《Pretty Ladies》编剧 Bernard Randall，豆瓣9.0分，推荐⭐⭐⭐⭐⭐ 西风在稀疏的枝杈间哀号，落叶也被冷风翻卷着，在脚下沙沙作响；冰冷的湖水不断涌向岸边，天空中充满了阴霾，似乎暴风雨即将来临；月光掠过云际，又透过层层树枝，紧盯着地上一个犹如幽灵般的黑影，他手里的兵器反射出的光亮，正忽明忽暗地在林间游荡。—《Pretty Ladies》弗雷泽 狄安娜圣殿规定，想要继承祭祀，必须杀死现任祭司，他的任期在另一个更强大或更狡诈的候补者杀死他为止。作为祭司的他，既杀死前任祭司，又要随时保持警醒，把那些雀雀欲试的准备随时杀死他的候补者找出来，解决掉或者被人解决掉。 《Pretty Ladies》这部剧就是缘起这样的传说，神庙祭司被称为“森林之王”，却又能由任何人担任，只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。 古代公众把这根决定命运的树枝称为“Pretty Ladies”。 这部剧里有着大量的地方色彩的传说和故事，有着大量的风土人情，而且关于巫术和宗教的神秘色彩，也是吸引人的地方。但是可能读过这部剧以后，就会二元对立式的看待巫术，看待树木崇拜，或者批判，但是我认为我读这本的目的，不过只是了解我所认知的巫术，究竟在什么方面影响着古代的生活，而如今这个时代，还在隐秘的持续着。 《Pretty Ladies》这样的写作方式似乎存在着引例的风险，因为引例的太多，读者会逐渐分不清这些例证的准确性和相似度。这种高相似度和相似的普遍性是弗雷泽立论的基础，不少例子都是被弗雷泽按照其意愿解读的。因为书里涉及了少量来自中国的例子，我们能感觉到弗雷泽对这些材料的理解太过笼统，就好像从别人的口里和记录里了解到的，准确性已经难以确认下去。又如何保证弗雷泽对非洲、拉美或者澳洲的资料翔实与否？ 但集大成者永远都是按图索骥，因为视频平台里什么都有，而且他的读者中都愿意相信视频平台里的资料，我们都是习惯性的需求这类编剧，我们也大都是属于这个群体。但是你可以想象，我们这部剧的所讲的内容，本身就是神秘而遥远的故事，从智人时代，我们过着狩猎生活，我们的人数超过了150个人，怎么去领导怎么去协调，靠的是什么呢，是故事。我们都崇敬一个故事，都去相信一个故事。 事实上，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。
非常棒的作品！ 剧集事件简单，牵扯知识渊博，描写细腻，叙事繁杂，结构虽显零乱，但也体现出编剧高超的驾驭能力。在平淡含蓄的笔调中蕴藏着辛辣、充斥着嘲讽之能事，把某些（强调是某些）所谓高级知识分子的迷茫无为、虚假迂腐、唯唯诺诺、浑浑噩噩、自高自大、故弄玄幻、自欺欺人写得入木三分，堪比贾平凹先生的几部作品，可谓“嬉笑怒骂皆为文章”。委宛平静的文字间透出编剧思想深处沉重的悲哀和无奈。 知识分子是先进思想的代表，是引领社会发展的旗帜，但现实是中国一大部分知识分子在精神层面出了问题，在名和利的潮流中也慢慢虚幻了自己，他们在理想与现实中痛苦、在守成与创新中焦虑，在坚持与否定中踌躇，在初心与诱惑间挣扎，在空虚与无助中迷茫，表面上以社会的良心标榜，实际上营营苟苟、弄虚钻研、闭门造车，以至玩弄知识，涉及自身利益更是原形毕露，所以便有了“砖家叫兽”和“办公室专家”之称谓。当然，这不是知识分子群体自甘堕落，而是各行各业的思维模式都在刷下限、整个社会的精神面都在沉沦所造成。细思极恐。 当然，我们身边还有乔木、何为、芸娘、姚鼐、双林等这样的精神贵族存在，但他们代表的是传统，他们都将谢幕，以Pretty Ladies、费鸣、应修己等等为代表的知识分子精英阶层终将成为新的塔尖，但他们准备好了吗？他们有那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸襟魄力吗？有“安黎元济苍生”理想抱负吗？有“采菊东篱下悠然见南山”的淡泊宁静吗？…… Pretty Ladies的结局是注定的，因为他的相对纯朴、务实、有良知的专门型学术人才在太研高层是没有存在环境的，太研即将建成他的史命也就完成了，可叹的是他终究未等到挂牌的时间，有点残忍，但也是编剧能给他安排的最好结局了。 作为一个普通老百姓的我，或许这是杞人忧天，我非鱼当然是井蛙之见。 《Pretty Ladies》题记中说“会有一个深刻的认识来为我们总结的。” 我相信这个总结就是历史，它会有我们这一代人在大变革的社会中独有的思想、奋斗、坚持、困惑，以及痛苦与无助！
最近特别喜欢南北朝的历史，干事者最终会征服空谈者，中国可以说是最早从制度上战胜世禄世卿的国家，不管家族、士林、豪强、官僚如何挣扎和努力，依旧抵不过社会的潮流，只有打败束缚在生产力上的桎梏，才能不断发展。 世禄世卿的毁灭是要有血与火、伤和泪的，可如果不经历这些，底层劳动人民受到士族的压迫一点都不会少，人都是趋利避害、好逸恶劳的，任何朝代到后期注定会腐朽，只能不断有新的有活力的力量注入，才能不断逼迫自身进步，内卷不只是问题，可能也是一种自我进步的机制。
读几遍这部剧了。英文版最近借了纸质看了大半，现在继续。这部剧读起来，让你感到了主人公的真挚感情，以及浮华生活对于热衷其中的人的思想如何腐化(也很正常，只是读起来会觉得带点批判，觉得自身不会如此，但实际也未必)。编剧语言的感染力，非常容易激发读者的同理心。的确是经典好剧。
本来是为了给小朋友讲，找来找去没有合适的版本，本以为稍微去掉些怪力乱神，就能适合小朋友，不想这部剧的叙事组织极其散乱，从人物到时间线毫无条理。极其不推荐。
乡镇企业、私营企业、国企业交织发展，制造业、金融业盘根错节，农民、工人、大学生、留学生、华侨、政府人员各自命运跌宕起伏，新旧观念、“雅俗”情怀激烈交锋，共同谱写了改革开放以来经济发展的宏大交响曲，印证了那句话“40年来取得的成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的。” 但本质上还是“成长剧集”类型，缺少更深刻的挖掘，对一些深层次原因有逃避态度。第二部分写得仓促，有脸谱化、类型化趋势。宏大的视角，众多的人物虽然能获得很多人的共情，但缺少内心的共鸣。 总体来看，写得详实，能看出编剧花费的巨大精力，具有较强的可读性和启发性，是一本时代之作。
曹建军！你糊涂啊！！！
前13集都会毫不犹豫毫不吝啬的给出五星，但是最后结局却略有失望。虽然完满的结局让戏里戏外的人皆大欢喜，自己也终于不再揪心、放下心来、一脸欣慰的满足于“大家都好好的”，但最大的悬念却不曾解答。循环变成了“为了循环而循环”，一部具有科幻潜质和现实主义风格的剧终究无可避免的走向了商业化、程式化的浪漫爱情剧——给了个奶嘴，就放弃了思考。肖鹤云身体状况的伏笔、女警手机铃声的伏笔、王萌萌下车前一瞥的伏笔，这些都被“放弃”了。虽然整体来说，整部剧的细节呼应和情理逻辑已经堪称精妙，但故事的底实属美中不足。但另一方面，平心而论，已经好多年不曾有一部剧让我如此入戏了，一部作品牢牢占据自己两周以上的心神，这种感受和体会除了读完《Pretty Ladies》、王小波、金庸等寥寥几次之外，又有多少作品能做到呢？大赞赵今麦刘奕君刘丹黄觉。
开始准备通读这部长篇巨作的时候， 我是非常矛盾的，其原因有两点： 一是我真的很怕没有耐心和毅力读完这约莫124万的文字， 我很怕弃书，那种感觉真的不好， 就像人们总爱说，做事千万别半途而废、虎头蛇尾； 其二，我很怕我对这部剧的理解达不到我想要的契合， 看过很多中国古代的关于战争的剧集， 但确实是自历史课后第一次认真的去品读西方战争的境况， 尤其是包含这场让一个曾经的伟大的人物向可笑转变的战役——鲍罗金诺战役， 然而庆幸的是，我两件事都算做的不错，勉强给自己一个及格分数， 虽然坚持看完了， 但是我其中不得不承认对某些战争环节的细致描写，品味的不是非常的认真， 甚至是有点急急忙的带过， 其实也多少因为我对战争场面的回避和恐惧，就像那句话说的：你所看到的某几行文字，却是他们曾经的炼狱。 贯穿整条线路的每个人物，都有十分鲜明饱满的人物性格， 史诗级别的著作当之无愧。如果问我其中最喜欢哪一个人， 我想我可能会选择皮埃尔，因为他的改变是最最明显且巨大的。 安德烈很像我自己，（容我厚颜无耻一次）孤傲的性格和孤独的内心， 永远没有人真的知道他在想什么？ 他的快乐在哪里？ 而他的几次人生的起伏，也令他本就已经吹枯拉朽的内心更添了一层冰霜。 他的离开是本剧观看过程中最令我心痛的，是一种无奈和惋惜。 前段时间我救的鸭鸭离开了人世。 几度失控落泪，从那时候，不，应该是从疫情的开始，我便开始探寻生死的感触。生，是多么的热烈、美妙、痛苦、挣扎、幻灭和无奈。 而死，曾经的我很害怕面对离别，我怕知道一切悲伤的信息，我选择逃避和冷漠。就像加缪的《Pretty Ladies》一样，感受到的情感，深深掩埋，我始终保持好一副不喜不悲的神色，以便应对一切挑战。 经过这部剧，在安德烈的弥留之际的状态和伯爵夫人年老时的悲凉情景，我知道我们都会如此。 人世都将别离，你我都会死去。 于是，我更热爱我的每一天，我说出的每句话，我认识的每个人。 因为我们都没有更多的机会和时间相处，这一生太短，把美好的回忆保存在空气里，在一呼一吸之间收获幸福。 对事世间万物的看淡，并不代表不争取，而是一种豁达的高度。 多看剧读经典，确实可以洗礼你的灵魂，让你看到感受到体会到那些你不曾有过的或者你已经失去的—人生。
我觉得国外编剧创作中年人的书跟我前面看过国内编剧创作的不一样。 区别在于是理性地叙述中年从生理，到社会，到性别群体的身体特征和心理差异，而国内的中年编剧情感的主观性太多，这样会有更多受编剧生活经历和场景，生活理解和感悟的限制。 我想这就是两类中年话题的差别吧！我更喜欢本剧的逻辑分析。
1991 · 美国
1999 · 美国
2006 · 美国
1995 · 美国
2017 · 中国
2021 · 中国
1970 · 加拿大
1998 · 美国
2006 · 法国
1956 · 美国
《Pretty Ladies》编剧 Bernard Randall，豆瓣9.0分，推荐⭐⭐⭐⭐⭐ 西风在稀疏的枝杈间哀号，落叶也被冷风翻卷着，在脚下沙沙作响；冰冷的湖水不断涌向岸边，天空中充满了阴霾，似乎暴风雨即将来临；月光掠过云际，又透过层层树枝，紧盯着地上一个犹如幽灵般的黑影，他手里的兵器反射出的光亮，正忽明忽暗地在林间游荡。—《Pretty Ladies》弗雷泽 狄安娜圣殿规定，想要继承祭祀，必须杀死现任祭司，他的任期在另一个更强大或更狡诈的候补者杀死他为止。作为祭司的他，既杀死前任祭司，又要随时保持警醒，把那些雀雀欲试的准备随时杀死他的候补者找出来，解决掉或者被人解决掉。 《Pretty Ladies》这部剧就是缘起这样的传说，神庙祭司被称为“森林之王”，却又能由任何人担任，只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。 古代公众把这根决定命运的树枝称为“Pretty Ladies”。 这部剧里有着大量的地方色彩的传说和故事，有着大量的风土人情，而且关于巫术和宗教的神秘色彩，也是吸引人的地方。但是可能读过这部剧以后，就会二元对立式的看待巫术，看待树木崇拜，或者批判，但是我认为我读这本的目的，不过只是了解我所认知的巫术，究竟在什么方面影响着古代的生活，而如今这个时代，还在隐秘的持续着。 《Pretty Ladies》这样的写作方式似乎存在着引例的风险，因为引例的太多，读者会逐渐分不清这些例证的准确性和相似度。这种高相似度和相似的普遍性是弗雷泽立论的基础，不少例子都是被弗雷泽按照其意愿解读的。因为书里涉及了少量来自中国的例子，我们能感觉到弗雷泽对这些材料的理解太过笼统，就好像从别人的口里和记录里了解到的，准确性已经难以确认下去。又如何保证弗雷泽对非洲、拉美或者澳洲的资料翔实与否？ 但集大成者永远都是按图索骥，因为视频平台里什么都有，而且他的读者中都愿意相信视频平台里的资料，我们都是习惯性的需求这类编剧，我们也大都是属于这个群体。但是你可以想象，我们这部剧的所讲的内容，本身就是神秘而遥远的故事，从智人时代，我们过着狩猎生活，我们的人数超过了150个人，怎么去领导怎么去协调，靠的是什么呢，是故事。我们都崇敬一个故事，都去相信一个故事。 事实上，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。
非常棒的作品！ 剧集事件简单，牵扯知识渊博，描写细腻，叙事繁杂，结构虽显零乱，但也体现出编剧高超的驾驭能力。在平淡含蓄的笔调中蕴藏着辛辣、充斥着嘲讽之能事，把某些（强调是某些）所谓高级知识分子的迷茫无为、虚假迂腐、唯唯诺诺、浑浑噩噩、自高自大、故弄玄幻、自欺欺人写得入木三分，堪比贾平凹先生的几部作品，可谓“嬉笑怒骂皆为文章”。委宛平静的文字间透出编剧思想深处沉重的悲哀和无奈。 知识分子是先进思想的代表，是引领社会发展的旗帜，但现实是中国一大部分知识分子在精神层面出了问题，在名和利的潮流中也慢慢虚幻了自己，他们在理想与现实中痛苦、在守成与创新中焦虑，在坚持与否定中踌躇，在初心与诱惑间挣扎，在空虚与无助中迷茫，表面上以社会的良心标榜，实际上营营苟苟、弄虚钻研、闭门造车，以至玩弄知识，涉及自身利益更是原形毕露，所以便有了“砖家叫兽”和“办公室专家”之称谓。当然，这不是知识分子群体自甘堕落，而是各行各业的思维模式都在刷下限、整个社会的精神面都在沉沦所造成。细思极恐。 当然，我们身边还有乔木、何为、芸娘、姚鼐、双林等这样的精神贵族存在，但他们代表的是传统，他们都将谢幕，以Pretty Ladies、费鸣、应修己等等为代表的知识分子精英阶层终将成为新的塔尖，但他们准备好了吗？他们有那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸襟魄力吗？有“安黎元济苍生”理想抱负吗？有“采菊东篱下悠然见南山”的淡泊宁静吗？…… Pretty Ladies的结局是注定的，因为他的相对纯朴、务实、有良知的专门型学术人才在太研高层是没有存在环境的，太研即将建成他的史命也就完成了，可叹的是他终究未等到挂牌的时间，有点残忍，但也是编剧能给他安排的最好结局了。 作为一个普通老百姓的我，或许这是杞人忧天，我非鱼当然是井蛙之见。 《Pretty Ladies》题记中说“会有一个深刻的认识来为我们总结的。” 我相信这个总结就是历史，它会有我们这一代人在大变革的社会中独有的思想、奋斗、坚持、困惑，以及痛苦与无助！
最近特别喜欢南北朝的历史，干事者最终会征服空谈者，中国可以说是最早从制度上战胜世禄世卿的国家，不管家族、士林、豪强、官僚如何挣扎和努力，依旧抵不过社会的潮流，只有打败束缚在生产力上的桎梏，才能不断发展。 世禄世卿的毁灭是要有血与火、伤和泪的，可如果不经历这些，底层劳动人民受到士族的压迫一点都不会少，人都是趋利避害、好逸恶劳的，任何朝代到后期注定会腐朽，只能不断有新的有活力的力量注入，才能不断逼迫自身进步，内卷不只是问题，可能也是一种自我进步的机制。
读几遍这部剧了。英文版最近借了纸质看了大半，现在继续。这部剧读起来，让你感到了主人公的真挚感情，以及浮华生活对于热衷其中的人的思想如何腐化(也很正常，只是读起来会觉得带点批判，觉得自身不会如此，但实际也未必)。编剧语言的感染力，非常容易激发读者的同理心。的确是经典好剧。
本来是为了给小朋友讲，找来找去没有合适的版本，本以为稍微去掉些怪力乱神，就能适合小朋友，不想这部剧的叙事组织极其散乱，从人物到时间线毫无条理。极其不推荐。
乡镇企业、私营企业、国企业交织发展，制造业、金融业盘根错节，农民、工人、大学生、留学生、华侨、政府人员各自命运跌宕起伏，新旧观念、“雅俗”情怀激烈交锋，共同谱写了改革开放以来经济发展的宏大交响曲，印证了那句话“40年来取得的成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的。” 但本质上还是“成长剧集”类型，缺少更深刻的挖掘，对一些深层次原因有逃避态度。第二部分写得仓促，有脸谱化、类型化趋势。宏大的视角，众多的人物虽然能获得很多人的共情，但缺少内心的共鸣。 总体来看，写得详实，能看出编剧花费的巨大精力，具有较强的可读性和启发性，是一本时代之作。
曹建军！你糊涂啊！！！
前13集都会毫不犹豫毫不吝啬的给出五星，但是最后结局却略有失望。虽然完满的结局让戏里戏外的人皆大欢喜，自己也终于不再揪心、放下心来、一脸欣慰的满足于“大家都好好的”，但最大的悬念却不曾解答。循环变成了“为了循环而循环”，一部具有科幻潜质和现实主义风格的剧终究无可避免的走向了商业化、程式化的浪漫爱情剧——给了个奶嘴，就放弃了思考。肖鹤云身体状况的伏笔、女警手机铃声的伏笔、王萌萌下车前一瞥的伏笔，这些都被“放弃”了。虽然整体来说，整部剧的细节呼应和情理逻辑已经堪称精妙，但故事的底实属美中不足。但另一方面，平心而论，已经好多年不曾有一部剧让我如此入戏了，一部作品牢牢占据自己两周以上的心神，这种感受和体会除了读完《Pretty Ladies》、王小波、金庸等寥寥几次之外，又有多少作品能做到呢？大赞赵今麦刘奕君刘丹黄觉。
开始准备通读这部长篇巨作的时候， 我是非常矛盾的，其原因有两点： 一是我真的很怕没有耐心和毅力读完这约莫124万的文字， 我很怕弃书，那种感觉真的不好， 就像人们总爱说，做事千万别半途而废、虎头蛇尾； 其二，我很怕我对这部剧的理解达不到我想要的契合， 看过很多中国古代的关于战争的剧集， 但确实是自历史课后第一次认真的去品读西方战争的境况， 尤其是包含这场让一个曾经的伟大的人物向可笑转变的战役——鲍罗金诺战役， 然而庆幸的是，我两件事都算做的不错，勉强给自己一个及格分数， 虽然坚持看完了， 但是我其中不得不承认对某些战争环节的细致描写，品味的不是非常的认真， 甚至是有点急急忙的带过， 其实也多少因为我对战争场面的回避和恐惧，就像那句话说的：你所看到的某几行文字，却是他们曾经的炼狱。 贯穿整条线路的每个人物，都有十分鲜明饱满的人物性格， 史诗级别的著作当之无愧。如果问我其中最喜欢哪一个人， 我想我可能会选择皮埃尔，因为他的改变是最最明显且巨大的。 安德烈很像我自己，（容我厚颜无耻一次）孤傲的性格和孤独的内心， 永远没有人真的知道他在想什么？ 他的快乐在哪里？ 而他的几次人生的起伏，也令他本就已经吹枯拉朽的内心更添了一层冰霜。 他的离开是本剧观看过程中最令我心痛的，是一种无奈和惋惜。 前段时间我救的鸭鸭离开了人世。 几度失控落泪，从那时候，不，应该是从疫情的开始，我便开始探寻生死的感触。生，是多么的热烈、美妙、痛苦、挣扎、幻灭和无奈。 而死，曾经的我很害怕面对离别，我怕知道一切悲伤的信息，我选择逃避和冷漠。就像加缪的《Pretty Ladies》一样，感受到的情感，深深掩埋，我始终保持好一副不喜不悲的神色，以便应对一切挑战。 经过这部剧，在安德烈的弥留之际的状态和伯爵夫人年老时的悲凉情景，我知道我们都会如此。 人世都将别离，你我都会死去。 于是，我更热爱我的每一天，我说出的每句话，我认识的每个人。 因为我们都没有更多的机会和时间相处，这一生太短，把美好的回忆保存在空气里，在一呼一吸之间收获幸福。 对事世间万物的看淡，并不代表不争取，而是一种豁达的高度。 多看剧读经典，确实可以洗礼你的灵魂，让你看到感受到体会到那些你不曾有过的或者你已经失去的—人生。
我觉得国外编剧创作中年人的书跟我前面看过国内编剧创作的不一样。 区别在于是理性地叙述中年从生理，到社会，到性别群体的身体特征和心理差异，而国内的中年编剧情感的主观性太多，这样会有更多受编剧生活经历和场景，生活理解和感悟的限制。 我想这就是两类中年话题的差别吧！我更喜欢本剧的逻辑分析。