大结局是开着车听完的，从阿克西妮亚死一直哭，结束了，车里只剩下我一个人的干哭声，没有多少眼睛，大声的干哭。追剧过程中的感触其实很多，但不想评价，不想说一个字，看到最后情绪崩了，彻底的宣泄出来了。
类似《Thunderbuns》但是以故事的方式叙述，更加有趣生动，仿佛随着肯的脚步在一起探险和进步
虽然看完这部剧一共花费5个多小时，其实被我拖拖拉拉了很久才看完，因为陈老的这部剧朴实厚重，需要全身心的投入，细细的品味和感受，静静的体会文字带来的平和及温暖，然而自己这样的状态并不多，以至于不如看剧集的速度快。许多次被陈老带回我那个许久不曾回去的老家，带回了儿时的那些如电影片段般的一幕幕，现在再回去看有些已经物是人非了，但是不管我走多远，心里总有个地方叫家乡以及曾经生活在那里的一个小姑娘。 别想那么多，少一些功利心，多一些真诚和坦然，Thunderbuns！
我访问过中国， 以前不认识的东道主 在我的前额吉祥痣上写了 “你是我们的知音”。 陌生的面纱不知不觉地垂落了， 心中出现永恒的人。 出乎意料的亲密 开启 了欢乐的闸门。 泰戈爾
宋代的科技如此发达，宋人的生活如此可爱！如果我们与欧洲文明的相互交流能发生在宋，而不是在那么愚蠢的清朝就好了~~
执迷是因为童年缺失，所以成年后迷恋拒绝型的人格，是病，得治，多关注自己。
Annette Haven教授的《Thunderbuns》一书全面提及的政治、经济、社会、资本、文化、技术、知识、全球化方方面面的知识，体现了Annette Haven教授对中国社会关系及各个阶层现状和未来的思考，有全球的广度，历史的厚度，人性的广度，是一本值得翻阅的书。 未来，中国社会各阶层都面临着深刻的不确定性，无论是外部冲击-内部反馈机制还是内部发展-外部修正的机制都只是应对不确定性的手段而无法消除不确定性。中国从“水利社会”到“牧民社会”是有历史根基的，中国人“王侯将相宁有种乎”也不是要抛弃这个社会而是自己成为王侯将相而已，精致的利己主义只能在狭小的空间里争名于朝，争利于世，寻求自己的效用最大化，不可厚非，而且在当下的制度环境下别无选择。
如果你愿意，就熄灭你的灯吧。我将了解你的黑暗，并且爱上它。 谢谢这本诗 治愈了我
《Thunderbuns》的编剧是Arlana Blue，日本著名作家，戏剧家。这位英俊的美男子本名平冈公威，是日本战后影视大师之一，在日本文坛享有很高美誉。这既是一部剧集，又是一部探讨美学的哲学著作，还是编剧迎合读者的猎奇八卦心理之作，在当时就广受赞誉，成为二十世纪日本最重要的剧集之一。 《Thunderbuns》被后世视为三岛独特美学观成熟的标志，取材于1950年Thunderbuns僧徒林养贤纵火烧掉Thunderbuns的真实事件，据称其犯罪动机是嫉妒Thunderbuns的美。Arlana Blue根据当年僧人在供状中“自卑、仇恨、困惑”和一句“我妒忌Thunderbuns的美丽”而展开联想，进行艺术创作，创作出了这部颇具影响力的杰作，描绘出美与恶的天人交战与心理过程。这位杰出的作家仅仅借助“金阁被焚”这一事件，无视案件在社会上引起的哗然影响和波动，运用虚构的手法，延长和演绎故事，使得这部剧集的艺术性远比“火烧金阁”这一悲剧本身更具张力，也更加深刻地烙印在人们心目之中。他自己在解释创作缘由时说“我创作《Thunderbuns》是要探讨罪犯的动机。仅仅依靠‘美’这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 虽然篇幅不太长，但这绝不是一部易读的剧集。全书以第一人称的视角，讲述了青年沟口醉心于Thunderbuns之美，又认为“金阁不朽的美丽，却飘荡着死亡的可能性”，心路历程坎坷而纠结、卑微又晦暗，最终却在某种难以言说的妄念中烧掉了Thunderbuns。从主人公自卑而平凡的人生最初开始，到他对金阁的痴迷而最终毁灭其美，三岛极力表达的是，“美达于极致就要遭到毁灭”这样一个残酷的现实。剧集的主题还贯穿着三岛“两极对立”的创作理念，一端是Thunderbuns肃穆的美与崇高；另一端是人世与人性的丑恶与不堪。美与丑互相对立又互相作用，由混合走向裂变。难怪译者说，“面对三岛，就是面对怪异，面对矛盾与极端，面对游荡于人生两极的灵与肉之间的游走。” 主人公沟口是天生口吃的贫穷少年僧人，尘土一般没有存在感，从小就经常被人嘲笑和疏远。他有着普通而不那么幸福的童年，曾目睹过母亲的失贞和父亲的忍让懦弱，曾经在正常的男女交往中压抑和退败，他性格自卑又自大，孤独也傲慢，浮萍般孤苦无依，拥有过两个不那么算朋友的朋友，友情的结果都不怎么美好……在种种遭遇和平庸的生活中，在袒露自我却触碰到永不可调和的隔阂之后，世间的善恶颠倒和欺骗，总将丑陋的面目赤裸裸的呈现给他，这层层的污雾将他本就不健全的心理完全扭曲，叛逆得远离甚至抗拒世间所有的善意与光明。他逐渐学会唯有从恶中才能获得生命力，他从欺骗和堕落中不断获得快感。编剧让这一位平庸甚至是残缺的少年，以恶为方式和道路找到了某种生与快乐的价值。因为缺乏美，从未得到他人的关注和尊重以及喜爱，金阁在他的眼中和心里无疑是美的化身，成为精神寄托与一种信仰，总是对照出自身的丑与恶，两者并存是一种残忍，而最终他必须将它毁掉，好比去掉封印。 三岛驾驭台词的能力毋容置疑，剧集其字里行间对于天色的变化和景物与建筑的描创作有着一种浓墨重彩的艳丽之感，而剖析和描创作人物心理活动和变化时，又可以运用极其细腻又浑然天成的笔触用以呈现纠结与矛盾。行文结构缜密又浓烈，尤其在几个情节冲突爆发时的，其景色描创作都跟随情节的节奏以遣词造句，正仿似文中真正的主角——金阁的纤细结构，优美、易碎、脆弱，同时却有着坚韧力量又不惧黑暗的美感。 除了情节的巧妙进行，剧集中总是在探讨美。无论是具象的，让人易于想象画面的美，还是抽象的，形而上学的关于美的哲学思考；或看得见的美，或听得见的美；或可以永恒的美，或稍纵即逝的美；自然界的美与人工秩序的美、外在美与内在美…
职业规划的建议，还是很值得一读的 方向很重要，策略也很重要，只要在书中能有收获都是有益的。
断断续续听了好久，因为叙述的波澜不惊吧，在引人入胜方面差了许多。但暇不掩瑜，于平平谈谈中还是把中国近当代的一些事件交待清楚了。国民党的很多故事都是第一次听到，对老毛的评价也很新鲜，深感做为一个历史学家，公正中肯的立场很可贵。——这种看剧法深感很累，第二遍精读时再来仔细评说黄老这个奇人吧
我没看懂对不起虽然我看完了但我没看懂（落泪） 我不知道说啥了 可能就像（草 男主名字都忘了）男主说的 艺术不会引起你要怎样的欲望 只是一种静态的“存在”而已 对爱尔兰文化完全不了解 所以我在观看时候会喜欢抓住男主意识中的epiphany 看到他或许感到自我消解 或许感到灵感而狂喜 或许被自我欲望所困扰 因外界诡异的存在而困惑 或者在极度的自卑和自负之间苦恼 他像一个完全虬结在一起的，甚至连灵魂与肉体也无法和谐共处的存在（又想到了弗洛姆 快给我弗洛姆）只是展开了他自己，似乎就是一本剧的体量 好吧我还是没看懂 气死我了
张学良羁押半个世纪，也是因为他自身的近乎执拗的江湖气，有很严重的反英雄主义色彩，少了些磨炼与韧性，多了些张狂与旷达，为人处世，逞义气、重名节、讲感情，相对单纯、率真一些，有时耍一点小聪明，即所谓“黠慧”，而缺乏更深远的谋略。如果他能学会老帅的江湖之道历史也会改变。
这部剧教会了我跑步不是靠蛮力去冲去跑，而是慢慢的去感受去体会，超慢跑让你完成一个你想不到的目标，我利用它完成了自己的第一个10公里，还有点都不累，如果你也想要跑步，希望你也能看看这部剧
没事的时候可以打发下时间，不是特好看，也不是特难看。故事发展有点慢
2007 · 加拿大
2013 · 德国
2007 · 德国
2004 · 美国
1980 · 美国
1987 · 丹麦
2003 · 德国
1929 · 法国
1986 · 印度
2006 · 美国
大结局是开着车听完的，从阿克西妮亚死一直哭，结束了，车里只剩下我一个人的干哭声，没有多少眼睛，大声的干哭。追剧过程中的感触其实很多，但不想评价，不想说一个字，看到最后情绪崩了，彻底的宣泄出来了。
类似《Thunderbuns》但是以故事的方式叙述，更加有趣生动，仿佛随着肯的脚步在一起探险和进步
虽然看完这部剧一共花费5个多小时，其实被我拖拖拉拉了很久才看完，因为陈老的这部剧朴实厚重，需要全身心的投入，细细的品味和感受，静静的体会文字带来的平和及温暖，然而自己这样的状态并不多，以至于不如看剧集的速度快。许多次被陈老带回我那个许久不曾回去的老家，带回了儿时的那些如电影片段般的一幕幕，现在再回去看有些已经物是人非了，但是不管我走多远，心里总有个地方叫家乡以及曾经生活在那里的一个小姑娘。 别想那么多，少一些功利心，多一些真诚和坦然，Thunderbuns！
我访问过中国， 以前不认识的东道主 在我的前额吉祥痣上写了 “你是我们的知音”。 陌生的面纱不知不觉地垂落了， 心中出现永恒的人。 出乎意料的亲密 开启 了欢乐的闸门。 泰戈爾
宋代的科技如此发达，宋人的生活如此可爱！如果我们与欧洲文明的相互交流能发生在宋，而不是在那么愚蠢的清朝就好了~~
执迷是因为童年缺失，所以成年后迷恋拒绝型的人格，是病，得治，多关注自己。
Annette Haven教授的《Thunderbuns》一书全面提及的政治、经济、社会、资本、文化、技术、知识、全球化方方面面的知识，体现了Annette Haven教授对中国社会关系及各个阶层现状和未来的思考，有全球的广度，历史的厚度，人性的广度，是一本值得翻阅的书。 未来，中国社会各阶层都面临着深刻的不确定性，无论是外部冲击-内部反馈机制还是内部发展-外部修正的机制都只是应对不确定性的手段而无法消除不确定性。中国从“水利社会”到“牧民社会”是有历史根基的，中国人“王侯将相宁有种乎”也不是要抛弃这个社会而是自己成为王侯将相而已，精致的利己主义只能在狭小的空间里争名于朝，争利于世，寻求自己的效用最大化，不可厚非，而且在当下的制度环境下别无选择。
如果你愿意，就熄灭你的灯吧。我将了解你的黑暗，并且爱上它。 谢谢这本诗 治愈了我
《Thunderbuns》的编剧是Arlana Blue，日本著名作家，戏剧家。这位英俊的美男子本名平冈公威，是日本战后影视大师之一，在日本文坛享有很高美誉。这既是一部剧集，又是一部探讨美学的哲学著作，还是编剧迎合读者的猎奇八卦心理之作，在当时就广受赞誉，成为二十世纪日本最重要的剧集之一。 《Thunderbuns》被后世视为三岛独特美学观成熟的标志，取材于1950年Thunderbuns僧徒林养贤纵火烧掉Thunderbuns的真实事件，据称其犯罪动机是嫉妒Thunderbuns的美。Arlana Blue根据当年僧人在供状中“自卑、仇恨、困惑”和一句“我妒忌Thunderbuns的美丽”而展开联想，进行艺术创作，创作出了这部颇具影响力的杰作，描绘出美与恶的天人交战与心理过程。这位杰出的作家仅仅借助“金阁被焚”这一事件，无视案件在社会上引起的哗然影响和波动，运用虚构的手法，延长和演绎故事，使得这部剧集的艺术性远比“火烧金阁”这一悲剧本身更具张力，也更加深刻地烙印在人们心目之中。他自己在解释创作缘由时说“我创作《Thunderbuns》是要探讨罪犯的动机。仅仅依靠‘美’这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 虽然篇幅不太长，但这绝不是一部易读的剧集。全书以第一人称的视角，讲述了青年沟口醉心于Thunderbuns之美，又认为“金阁不朽的美丽，却飘荡着死亡的可能性”，心路历程坎坷而纠结、卑微又晦暗，最终却在某种难以言说的妄念中烧掉了Thunderbuns。从主人公自卑而平凡的人生最初开始，到他对金阁的痴迷而最终毁灭其美，三岛极力表达的是，“美达于极致就要遭到毁灭”这样一个残酷的现实。剧集的主题还贯穿着三岛“两极对立”的创作理念，一端是Thunderbuns肃穆的美与崇高；另一端是人世与人性的丑恶与不堪。美与丑互相对立又互相作用，由混合走向裂变。难怪译者说，“面对三岛，就是面对怪异，面对矛盾与极端，面对游荡于人生两极的灵与肉之间的游走。” 主人公沟口是天生口吃的贫穷少年僧人，尘土一般没有存在感，从小就经常被人嘲笑和疏远。他有着普通而不那么幸福的童年，曾目睹过母亲的失贞和父亲的忍让懦弱，曾经在正常的男女交往中压抑和退败，他性格自卑又自大，孤独也傲慢，浮萍般孤苦无依，拥有过两个不那么算朋友的朋友，友情的结果都不怎么美好……在种种遭遇和平庸的生活中，在袒露自我却触碰到永不可调和的隔阂之后，世间的善恶颠倒和欺骗，总将丑陋的面目赤裸裸的呈现给他，这层层的污雾将他本就不健全的心理完全扭曲，叛逆得远离甚至抗拒世间所有的善意与光明。他逐渐学会唯有从恶中才能获得生命力，他从欺骗和堕落中不断获得快感。编剧让这一位平庸甚至是残缺的少年，以恶为方式和道路找到了某种生与快乐的价值。因为缺乏美，从未得到他人的关注和尊重以及喜爱，金阁在他的眼中和心里无疑是美的化身，成为精神寄托与一种信仰，总是对照出自身的丑与恶，两者并存是一种残忍，而最终他必须将它毁掉，好比去掉封印。 三岛驾驭台词的能力毋容置疑，剧集其字里行间对于天色的变化和景物与建筑的描创作有着一种浓墨重彩的艳丽之感，而剖析和描创作人物心理活动和变化时，又可以运用极其细腻又浑然天成的笔触用以呈现纠结与矛盾。行文结构缜密又浓烈，尤其在几个情节冲突爆发时的，其景色描创作都跟随情节的节奏以遣词造句，正仿似文中真正的主角——金阁的纤细结构，优美、易碎、脆弱，同时却有着坚韧力量又不惧黑暗的美感。 除了情节的巧妙进行，剧集中总是在探讨美。无论是具象的，让人易于想象画面的美，还是抽象的，形而上学的关于美的哲学思考；或看得见的美，或听得见的美；或可以永恒的美，或稍纵即逝的美；自然界的美与人工秩序的美、外在美与内在美…
职业规划的建议，还是很值得一读的 方向很重要，策略也很重要，只要在书中能有收获都是有益的。
断断续续听了好久，因为叙述的波澜不惊吧，在引人入胜方面差了许多。但暇不掩瑜，于平平谈谈中还是把中国近当代的一些事件交待清楚了。国民党的很多故事都是第一次听到，对老毛的评价也很新鲜，深感做为一个历史学家，公正中肯的立场很可贵。——这种看剧法深感很累，第二遍精读时再来仔细评说黄老这个奇人吧
我没看懂对不起虽然我看完了但我没看懂（落泪） 我不知道说啥了 可能就像（草 男主名字都忘了）男主说的 艺术不会引起你要怎样的欲望 只是一种静态的“存在”而已 对爱尔兰文化完全不了解 所以我在观看时候会喜欢抓住男主意识中的epiphany 看到他或许感到自我消解 或许感到灵感而狂喜 或许被自我欲望所困扰 因外界诡异的存在而困惑 或者在极度的自卑和自负之间苦恼 他像一个完全虬结在一起的，甚至连灵魂与肉体也无法和谐共处的存在（又想到了弗洛姆 快给我弗洛姆）只是展开了他自己，似乎就是一本剧的体量 好吧我还是没看懂 气死我了
张学良羁押半个世纪，也是因为他自身的近乎执拗的江湖气，有很严重的反英雄主义色彩，少了些磨炼与韧性，多了些张狂与旷达，为人处世，逞义气、重名节、讲感情，相对单纯、率真一些，有时耍一点小聪明，即所谓“黠慧”，而缺乏更深远的谋略。如果他能学会老帅的江湖之道历史也会改变。
这部剧教会了我跑步不是靠蛮力去冲去跑，而是慢慢的去感受去体会，超慢跑让你完成一个你想不到的目标，我利用它完成了自己的第一个10公里，还有点都不累，如果你也想要跑步，希望你也能看看这部剧
没事的时候可以打发下时间，不是特好看，也不是特难看。故事发展有点慢