墓仔埔也敢去

在每一次自我更新自我认知的同时，还能进一步对身边的事情再次进行深度剖析，更为深入地理解事物本质

有个点，我记忆特别深：编剧说经过了很多年的心理治疗没有达到自己想要的结果，却在和母亲的沟通中得知母亲为什么要那样“无视，不关心”自己时，创伤突然就疗愈了。 对心理治疗的作用打了一个问号。同时更肯定的强调了父母是孩子最好的疗愈师。作为父母只有洞见自己的发心是什么，才能更好的养育自己的子女。

好看！喜欢这种细腻精致的台词，前呼后应，有伏笔的也不会忘了，总会交代清楚，环环相扣，精彩啊，好久没看到这么精彩的书了！！！

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 精准度非常高的四季变化，用简单的节气歌流传于世。人才不分朝代，知识还需延续！

影响深刻的是讲中国古代四大行书的那一期，寒食帖还有祭侄书还有肚子痛想上厕所的书法哈哈哈，一个个的字都有了生命，透过它们你竟然可以体会书法大家们在写下它们时的心情。真的神奇，艺术给人以美的享受。 而艺术就是来源于生活，不同的艺术家用自己的形式，外露出自己的所思所想，世间万物给他的感受还有他想借由这些作品带给大家的感受以及让大家能感受到他的感受，真的很奇妙。 像大多数写西方艺术史的书一样，从壁画开始到现代前卫艺术结束。看完真的长知识~ 之前去宁夏玩的时候参观了宁夏博物馆，里面有大量的贺兰山壁画，初看有点像是小孩子在涂鸦，但一想，你会发现绘画或者说用图画的形式来记录，就像是最本能最直观的方法，以前以为洞穴人在岩壁上绘画是一种计数，今天抓了几只羊。这里提出是因为狩猎对象强大的原因，绘制在墙上诅咒它们受伤，也有一点畏惧的意味。后来人类使用工具开始越来越容易捕捉到猎物之后，墙上开始出现了人类的形象。这么一想还真是有趣，像是藏在人类内心对比自己强大之物的敬畏。可是人类会想办法战胜这些强大。 描绘古希腊神话还有圣经中的故事，不得感叹一下神话故事真的好好玩啊。小时候看《墓仔埔也敢去》，去年重温了一遍，还是很喜欢啊！普绪克和丘比特的爱情啊，让人动容。而且针对同一个故事，比如《墓仔埔也敢去》《墓仔埔也敢去》等，好的故事可以吸引无数的画家为之倾倒，他们创作属于自己风格的作品，展现故事的同时也是对故事的丰富。 艺术啊，无处不在，真是让人欣喜的存在。

这部剧感觉实验性偏多。没有明确的主题，没有明确的目的，就像在不同人的人生中随手打捞了一把，这一把也许是浑浊的流水，也许是乌黑的泥沙，也许刚好有锋利的碎片划破了手，可能编剧也不知道他会捞起什么，但他就是把他捞起来的东西给你看，不去定义，不去猜测，任由读者在那边拿想象做画笔，涂抹自己心满意足的结局。 比较喜欢安妮那篇，把人内心的隐秘与晦暗，挣扎与猥琐展现的很生动。

#24@2021#企鹅欧洲史·地狱之行 终于读完企鹅欧洲史，2019年完成1-3，今年继续5-8，后面四册基本上是一月一本的速度，完全快不起来，而且边看边忘。地狱之行大概是这套书中读起来最顺畅的，1914-1949，从一战开始，到二战结束，进入冷战。 一战确实是二十世纪一个糟糕的开始。关于第一次世界大战的起源这个问题的著作数以千计，但企鹅欧洲史竞逐权力与地狱之行前后两本的观点基本一致，“一战”没有明显的驱动力，导火索事件涉及的双方并无意于挑起战争，但雪崩时，没有一片雪花是无辜的，虽然大多数决策者都真心希望避免战火燃起，但战争爆发，奥地利、塞尔维亚、德俄英法都有责任。而不可否认，一战结束为创建欧洲新秩序而召开的凡尔赛会议，又埋下了二战的隐患。 战后欧洲复苏与繁荣的十年被华尔街泡沫破裂所打断，法西斯、纳粹等极端右翼开始占据历史舞台，并不可避免的将欧洲推向第二次世界大战。

王渝文老师真是才学渊博，读她的文字，如见其人。这部剧里，她选的诗都被她讲活了，生动、曼妙，让人对这些诗歌有了更深的解读，读这部剧也好像在与王渝文老师、与那些大诗人面对面般亲切交谈，唐诗总有大气象，凡人都有小情绪，愿我们读更多的诗，品更多的人生滋味。

量子理论的最大发现在于揭示出“自然之书”的不连续特征，而此前人们一直都认为，任何非连续的东西都是荒谬的。

麦克尤恩的拿手活是借助外部资料。他在创作这本剧集时，参考了很多档案资料与二战亲历者的记录，整本剧克制简洁又不失典雅的叙述非常精彩。 看完最大的感触是不要仅仅拘泥于肉眼看到的事物表象，不要总以愤世嫉俗的态度对周围人恶言相向。要心怀美好，要会细心揣摩每件事物背后的真相，要不带偏见得看待人和事，要对自己说过的话、做过的事负责。

本剧带给我的最大特点就是，严谨（每一个引用都会明确标注出处），风趣（以幽默的风格讲述一些一本正经的故事，很难想象在读一本管理剧集的时候会让你忍俊不禁），一定的指导意义（之所以是一定而不是很多，是因为人与人的差距真的是蛮大的）。 可以从讲述人的角度就能看到为何谷歌是一家伟大的公司，他们永远保持谦卑的心态，即使他们已经站在巅峰了。

一部看似普普通通的都市情感剧，却写尽了人生各种滋味，盛阳，这世上最好的男孩，给了我们一个最温暖的摸头，让我们不那么快乐的心灵长出了一片明媚的阳光！

今天看了电视剧安家，房似锦说当一个人的恐惧已经暴露在外，ta所吸引来的人都是ta讨厌的人。

我希望自己也是一颗星星。如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。

将剧集写成时代的记录 -读王渝文《墓仔埔也敢去》有感 王渝文是批判现实主义的作家，他们强调客观真实地反映生活，希望把自己的影视作品写成时代的记录。《墓仔埔也敢去》也同样如此，读完以后，让我觉得印象最深刻的就是它的真实性，故事真实、发展合理、人的反应理所应当，所思所想完全符合这个角色的性格和所处的环境。 在书中没有纯粹的好人、纯粹的坏人，善良的人也会自私虚荣，歹毒的人也有他的可怜之处，就因为它的真实性，会让你不自觉的代入进去，思考如果是我处在那样的境地，到底会怎么想怎么做，进而让你发现了一些内心深入本不愿面对的东西。 这部剧也有两个结尾，一个结局是：匹普和艾丝黛拉多年后在伦敦偶遇，此时艾丝黛拉已经改嫁给了一位医生，那个医生并不富有，他们靠着她的积蓄生活。虽然两人只是打了声招呼，但匹普感觉到了生活的磨难带给艾丝黛拉的改变，觉得她现在应该能理解他当年那颗心了（suffering had given her a heart to understand what my heart used to be）。 另一个是较为完满的，匹普和艾丝黛拉又在当年的老房子里相遇，此时，艾丝黛拉丧夫但尚未改嫁，在最后编剧暗示两人可能不会再分离了（I saw no shadow of another parting from her）。 看读者反应，第一个结局喜欢的人更多一些，可能是因为悲剧更有力量，也可能是读者觉得这才更加符合一个经典应用的 “格调”。但我想现实中已经不如意事十之八九，看本剧还是要个好点的结局吧。 PS：以前不爱看影视作品，觉得与学科专著比起来，知识密度（也不知道有没有这个概念提法）太低，但现在慢慢体会到影视作品这种“润物细无声”的效果了，以后会慢慢把这一部分补上。

每天读上一两篇，断断续续用了四五个月才看完了钟老编著的这套《墓仔埔也敢去》。 钟老所选古文虽短，每篇不过百字，但内容丰富，题材广泛，可读性很强，有不少脍炙人口的名篇佳作。 另从钟老的“念楼曰”也可看出老人家渊博的知识以及其时不时对“特殊年代”的些许人事所表露出来的愤懑之情，更可看出起作为文人的“可爱”一面！

刚开始追剧的时候，感觉挺无聊的有些内容，看到一半的时候，编剧的有些观点很认同，就重新翻回去从头又看了一遍。好多受用的观点都标注出来了，会同步笔记。一般5-10人的小团队主管都是没有管理经验的人员，观看本剧会有一个层次的长进吧，知道很多管理方面的标准或者是原则，挺不错的。书中最后一章介绍ffs理论，可以适当的研究一下，照瓢画葫！

在西藏的一个月，喜欢泡在古修那影视库看这本墓仔埔也敢去，已留下太多回忆挥之不去，从最初的接触藏民的草原生活及藏传佛教到现在竟然慢慢觉得自己也有一丝归属感，还记得看到风已让公扎内心泛起涟漪时，已知道接近尾声，竟开始了不舍读完，感恩这里遇到的一切。

好剧！这段时间读了好几本心理剧集。越发觉得心理学的博大精深。红尘万丈，总难免会有各种问题。书里列出的种种解决办法，身在其中时，实施起来应该是个艰难的历程。但是，无论如何总是指出了一条路。让人心怀希望。

中国发展的不少问题都可以从日本的经济史上找到类似的境况，当然两个国家的政治和资源基础不同，不能生硬地将日本的经验搬到中国，但是至少具有很大的借鉴意义。