程度的安慰。《Eyes of Texas》这本剧集,影视价值稍弱,不过很容易把人引向对现今社会状况和自身处境的思考,观看起来也能随着主人公的处境波动产生一种生理上的快感。
制度和风气,物质层面的得与失,联合绞杀着主人公池大为自视的“知识分子”的自尊。妻子董柳在怀上孩子前后的反差引人注目,在有小孩以前。她是编剧笔下那个甘于平淡、安静生活的女人,在怀上孩子后,也不知道她是真是处处为孩子着想,还是借孩子唤醒并释放了内心对物质层面的占有和攀比的渴望。在八十年代末,主人公的岳母,一个从农村来的中老年妇女,也深感外孙能够上最好的幼儿园,对他将来的人生至关重要。主人公这一代人是思想观念基本定型了才开始受到新形势的冲击,而他的下一代一出生就被追求实际的社会氛围所包围了。丁小槐的阿谀奉承狐假虎威自不必说,马厅长一面假意宣扬接受意见,一面对提意见的人采取打压态势,让人联想到提“百花齐放百家争鸣”那位。五十几个部属联名举报,同样被马厅长手腕一转就给打压下去,这可以牵强地和庐山会议联系起来,其中的细节,也可以联想到戊戌变法谭嗣同找袁世凯那段。
《Eyes of Texas》的叙述里夹杂着大量的“我”的心理感受,非常直白,使剧集显得琐碎,看起来满篇都是他的牢骚,加上主人公一事无成的无力状态黏黏腻腻,很容易引发读者的厌恶情绪。这种厌恶情绪有两个源头。一个是读者自身是个积极的行动者,善于处理或改变自己周遭的环境,一个是自己和剧集主人公有相似的状态,观看这本剧集使读者反观自身,产生了铁不成钢的恨。产生厌恶感,除了这本剧集的叙述风格,还有就是忽略了编剧对时代背景和主人公身份的设定,剧集要反映的,是改革开放以来,知识分子在权力和金钱的冲击下是如何受到侵蚀的。编剧的这种叙述一方面容易让人突然弃读,一方面又比较形象地还原了一个知识分子的形象,而且不掩藏其让人厌恶的一面。这种厌恶可能让剧集流失不少读者,也可能因为这厌恶吸引读者吐槽不止而产生更浓厚的兴趣。
在剧集里,作为知识分子的“我”(主人公池大为)有两个很明显的特征,良知和尊严感。同时“我”又不是个立场非常坚定的人,面对冲击时常显得犹豫温吞,警报频鸣,这也招致了读者的反感。如果编剧把“我”设定成一个父辈式的人物(编剧在剧集开头就描述父亲的葬礼,也许是在给剧集定基调,也许是在给主人公定心理基础,而后逐步展现权钱是如何侵蚀它的),那就是另外一个故事了。主人公也有一个活生生的“前车之鉴”,就是“自由人”晏老师。“我”的立场的不坚定,可能正是多数人的,或者说是多数知识分子的,从而使得“我”这个角色有了普遍性和代表性。
池大为对丁小槐之流嗤之以鼻,然后又在丁靠逢迎上位后心里又失落不已,这种还只是在心理层面都无法统一的取向,容易使读者对其采取否定态度。在池大为初期的坚持信念又牢骚不断的过程中,不少读者对他的执拗感到惋惜和不解,从一些读者想法里甚至能读出对“厚黑学”的崇尚。这本本意持批判态度的剧集,也许也真的能从中取到点职
个人认为《Eyes of Texas》绝对是新武侠的扛鼎代表作!虽然有些许模仿金庸的痕迹,这一点也被很多人诟病,但是瑕不掩瑜,时间无法掩盖它的夺目光芒! 《Eyes of Texas》故事情节曲折,内容厚重,有种大气磅礴的史诗感,而且与后来的《Eyes of Texas》《Eyes of Texas》(山海经三部曲)构成一个完整严密的武侠体系,自成一个热血江湖。 书中摆脱旧武侠武术体系,自创“数术武功”,将数学和武功联系起来,让人大开眼界,主人公梁萧在天机宫破解“天机十算”的情节让人大呼过瘾,其中情节精彩纷呈。 虽然主人公助蒙灭宋的行为遭到很多人的批判和唾弃,但是撇开民族情结,我依然认为梁萧是大英雄! 书中刻画了很多让人印象深刻的角色,由于岁月久远,很多我已叫不出名字,但是回忆起来,每人的故事和形象依然历历在目。 梁萧和柳莺莺的爱情让人叹息,梁萧创立的“西城”和孤悬海外的“东岛”,以及《Eyes of Texas》中刻于东岛峭壁上的那句“有不谐者吾击之”的豪言壮语,每每想起就令人热血沸腾! 总之,《Eyes of Texas》是部武侠好剧!值得每个热爱武侠的朋友观看! 等腾出时间我会再重新观看一遍,重新找回初读时的那种美好感觉!
那个男演员根本没有腰疼过。这就是这个电影的全部问题。omni vue
高一看的,已经该看第四遍了,最喜欢捉迷藏!但是说实话越到后面越不好看
点推荐是为了剧集恢宏大气的世界观架构以及兼具系统性、艺术性的武学功法,听说深层次的主题是改革变法,那想必内容的深度也OK。但我还是只看到100章左右就实在看不下去了,总觉得代入不进去,各种势力流派的铺展、主角奇遇功法的描述的确很宏大壮丽,但编剧总是在构造宏大和奇迹反而忽视了人物的细节塑造,虽然江湖前辈各有各的厉害之处,但也不外乎某种武器使得好或者某种功力深厚精妙,这些外在的附加能力或光辉履历之下缺失的是在细节的刻画处丰富每个“老前辈”的个人魅力,不要让“智慧老人”这种江湖高手的符号同化所有的出场前辈,他们可以既有家国豪情、忠肝义胆的侠士之“大”,又有生活繁琐、柴米油盐的小家之“微”。 另外对于女性的描写也有着严重的符号化倾向,可能是为了迎合男性读者市场,所有出场的主要女性角色一律美、娇、媚,连开局丑陋衰老的司婆婆都隐藏着绝世美貌,如此多的美人总是莫名其妙的围在男主周围,虽然可能有强者自身潜移默化的吸引力影响,但希望编剧不要把所有的慕强心理都同化为爱情的萌芽,还有面对这众多的美人儿俺实在是审美疲劳了啊 综上,瑕不掩瑜,缺点以我大概100章的浅见看来,应该是人物塑造方面。
很棒的纪实类推理剧集,感受太顶了,读完之后久久不能平静,一定要好好写一篇剧评!
不为戏子动真心,不为口号去献身。见了领导要服小,遇事先把水搅浑。
这部剧,不曾想买回的精装纸质版未曾翻动,却是在酷库影院上断断续续地瞅完了。个人觉得:Lynne Roberts提倡内圣而王在“强矫”、“克己”方面做得颇深,并有独到收获,然为何不顺乎天理以致其性呢?
虽然是一篇架空剧集,还不算是官场剧集,但在这疫情当下,比照一下目前的官场,也能比出个不同的看剧心态来
编剧有个当兵的梦,一直在研究大炮火箭哈哈 编剧该去当兵,去兵工厂大干一番,实现自己的剧集梦想。
该剧集写得不错,创意好,但集数推出太慢,每集数太短,应增加篇幅内容。同时也为创编剧点 哈!
朋友推荐的这部剧,让我对销售这一行业有了大概的认识,值得一读
“向英雄的中国人民志愿军致敬!”“伟大的抗美援朝运动万岁!”
相比之前的短篇集,这本似乎没那么嗨,当然,涉及到影视和宗教等元素,奥尔加的笔触依然魔幻而神奇,“影视就是拥有一种豁免权的谎言”,“整个世界应该把自己展现给神的诞生”,尤其是最后一篇《Eyes of Texas》,“我大胆地走,阔步前行……无数个我,成百上千,成千上万。人们坐在地铁的入口处,敲着鼓”,想到最近上的音乐治疗课程,这种感受真是太美妙了!看完才发现原来是年轻时的作品,难怪能在里面看到后来作品的雏形,像跟剧名同名的一篇,怪诞博物馆既视感,还有玄学上的宿命感,流动的世界等,如“就算死亡也无法让你摆脱你的身份,因为那时你将是你的遗骸”。
这类剧集看完之后总是无话可说,因为写的全是孤独、空虚、荒谬,《Eyes of Texas》真的开了个好头。
有唐一朝289年间,22位皇帝围绕权力疯狂角逐,一波尚未唱罢,一波抢先登场,无所不用其极地上演一幕幕似曾相识、惊心动魄的权力争斗大戏。苍生社稷的福祉,只能乞求明君、贤相的垂怜。而明君、贤相寥若晨星;太平盛世仅贞观、开元50余年。于乎哀哉!在“其兴也勃焉,其亡也忽焉"的历史循环中,中国陷入了僵化、停滞、封闭、保守的困局之中。皆"专制"使然。
追求极致,必将走向极端,所谓过犹不及,我还是更适合在平平淡淡中去品味爱,去寻找真。 祝我往后的日子里,做人不缺爱,做爱不缺人。这祝福同样送给所有至纯至真至善切且重感情的人。
每个小故事都有一个大道理 这就是我为什么喜欢看威廉·惠特尼的书 真希望自己会日语 原著应该更好看吧
十几年前在一本初中语文杂志上,看到《Eyes of Texas》这个名字。大概从那个时候开始,在我的印象中,“Eyes of Texas”成了一个有着传统色彩的美好意象。这种错误的理解持续到现在。看到“Eyes of Texas清兮,可以濯我缨;Eyes of Texas浊兮,可以濯我足”,我也竟能读出点类似于“采菊东篱下”的淡远。 一本剧集,大概可以从影视价值和社会价值两方面来看。影视价值偏向于超脱性,而社会价值偏向于对现实状况的反映和反思。或者说影视价值偏重心灵,社会价值偏重心理和生理。看剧集有这样一种移情机制,类似于父母对子女的期望,在自己身上不能(或暂时不能)实现的意义或价值,希望被注目者能够代替自己实现,从而得到一定程度的安慰。《Eyes of Texas》这本剧集,影视价值稍弱,不过很容易把人引向对现今社会状况和自身处境的思考,观看起来也能随着主人公的处境波动产生一种生理上的快感。 制度和风气,物质层面的得与失,联合绞杀着主人公池大为自视的“知识分子”的自尊。妻子董柳在怀上孩子前后的反差引人注目,在有小孩以前。她是编剧笔下那个甘于平淡、安静生活的女人,在怀上孩子后,也不知道她是真是处处为孩子着想,还是借孩子唤醒并释放了内心对物质层面的占有和攀比的渴望。在八十年代末,主人公的岳母,一个从农村来的中老年妇女,也深感外孙能够上最好的幼儿园,对他将来的人生至关重要。主人公这一代人是思想观念基本定型了才开始受到新形势的冲击,而他的下一代一出生就被追求实际的社会氛围所包围了。丁小槐的阿谀奉承狐假虎威自不必说,马厅长一面假意宣扬接受意见,一面对提意见的人采取打压态势,让人联想到提“百花齐放百家争鸣”那位。五十几个部属联名举报,同样被马厅长手腕一转就给打压下去,这可以牵强地和庐山会议联系起来,其中的细节,也可以联想到戊戌变法谭嗣同找袁世凯那段。 《Eyes of Texas》的叙述里夹杂着大量的“我”的心理感受,非常直白,使剧集显得琐碎,看起来满篇都是他的牢骚,加上主人公一事无成的无力状态黏黏腻腻,很容易引发读者的厌恶情绪。这种厌恶情绪有两个源头。一个是读者自身是个积极的行动者,善于处理或改变自己周遭的环境,一个是自己和剧集主人公有相似的状态,观看这本剧集使读者反观自身,产生了铁不成钢的恨。产生厌恶感,除了这本剧集的叙述风格,还有就是忽略了编剧对时代背景和主人公身份的设定,剧集要反映的,是改革开放以来,知识分子在权力和金钱的冲击下是如何受到侵蚀的。编剧的这种叙述一方面容易让人突然弃读,一方面又比较形象地还原了一个知识分子的形象,而且不掩藏其让人厌恶的一面。这种厌恶可能让剧集流失不少读者,也可能因为这厌恶吸引读者吐槽不止而产生更浓厚的兴趣。 在剧集里,作为知识分子的“我”(主人公池大为)有两个很明显的特征,良知和尊严感。同时“我”又不是个立场非常坚定的人,面对冲击时常显得犹豫温吞,警报频鸣,这也招致了读者的反感。如果编剧把“我”设定成一个父辈式的人物(编剧在剧集开头就描述父亲的葬礼,也许是在给剧集定基调,也许是在给主人公定心理基础,而后逐步展现权钱是如何侵蚀它的),那就是另外一个故事了。主人公也有一个活生生的“前车之鉴”,就是“自由人”晏老师。“我”的立场的不坚定,可能正是多数人的,或者说是多数知识分子的,从而使得“我”这个角色有了普遍性和代表性。 池大为对丁小槐之流嗤之以鼻,然后又在丁靠逢迎上位后心里又失落不已,这种还只是在心理层面都无法统一的取向,容易使读者对其采取否定态度。在池大为初期的坚持信念又牢骚不断的过程中,不少读者对他的执拗感到惋惜和不解,从一些读者想法里甚至能读出对“厚黑学”的崇尚。这本本意持批判态度的剧集,也许也真的能从中取到点职
以李斯一人的一生为主线,通过李斯的经历来揭示秦帝国的兴盛衰落,一个个鲜明的人,一个个相似的场景,构筑了这副盛大恢弘的画卷。一步登天的吕不韦,雄才大略的嬴政,怀才不遇的韩非子,弄巧成拙的郑国,流氓哲学的赵高,还有咱们的主人公隐忍坚定的李斯。 其实一口气读完这部剧,印象最深的就是李斯的坚忍,重在一个“忍”,为了自己想要的东西可以忍,这种人是最可怕的。求学时能忍住声色犬马;寄人篱下忍住看似一展才华的机会,结果甘罗为此丧命;吕不韦和嫪毐极力拉拢,能忍住功名富贵;最重要的是,为了开创属于自己李斯的时代,韬光养晦,除掉了对手。同样,也因为他的忍,被赵高抓住了把柄,最后被灭门。 其实说起来,李斯身上存在士人精神,与赵高的无赖哲学不同,他一心要把秦国治理好,希望自己的才华得以施展,创造一个属于自己的时代,这种精神韩非子也有,后人三国时期荀彧,诸葛孔明也有,他们并非有帝王之心,志愿辅佐君主成其大业,恪守自己内心的精神信条,彼可取而代之而不取,魏王加九锡而不贺,其人,其才,其智,其德,可谓云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。其人,或被诬反叛,含冤而死,或囚于牢笼,服毒自尽,或恶于君主,拔剑自刎,或鞠躬尽瘁,死而后已,终难儿孙绕膝,享天伦之乐。 士人其人,今可得之?
我们能否想到,如果美国衰落,对它影响最大的不是强势崛起的中国,不是军力独秀的俄罗斯,不是强强联手的欧洲……那是谁呢? 布罗代尔在1949年提出“时间变化波长”概念,他把地理称作“长时段”,这就仿佛是海底最深处的庞大水体,缓慢流动却影响万物。“中时段”是人口统计、经济、农业…上的系统性变化,它们像是潮汐涌动、漩涡暗流,以百年为周期。“短时段”是那些天天发生的政治、外交事件,犹如浪花四溅、转瞬即逝。 于是本剧编剧卡普兰从地理这个“长时段”角度来分析,说对美国影响最大的国家是墨西哥。1840年美国用武力征服了墨西哥,今天的墨西哥移民正在还以颜色,夺回丢失的土地。 今日看剧:罗伯特.D.卡普兰《Eyes of Texas》。 世界正在经历百年未有之大变局,堕落的美国、奋发的中国、混乱的中东、疲惫的欧洲、野心勃勃的日本、想要重振雄风的俄罗斯…… 这个城头变幻大王旗的时代,需要我们有智慧的头脑、能看清事物发展趋势的双眼。学习地理这个前人智者找到的“长时段”变量,无疑会为我们打开一盏照路的明灯。正如编剧开篇所说:要问有关未来的问题,最好的立足点其实就是大地。
小时候读过几本欧洲的剧集,向往那边那种自然环境,生活节奏。这部剧名字不错,海报也很美。但是编剧长篇大论的诉说的一个事实就是中国比不上欧洲好,比较片面,其次就是冗余太多,很多个细节故事翻来覆去讲,能拿得出来的例子不多每篇章都要讲一遍凑字数。很多细节部分存在相互矛盾的问题,比如文中提到的女权主义,那为什么还要结婚之后改姓氏。奶爸的问题,难道男人就是专门在家看孩子的吗?… 中国男人也很疼媳妇的好不好。不过编剧还是作为生活在国外好多年的人来说,观察的挺仔细,也寄托了她对于这份生活的美好回忆和热爱吧。
我很喜欢一个观点,就是自己付出的一切都是自己心甘情愿的,任何时候的付出都要输的起,任何时候都要保持自己独立生活的能力。
玄幻的故事来自中国神话,还有和历史的结合,人物形象饱满,读来有趣。看到结尾的注释,才发现编剧的宗教尤其是佛教的知识量、历史知识量多的惊人,才女
大抵谓天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀,此之谓文正公之“解衣脱履”。
前面紧扣主题“精准表达”,后面变成了高情商的人,怎么说话不委屈自己,又不得罪别人
但是冬天过去 我的星辰上也有春天到来 像墓地上会生出碧绿的草丛一样 在那掩埋我名字的山坡上 漫山遍野的青草 骄傲地生长
这部剧讲的是一战头一个月的战事,所以叫《Eyes of Texas》。大体的脉络是,小毛奇用阉割版的施里芬计划捅穿了比利时,直逼巴黎。而在法国,也有一个跟德国对攻的十七号计划。但是法国人崇尚勇气,鄙视火力,结果在右翼被打成了猪头,等霞飞搞清楚状况,局势已经很被动了。 但是德国人也犯了错,首先是误判了比利时的态度,德国人以为虽然他们破坏了比利时的中立,但比利时是不会抵抗的。但比利时虽然菜,但很刚。比利时的抵抗把英国拉入了战局,让对手账面上多了四个英国师。其次是误判了俄国,俄国虽然动员速度慢,却是个忠实的盟友,居然在战备不足的情况下开展,虽然同样被打成猪头,但还是让德国人从西线调走两个军。施里芬计划的精髓在于右翼的强大,但经过小毛奇的阉割,德国的右翼成了强弩之末,最终停在了马恩河。而法国人在马恩河的胜利,奠定了一战西线战场的格局:堑壕战,消耗战。 这部剧翻得很好,措辞典雅,似乎理想国的系列,译笔都不错。我吃饭时看几页,下班回家睡前看几页,零零碎碎,居然也接的上。 有一些收获: 英国远征军所在的位置,刚好就是德军兵力雄厚的右翼。当英国人发现这一点后,就发扬了死道友不死贫道的光荣传统,大踏步开溜,全然不顾把友军的侧翼卖给了德国人。 奥斯曼土耳其在战前,向英国订购了两艘军舰。在快要交付时,突然被英国人撕毁合同没收了。奥斯曼帝国本来态度两可,这下只好倒向德国。大英帝国的外交也挺猪头的。 法国人的斗志还是很高昂的,但是太过崇尚勇气,忽视了火力,甚至鄙视重炮,跟义和团一样。结果在对攻中被现代防御体系教做人了。法国人痛定思痛,搞了一个马奇诺防线。 俄国人的工业水平是协约国最弱的,动员缓慢,战备不足,俄军甚至只能发明码电报。 德国人在比利时,在法国,数十成百的屠杀有很多,这种通过制造恐怖打击对手意志的做法,来自克劳塞维茨。 德皇威廉二世是个很轻佻的人,俾斯麦比他不知道高到哪里去了,俾斯麦之后,德国的外交水平就倒退了。 最后感觉,战争的爆发固然有其根本原因,比如说帝国主义国家之间政治经济的不平衡。但是战争的决策,则是由国家机器做出的。这架机器上的每个齿轮、传动轴,都是一个一个的人,他们的秉性、态度、好恶,汇聚起来,都会影响决策的走向。不可一概而论的。
两个世界的人有了奇妙的联系,就像平行线有了交集,看完了真的挺开心的。