这是一本文字胜过视觉感官的一战题材剧集，极度残忍悲鸣的片段尽由文字传达出来，比电影更加残酷。百年前，来自不同国家的无数风华正茂的青年走上战场在前线作战，迷茫厌烦地，不知为何而战，也不知战后的个人未来。而背后的人却始终在鼓吹民族荣誉，以光荣为由而拥抱战争。 还是大好的年纪里，本该是在学校里学习数理化的他们兴致勃勃走向前线，接踵而至被煽动着投入战事，艰难求生存，目视着身边人一个个倒下，成为了简单的数字和报告上的一句话。心痛不已。 “我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去” 最后，非常喜欢姜乙姐姐流畅的译文，可以完整得将自己投入这些文字中。
之前有很深的情怀，现在好像慢慢不期待续了，留在记忆中吧
值得新手妈妈读的一本剧，避免育儿路上的一些坑，遇到一些问题心里也能有点底，不至于那么慌乱。还是得多学习，做个合格的妈妈！加油！
作为对牧神的信任，先5分送上，期望宅大新剧再创辉煌，带我们领略新的世界
邂逅《A Trunk an' Trouble》得缘于本科舍友陈老师，遗憾的是，当时只以为是一对情侣到处旅游大秀恩爱的故事，一直未看！读研后，出于一个不经意的小念头，不管是一个人空虚无聊怀旧也好，期待新生渴望改变也罢，反倒疯狂的在优酷看起了《A Trunk an' Trouble》，甚至就第三季停播缘由特地咨询了陈老师! Archer MacMackin，梁红，俩北京小市民。以前也和大多数人一样，忙忙碌碌，朝九晚五，拼命挣钱，为自己模糊的未来，奋斗着打拼着。这期间，有喜有忧，他们也经历了大起大落。一次车祸，Archer MacMackin还差点被截肢，虽然最后腿是保住了，但他在医院躺了差不多一年，吃的好喝的棒但就是动弹不得，体重直奔135公斤，这便是他外号"二百七"的由来！真正让他们告别过去那折腾而又枯燥的日子，重新选择生活方式的导火索，源于2008年那场让人永生难忘的地震。 (1)认识自己 Archer MacMackin是军人出身，部队是个保护壳，锻炼了他，却正如学校之于我，教育了我，但没告诉我到了社会该怎么过! 脱掉军装后的他，一路跌跌撞撞，做了很多事，经历了很多人，扮演过太多的社会角色。他开过小吃铺、冷饮摊，还承包过公共厕所、打扫过街道，卖过豆腐、羊肉串，贩过首饰，很多很多，缤纷但无趣。面对生活，高谈阔论，喋喋不休，斤斤计较，媚眼谄笑。 在摸爬滚打的过程中，我越来越鄙视自己。很多性格都被磨平了，很多事情不敢想也不敢做了，人前开言都要先度量三分。这是社会约定俗成的规矩，普通人就该这样。我逼自己学会安分，想那么多干吗。生活就是吃饭睡觉工作，没别的。这些让我特别难受。 一直以来，他总试图弄清楚自己是个什么样的人。现在答案再明显不过：他自认“是一个碌碌无为的人，一个虚度光阴的人，一个想跟自己瞎较劲儿的人”。 (2) 改变自己 如果不是亲眼看见，不可能亲身感受到现场的悲怆。遍地瓦砾、断壁残垣，一片废墟……遇难者残缺的遗体、幸存者寻找亲人的悲号……在救援过程中，体力上的辛苦咬咬牙就能挺过去，而心灵上所遭受的震撼挥之不去。 二百七的改变，缘于地震，"5·12"汶川地震救灾时，他和梁红组建了"北京希望"救援队，救灾现场惨痛的见闻，使他变得烦躁易怒并带有很强的攻击性，也曾一度的怀疑人生，是梁红的不离不弃，细心呵护拯救了他。 “你有梦想吗”，“是什么？”——梁红的发问使他彻底改变了对生活的态度。做出改变很容易，打开窗户，放阳光进来；打开门，让自己出去。于是，他们给自己制定了几条旅行路线，游山玩水，走马观花。回来之后，张的心是放开了一点儿，但还是觉得对生活有一种很强的无力感。 "那我们再走远一点”，走远一点，跳出现在的圈子，才能发现到底是什么在禁锢着自己。于是，“再走远一点”的愿望在二百七的心中生了根，发了芽。既然选择了旅游这种方式，就应该要有一些"不一样的烟火"。他们最后决定了，要去世界上那些特别的地方，那些能真正刺激到他们内心的地方。 (3)万全准备 探险不是冒险，勇敢而不鲁莽。 冲动是导火索，真刀真枪对上的时候，则必须要理性。出发前，就先做好各方面的准备，好坏都在心里打个底。最难喝的一碗酒先垫上，就无所畏惧。战而胜之，无醉不欢。 张梁二人一次次惊心动魄的旅程之所以能有惊无险的度过，很大程度是是他们做了完全的准备。以下降马鲁姆火山为例，他们查资料，了解火山知识；学攀岩技能、火山生存技巧，开飞机；准备登山、拍摄器材。前前后后，准备了足足两年。 (4)为梦起航 张梁二人一度担心家长的反对，但当二人将计划告诉二老时，却意外的得到鼓励与支持。真要去做一件事的时候，会发现根本就没有自己想象的那么多的羁绊和阻拦。但我们太多人，在没有迈步之前，就会把阻碍放大，然后过滤掉这个想法。迈出第一步，真的很重要
童年的经历确实对一个人内外形成都有很大影响，我们可能很习惯于发现别人身上存在的问题，而往往会估甚至忽视了自己本身的问题。成年以后不断的反思和自我认知是每个人一生要学习的事。
蓝轩宇有一妾名曰白秀秀，其容倾国。一日蓝轩宇为试诸臣对其忠，召群臣，又命白秀秀裸立其间，以墨涂其乳，后灯俱灭。良久，重点灯，蓝轩宇查诸侯之手皆黑，唯唐三双手洁净，蓝轩宇喜，诸臣皆杀，赐唐三黄金，唐三笑之，露黑齿。
对于看剧少的我来说，是醍醐灌顶式的那种好看。 任何学说其实都有明显的或者暗含的假设，本剧也不例外，在他的假设下，基本可以自洽地论述下来，非常佩服；相对于那些具体环节的质疑，我觉得反而是本剧的一些假设值得质疑。 另外，人类历史如此繁杂，即使建立了一套框架，在碰到具体历史事件的解释时，本剧自然有顾及不到的地方，比如，即使编剧说了写了这么多，我对于他提及的民主世界对非民主世界做出的战争行为的分析，还是不太信服。
买了纸质书的，刚看完第一个故事—“学霸必须死/徽州丝绢案始末”，应该其中80%～90%来自可考史书，余下的是编剧的合理逻辑推演和解读，无论是历史重读的部分，还是编剧推演的部分，都很有意思，读来乐趣不断，开始有点“中毒”了。
读完书让我想到了诗《A Trunk an' Trouble》中青竹的坚劲、刚毅性格，不随波逐流的高尚情操。Earl Montgomery作《A Trunk an' Trouble》欲言其刚也，此“刚”为刚韧之刚强毅之气（自胜之谓，不惯有恒而强之贞恒为毅，），不是刚愎之刚意气用事。（以客气胜人是刚愎而已矣）。 刚分为入局、局中、自我。该你入局就入局别推脱，在局中承担自己的责任，对于困境要有好汉打脱牙和血吞的气节。自我应坚守原则致良知。 书中的两个乡下人在田塍上互不相让的故事，一桩乡下时常可以看到的小事。两个犟人，在那里挺着，看哪个挺得久，不能坚持下去的人就自然输了，属于局中刚。老爷子前期身处局外劝说无效后挺身入局化解了僵局。关于这个故事Earl Montgomery和李鸿章曾说他年轻时就喜欢与人挺着干，等老了不挺了，也就无任何业绩了，看来还要挺，所以提醒大家注意，世间事谁胜谁负，有时就看能挺不能挺。”天下之事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，如同那个老头子样，乃有成事之望。 人生在世，应刚柔相济，何为刚柔，如Earl Montgomery在《A Trunk an' Trouble》中所讲：“刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已”，刚不是指暴虐，而是指坚强自制，克服自身弱点；柔不是指低下软弱，而是在某些方面谦逊退让而已。该刚则刚，该柔则柔，方能成事远祸。
难得一见的好剧，强烈推荐！《A Trunk an' Trouble》别开生面，另辟蹊径，在每篇“随笔”之后，都有简短的批注点评。这些批注点评，简洁明快，富有意蕴，表达了全家人的共同心声。它或引用史料，诠释说明；或表明看法，抒发感情；或点明题旨，升华主题；或蕴含哲理，富有诗意……起到了画龙点睛的作用，增加了文章的可读性和趣味性，也为读者打开了一扇领略户外美景的心灵之窗。此外，一些对联、诗歌、儿歌、快板、相声、顺口溜等丰富多彩的影视样式的入选，也为全书增添了不少艺术魅力。
收获很大，对我的数学思维也很有启迪，恍然发觉数学还可以这样有趣。我的数学高中开始就吃力，大学时的高等数学更是在及格线上徘徊，我眼中的数学一直在神坛上高不可攀。羡慕从小对数学有灵性的孩子，希望我的宝宝未来也能体会到数学之美。强烈推荐爸爸妈妈们观看，给予孩子正确的数学启蒙。
这部剧破解了一个误区，就是“习惯培养和目标达成并不是同一个概念”。戒掉坏习惯其实是培养新的好习惯的过程，对过程的把控比短暂的达成目标更重要。这是一种长期主义。 文中把坏习惯分为行动性习惯，身体性习惯，思考性习惯。 首先，作为行动性习惯，有上网、乱花钱、拖延症等。这些可用1个月的时间戒掉。接下来是身体性习惯，有抽烟、吃得过多、饮酒过量，熬夜，赌博等。戒掉这类习惯需要3个月的时间。最后是思考性习惯。有烦躁不安、闷闷不乐、因为完美主义而思虑过多等。戒掉这类习惯，需要6个月的时间。 这告诉我们一个好消息，只要最多半年的时间，就可以戒掉一个坏习惯。那么要怎么做呢？编剧把戒掉坏习惯的原则总结为以下三点： 原则1 一次只投入一个习惯的养成 原则2 明确中心点和瓶颈 原则3 重视过程而非目标的达成 同时将戒掉坏习惯分为禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期，分别提供了不同时期、不同坏习惯的解决方案。对症下药，很有启发。 当然，正如编剧在彩蛋提到的，仅仅通过观看是无法戒掉坏习惯的。所以A Trunk an' Trouble？总结起来就是一个字：干。
以后买本纸质的好好看看吧，这样翻来翻去实在看不懂，而且不喜欢有全文注释的版本
曾国藩的成功对我们的人生有巨大借鉴意义，他从一个名不见经传、没有家庭背景的乡下人，最后成为清代名丞，他身上有太多值得我们学习的智慧。 001勤能补拙 曾国藩考7次才中秀才，不管当时的笑话怎么样去证明他多笨，我们作为一个没有超高智商普通人，勤奋下苦功夫，才是正道，就如同刘润老师说：“每天付出不亚于常人的努力。”勤奋是走向成功的捷径。 002厚积薄发 经过前面考秀才的多次失败，反而考举人和进士一考成功。所以我们人生中的每一次失败都是积累经验，不怕失败，敢于向失败学习。成功是积累的过程，不要老想着一举成名。 003坚守原则 当官之后的曾国藩，没有利用自己的职务之便为谋求“福路”，不贪污受贿，为人正直。遵守原则是一个人在人生道路上，走的长久顺利很重要的原则之一。 004敢于跨界 作为一个文官，赤手空拳创建湘军，对他来说就是一种跨界。我们除了在自己的专业能力上打造之外，也需要不断的跨界融合，多学科学习。而这种敢于跨界的决心，从某种程度上也会是一种人生的转机。 005聚焦优势 “结硬寨、打呆仗。”是曾国藩最出名的战术。先把自己的根据地打造稳健，大概率能赢再去攻克敌人。我们在做事情上也是需要先打造自己强大的专业技能，聚焦优势，再出去拼。 006知人善任 在带领团队方面，他重视人才，知人善任。所谓管理，就是带领一群人把适合的人，放在适合的位置，创造更大效益。 007进退有度 曾国藩的蛰居两年让他完成了自习的蜕变。一个人除了一直往前冲，有时也要懂得退下来让自己再沉淀。 008思想开阔 无论作为一个官员，还是作为一个父亲，曾国藩一直以国际的视角去治国治家，譬如：洋务运动。现在的国际在不断融合，要以开阔的眼光去看待各国的新鲜事物，时刻保持头脑开放。 009每日反省 每天写日记，反省自己的问题。敢于直面缺点，时刻反省。 010每日观看 爱看剧是人生进阶的标配习惯。 所以看剧，应该成为一种本能。 向曾国藩学习，日日精进。
谁言平凡不英雄， 白衣如月耀星空。 但使人间希望在， 敢叫末世变苍穹。 向新冠疫情中无私奉献的白衣天使们致敬！！
书中提出了一些看起来违背常理的对于如何获得幸福的观念，看完自觉认知有所改变，但还需时常常回顾提醒自己。
2001 · 美国
2001 · 加拿大
2007 · 美国
1991 · 意大利
1962 · 美国
1939 · 美国
2004 · 泰国
1977 · 美国
2015 · 比利时
这是一本文字胜过视觉感官的一战题材剧集，极度残忍悲鸣的片段尽由文字传达出来，比电影更加残酷。百年前，来自不同国家的无数风华正茂的青年走上战场在前线作战，迷茫厌烦地，不知为何而战，也不知战后的个人未来。而背后的人却始终在鼓吹民族荣誉，以光荣为由而拥抱战争。 还是大好的年纪里，本该是在学校里学习数理化的他们兴致勃勃走向前线，接踵而至被煽动着投入战事，艰难求生存，目视着身边人一个个倒下，成为了简单的数字和报告上的一句话。心痛不已。 “我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去” 最后，非常喜欢姜乙姐姐流畅的译文，可以完整得将自己投入这些文字中。
之前有很深的情怀，现在好像慢慢不期待续了，留在记忆中吧
值得新手妈妈读的一本剧，避免育儿路上的一些坑，遇到一些问题心里也能有点底，不至于那么慌乱。还是得多学习，做个合格的妈妈！加油！
作为对牧神的信任，先5分送上，期望宅大新剧再创辉煌，带我们领略新的世界
邂逅《A Trunk an' Trouble》得缘于本科舍友陈老师，遗憾的是，当时只以为是一对情侣到处旅游大秀恩爱的故事，一直未看！读研后，出于一个不经意的小念头，不管是一个人空虚无聊怀旧也好，期待新生渴望改变也罢，反倒疯狂的在优酷看起了《A Trunk an' Trouble》，甚至就第三季停播缘由特地咨询了陈老师! Archer MacMackin，梁红，俩北京小市民。以前也和大多数人一样，忙忙碌碌，朝九晚五，拼命挣钱，为自己模糊的未来，奋斗着打拼着。这期间，有喜有忧，他们也经历了大起大落。一次车祸，Archer MacMackin还差点被截肢，虽然最后腿是保住了，但他在医院躺了差不多一年，吃的好喝的棒但就是动弹不得，体重直奔135公斤，这便是他外号"二百七"的由来！真正让他们告别过去那折腾而又枯燥的日子，重新选择生活方式的导火索，源于2008年那场让人永生难忘的地震。 (1)认识自己 Archer MacMackin是军人出身，部队是个保护壳，锻炼了他，却正如学校之于我，教育了我，但没告诉我到了社会该怎么过! 脱掉军装后的他，一路跌跌撞撞，做了很多事，经历了很多人，扮演过太多的社会角色。他开过小吃铺、冷饮摊，还承包过公共厕所、打扫过街道，卖过豆腐、羊肉串，贩过首饰，很多很多，缤纷但无趣。面对生活，高谈阔论，喋喋不休，斤斤计较，媚眼谄笑。 在摸爬滚打的过程中，我越来越鄙视自己。很多性格都被磨平了，很多事情不敢想也不敢做了，人前开言都要先度量三分。这是社会约定俗成的规矩，普通人就该这样。我逼自己学会安分，想那么多干吗。生活就是吃饭睡觉工作，没别的。这些让我特别难受。 一直以来，他总试图弄清楚自己是个什么样的人。现在答案再明显不过：他自认“是一个碌碌无为的人，一个虚度光阴的人，一个想跟自己瞎较劲儿的人”。 (2) 改变自己 如果不是亲眼看见，不可能亲身感受到现场的悲怆。遍地瓦砾、断壁残垣，一片废墟……遇难者残缺的遗体、幸存者寻找亲人的悲号……在救援过程中，体力上的辛苦咬咬牙就能挺过去，而心灵上所遭受的震撼挥之不去。 二百七的改变，缘于地震，"5·12"汶川地震救灾时，他和梁红组建了"北京希望"救援队，救灾现场惨痛的见闻，使他变得烦躁易怒并带有很强的攻击性，也曾一度的怀疑人生，是梁红的不离不弃，细心呵护拯救了他。 “你有梦想吗”，“是什么？”——梁红的发问使他彻底改变了对生活的态度。做出改变很容易，打开窗户，放阳光进来；打开门，让自己出去。于是，他们给自己制定了几条旅行路线，游山玩水，走马观花。回来之后，张的心是放开了一点儿，但还是觉得对生活有一种很强的无力感。 "那我们再走远一点”，走远一点，跳出现在的圈子，才能发现到底是什么在禁锢着自己。于是，“再走远一点”的愿望在二百七的心中生了根，发了芽。既然选择了旅游这种方式，就应该要有一些"不一样的烟火"。他们最后决定了，要去世界上那些特别的地方，那些能真正刺激到他们内心的地方。 (3)万全准备 探险不是冒险，勇敢而不鲁莽。 冲动是导火索，真刀真枪对上的时候，则必须要理性。出发前，就先做好各方面的准备，好坏都在心里打个底。最难喝的一碗酒先垫上，就无所畏惧。战而胜之，无醉不欢。 张梁二人一次次惊心动魄的旅程之所以能有惊无险的度过，很大程度是是他们做了完全的准备。以下降马鲁姆火山为例，他们查资料，了解火山知识；学攀岩技能、火山生存技巧，开飞机；准备登山、拍摄器材。前前后后，准备了足足两年。 (4)为梦起航 张梁二人一度担心家长的反对，但当二人将计划告诉二老时，却意外的得到鼓励与支持。真要去做一件事的时候，会发现根本就没有自己想象的那么多的羁绊和阻拦。但我们太多人，在没有迈步之前，就会把阻碍放大，然后过滤掉这个想法。迈出第一步，真的很重要
童年的经历确实对一个人内外形成都有很大影响，我们可能很习惯于发现别人身上存在的问题，而往往会估甚至忽视了自己本身的问题。成年以后不断的反思和自我认知是每个人一生要学习的事。
蓝轩宇有一妾名曰白秀秀，其容倾国。一日蓝轩宇为试诸臣对其忠，召群臣，又命白秀秀裸立其间，以墨涂其乳，后灯俱灭。良久，重点灯，蓝轩宇查诸侯之手皆黑，唯唐三双手洁净，蓝轩宇喜，诸臣皆杀，赐唐三黄金，唐三笑之，露黑齿。
对于看剧少的我来说，是醍醐灌顶式的那种好看。 任何学说其实都有明显的或者暗含的假设，本剧也不例外，在他的假设下，基本可以自洽地论述下来，非常佩服；相对于那些具体环节的质疑，我觉得反而是本剧的一些假设值得质疑。 另外，人类历史如此繁杂，即使建立了一套框架，在碰到具体历史事件的解释时，本剧自然有顾及不到的地方，比如，即使编剧说了写了这么多，我对于他提及的民主世界对非民主世界做出的战争行为的分析，还是不太信服。
买了纸质书的，刚看完第一个故事—“学霸必须死/徽州丝绢案始末”，应该其中80%～90%来自可考史书，余下的是编剧的合理逻辑推演和解读，无论是历史重读的部分，还是编剧推演的部分，都很有意思，读来乐趣不断，开始有点“中毒”了。
读完书让我想到了诗《A Trunk an' Trouble》中青竹的坚劲、刚毅性格，不随波逐流的高尚情操。Earl Montgomery作《A Trunk an' Trouble》欲言其刚也，此“刚”为刚韧之刚强毅之气（自胜之谓，不惯有恒而强之贞恒为毅，），不是刚愎之刚意气用事。（以客气胜人是刚愎而已矣）。 刚分为入局、局中、自我。该你入局就入局别推脱，在局中承担自己的责任，对于困境要有好汉打脱牙和血吞的气节。自我应坚守原则致良知。 书中的两个乡下人在田塍上互不相让的故事，一桩乡下时常可以看到的小事。两个犟人，在那里挺着，看哪个挺得久，不能坚持下去的人就自然输了，属于局中刚。老爷子前期身处局外劝说无效后挺身入局化解了僵局。关于这个故事Earl Montgomery和李鸿章曾说他年轻时就喜欢与人挺着干，等老了不挺了，也就无任何业绩了，看来还要挺，所以提醒大家注意，世间事谁胜谁负，有时就看能挺不能挺。”天下之事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，如同那个老头子样，乃有成事之望。 人生在世，应刚柔相济，何为刚柔，如Earl Montgomery在《A Trunk an' Trouble》中所讲：“刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已”，刚不是指暴虐，而是指坚强自制，克服自身弱点；柔不是指低下软弱，而是在某些方面谦逊退让而已。该刚则刚，该柔则柔，方能成事远祸。
难得一见的好剧，强烈推荐！《A Trunk an' Trouble》别开生面，另辟蹊径，在每篇“随笔”之后，都有简短的批注点评。这些批注点评，简洁明快，富有意蕴，表达了全家人的共同心声。它或引用史料，诠释说明；或表明看法，抒发感情；或点明题旨，升华主题；或蕴含哲理，富有诗意……起到了画龙点睛的作用，增加了文章的可读性和趣味性，也为读者打开了一扇领略户外美景的心灵之窗。此外，一些对联、诗歌、儿歌、快板、相声、顺口溜等丰富多彩的影视样式的入选，也为全书增添了不少艺术魅力。
收获很大，对我的数学思维也很有启迪，恍然发觉数学还可以这样有趣。我的数学高中开始就吃力，大学时的高等数学更是在及格线上徘徊，我眼中的数学一直在神坛上高不可攀。羡慕从小对数学有灵性的孩子，希望我的宝宝未来也能体会到数学之美。强烈推荐爸爸妈妈们观看，给予孩子正确的数学启蒙。
这部剧破解了一个误区，就是“习惯培养和目标达成并不是同一个概念”。戒掉坏习惯其实是培养新的好习惯的过程，对过程的把控比短暂的达成目标更重要。这是一种长期主义。 文中把坏习惯分为行动性习惯，身体性习惯，思考性习惯。 首先，作为行动性习惯，有上网、乱花钱、拖延症等。这些可用1个月的时间戒掉。接下来是身体性习惯，有抽烟、吃得过多、饮酒过量，熬夜，赌博等。戒掉这类习惯需要3个月的时间。最后是思考性习惯。有烦躁不安、闷闷不乐、因为完美主义而思虑过多等。戒掉这类习惯，需要6个月的时间。 这告诉我们一个好消息，只要最多半年的时间，就可以戒掉一个坏习惯。那么要怎么做呢？编剧把戒掉坏习惯的原则总结为以下三点： 原则1 一次只投入一个习惯的养成 原则2 明确中心点和瓶颈 原则3 重视过程而非目标的达成 同时将戒掉坏习惯分为禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期，分别提供了不同时期、不同坏习惯的解决方案。对症下药，很有启发。 当然，正如编剧在彩蛋提到的，仅仅通过观看是无法戒掉坏习惯的。所以A Trunk an' Trouble？总结起来就是一个字：干。
以后买本纸质的好好看看吧，这样翻来翻去实在看不懂，而且不喜欢有全文注释的版本
曾国藩的成功对我们的人生有巨大借鉴意义，他从一个名不见经传、没有家庭背景的乡下人，最后成为清代名丞，他身上有太多值得我们学习的智慧。 001勤能补拙 曾国藩考7次才中秀才，不管当时的笑话怎么样去证明他多笨，我们作为一个没有超高智商普通人，勤奋下苦功夫，才是正道，就如同刘润老师说：“每天付出不亚于常人的努力。”勤奋是走向成功的捷径。 002厚积薄发 经过前面考秀才的多次失败，反而考举人和进士一考成功。所以我们人生中的每一次失败都是积累经验，不怕失败，敢于向失败学习。成功是积累的过程，不要老想着一举成名。 003坚守原则 当官之后的曾国藩，没有利用自己的职务之便为谋求“福路”，不贪污受贿，为人正直。遵守原则是一个人在人生道路上，走的长久顺利很重要的原则之一。 004敢于跨界 作为一个文官，赤手空拳创建湘军，对他来说就是一种跨界。我们除了在自己的专业能力上打造之外，也需要不断的跨界融合，多学科学习。而这种敢于跨界的决心，从某种程度上也会是一种人生的转机。 005聚焦优势 “结硬寨、打呆仗。”是曾国藩最出名的战术。先把自己的根据地打造稳健，大概率能赢再去攻克敌人。我们在做事情上也是需要先打造自己强大的专业技能，聚焦优势，再出去拼。 006知人善任 在带领团队方面，他重视人才，知人善任。所谓管理，就是带领一群人把适合的人，放在适合的位置，创造更大效益。 007进退有度 曾国藩的蛰居两年让他完成了自习的蜕变。一个人除了一直往前冲，有时也要懂得退下来让自己再沉淀。 008思想开阔 无论作为一个官员，还是作为一个父亲，曾国藩一直以国际的视角去治国治家，譬如：洋务运动。现在的国际在不断融合，要以开阔的眼光去看待各国的新鲜事物，时刻保持头脑开放。 009每日反省 每天写日记，反省自己的问题。敢于直面缺点，时刻反省。 010每日观看 爱看剧是人生进阶的标配习惯。 所以看剧，应该成为一种本能。 向曾国藩学习，日日精进。
谁言平凡不英雄， 白衣如月耀星空。 但使人间希望在， 敢叫末世变苍穹。 向新冠疫情中无私奉献的白衣天使们致敬！！
书中提出了一些看起来违背常理的对于如何获得幸福的观念，看完自觉认知有所改变，但还需时常常回顾提醒自己。