灵魂脱壳

生命是顽强的，也是脆弱的。望诸君都保重身体，望急重症科的医生工作都悠闲无事。

大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 多少个漫长的岁月过去了，他生活中没有任何高尚的目标，没有任何渴望，没有任何升华，只自得于小小的欢乐，而从来得不到真正的满足！在这些年当中，对于这些，他一点也不知道，他只是尽力要把生活过得像所有别的人，像所有这些孩子似的人们。可是，他的生活却过得比他们悲惨得太多，可怜得太多，因为他们的目标不是他的目标，他们的悲哀也不是他的悲哀。

哲学思维部分有不少亮点，比如从人类欲望的根本来源去追寻历史的方向。但是也有些观点和逻辑比较极端，没有开放的讨论而是在妄下论断。 个人认为，历史未必有终结，方向也是模糊的，需要不断地改变，就像我们的宇宙和自然都来自于混沌一样。

虽然内容比较初级，但讲的比较成体系，可以用来参考自己的行为，做一些反思。

除了更新慢其他都好，但是更新也太慢了。现在也出不去，还不抓紧更！！！

钦佩古人能将风景和情绪融合一起用这么精炼而优美的语句表达出来！

无趣儿戏的智斗和敷衍的武打，实在难称高质量，全靠陈晓和毛晓彤的颜值也很难挽救剧情；三集弃

张翰文很幽默。虽然开头有点随便，但是能感觉行文在不断丰满…很有趣

很久没有创作剧评了，好像也很久没有看完一本剧了，结局还算好，总算圆满。有爱的人生怎么也差不到哪儿去

大漠孤烟，长河落日，在古老河西走廊、敦煌大地之上，编剧以宏大的叙事和诗性的语言，勾勒出在佛光之地，在穷困苍茫大地上，人们卑微的生命和悲苦的遭际，通过不同人物充满传奇的人生和跌宕起伏的命运，绘制出一副悲壮的历史长卷，不愧书名为灵魂脱壳，为苦难的河西正名，为传奇的敦煌立传。书中典型人物的塑造，梵义与拖音，相貌相似信仰相同，不同为一个入世修行一个出世修行，最终化身为一；性元与执臣，乱世中的两位奇女子，一个天真无邪，一个才华横溢，是书中两道贯穿始终的彩虹，给人以美好、信心与希望；胡恩可与索敞，一个头脑精明为后辈铺路，但很快卧床不起失去意识，编剧以其元神看顾后人的创作写法引人入胜，一个道貌岸然身败名裂，子女无一成事，自己靠装疯卖傻苟延残喘十几年后获得重生，却已失去希望；还有，反派丁荣猫的狡诈阴险、游击陈小喊的肝胆相照、革命者索承的无情无义、管家苏食的忠厚隐忍、画匠郭弦子的悲苦际遇与虔诚执着……众生相跃然纸上，描写鞭辟入里。我最喜欢的人物是梵同，他善良淳厚，情感真挚，在书中是外表憨直实际富有大智慧，从哈密王处取回被盗经书时，管家的话对他起了开示“…天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。”后来他奉劝哥哥梵义的话，表现他思想上的成熟，这种思想也是照亮作品的高光，“除了爱，不会有别的去定义你，定义我们每一个人”“我们生而为人，从小就仰承着苍天和父母的爱，现在长大了，也必须施舍出自己的一份爱，去普济他人。因为只有爱，才能定义一个人。”回顾到此吧，鉴定好剧，推荐观看。

脑洞还是有点大的。看到这部剧我想起《灵魂脱壳》，不一定是编剧无端猜测，天马行空，五代顾闳中的《灵魂脱壳》就是一幅充满阴谋，猜忌和权力之争内涵的图画。我不喜欢的是落入俗套的主角光环，也不用写这么长，如果是一个悲剧似乎更好。

看《灵魂脱壳》的这几天都在吃抗过敏药，每天都是昏昏欲睡又欲罢不能得想要读下去。读过的推理剧集不多，但是陀在杀人环节设计上的紧张刺激和心理描写上的如临深渊都具有很强烈的带入感（所谓摄魂术）。仿佛自己跟着杀了一回人，仿佛自己陷入了惶惶不可终日得内心拉锯，仿佛自己得到了救赎（虽然翻译经常蹦出来一些“谚语”，让人很出戏）。从书里埋头出来，会感到平凡生活的美好，哪怕过敏真的很痒啊，百爪挠心也不如“罚”的万般痛苦分之一吧。另外，陀对上帝那种想依赖又不能完全托付的纠结心理好明显噢。

还一直觉得梁音有问题呢，好吧，怎么有这么多如此无私奉献的人呢

每次都想攒一个月再看，每次又都手欠打开

有人说乔晟一的《灵魂脱壳》缺乏历史的严肃，但在我看来他是用另外一种方式去还原历史的真相。