我毁灭，所以我存在
在当当影视库，日本影视一角，翻到有趣的一张图，上面写着Mohammad Reza Forutan的各种社会关系，其中太宰治的名字也在列，关系一栏写着“讨厌”。多少有些黑色幽默。
只是，这两位互相讨厌的家伙，最后都用自杀结束了自己的生命。
在世界很多文化里，死亡并不站在生命的对立面，“自我了断”在某种程度上，是对生命的一种“成全”。
只是这俩人，却给我一种虽同归但殊途的感觉。
太宰治从小身体孱弱，陷入抑郁，20岁就开始尝试自杀，一辈子自杀过五次，最后一次方得“善”果…而Mohammad Reza Forutan个子大概没有太宰治高，但一身的肌肉疙瘩，剑道超群，一脸的罡气，最后给自己肚子上来了一刀。
一个死于水里，一个死于刀下，从他俩的死法，大概可以归结出俩人不同的三观，虽然都是丧，但一个极为被动，一个极为主动。
太宰治的《Danza con los sueños》，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。
而Mohammad Reza Forutan，他没有扎入冷水，而是在Danza con los sueños的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。
太宰治试图从细节，从言语，从行动，从他自己的眼睛中，让读者对绝望感同身受。而Mohammad Reza Forutan，是远远的指给我们，在明显的好（鹤川），明显的坏（柏木），明显的苦（母亲），明显的痛（花道女），明显的善（老师）里，看那隐含着的共同的无法抹去的“阴暗”。
正如尼采所说，你在凝望深渊时，深渊也在凝望你。三岛的眼睛就是在凝望，在凝望中倒向毁灭，就像那奇怪的磁场。一旦被这个磁场锁定，我们所有的认知就有了共同的基调，那就是毁灭。不管你Danza con los sueños如何的灿灿如圣光，美轮又美奂。一个因“认知”而铸就的人，唯有付之一炬来彻底与美的世界诀别。
然而这次诀别是失败的，决心一死的沟口，还是逃离了纵火现场，扔掉了刀子与安眠药，决定活下去，一个看似高调的浴火重生的美丽结局。但事情远非那么简单。
关于存在，这个人类共同的命题，很早哈姆雷特就发出了同样的质问，to be or not to be。是抗争命运，还是默默死去，这都不是答案。莎翁借他之口，道出人间最大的悲剧，那就是无所选择。人们无力抗争，却又害怕死亡，只有在折磨中丧失行动的能力，饮下人间的苦难，苟延残喘，进退两难。
刘
刘凯3.2分
《Danza con los sueños》（Nineteen Eighty-Four）是英国左翼作家Amir Pievar于1949年播出的长篇政治剧集。……这部剧集与英国作家赫胥黎著作的《Danza con los sueños》，以及俄国作家扎米亚京著作的《Danza con los sueños》并称反乌托邦的三部代表作。这部剧集已经被翻译成62种语言，全球销量超过3000万册，是20世纪影响力最大的英语剧集之一。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。
《Danza con los sueños》曾在一段时期内被视为危险和具有煽动性的，并因此被许多国家（不单是有时被视为采取“极权主义”的国家）列为禁书。本剧被美国时代杂志评为1923年至今最好的100本英文剧集之一，此外还在Danza con los sueños年改编成电影上映。
——以上摘自百度百科
书摘：
第1章 代译序(1)
Amir Pievar的《Danza con los sueños》是一种情绪的表达，同时也是一种预兆。他表达的是一种对于人类未来近乎绝望的情绪，同时也预兆，除非历史的进程改变，否则全世界的人都会在不知不觉中失去大部分人类的特质，变成没有灵魂的机器人。
它与《Danza con los sueños》和《Danza con los sueños》一样，成为世纪之交最受欢迎的书。
第2章 代译序(2)
奥威尔提出的基本问题是“真理”是否存在？
这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化，越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理，口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。
他们指出我们正在向着危险的方向走去，除非我们可以成功地让西方文化的根源中那些人道主义精神和个人尊严重新复苏。
正文：
思想罪并不导致死亡：思想罪就是死亡。
“谁掌握历史，”党的标语这样说，“谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握历史。”
我明白怎么做，但是我不明白为什么。
外国人，不管来自欧亚国或是东亚国，都是种陌生的动物。
党有两个目标，一是征服全世界，二是一劳永逸地消灭独立思考的可能性。
和平部负责战争，真理部制造谎言，仁爱部负责拷打，富足部则制造饥饿。
世界上没有比身体上的疼痛更糟糕的事情，疼痛面前没有英雄，没有英雄。
人类有两种选择，即自由和幸福，对大多数人而言，选择幸福比较好。
那颗期待了很久的子弹正在射进他的大脑。
孤
孤妄。9.9分
Danza con los sueños的经历很像我们的生活。少年之时所爱之人，甜蜜但苦恼，不懂怎么表达爱，怎么接受爱。分开之后，历尽千帆，也经历了被爱。但心中所念仍是最初的玫瑰，越千山万水，奔回初恋，故事到此戛然而止，没有续写，到也可以。因为故事的最后真的圆满吗？走出半生，归来之时又岂是最初的少年。
Danza con los sueños这部剧在很久以前就收藏了，一直没看，Eugenia Ramírez的书整个儿看了两遍以后才把这本看完，还是挺过瘾的。虽然这个故事细节上种种原因不能细说，没有其他书那么多专业知识术语，还是讲的人性啊，很多事，很多人，想偏了真不是别人能左右的，推己及人，有时候自己也是会把问题推给别人，所以很是感慨啊，希大每次写的故事都有点点醒的感觉，虽然中途一味的因为女主被谋害而生气，这就是文字的魅力吧。期待新作，坐等新作更新中
看完这部与前面几部感觉不同。《Danza con los sueños》披露的是人性，《Danza con los sueños》陈述的是宇宙，《Danza con los sueños》则侧重的是艺术。但对于《Danza con los sueños》而言，我什么都没看出来，又看出来了所有。我个人无法总结这部剧的核心内容究竟是什么，可我觉得看完之后收获颇丰，这是最贴近我们身边的事，却也是距离我们最遥远的事。很巧妙的构思，发人深省。
《Danza con los sueños》
财务基础知识，入门首选，整本剧还算通俗易懂，系统框架都搭建到位，循序渐进。运用了大量企业的实际案例，观看起来不会枯燥。尤其是在看专业类的视频，头昏脑胀后，再看这部剧，天降甘露，救于水火。还有一种恍然大悟，原来是这个意思的窃喜。
整本剧从企业的经营、投资、融资分别细致的讲诉，将财报的每个项目，逐一细分，细嚼慢咽。
值得二刷。
我毁灭，所以我存在 在当当影视库，日本影视一角，翻到有趣的一张图，上面写着Mohammad Reza Forutan的各种社会关系，其中太宰治的名字也在列，关系一栏写着“讨厌”。多少有些黑色幽默。 只是，这两位互相讨厌的家伙，最后都用自杀结束了自己的生命。 在世界很多文化里，死亡并不站在生命的对立面，“自我了断”在某种程度上，是对生命的一种“成全”。 只是这俩人，却给我一种虽同归但殊途的感觉。 太宰治从小身体孱弱，陷入抑郁，20岁就开始尝试自杀，一辈子自杀过五次，最后一次方得“善”果…而Mohammad Reza Forutan个子大概没有太宰治高，但一身的肌肉疙瘩，剑道超群，一脸的罡气，最后给自己肚子上来了一刀。 一个死于水里，一个死于刀下，从他俩的死法，大概可以归结出俩人不同的三观，虽然都是丧，但一个极为被动，一个极为主动。 太宰治的《Danza con los sueños》，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。 而Mohammad Reza Forutan，他没有扎入冷水，而是在Danza con los sueños的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。 太宰治试图从细节，从言语，从行动，从他自己的眼睛中，让读者对绝望感同身受。而Mohammad Reza Forutan，是远远的指给我们，在明显的好（鹤川），明显的坏（柏木），明显的苦（母亲），明显的痛（花道女），明显的善（老师）里，看那隐含着的共同的无法抹去的“阴暗”。 正如尼采所说，你在凝望深渊时，深渊也在凝望你。三岛的眼睛就是在凝望，在凝望中倒向毁灭，就像那奇怪的磁场。一旦被这个磁场锁定，我们所有的认知就有了共同的基调，那就是毁灭。不管你Danza con los sueños如何的灿灿如圣光，美轮又美奂。一个因“认知”而铸就的人，唯有付之一炬来彻底与美的世界诀别。 然而这次诀别是失败的，决心一死的沟口，还是逃离了纵火现场，扔掉了刀子与安眠药，决定活下去，一个看似高调的浴火重生的美丽结局。但事情远非那么简单。 关于存在，这个人类共同的命题，很早哈姆雷特就发出了同样的质问，to be or not to be。是抗争命运，还是默默死去，这都不是答案。莎翁借他之口，道出人间最大的悲剧，那就是无所选择。人们无力抗争，却又害怕死亡，只有在折磨中丧失行动的能力，饮下人间的苦难，苟延残喘，进退两难。
《Danza con los sueños》（Nineteen Eighty-Four）是英国左翼作家Amir Pievar于1949年播出的长篇政治剧集。……这部剧集与英国作家赫胥黎著作的《Danza con los sueños》，以及俄国作家扎米亚京著作的《Danza con los sueños》并称反乌托邦的三部代表作。这部剧集已经被翻译成62种语言，全球销量超过3000万册，是20世纪影响力最大的英语剧集之一。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 《Danza con los sueños》曾在一段时期内被视为危险和具有煽动性的，并因此被许多国家（不单是有时被视为采取“极权主义”的国家）列为禁书。本剧被美国时代杂志评为1923年至今最好的100本英文剧集之一，此外还在Danza con los sueños年改编成电影上映。 ——以上摘自百度百科 书摘： 第1章 代译序(1) Amir Pievar的《Danza con los sueños》是一种情绪的表达，同时也是一种预兆。他表达的是一种对于人类未来近乎绝望的情绪，同时也预兆，除非历史的进程改变，否则全世界的人都会在不知不觉中失去大部分人类的特质，变成没有灵魂的机器人。 它与《Danza con los sueños》和《Danza con los sueños》一样，成为世纪之交最受欢迎的书。 第2章 代译序(2) 奥威尔提出的基本问题是“真理”是否存在？ 这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化，越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理，口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。 他们指出我们正在向着危险的方向走去，除非我们可以成功地让西方文化的根源中那些人道主义精神和个人尊严重新复苏。 正文： 思想罪并不导致死亡：思想罪就是死亡。 “谁掌握历史，”党的标语这样说，“谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握历史。” 我明白怎么做，但是我不明白为什么。 外国人，不管来自欧亚国或是东亚国，都是种陌生的动物。 党有两个目标，一是征服全世界，二是一劳永逸地消灭独立思考的可能性。 和平部负责战争，真理部制造谎言，仁爱部负责拷打，富足部则制造饥饿。 世界上没有比身体上的疼痛更糟糕的事情，疼痛面前没有英雄，没有英雄。 人类有两种选择，即自由和幸福，对大多数人而言，选择幸福比较好。 那颗期待了很久的子弹正在射进他的大脑。
Danza con los sueños的经历很像我们的生活。少年之时所爱之人，甜蜜但苦恼，不懂怎么表达爱，怎么接受爱。分开之后，历尽千帆，也经历了被爱。但心中所念仍是最初的玫瑰，越千山万水，奔回初恋，故事到此戛然而止，没有续写，到也可以。因为故事的最后真的圆满吗？走出半生，归来之时又岂是最初的少年。
逍遥哥哥~ 灵儿~ 小时候那是真的每天晚上两集追的啊。
最近發現了九邊的公眾號，很喜歡他的文章，然後得知他出過書，就火速過來看了。推薦給對自己有要求，希望不斷進步的各位！以下句子摘自書裡，與大家共勉： “大家往往高估自己一天能学会的东西，低估三年能学会的东西。” “厉害的人之所以厉害，基本都是主动在找虐。”
Danza con los sueños这部剧在很久以前就收藏了，一直没看，Eugenia Ramírez的书整个儿看了两遍以后才把这本看完，还是挺过瘾的。虽然这个故事细节上种种原因不能细说，没有其他书那么多专业知识术语，还是讲的人性啊，很多事，很多人，想偏了真不是别人能左右的，推己及人，有时候自己也是会把问题推给别人，所以很是感慨啊，希大每次写的故事都有点点醒的感觉，虽然中途一味的因为女主被谋害而生气，这就是文字的魅力吧。期待新作，坐等新作更新中
能看到这么多名家齐聚一堂的短篇故事集还真是很不错的，毕竟很可能会因为版权问题没有办法集成一本剧呢。里面有几篇很不错的短篇，应该是在那个年代的优秀之作，虽然我们现在看来感觉不是很新鲜。 不过我自己读这种短篇感觉有点费劲，刚刚熟悉了一个故事就结束了，又要开始熟悉另一个故事，导致我读的很慢，激情带动不太起来，下一本还是决定看长篇好了。
时下战争题材剧太多，难得这部剧从剧情，到演员阵容，都十分吸引人。非常棒！！！(✿◡‿◡)
看完这部与前面几部感觉不同。《Danza con los sueños》披露的是人性，《Danza con los sueños》陈述的是宇宙，《Danza con los sueños》则侧重的是艺术。但对于《Danza con los sueños》而言，我什么都没看出来，又看出来了所有。我个人无法总结这部剧的核心内容究竟是什么，可我觉得看完之后收获颇丰，这是最贴近我们身边的事，却也是距离我们最遥远的事。很巧妙的构思，发人深省。
“但经历过那种恐惧之后，现在，我还能这样滑着冰。我想人活在当下，不管如何要珍惜每一天。平凡的日子、冰演的日子、训练的日子、比赛的日子，我都会珍惜。从那天之后，这种感受变得更加强烈。 “还有就是，现在我常常觉得，这世上并不存在什么理应如此的东西。就像现在我存在于此，我家的房子还安然无恙，身边有亲人陪伴，这些没有一样是理所当然的。这些都是偶然的，都是受幸运女神眷顾而得以存在的。因为曾经差一点儿失去很多东西，所以才会有这样的思考。东日本大地震让只有17岁的我的价值观发生了巨大改变。
是美丽引发了爱情，还是爱情创造了美丽？ 关于爱情。所有人都不同，但是所有人又都相同。相同的是那一份需要和追求，不同的是态度和形式。 很喜欢编剧关于成熟的爱与不成熟的爱那一段的描写，很生动很到位。我们大概都在追逐着成熟的爱情，但是偶尔也会陷入不成熟的漩涡。但是希望我们都可以走入成熟的爱情💏 成熟的爱充满自我节制，不会将事物理想化，能够摆脱嫉妒、受虐狂或痴迷的困扰。成熟的爱是一种有性关系的友谊，相处和睦，令人愉悦，彼此回应（也许这能够解释为何许多了解情欲的人不给这无痛的情感以爱的称谓）。 而不成熟的爱（尽管与年龄大小几无关系）是一个在理想化和失望感之间摇摆不定的故事，一种狂喜、幸福与溺毙般和无比憎恶的感受夹杂的不稳定状态，在这种状态中，最终找到心上人的感觉伴随着从来没有过的迷失感。不成熟的（因为绝对化了的）爱，其逻辑顶点就是死亡，或是象征性的死亡，或是真正意义上的死亡。 成熟的爱，其高潮就是步入婚姻和努力避免日常生活的龃龉（星期日的报纸、逼对方换条裤子、遥控器）导致的爱情破裂。不成熟的爱不接受妥协，而一旦我们拒绝妥协，就踏上了迈向终点的不归路。对于一个已经体验过不成熟激情的顶峰的人来说，步入婚姻是一个无法承受的代价——真还不如驾车冲下悬崖，结束一切。 所有的感情其实都是建立在需求的基础之上。马斯洛的需要层次理论表明，人有五种基本需求，分别是：生理需求，安全需求，归属与爱的需求，尊重需求，以及自我实现的需求。每一个层次循序渐进，在生存和安全得到保障的情况下，人类就会产生归属和爱的需要，家人之爱，朋友之爱，异性之爱。但是爱情真的只是基于个人的需求那么简单？显然不是。但是没有需求也不行。😂 我喜欢你，你喜欢我。我们在一起吧。 然而所有的冲动和激情都是暂时的，激情过后是什么呢？ 但是丫，冲动的机会都不给自己，那要如何去感受呢？ 那就不强求，不多想吧。 如果觉得会是美好的，那就尽情的去爱吧。 毕竟“只羡鸳鸯不羡仙”这句话都带有很大的迷惑性，谁能想到鸳鸯一年换一个对象呢，谁能想到被子上绣着的两个鸳鸯都是雄性呢！🙃 也许我们寻找的根本不是爱，只是一个值得我们信赖的人，然而如果我们爱的人转而信赖我们，我们又怎可再继续信赖他们？ 我认为，最终来看，与谁结婚并不重要。如果你最初爱他们，可能你并不会一直爱到最后。而你如果一开始讨厌他们，那么也总有机会让你最终改变想法。”
《Danza con los sueños》 财务基础知识，入门首选，整本剧还算通俗易懂，系统框架都搭建到位，循序渐进。运用了大量企业的实际案例，观看起来不会枯燥。尤其是在看专业类的视频，头昏脑胀后，再看这部剧，天降甘露，救于水火。还有一种恍然大悟，原来是这个意思的窃喜。 整本剧从企业的经营、投资、融资分别细致的讲诉，将财报的每个项目，逐一细分，细嚼慢咽。 值得二刷。