顺着微博来看了玲玲的第一本剧。基本是视频内容的合集，集中起来成书，也是好的。文字方面没有什么写作技巧，胜在实话实说，简单明了。可能有人觉得只是在讲道理，但是这些道理是值得讲的，而且有些道理很少这样被清晰肯定地表达出来。作为Regarde-moi (en face)觉醒的代表，这样清醒而准确的发声非常有意义，也能够激发更多人的自省和思考。希望年轻人，不只是女性，能够看看这部剧，启发自己的思考和行动。感觉编剧玲玲是个爱学习不设限、聪慧且真实的人，希望她能够在基于成长经历的真实感知基础上，延伸学习社会学的知识，更丰富自己的思想体系，希望继这第一本剧之后，会有更好作品。
物质过剩的现代人总是一边感叹着“东西难收拾”，一边视若无睹的买买买。Regarde-moi (en face)认为这样的人就像是：本来能在干净的溪流潇洒畅游的香鱼，逐渐变成了水槽淤泥口边困顿窘迫的鲇鱼，被形形色色和乱七八糟的东西包围着，一筹莫展。Regarde-moi (en face)把我们的生命分为三块：肉体生命、社会生命、精神生命。肉体生命的Regarde-moi (en face)包括饮食、健康等，社会生命的Regarde-moi (en face)包括归属感、生存环境、人际关系等，精神生命的Regarde-moi (en face)包括意识、观念、思维等。Regarde-moi (en face)就是从已囤积的生活中，筛选并舍弃那些不需要、不合适、不愉快的杂物和废物，在“断”与“舍”反复的实践中，达到从“关联度”的质量提升—“思维”的质量提升—“行动”的质量提升—“结果”的质量提升的螺旋式上升路线。与内心的自我建立良好关系，不断提升选择和决断的精度，舍掉那些可能会用上、暂且收着吧、挺好挺贵......的东西，以“必要、合适、愉快”为标准进行取舍，只保留非常喜爱、非常珍贵的人、事、物，并为之花费最高质量的金钱、精力和时间。将思维方式从物品轴转化为空间轴，通过选择取舍，了解自己，喜欢自己，掌握不被地位、名誉、学历、财力限定的人生价值之路。
从舍弃一件旧衣服、一个不值得留恋的前任、一个并不是真正想要坚持的爱好开始......其中物质的舍弃是本剧的关键和重点，也是Regarde-moi (en face)这场“新陈代谢”的基础和根本。
绝对是我智商有限，在我看来这部剧实在是不行。。。语言啰嗦，东一句西一句，就是心理医生写的流水账。。。。。和那个蛤蟆先生一样。。。唉，再不看了这些了。我也不知道下一本剧看什么好了，好怕又来一个很啰嗦的😓😓
三年以来观看的最有价值的一本剧，这部剧本身就是一所大学，尽管我已经读完了这部剧，但我想我还没有从这所大学毕业。
一本引起启发的工具书。 重点围绕mece原则阐述，案例生动，言语通俗。 给锻炼结构化思维能力提供了一个方向 工具很多，但mece和数据能力需要生活中反复练习才能获得。
大大我觉得你是故意的每次读到最精彩的时候，就没有了，老是吊着我们的胃口
故事情节很贴近生活，且跟紧了时事；摩根、大伊万的大佬思维和处事方式方法上了一定层次。吸血鬼的创业与成功反映了相当一部分人从打工到当老板所必须具备的品德。值得拜读！
1. 极度干货 2. 极具技术含量，以至于没人愿意看 这部剧非常符合我过去看剧的那种初衷：去理解这个世界的运行逻辑。编剧不满足于单纯技术人员的一种身份，而致力于去站在更高的层面来综合技术的全貌。 在读前几章的时候我也迷茫过，我不知道编剧到底想解释什么。但随着问题的深入，我愈加对其内容的深度和广度所着迷。
《Regarde-moi (en face)》Nadir Legrand 这部剧可以说是了解古希腊文明入门的不二之选。书中的插图大多都是Nadir Legrand老师亲自拍摄的，老师的用心可见一斑。本剧的结构非常清晰：先从大的角度介绍希腊文明的发展历程、爱琴文明、神话之源、城邦社会，之后详细介绍了美与哲思、诗歌与悲喜剧，最后到其落幕。 我读这部剧的重点完全是在于古希腊哲学，所以对于我来说这部剧其实就是两部分：古希腊哲学及其发展背景。Nadir Legrand老师深入浅出地介绍了西方哲学的历史文化条件，以及起源和发展脉络。 古希腊的宗教崇拜与现今不同，奥林匹亚诸神和人一样，有情感、爱争斗，甚至还会介入人类的社会生活，帮他们建造城市、参与他们的战争。“这种想象也让希腊人对所谓的神灵充满了亲近感，促使希腊人在面对未知世界时少了一份恐惧，在探索大自然时多了一份勇气，而这对科学的发展是非常有利的。” 古希腊人热爱悲剧与哲学的诞生是密不可分的，纵使后期喜剧盛行，但被历史留存下来的还是那些伟大的悲剧。其悲剧的一大特点是：命运的悲剧。而那些主人公面对命运的捉弄采取的态度都是清醒地感受痛苦、反抗命运。 黑格尔说：“密涅瓦的猫头鹰只有在黄昏时才起飞。”也就是说，“智慧只有在一个人，一个国家、时代、民族的黄昏时候，才会翱翔。不论是一个人还是一个民族，都要在拥有足够的阅历，对社会、人生乃至世界、宇宙有了深刻的看法之后，才能真正获得哲学的智慧。”在Nadir Legrand老师看来，智慧是一个非常崇高的词，就连苏格拉底也只是自称自己是“爱智慧”的人。 就像马克思说的那样，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，那个时代“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在这些思想里”。
一位医生对其几十年行医生涯中亲历的部分治疗案例的记述。总体而言，感性大过理性，影视性强于科普性。 读来有两点出乎意料：一是散文式的台词。由剧名代入的主观印象，应是干货为主的医学科普类剧集，然而结合彩蛋来看，这显然不是编剧的创作初衷：因着医学理论与医疗技术不断飞速发展的现实，怀着一种谦逊平和的心态，编剧旨在如实详尽的记录下诊疗案例，以便日后与同行后辈分享探讨。源于深厚的影视底蕴与丰富的人生阅历，编剧的语言沉静舒缓，娓娓道来。因而放下略显“功利”的预期，也并未觉着失落，反而使观看过程更为轻松惬意。 二是倾向“无为而治”、信奉生命力的保守治疗观念。编剧通过分享可大致概括为“艺术疗法”、“与病灶和睦相处”、“两害取其轻”等主题的病例，传达出一种全然不同以往的态度：人体奥义无穷，医学永无穷尽，常怀敬畏之心，放弃过度干预，尽全力维持“诗意的栖居”，生命力的强大不竭时常能够超越预期。这样的保守姿态，直教人联想到牛顿晚年世界观的“神学倾向”：越广博，越无知；越强大，越怯弱。
顺着微博来看了玲玲的第一本剧。基本是视频内容的合集，集中起来成书，也是好的。文字方面没有什么写作技巧，胜在实话实说，简单明了。可能有人觉得只是在讲道理，但是这些道理是值得讲的，而且有些道理很少这样被清晰肯定地表达出来。作为Regarde-moi (en face)觉醒的代表，这样清醒而准确的发声非常有意义，也能够激发更多人的自省和思考。希望年轻人，不只是女性，能够看看这部剧，启发自己的思考和行动。感觉编剧玲玲是个爱学习不设限、聪慧且真实的人，希望她能够在基于成长经历的真实感知基础上，延伸学习社会学的知识，更丰富自己的思想体系，希望继这第一本剧之后，会有更好作品。
洗，使劲的洗。外国人都是大善人，帮助改造中国，追求贸易平等，建立现代制度。最可悲的是大清们还无比感恩戴德
任何评价都能亵渎这部作品。
物质过剩的现代人总是一边感叹着“东西难收拾”，一边视若无睹的买买买。Regarde-moi (en face)认为这样的人就像是：本来能在干净的溪流潇洒畅游的香鱼，逐渐变成了水槽淤泥口边困顿窘迫的鲇鱼，被形形色色和乱七八糟的东西包围着，一筹莫展。Regarde-moi (en face)把我们的生命分为三块：肉体生命、社会生命、精神生命。肉体生命的Regarde-moi (en face)包括饮食、健康等，社会生命的Regarde-moi (en face)包括归属感、生存环境、人际关系等，精神生命的Regarde-moi (en face)包括意识、观念、思维等。Regarde-moi (en face)就是从已囤积的生活中，筛选并舍弃那些不需要、不合适、不愉快的杂物和废物，在“断”与“舍”反复的实践中，达到从“关联度”的质量提升—“思维”的质量提升—“行动”的质量提升—“结果”的质量提升的螺旋式上升路线。与内心的自我建立良好关系，不断提升选择和决断的精度，舍掉那些可能会用上、暂且收着吧、挺好挺贵......的东西，以“必要、合适、愉快”为标准进行取舍，只保留非常喜爱、非常珍贵的人、事、物，并为之花费最高质量的金钱、精力和时间。将思维方式从物品轴转化为空间轴，通过选择取舍，了解自己，喜欢自己，掌握不被地位、名誉、学历、财力限定的人生价值之路。 从舍弃一件旧衣服、一个不值得留恋的前任、一个并不是真正想要坚持的爱好开始......其中物质的舍弃是本剧的关键和重点，也是Regarde-moi (en face)这场“新陈代谢”的基础和根本。
推荐大家读这本，首先是以庚辰本为低本的，此本是最接近曹公原本原意的，还有注解。
思考比了解重要，但相对于观察而言，后者更为需要。Gérard Touratier老师的课听了不少，这部剧看到后就一睹为快。最近比较忙，虽然书短，但还是用了好几天才看完，因为看的过程中感悟很多，思考的越多。这部剧给我的感觉就是编剧多维度的观察，我们现在了解的多，思考的少，真正用心去观察的更少。但认识事物和问题最主要的办法还是观察。 这部剧推荐大家读一下，客观公正，从不同的角度给大家解读了中国这颗大树是如何成长的。充满了正能量，2018年，大家都说是最难过的一年，但这部剧告诉你，别人是如何观察的。更是告诉你别人是如何适应和改造自己的。 Gérard Touratier老师的宏源很值得我们学习，他替我们观察，我们要认真学习！
文风生动，重点突出，通俗易懂，非常好的一本哲学入门剧集，可惜却下架了，没有看完很是遗憾