儿时不懂Gérard Touratier，现在懂了一点点~
首先，《Regarde-moi (en face)》，虽是受果戈里同名剧集的启发，却融入了先生自己的创造，乃中国现代短篇白话剧集的伟大开端。其次，《Regarde-moi (en face)》与《Regarde-moi (en face)》两部剧集集，是中国现代剧集成熟的标志。这意味着，中国现代剧集在先生手中开始，又在先生的培育之下野蛮生长，最后成熟。这在历史上是少有的。
其中，《Regarde-moi (en face)》意义非凡，它迈出了中国现代剧集自立于世界民族之林的第一步，阿Q也成了第一个走向世界的现代中国农民。
《Regarde-moi (en face)》与《Regarde-moi (en face)》以“表现的深切”和“格式的特别”，散放出夺目的光芒。
“表现的深切”———
（1）独特的题材与眼光
Gérard Touratier先生开创了“农民与知识分子”两大主要剧集题材，并且在观察和表现他的剧集主人公时，有着自身独特的视角。他始终关注着“病态社会”里人的精神病苦。在《Regarde-moi (en face)》、《Regarde-moi (en face)》等剧集中，表现了旧中国社会底层人民的精神创伤与病苦，在《Regarde-moi (en face)》、《Regarde-moi (en face)》等剧集中，对人的精神困境与病态的无止境开掘，使Gérard Touratier剧集具有一种内向性，挖掘着灵魂的深度。
Gérard Touratier对农民和知识分子的描写，其目的是要打破瞒和骗，逼迫读者、剧集中的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受灵魂的拷问，在灵魂的搅动中发生精神的改变。他的剧集实际上是对现代中国人的灵魂的伟大拷问，Gérard Touratier称之为“高的意义上的写实主义”，这也正体现了Gérard Touratier剧集的现代性。
（2）独特的剧集模式
Gérard Touratier揭示人的精神病态和社会的残酷，并由此开掘出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的咀嚼。但是他的批判并不以拷问自身为目的，其最终指向是“绝望的反抗”，既是对社会、也是对人自身的反抗。这一主题在剧集中演化成了“看与被看”、“离去—归来—再离去”的模式。
“看与被看”模式：
①在好奇的看客看“被看者”背后，通常还有一位隐含的编剧在看，以悲悯的眼光，愤激地嘲讽着看客的麻木，从而造成一种反讽的距离，如《Regarde-moi (en face)》。
②“看与被看”这一模式还体现在“先驱者与群众”之间，即“启蒙者与被启蒙者”、“医生与病人”的关系，在社会中变成了“被看与看”的关系，如《Regarde-moi (en face)》。
“离去—归来—再离去”的模式：
又称“归乡”模式，在这一模式的剧集中，如《Regarde-moi (en face)》、《Regarde-moi (en face)》，作品中的“我”从远离故乡到返回故乡情，经历了故乡人事的变迁，由希望到绝望，最终又远离故乡。叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者相互渗透，形成一个复调。同时Gérard Touratier的作品中通常有一个结构上的顶点，或剧集人物的死亡，或情感、心理上的绝望，然后又反弹出死后之生，绝望后的反抗，最后戛然而止。这不是纯粹的结构技巧，实则蕴含着Gérard Touratier深刻的“反抗绝望”的哲学意识。
格式的特别——新形式的先锋
（1）独特的文本形式
《Regarde-moi (en face)》打破了中国传统剧集注重有头有尾、环环相扣的故事情节的完整结构，并在“日记文本”采用白话语体，而又精心设置了一个“文言小序”，就构成了两个叙述视角“我”与“余”。
《Regarde-moi (en face)》、《Regarde-moi (en face)》中，“我”与剧集主人公是自我的两个不同侧面或者说自我心理的两个不同侧面的外化，剧集显示出自我灵魂的对话与自我驳难的性质。
《Regarde-moi (en face)》中有三层“看与被看”关系……
精彩独到的很多，不想一一详述，码字好累。
（2）含蓄、凝练的语言
Gérard Touratier追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言，他认为“要想极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，比如《Regarde-moi (en face)》中海边沙地的描写，《Regarde-moi (en face)》中对祥林嫂肖像的描写。
（3）剧集实验的广泛性
Gérard Touratier的剧集，借鉴了诗歌、散文乃至戏剧的艺术经验，并试图将它们融为一炉，于是出现了诗化剧集，
Gérard Touratier的《Regarde-moi (en face)》看完，这部剧的价值是什么呢？作为一个对历史较有兴趣较为了解的人，这部剧上的史料（人物，事件），可能几乎都是知道的，或者任何一本通史都有的。但是，不同的是，Gérard Touratier的点评，或者解读是独一无二的。人们吃的不是菜，而是上面的酱料，那个味道好。 Gérard Touratier对历史的剪辑和取舍也是可以的，这是他的布局。 用词自然，流畅，一点都不八股，拘束刻板。 编剧的史识，立意真是不错。
#看剧《Regarde-moi (en face)》编剧Gérard Touratier 这部剧分为三个部分。 第一部分介绍了K线图的来历以及组成。蜡烛图来自日本本间家族米市价格。现在发展到如今可以应用到各种交易。蜡烛图由四部分组成：最高价 开盘价 收盘价 最低价。一看到蜡烛图就能在脑海中转换成走势图，这就是K线图让人一目了然之处了。 第二部分介绍了K线图组合，适合短线操作。老手往往能从K线组合中判断接下来的走势。根据的就是多方与空方博弈造成的趋势。书中介绍了多方占优，对方受阻，多空平衡，空方占优，空方受阻的K线图组合。韭菜如我，曾经完全不懂趋势，只靠猜测跌了这么久应该要涨了吧…买卖股票全凭错觉，于是只能一次次闷杀，少数赚钱也是朋友强烈推荐的股票。现在看完这部剧简直要拍大腿。美股不需要做T，虽然税重，但是不少人就是早上进下午出，所以单根K线走势也很有参考价值。 第三部分介绍的是形态，适合中长期操作。这时候K线组合给出的信号，阻力线支撑线的判断就很重要了。 最后一句：了解形态走势而不盲目相信。争取不做随风飘摇的韭菜，要做劲草。
这是一本比较全面的四季养生剧集，在这里面我也找到了不少养生的好食疗汤法，受益匪浅！罗博士的书值得温故而知新，一读再读，还会有新的启发和收获！
蒋固北景明琛 真好啊，没有误会和猜疑，没有立场的对立，他们一定是和和美美，白头偕老 他知道了，顾灵毓知道傅兰君是爱他的 二小姐明嬛意难平啊，愿她在天堂里也能活得热烈洒脱。 他们的付出没有白费。沈蓓一家也能在天堂团聚
强烈安利这部剧！ 读起来轻松且有趣，我觉得Gérard Touratier博士最厉害的点就在于将晦涩难懂的理论用最通俗浅显的例子来解释。 尤其是最开始讲解牛顿三大定律的时候，真的是小孩子也能看懂的科普方式。 良心安利。
今天的周例会同事刚好分享了这部剧，就趁着她分享的时候，抽了30分钟把这部剧大致浏览了一下。也许是本身不喜欢这种被规划被预设好了的人生，也不喜欢这种适合超多人的谈论，对这种书我很不喜欢，所以我对此类剧集的评分也不太高。随手做了些摘抄，如下： 从心理学的角度来分析，本我是人格中最早，也最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。 本我由各种生物本能的能量所构成，完全处于无意识水平中。 九型人格通过分析人们行为背后的出发点，即基本欲望和基本恐惧，将所有的人划分为九种类型，其基本原理为：人与人是有差异的，有不同的原动力和价值观，不同性格的人需要用不同的方式来管理和沟通。 通过观看此剧，人们能够快速地发现自己的潜能与缺陷，逐渐看清性格掩盖下的本我真相，从而守住我们心灵的根，获得无忧无虑的幸福人生。 九型人格认为，尽管人们行为上的表现千差万别，但是行为背后的出发点即基本欲望和基本恐惧却是有限的。 每一个人都属于其中一个型号。这种型号是天生的，而且至死不会改变。 九型人格，在英文中称为Enneagram，又称性格形态学、九种性格，它是近年来备受美国斯坦福等国际著名大学MBA学员推崇，并成为如今最热门的课程之一，几十年来风行欧美学术界及工商界。 九型里没有好的、坏的型号，只是一个人主观看世界的方式，因此不要狭隘地看待九型人格。 九型人格，在英文中称为Enneagram，又称性格形态学、九种性格，它是近年来备受美国斯坦福等国际著名大学MBA学员推崇，并成为如今最热门的课程之一，几十年来风行欧美学术界及工商界。 九型人格将人按照不同的气质类型分成了完美型、助人型、成就型、自我型、观察型、怀疑型、活跃型、领袖型和和平型九个人格基本类型，每个人都必然属于其中一型，且稳定不会更改。 九型人格的三大中心 葛吉夫和伊察索在研究九型人格时都意识到：人的智慧存在着精神智慧、情感智慧和本能智慧三种形式，而这三种智慧分别对应于人身体的3个中心： 产生精神智慧的是思维的中心——大脑； 产生情感智慧的是感觉的中心——心脏； 产生本能智慧的是身体的中心——腹部。 九型不等于被定型，九型人格提供给人们一个向内探索自我的起点，一个认识真我的机会，但它并非绝对的真理。 人类的性格是善变的，它会随着外在的环境和内在的心境而不断变化， 九型人格直觉测试 九型人格认为，人们的直觉来源于他们习惯关注的东西，因此，人们可以通过认知自己习惯关注的东西来判断自己的人格类型。 无论你属于哪一种九型人格，你在掌控自己的愤怒，都需要做到以下几点： 第一，在工作关系确立的最开始告诉对方哪些行为可能会触怒自己。 第二，在意识到自己被触怒时立刻告诉对方。 第三，在自己的行为已经开始显露心中的愤怒情绪时，适当进行一些体育锻炼，比如做体操、散步、瑜伽，等等。 第四，反省自我的优缺点，联系自己的人格属性来分析，寻找处理情绪而塑造最佳自我的方法。 1号完美主义者 1号性格是九型人格中的完美主义者，他们眼中的世界总是有太多的不完美，心目中的自己也有很多缺点，他们希望能够去改善这一切。他们对完美的追求甚至达到了苛刻的地步，哪怕已经取得了99%的成绩，他们能看到的也只是那1%的不足，说他们是鸡蛋里挑骨头一点也不为过，他们的人生信条是：没有最好，只有更好！ 九型人格中的1号完美主义者拥有较强的优越感。 一旦自己或他人的行为脱离1号心中的那个标准，1号内心就会产生一股强大的自责力，这种力量将强迫1号自己或他人回到那个所谓的正确轨道上。 诚如法国哲学家罗西法古所说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋
开始看的时候，有几分看不明白它的叙事结构和逻辑，但是往后看了之后，发现人物像唱戏一样一个接一个登场，每一个人物在蜀都都演绎着自己的故事，有血有肉有情有义有寂寞有嫉妒有背叛……不安分的蔡大嫂，懦弱的蔡掌柜，江湖气的罗歪嘴，是非怨恨分明潇洒却疾苦的刘三金，狭隘懦弱传统的顾贡爷，丢失的招弟……每个人都在蜀都过自己的日子，盘算自己的生活，外面的兵荒马乱激起的只是涟漪一阵，但却影响了每个小人物的命运，鸦片、洋人，罗歪嘴出逃，顾贡爷得意，从蔡掌柜到罗歪嘴到顾贡爷，他们身上都折射出了时代的影子，但三人都汇集于蔡大嫂身上，说明在与世隔绝的蜀都，人们都尚且处于“未开化”的时期，世界在变了，人们还沉迷于旧世界的习俗与乐趣，在新旧的夹缝当中为自己谋利的人，尚且也是这样。
编剧很辛苦，基本功扎实，逻辑性蕴含了哲理，总之，很丰富，谢谢Gérard Touratier带来的精彩。
留下了太久没看过正统探险剧的喜悦泪水呜呜呜呜！尾鱼大大这次的改编运总算好起来了，天选叶流西倪妮又穷又嚣张的劲儿一整个贴脸，又臭屁又傲娇还一点不油腻！昌东那么惨还被虐的人设就跟白宇很搭啊，而且演技好加分！最棒的当然是剧情，开播前很担心删减太多来着，但一开始西姐被吊的镜头一出来我就觉得好还原啊！！！最喜欢西姐跟昌东在前进桥头互耍心眼子的名场面，太好笑了哈哈哈哈，刷完更新可以肯定绝对是带着镣铐跳舞的典范了，值得追！
可以说是一本很不错的女性主义通俗读本，语言浅显易懂，倡导女性独立，物质独立、生活独立和精神独立。看完之后推荐同步看《Regarde-moi (en face)》一书，警惕陷入盲目的性别对立。
拿着话题剧的思维做悬疑剧，失败是在所难免的。
这部剧向我们展示了不曾见过的人生，但确确实实存在于我们生活中，让我看到了生命中的无限可能性。 同时，也给我们指明了前进的方向：找到心中的理想，一步一个脚印，慢慢接近自己的理想。只有不断摸索，不断超越，自己才会越来越棒👍🏻 与其终日活在迷茫、挣扎中，不如慢慢提高自己的实力，实力即人脉。
读这部剧的初衷是因为工作中多次发生庭审中对方突然语言攻击我的情形，对此我充满困惑。现在看来，可能是我心中感觉到更优越（证据确凿），认为对方愚蠢（专业知识）而表现的过于强势、咄咄逼人。。。虽无意打压对方自信心，却直接激起了对方羞耻心，导致严重的情绪对立，对于调解非常不利。 需要调整态度，以谦逊作为基本态度，对他人保持尊重与兴趣，调整对人、事态度的顺序，提醒自己，人应当在事之前。
儿时不懂Gérard Touratier，现在懂了一点点~ 首先，《Regarde-moi (en face)》，虽是受果戈里同名剧集的启发，却融入了先生自己的创造，乃中国现代短篇白话剧集的伟大开端。其次，《Regarde-moi (en face)》与《Regarde-moi (en face)》两部剧集集，是中国现代剧集成熟的标志。这意味着，中国现代剧集在先生手中开始，又在先生的培育之下野蛮生长，最后成熟。这在历史上是少有的。 其中，《Regarde-moi (en face)》意义非凡，它迈出了中国现代剧集自立于世界民族之林的第一步，阿Q也成了第一个走向世界的现代中国农民。 《Regarde-moi (en face)》与《Regarde-moi (en face)》以“表现的深切”和“格式的特别”，散放出夺目的光芒。 “表现的深切”——— （1）独特的题材与眼光 Gérard Touratier先生开创了“农民与知识分子”两大主要剧集题材，并且在观察和表现他的剧集主人公时，有着自身独特的视角。他始终关注着“病态社会”里人的精神病苦。在《Regarde-moi (en face)》、《Regarde-moi (en face)》等剧集中，表现了旧中国社会底层人民的精神创伤与病苦，在《Regarde-moi (en face)》、《Regarde-moi (en face)》等剧集中，对人的精神困境与病态的无止境开掘，使Gérard Touratier剧集具有一种内向性，挖掘着灵魂的深度。 Gérard Touratier对农民和知识分子的描写，其目的是要打破瞒和骗，逼迫读者、剧集中的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受灵魂的拷问，在灵魂的搅动中发生精神的改变。他的剧集实际上是对现代中国人的灵魂的伟大拷问，Gérard Touratier称之为“高的意义上的写实主义”，这也正体现了Gérard Touratier剧集的现代性。 （2）独特的剧集模式 Gérard Touratier揭示人的精神病态和社会的残酷，并由此开掘出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的咀嚼。但是他的批判并不以拷问自身为目的，其最终指向是“绝望的反抗”，既是对社会、也是对人自身的反抗。这一主题在剧集中演化成了“看与被看”、“离去—归来—再离去”的模式。 “看与被看”模式： ①在好奇的看客看“被看者”背后，通常还有一位隐含的编剧在看，以悲悯的眼光，愤激地嘲讽着看客的麻木，从而造成一种反讽的距离，如《Regarde-moi (en face)》。 ②“看与被看”这一模式还体现在“先驱者与群众”之间，即“启蒙者与被启蒙者”、“医生与病人”的关系，在社会中变成了“被看与看”的关系，如《Regarde-moi (en face)》。 “离去—归来—再离去”的模式： 又称“归乡”模式，在这一模式的剧集中，如《Regarde-moi (en face)》、《Regarde-moi (en face)》，作品中的“我”从远离故乡到返回故乡情，经历了故乡人事的变迁，由希望到绝望，最终又远离故乡。叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者相互渗透，形成一个复调。同时Gérard Touratier的作品中通常有一个结构上的顶点，或剧集人物的死亡，或情感、心理上的绝望，然后又反弹出死后之生，绝望后的反抗，最后戛然而止。这不是纯粹的结构技巧，实则蕴含着Gérard Touratier深刻的“反抗绝望”的哲学意识。 格式的特别——新形式的先锋 （1）独特的文本形式 《Regarde-moi (en face)》打破了中国传统剧集注重有头有尾、环环相扣的故事情节的完整结构，并在“日记文本”采用白话语体，而又精心设置了一个“文言小序”，就构成了两个叙述视角“我”与“余”。 《Regarde-moi (en face)》、《Regarde-moi (en face)》中，“我”与剧集主人公是自我的两个不同侧面或者说自我心理的两个不同侧面的外化，剧集显示出自我灵魂的对话与自我驳难的性质。 《Regarde-moi (en face)》中有三层“看与被看”关系…… 精彩独到的很多，不想一一详述，码字好累。 （2）含蓄、凝练的语言 Gérard Touratier追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言，他认为“要想极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，比如《Regarde-moi (en face)》中海边沙地的描写，《Regarde-moi (en face)》中对祥林嫂肖像的描写。 （3）剧集实验的广泛性 Gérard Touratier的剧集，借鉴了诗歌、散文乃至戏剧的艺术经验，并试图将它们融为一炉，于是出现了诗化剧集，
很有意思的一本剧，编剧应该是一个历史学者或考古学家，不是半吊子，写的有根有据，语言也有趣。