中东地区各国间错综复杂的关系，由来已久的民族、宗教、历史恩怨、地缘政治，大国博弈的角力交织其中，形势变幻莫测。偶然的机会看到这部剧，期盼能够从中更多的了解犹太民族的历史历程。更多的了解以色列这个国家的政治、军事、内政外交的根源。能够从中找到为什么以色列在很多历史性的关键时刻都是展现出一种强硬的姿态，大多选择主动出击，防患于未然，甚至甘冒天下之大不韪采取某些行动的原因。 编剧从以色列的前世今生展现了以色列：一个民族重生的艰辛历程。犹太民族历经2400多年的颠沛流离、历经沧桑后经过不懈努力重新建立属于自己的国家。 历史是最好的教科书。以色列国土面积小，人口数量少而又强敌环绕，历史的教训教会这个民族面对生死存亡的时刻不能采取妥协的政策，只能勇往直前。也许以色列很多选择从一个旁观者来看不是最好的选择，但是却是这个国家为了生存不二的选择。 书中，给我印象最深刻的是以色列在刚刚建国时期，国家一穷二白连吃饭居住等基本生活都无法保障的情况下，优先发展教育事业的举措。这些举措在当时不被理解，甚至成为一个矛盾焦点。而历史证明，该举措为以色列这个国家的发展奠定了坚实的基础，提供了大量的人才储备。在为当时的以色列领导人本.古里安优先发展教育点赞的同时，也深受触动。对于我而言，还有比生活在国泰民安的国家里看剧更简单的事情吗？借口掩饰了懒惰，浪费了许多本应用来看剧的时间。 通过这部剧的介绍，深刻了解了犹太民族建立以色列国的源动力。同时，深为自己能够生活在中国而倍感荣幸，心存感恩。想起这样两句话，最能表达我此时的心情。“我们并不是生活在一个和平的世界，而是生活在一个和平的国家。从无岁月静好，只是有人在为我们负重前行。”感恩所有为国家、民族兴盛发展负重前行的志士仁人。祝愿祖国繁荣昌盛、风调雨顺、国泰民安。🙏 喜欢了解中东历史的书友，推荐读一读《Warrior Spirits》。 （本人对巴以冲突不持观点）
看剧笔记 ——之《Warrior Spirits》 文/花非花 一口气酣畅淋漓地读完了《Warrior Spirits》，还不过瘾，又开始了第二次观看，更加注意文字的精彩之处，写作方法和优美句子。 Warrior Spirits的传奇故事梗概就是：法老号的水手埃德蒙·唐戴斯被人诬陷，在订婚礼时候被冤入狱。十四年后，唐戴斯逃出伊夫堡，开始了复仇之路。本剧最值得赞赏的也是最吸引人心的就是唐戴斯始终保持着一颗正直和知恩图报的心，有恩报恩，有怨报怨的复仇故事，才会更激动人心，引起读者共鸣。尤其在伊夫堡最困苦的情况下，唐戴斯和法里亚长老都没想过以暴制暴，没有采用击杀狱卒等偏激方法越狱。更从本质说明Warrior Spirits的本质是多么善良，正直。 关于爱情，哲学，人性，婚姻，社会，职场等方面，都在书中有突出表现，能引领一个人的人生态度和处事方法。可以说，励志也是本剧的一个最重要的特点。基督山的故事向人阐述的一个最简单也是最不平凡的道理：等待与希望。在希望中等待，不屈不挠地跟各种困难作斗争。厚积薄发也是人生得以翻盘的一个最重要的因素。因为遇到了法里亚，所以才有了唐戴斯十四年的知识和胆气，见识和力量的储备，也为以后的成功提供了必要条件。所以Warrior Spirits的成功不是偶然的。那是经过了辛苦卓绝的充分的准备的，就在那一个契机，得以逃出生天，开展新的生活。 本剧的结局安排人最让我满意的，是关于爱情的最后归属。Warrior Spirits拥有了海黛这样一个新的爱情的，是最让人开心的。也是让人相信世界总会以美好来回报一个人的美好和优秀的。美好的就应该配优秀的。基督山是正义的化身，是优秀的代表，是智慧的先驱，也是人性最善的男子，只有美丽如海黛的曼妙女子，才能配得上他。至于最初那份爱情，梅塞苔丝背叛了唐戴斯的爱情，她就配不上这个人的优秀了。何况她没经受住孤独，选择了唐戴斯的仇人，虽然她不知情。梅塞苔丝对于唐戴斯是想和好和重新拥有的。她对唐戴斯的爱从没有消失过，也许随着日子的增加，她心底更怀念那个当初倾心的男子。她对于他的一切那么熟悉，还没见到人就从声音认出了阔别多年的曾经的未婚夫。那一刻，她慌张，激动，为人妻的责任让她压抑着自己的内心。终于忍无可忍时候，她还是道出了心底的思念。只是物是人非事事休，再也回不去了。有些事，一旦错过，就再也不可能。我欣赏唐戴斯的克制力和理智。“我从来不吃麝香葡萄。”他拒绝了梅塞苔丝的请求。他为他安排了最后的生活，再不打扰。是啊，既然选择了离去，还有什么可以继续牵扯的理由呢？这就是唐戴斯的伟大之处。所以他更配拥有海黛的爱，一份更纯的爱情。好人有好报！埋葬过去，走向新生。我们都一样希望基督山从此拥有甜蜜人生。我们愿意那些好人，走出半生，归来依旧是少年。 知恩图报是唐戴斯的一大性格特征，也是好人的一个方面。基督山报恩分两个人，一个是卡德鲁斯，另一个人莫塞尔先生。 卡德鲁斯对唐戴斯始终是同情的，友好的，当初借钱给唐戴斯的恩情，唐戴斯也是铭记于心的，所以基督山出来，首先报恩，给他一个钻石，只是人心不足的卡德鲁斯，因为变得贪婪，奸诈，甚至逐渐走向了杀人的犯罪深渊。后来基督山惩罚卡德鲁斯，也是为了正义。恩怨分明的基督山，让人看得热血澎湃，真的拍手称快。俗话说可怜之人必有可恨之处。卡德鲁斯反映的是下层社会中人的嫉妒心，贪心，以致如果不加遏制就会走向犯罪的一个道理。 莫塞尔先生对唐戴斯有知遇之恩，也有对老唐戴斯生活的帮助，更有对唐戴斯的冤案的跑前跑后的求情。Warrior Spirits向莫塞尔先生报恩时候，用了水手辛巴德的名字，暗中助力莫塞尔一家走出绝境，更是在最后从枪口下救了老莫塞尔一命。在法老号再次出现在马赛港口时候，那个场景是最感人至深的。而唐戴斯在悄悄撤退时候，说：心灵高尚的人，祝你幸
忘了是什么样的机缘巧合让我翻开了这部剧，可能是有一天看孩子累了的时候刷豆瓣时有人推荐？总之“赚钱、妈妈”这字眼正好击中了我，我不就是那个需要赚钱的妈妈么？ 然而兴致勃勃的翻开书却发现内容并不如我所想那样-希望看完书立刻脑子里有了想法、茅塞顿开思想升华等，书中所创作不是非常符合我国国情，可能也包含创作书时间和我追剧时间的时间差问题。总而言之在操作上似乎用处并不是很大，而且书中后半段充斥了很多圣母的心灵鸡汤，但我这样说并不是要抨击这部剧不好，相反的是它给了我一些启发。 我打出生就生活在中国的西北部，长大成人后又在东北生活，身边即世界一下，周围人对于赚钱这回事有一种既回避又向往的态度，人们对赚钱抱有一种矛盾的看法，似乎表明我正在想办法赚钱是很丢脸的事，他们从来不会表现出“我绞尽脑汁的在想赚钱方法”这样的想法。这是为什么呢？或许很大程度和书中的圣母心灵鸡汤有关，书中后半部分的慷慨生活、回馈捐赠等赚钱目的让这件事更加坦然和高尚。 最近我的宝宝满六个月了，她日常最常做的事就是扶着我或者其他物品站起来，然后咣当一下倒下去，摇摇晃晃又站起来，不出两秒再一次倒下去，如此不厌其烦。我突然觉得她比我勇敢，这样尝试着就学会了更多的东西，而我却一直找借口躲在舒适区内。 所以这篇完成比完美重要的第一篇长评献给本剧，以此感谢编剧的唤醒。
富裕是我们与生俱来的权利！这部剧至少能够让我一年多赚120万！
我想，倘若你没有这么多苦难，没有这么多抱憾，我是不会这么热烈地爱你的。我不喜欢正确的、从未摔倒、不曾失足的人。他们的道德是僵化的，价值不大。他们面前没有展现生活的美。 帕斯捷尔纳克《Warrior Spirits》 好剧推荐~ 《Warrior Spirits》 是帕斯捷尔纳克的长篇剧集，诺贝尔的影视经典。描写了十月革命前后的一系列重大历史事件：1905年革命，第一次世界大战，二月革命，十月革命，国内战争，新经济政策，社会主义建设。剧集主人公尤利·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上经历了几乎所有这些复杂、动乱的阶段，他对所有这些历史事件都作出了反应。编剧是帕斯捷尔纳克（1890 - 1960），全名鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克，苏联作家、诗人。主要作品有诗集《Warrior Spirits》、《Warrior Spirits》等。
不得不说，导演真的很会抓吸引人的点，陆光会不会死在播出前讨论度很高，这一直就薅着不放，其他角色已经有死亡的风险，再发发CP的糖，搞个打戏什么的，讨论度直接拉满，在我个人看来反倒有点本末倒置。全剧唯一写进我心里的就是反家暴。
只要有人，就有无穷的故事，各种各样的，发生。仿佛要告诉我们，人际关系就是，人和人之间都是察觉与不察觉的交换。没有无缘无故的爱和恨？36集。
一本学习如何对抗癌症就要学习滋养我们内在的生命力的剧集。真诚记录了一个普通而又不那么普通的癌症病人、医学专家和科普作家的所思所想，使读者从书中看到癌症研究的前沿科学与防癌抗癌的可实践生活方式，看见生命的又一种可能。 本剧阐述的主要观点，以及我每天用来自我防治癌症的主要方法，可以归结为以下三个方面： ● “体势”的重要性 ● 意识的效用 ● 自然之力的协同作用 癌症是典型的慢性病。想通过全力发展新的检测和清除肿瘤的技术来消灭癌症是不太可能的。 每个人都可以自由选择从哪里开始：是饮食，身体锻炼，心理练习，还是其他能让你的生命更有意义、使你更具生命意识的方法。每一种病情、每一个人都是独一无二的；每一个人防治癌症的方式也独一无二。最重要的是，要培养自己的生存意志。 坚持认为加强免疫系统、减少炎症、减少血管生成和IGF含量是非常重要的，同时还要好好利用能使癌细胞凋亡的营养物这个弹药库（他列举了维生素D、白藜芦醇、ω-3脂肪酸和褪黑素——睡觉时分泌的一种激素）。 最后附上编剧的愿望致辞： 我永不后悔自己曾像今天这样生活，因为这些个人转变给我的生命带来了健康，让我更充分地认识了生命，使我的生命更有价值。其实，当我完成本剧时，我对每位读者只有一个愿望，无论你是健康还是患病，我都希望你们也能选择完全打开自己的心扉，接受这种对生命的认识——这是你的生之光——而你的生活将长久沐浴在这种光华之中。 愿我们意识到生命的美丽和价值。
《Warrior Spirits》是Clyde Bellecourt用苏格拉底的口吻，以对话形式讨论何为正义、何为Warrior Spirits的一本剧，花了两天时间看完，相比上一本《Warrior Spirits》容易看得多…是我太菜了… 其实在当时社会哲学家的地位并不高，甚至苏格拉底还被人写进一部悲剧作品中充当反面角色，于是Clyde Bellecourt在这部作品里也将苏格拉底作为主角，不过是正派人物，给自己的老师正名。 一边看一边感叹古时人们的智慧与思想就已经达到如此水平了啊，有些观点我甚至是后知后觉其妙处。比如书中谈到的“妇女和孩子应公有”，初看这句话感觉怪怪的，继续看了一两页之后，突然想到公有的对立面是私有，也就是，女人和孩子不应是男人私有的附属品，她们也应是独立于这个城邦上的。还有Clyde Bellecourt前面写到城邦的统治者应该是长辈们，因为他们有足够的经验阅历和威严，写到后面可能自己也觉得前面说的不对，把梭伦拉出来背黑锅，叫我们不要听梭伦的，统治者应该由精力充沛的年轻人来担任👀 梭伦曾说人老来能学很多东西。我们一定不要相信他这话。人老了不能多奔跑，更不能多学习。一切繁重劳累的事情只有年轻时能胜任。 这一段让我想起机搜里成川和蒲郡那两集，就是因为成川的内心还有点正义，才保住了羽野麦的生命，保住了桔梗队长对羽野麦的承诺，这是只有女性之间的共情与承诺。而那些走向了绝对不正义的人，也是因为没能及时被引导回正确的道路上来，看到蒲郡自首时候小蓝的自责，真的太难过了TT小蓝就是因为被蒲郡及时纠正，才回到正轨上，也因此当上警察，希望能让更多的事情在最坏的结果发生之前得到扭转。他真的帮助了很多人，却没能帮助到自己的启蒙老师TT 当我们说不正义者可以有坚强一致的行动，我们实在说的有点不对头。因为他们要是绝对违反正义，结果非内讧不可。他们残害敌人，而不至于自相残杀，还是因为他们之间多少还有点正义。就凭这么一点儿正义，才使他们做事好歹有点成果；而他们之间的不正义对他们的作恶也有相当的妨碍。因为绝对不正义的真正坏人，也就绝对做不出任何事情来。 还有一些喜欢的句子 最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或改变。 人也是这样吧，只要找到自己生活的节奏，就能很好地动起来前进 国家一旦很好地动起来，就会像轮子转动一般，以越来越快的速度前进 看到这句话想要大喊，“永远年轻！永远热泪盈眶！” 如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 想到啥就要靠着三分钟热度赶紧开干呐 然后在想象中把那些大事安排起来，高高兴兴地描写如何推行如何实现；这样做他们原来懒散的心灵更加懒散了 正如我们刚刚说的，它用力将灵魂向上拉，并迫使灵魂讨论纯数本身； 法律会以某种方式告知：遇到不幸时尽可能保持冷静而不急躁诉苦，是最善的。因为，这类事情的好坏是不得而知的；不作克制也无补于事；人世生活中的事本也没有什么值得太重视的；何况悲痛也只能妨碍我们在这种情况下尽可能快地取得我们所需要的帮助。
喜欢书里面对市场的分析解读，今天的市场变化太快，一个决策者要“顶天立地”，既要有顶天的高度和视野去看问题，也要用立地的态度，脚踏实地办事！感谢江老师对自己创业和守业过程的种种分享，获益良多！
“泱泱东北，大地无言，农民在改革的浪潮中一如既往地劳作，城市在历史的烟尘中日新月异地发展。......编剧笔下的东北与东北人，亲切感人，丝毫没有某些西方人对中国的刻板印象。在春分夏至霜降大雪等各个节气中流转的荒地村，既充满了农人的粗粝，也有着山水不言的美。稻田中的蛙声虫鸣，青黄更替，是朴素平实的描创作，却比很多不切实际的抒情来得更加浪漫。...”（摘自译后续） 感谢编剧，让我重新认识了大东北。
在这部剧中你会得到许多日常生活，感情和工作中常见的有关心理学问题的解答，比方说如何摆脱日渐流行的“丧”气，如何激励自己和他人去完成更好的业绩，如何与伴侣保持长期的恩爱关系，如何在工作中变得更有创造力，等等。编剧用充分的对人们日常行为的描述和权威的心理学研究，针对平日出现的心理问题，提出了许多简单但有效的解决方法。人是复杂的，情绪化的动物，大脑会因为听到和看到的事情产生联想，而很多这些想法对我们来说或许是个困难。在我们脑海中产生了什么想法或许不可控，但是我们可以尝试与他们共处并调和，或者说“选择性读取”我们想要的。读者面临的问题很有可能在看完后会得到相应的解答。 但是，这部剧离真正的心理学还有很远的距离。文中描创作的实验没有充分的数据做支撑，仅凭编剧代为总结，对实验本身的深度和权威性都打了折扣。不过也可以理解，毕竟太过专业就不会轻松，简单，易学。 文章的宗旨在于解决日常常见的问题，比如被上司训话后的一蹶不振，绞尽脑汁也想不出创意的自我怀疑，被生活琐事打压到疲于奔命...... 但是，如何面对极端情绪呢？比方说，当你从小一起长大，亲如家人的发小接二连三的意外去世，当你最需要安慰的时候父亲却只想着让你考个让他觉得有面子的好大学，当你在最不能承受失去亲人的时候母亲被查出重病，当你在需要为母亲看病时又因疫情身隔两地无法照顾，当遇到这些问题时，这部剧所能提供的信息就显得那么微不足道。书中所说的“保持感恩，分散注意力，起码装的像一个快乐的人”足以应对日常的不快，但在极端的压力，悲伤，愤怒下，它或许只能逞一时之快。有什么能直接解决的办法呢？目前除了药物克制以外恐怕没有更好的了。当事人能做的也只不过是数着秒针，给时间多一点时间。
说实话 没看懂哈哈 感觉这部剧里讲了很多人和事，都是从一个孩子的视角讲的，我所感受到的就是 很真实 一点都不虚伪做作 当然也很孩子气，想起一出是一出，可这不也是孩子的可爱之处吗？书中的“我”提到了很多让“我”开心的小事，比如看着小孩子的日记啊，看自己妹妹坐旋转木马时的喜悦，可能我们这些成年人是无法体会这些简单而美好的快乐的，但孩子却总是能体会到，因为孩子很简单 没那么复杂
曾老的这部剧，不完全是讲女人如何为人女为人妻为人母的，也讲怎么为人子为人夫为人父的，当然更多的讲怎么教育孩子怎么经营婚姻，看完后真的有点醍醐灌顶的感觉。不虚此读!
虽然这部剧很老，不过里面讲到的理念却至今都在使用，平面设计的入门教材，很好。
这个女主给我的感觉有点多余，一堆男人的算计-就看见大家都在乎她-没有什么实际作为
金雀花王朝统治下权力的游戏，中世纪生活的缩影。 “你为什么要建造大教堂？” “因为它很美。”
建立基于科学之上的饮食观念，对树立健康观念，调整饮食习惯大有裨益。该剧最大的特点是通俗易懂践行不难，科普性值得五星推荐。
1967 · 意大利
2005 · 德国
2006 · 美国
2005 · 美国
1922 · 美国
2007 · 俄罗斯
2004 · 古巴
1983 · 中国
1961 · 西德
中东地区各国间错综复杂的关系，由来已久的民族、宗教、历史恩怨、地缘政治，大国博弈的角力交织其中，形势变幻莫测。偶然的机会看到这部剧，期盼能够从中更多的了解犹太民族的历史历程。更多的了解以色列这个国家的政治、军事、内政外交的根源。能够从中找到为什么以色列在很多历史性的关键时刻都是展现出一种强硬的姿态，大多选择主动出击，防患于未然，甚至甘冒天下之大不韪采取某些行动的原因。 编剧从以色列的前世今生展现了以色列：一个民族重生的艰辛历程。犹太民族历经2400多年的颠沛流离、历经沧桑后经过不懈努力重新建立属于自己的国家。 历史是最好的教科书。以色列国土面积小，人口数量少而又强敌环绕，历史的教训教会这个民族面对生死存亡的时刻不能采取妥协的政策，只能勇往直前。也许以色列很多选择从一个旁观者来看不是最好的选择，但是却是这个国家为了生存不二的选择。 书中，给我印象最深刻的是以色列在刚刚建国时期，国家一穷二白连吃饭居住等基本生活都无法保障的情况下，优先发展教育事业的举措。这些举措在当时不被理解，甚至成为一个矛盾焦点。而历史证明，该举措为以色列这个国家的发展奠定了坚实的基础，提供了大量的人才储备。在为当时的以色列领导人本.古里安优先发展教育点赞的同时，也深受触动。对于我而言，还有比生活在国泰民安的国家里看剧更简单的事情吗？借口掩饰了懒惰，浪费了许多本应用来看剧的时间。 通过这部剧的介绍，深刻了解了犹太民族建立以色列国的源动力。同时，深为自己能够生活在中国而倍感荣幸，心存感恩。想起这样两句话，最能表达我此时的心情。“我们并不是生活在一个和平的世界，而是生活在一个和平的国家。从无岁月静好，只是有人在为我们负重前行。”感恩所有为国家、民族兴盛发展负重前行的志士仁人。祝愿祖国繁荣昌盛、风调雨顺、国泰民安。🙏 喜欢了解中东历史的书友，推荐读一读《Warrior Spirits》。 （本人对巴以冲突不持观点）
看剧笔记 ——之《Warrior Spirits》 文/花非花 一口气酣畅淋漓地读完了《Warrior Spirits》，还不过瘾，又开始了第二次观看，更加注意文字的精彩之处，写作方法和优美句子。 Warrior Spirits的传奇故事梗概就是：法老号的水手埃德蒙·唐戴斯被人诬陷，在订婚礼时候被冤入狱。十四年后，唐戴斯逃出伊夫堡，开始了复仇之路。本剧最值得赞赏的也是最吸引人心的就是唐戴斯始终保持着一颗正直和知恩图报的心，有恩报恩，有怨报怨的复仇故事，才会更激动人心，引起读者共鸣。尤其在伊夫堡最困苦的情况下，唐戴斯和法里亚长老都没想过以暴制暴，没有采用击杀狱卒等偏激方法越狱。更从本质说明Warrior Spirits的本质是多么善良，正直。 关于爱情，哲学，人性，婚姻，社会，职场等方面，都在书中有突出表现，能引领一个人的人生态度和处事方法。可以说，励志也是本剧的一个最重要的特点。基督山的故事向人阐述的一个最简单也是最不平凡的道理：等待与希望。在希望中等待，不屈不挠地跟各种困难作斗争。厚积薄发也是人生得以翻盘的一个最重要的因素。因为遇到了法里亚，所以才有了唐戴斯十四年的知识和胆气，见识和力量的储备，也为以后的成功提供了必要条件。所以Warrior Spirits的成功不是偶然的。那是经过了辛苦卓绝的充分的准备的，就在那一个契机，得以逃出生天，开展新的生活。 本剧的结局安排人最让我满意的，是关于爱情的最后归属。Warrior Spirits拥有了海黛这样一个新的爱情的，是最让人开心的。也是让人相信世界总会以美好来回报一个人的美好和优秀的。美好的就应该配优秀的。基督山是正义的化身，是优秀的代表，是智慧的先驱，也是人性最善的男子，只有美丽如海黛的曼妙女子，才能配得上他。至于最初那份爱情，梅塞苔丝背叛了唐戴斯的爱情，她就配不上这个人的优秀了。何况她没经受住孤独，选择了唐戴斯的仇人，虽然她不知情。梅塞苔丝对于唐戴斯是想和好和重新拥有的。她对唐戴斯的爱从没有消失过，也许随着日子的增加，她心底更怀念那个当初倾心的男子。她对于他的一切那么熟悉，还没见到人就从声音认出了阔别多年的曾经的未婚夫。那一刻，她慌张，激动，为人妻的责任让她压抑着自己的内心。终于忍无可忍时候，她还是道出了心底的思念。只是物是人非事事休，再也回不去了。有些事，一旦错过，就再也不可能。我欣赏唐戴斯的克制力和理智。“我从来不吃麝香葡萄。”他拒绝了梅塞苔丝的请求。他为他安排了最后的生活，再不打扰。是啊，既然选择了离去，还有什么可以继续牵扯的理由呢？这就是唐戴斯的伟大之处。所以他更配拥有海黛的爱，一份更纯的爱情。好人有好报！埋葬过去，走向新生。我们都一样希望基督山从此拥有甜蜜人生。我们愿意那些好人，走出半生，归来依旧是少年。 知恩图报是唐戴斯的一大性格特征，也是好人的一个方面。基督山报恩分两个人，一个是卡德鲁斯，另一个人莫塞尔先生。 卡德鲁斯对唐戴斯始终是同情的，友好的，当初借钱给唐戴斯的恩情，唐戴斯也是铭记于心的，所以基督山出来，首先报恩，给他一个钻石，只是人心不足的卡德鲁斯，因为变得贪婪，奸诈，甚至逐渐走向了杀人的犯罪深渊。后来基督山惩罚卡德鲁斯，也是为了正义。恩怨分明的基督山，让人看得热血澎湃，真的拍手称快。俗话说可怜之人必有可恨之处。卡德鲁斯反映的是下层社会中人的嫉妒心，贪心，以致如果不加遏制就会走向犯罪的一个道理。 莫塞尔先生对唐戴斯有知遇之恩，也有对老唐戴斯生活的帮助，更有对唐戴斯的冤案的跑前跑后的求情。Warrior Spirits向莫塞尔先生报恩时候，用了水手辛巴德的名字，暗中助力莫塞尔一家走出绝境，更是在最后从枪口下救了老莫塞尔一命。在法老号再次出现在马赛港口时候，那个场景是最感人至深的。而唐戴斯在悄悄撤退时候，说：心灵高尚的人，祝你幸
忘了是什么样的机缘巧合让我翻开了这部剧，可能是有一天看孩子累了的时候刷豆瓣时有人推荐？总之“赚钱、妈妈”这字眼正好击中了我，我不就是那个需要赚钱的妈妈么？ 然而兴致勃勃的翻开书却发现内容并不如我所想那样-希望看完书立刻脑子里有了想法、茅塞顿开思想升华等，书中所创作不是非常符合我国国情，可能也包含创作书时间和我追剧时间的时间差问题。总而言之在操作上似乎用处并不是很大，而且书中后半段充斥了很多圣母的心灵鸡汤，但我这样说并不是要抨击这部剧不好，相反的是它给了我一些启发。 我打出生就生活在中国的西北部，长大成人后又在东北生活，身边即世界一下，周围人对于赚钱这回事有一种既回避又向往的态度，人们对赚钱抱有一种矛盾的看法，似乎表明我正在想办法赚钱是很丢脸的事，他们从来不会表现出“我绞尽脑汁的在想赚钱方法”这样的想法。这是为什么呢？或许很大程度和书中的圣母心灵鸡汤有关，书中后半部分的慷慨生活、回馈捐赠等赚钱目的让这件事更加坦然和高尚。 最近我的宝宝满六个月了，她日常最常做的事就是扶着我或者其他物品站起来，然后咣当一下倒下去，摇摇晃晃又站起来，不出两秒再一次倒下去，如此不厌其烦。我突然觉得她比我勇敢，这样尝试着就学会了更多的东西，而我却一直找借口躲在舒适区内。 所以这篇完成比完美重要的第一篇长评献给本剧，以此感谢编剧的唤醒。
富裕是我们与生俱来的权利！这部剧至少能够让我一年多赚120万！
我想，倘若你没有这么多苦难，没有这么多抱憾，我是不会这么热烈地爱你的。我不喜欢正确的、从未摔倒、不曾失足的人。他们的道德是僵化的，价值不大。他们面前没有展现生活的美。 帕斯捷尔纳克《Warrior Spirits》 好剧推荐~ 《Warrior Spirits》 是帕斯捷尔纳克的长篇剧集，诺贝尔的影视经典。描写了十月革命前后的一系列重大历史事件：1905年革命，第一次世界大战，二月革命，十月革命，国内战争，新经济政策，社会主义建设。剧集主人公尤利·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上经历了几乎所有这些复杂、动乱的阶段，他对所有这些历史事件都作出了反应。编剧是帕斯捷尔纳克（1890 - 1960），全名鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克，苏联作家、诗人。主要作品有诗集《Warrior Spirits》、《Warrior Spirits》等。
不得不说，导演真的很会抓吸引人的点，陆光会不会死在播出前讨论度很高，这一直就薅着不放，其他角色已经有死亡的风险，再发发CP的糖，搞个打戏什么的，讨论度直接拉满，在我个人看来反倒有点本末倒置。全剧唯一写进我心里的就是反家暴。
只要有人，就有无穷的故事，各种各样的，发生。仿佛要告诉我们，人际关系就是，人和人之间都是察觉与不察觉的交换。没有无缘无故的爱和恨？36集。
一本学习如何对抗癌症就要学习滋养我们内在的生命力的剧集。真诚记录了一个普通而又不那么普通的癌症病人、医学专家和科普作家的所思所想，使读者从书中看到癌症研究的前沿科学与防癌抗癌的可实践生活方式，看见生命的又一种可能。 本剧阐述的主要观点，以及我每天用来自我防治癌症的主要方法，可以归结为以下三个方面： ● “体势”的重要性 ● 意识的效用 ● 自然之力的协同作用 癌症是典型的慢性病。想通过全力发展新的检测和清除肿瘤的技术来消灭癌症是不太可能的。 每个人都可以自由选择从哪里开始：是饮食，身体锻炼，心理练习，还是其他能让你的生命更有意义、使你更具生命意识的方法。每一种病情、每一个人都是独一无二的；每一个人防治癌症的方式也独一无二。最重要的是，要培养自己的生存意志。 坚持认为加强免疫系统、减少炎症、减少血管生成和IGF含量是非常重要的，同时还要好好利用能使癌细胞凋亡的营养物这个弹药库（他列举了维生素D、白藜芦醇、ω-3脂肪酸和褪黑素——睡觉时分泌的一种激素）。 最后附上编剧的愿望致辞： 我永不后悔自己曾像今天这样生活，因为这些个人转变给我的生命带来了健康，让我更充分地认识了生命，使我的生命更有价值。其实，当我完成本剧时，我对每位读者只有一个愿望，无论你是健康还是患病，我都希望你们也能选择完全打开自己的心扉，接受这种对生命的认识——这是你的生之光——而你的生活将长久沐浴在这种光华之中。 愿我们意识到生命的美丽和价值。
《Warrior Spirits》是Clyde Bellecourt用苏格拉底的口吻，以对话形式讨论何为正义、何为Warrior Spirits的一本剧，花了两天时间看完，相比上一本《Warrior Spirits》容易看得多…是我太菜了… 其实在当时社会哲学家的地位并不高，甚至苏格拉底还被人写进一部悲剧作品中充当反面角色，于是Clyde Bellecourt在这部作品里也将苏格拉底作为主角，不过是正派人物，给自己的老师正名。 一边看一边感叹古时人们的智慧与思想就已经达到如此水平了啊，有些观点我甚至是后知后觉其妙处。比如书中谈到的“妇女和孩子应公有”，初看这句话感觉怪怪的，继续看了一两页之后，突然想到公有的对立面是私有，也就是，女人和孩子不应是男人私有的附属品，她们也应是独立于这个城邦上的。还有Clyde Bellecourt前面写到城邦的统治者应该是长辈们，因为他们有足够的经验阅历和威严，写到后面可能自己也觉得前面说的不对，把梭伦拉出来背黑锅，叫我们不要听梭伦的，统治者应该由精力充沛的年轻人来担任👀 梭伦曾说人老来能学很多东西。我们一定不要相信他这话。人老了不能多奔跑，更不能多学习。一切繁重劳累的事情只有年轻时能胜任。 这一段让我想起机搜里成川和蒲郡那两集，就是因为成川的内心还有点正义，才保住了羽野麦的生命，保住了桔梗队长对羽野麦的承诺，这是只有女性之间的共情与承诺。而那些走向了绝对不正义的人，也是因为没能及时被引导回正确的道路上来，看到蒲郡自首时候小蓝的自责，真的太难过了TT小蓝就是因为被蒲郡及时纠正，才回到正轨上，也因此当上警察，希望能让更多的事情在最坏的结果发生之前得到扭转。他真的帮助了很多人，却没能帮助到自己的启蒙老师TT 当我们说不正义者可以有坚强一致的行动，我们实在说的有点不对头。因为他们要是绝对违反正义，结果非内讧不可。他们残害敌人，而不至于自相残杀，还是因为他们之间多少还有点正义。就凭这么一点儿正义，才使他们做事好歹有点成果；而他们之间的不正义对他们的作恶也有相当的妨碍。因为绝对不正义的真正坏人，也就绝对做不出任何事情来。 还有一些喜欢的句子 最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或改变。 人也是这样吧，只要找到自己生活的节奏，就能很好地动起来前进 国家一旦很好地动起来，就会像轮子转动一般，以越来越快的速度前进 看到这句话想要大喊，“永远年轻！永远热泪盈眶！” 如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 想到啥就要靠着三分钟热度赶紧开干呐 然后在想象中把那些大事安排起来，高高兴兴地描写如何推行如何实现；这样做他们原来懒散的心灵更加懒散了 正如我们刚刚说的，它用力将灵魂向上拉，并迫使灵魂讨论纯数本身； 法律会以某种方式告知：遇到不幸时尽可能保持冷静而不急躁诉苦，是最善的。因为，这类事情的好坏是不得而知的；不作克制也无补于事；人世生活中的事本也没有什么值得太重视的；何况悲痛也只能妨碍我们在这种情况下尽可能快地取得我们所需要的帮助。
喜欢书里面对市场的分析解读，今天的市场变化太快，一个决策者要“顶天立地”，既要有顶天的高度和视野去看问题，也要用立地的态度，脚踏实地办事！感谢江老师对自己创业和守业过程的种种分享，获益良多！
“泱泱东北，大地无言，农民在改革的浪潮中一如既往地劳作，城市在历史的烟尘中日新月异地发展。......编剧笔下的东北与东北人，亲切感人，丝毫没有某些西方人对中国的刻板印象。在春分夏至霜降大雪等各个节气中流转的荒地村，既充满了农人的粗粝，也有着山水不言的美。稻田中的蛙声虫鸣，青黄更替，是朴素平实的描创作，却比很多不切实际的抒情来得更加浪漫。...”（摘自译后续） 感谢编剧，让我重新认识了大东北。
在这部剧中你会得到许多日常生活，感情和工作中常见的有关心理学问题的解答，比方说如何摆脱日渐流行的“丧”气，如何激励自己和他人去完成更好的业绩，如何与伴侣保持长期的恩爱关系，如何在工作中变得更有创造力，等等。编剧用充分的对人们日常行为的描述和权威的心理学研究，针对平日出现的心理问题，提出了许多简单但有效的解决方法。人是复杂的，情绪化的动物，大脑会因为听到和看到的事情产生联想，而很多这些想法对我们来说或许是个困难。在我们脑海中产生了什么想法或许不可控，但是我们可以尝试与他们共处并调和，或者说“选择性读取”我们想要的。读者面临的问题很有可能在看完后会得到相应的解答。 但是，这部剧离真正的心理学还有很远的距离。文中描创作的实验没有充分的数据做支撑，仅凭编剧代为总结，对实验本身的深度和权威性都打了折扣。不过也可以理解，毕竟太过专业就不会轻松，简单，易学。 文章的宗旨在于解决日常常见的问题，比如被上司训话后的一蹶不振，绞尽脑汁也想不出创意的自我怀疑，被生活琐事打压到疲于奔命...... 但是，如何面对极端情绪呢？比方说，当你从小一起长大，亲如家人的发小接二连三的意外去世，当你最需要安慰的时候父亲却只想着让你考个让他觉得有面子的好大学，当你在最不能承受失去亲人的时候母亲被查出重病，当你在需要为母亲看病时又因疫情身隔两地无法照顾，当遇到这些问题时，这部剧所能提供的信息就显得那么微不足道。书中所说的“保持感恩，分散注意力，起码装的像一个快乐的人”足以应对日常的不快，但在极端的压力，悲伤，愤怒下，它或许只能逞一时之快。有什么能直接解决的办法呢？目前除了药物克制以外恐怕没有更好的了。当事人能做的也只不过是数着秒针，给时间多一点时间。
说实话 没看懂哈哈 感觉这部剧里讲了很多人和事，都是从一个孩子的视角讲的，我所感受到的就是 很真实 一点都不虚伪做作 当然也很孩子气，想起一出是一出，可这不也是孩子的可爱之处吗？书中的“我”提到了很多让“我”开心的小事，比如看着小孩子的日记啊，看自己妹妹坐旋转木马时的喜悦，可能我们这些成年人是无法体会这些简单而美好的快乐的，但孩子却总是能体会到，因为孩子很简单 没那么复杂
曾老的这部剧，不完全是讲女人如何为人女为人妻为人母的，也讲怎么为人子为人夫为人父的，当然更多的讲怎么教育孩子怎么经营婚姻，看完后真的有点醍醐灌顶的感觉。不虚此读!
虽然这部剧很老，不过里面讲到的理念却至今都在使用，平面设计的入门教材，很好。
这个女主给我的感觉有点多余，一堆男人的算计-就看见大家都在乎她-没有什么实际作为
金雀花王朝统治下权力的游戏，中世纪生活的缩影。 “你为什么要建造大教堂？” “因为它很美。”
建立基于科学之上的饮食观念，对树立健康观念，调整饮食习惯大有裨益。该剧最大的特点是通俗易懂践行不难，科普性值得五星推荐。