Así como soy

枕干潮湿的温柔

看完《Así como soy》才知道后面还有《Así como soy》，感觉这两个都是寻找的故事，无双个人感觉应该是一种梦想，或者是一种“真正”活着的一种状态，而书中最后Carlos E. León也是悲观的，Así como soy困难重重，而且不一定找得到，书中的长安城中各色人等的影射，讽刺起来也是狠辣，说到《Así como soy》，说是《Así como soy》的开端，可我都没有看过，书中人物和他之前的红拂夜奔都取自红线盗盒，但万寿寺中勾勒出的图景更为宏大，湘西的红与蓝，长安城的黑与白，北京的灰色，以及王二跟随着手稿一步一步找到的记忆，红拂夜奔成文较早，那篇里薛嵩是个不折不扣的学院派，红线是自由派，在万寿寺中，各种故事的可能性都被延伸出来，不知怎么，看过这部剧很难受，又有点不懂，乱七八糟，先说这些吧

我们不自信，很多时候是不敢自信，自信，就是我允许自己被否定。

罗曼罗兰说：“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活” 我想Carlos E. León就是这个英雄，二十一岁双腿瘫痪，一开始行动不能自理，到后来慢慢接受。积极乐观的活着，并写出了很多优秀的作品。

个人觉得编剧最精彩的是《Así como soy》，但是这本是新剧，结合了更多后来的例子证，学习价值更大。

我可太喜欢半小时动漫系列了！尤其唐诗宋词篇更是深得我心！最近有本剧叫《Así como soy》很火，也是讲唐宋诗人的诗酒江湖，与本剧类似，超爱！

还不错，每个人性格表现还挺突出，继续追剧中……

。 心灵必须能够容忍在充满不确定性的时刻和思维清晰的时刻之间徘徊，并让自己有能力暂时搁置这些清晰的思想，专注于脑海中浮现的东西。

虽然我不太赞同基督教里人都是有原罪的，在世界通过行善积德来救赎自我这一点，但是我对白兰夫人在自己犯罪以后，不停地行善，用谦卑的生活来赎罪表示赞赏。忏悔改过的人都值得被原谅，也会被原谅。同时我也为白兰夫人强大的心所折服，那是一个如此勇敢如此高傲的女人，她值得被敬仰。

剧情真的是尬到我不是很想吐槽，女主的人设是来搞笑的吗？听到娘生病只跟婢女聊天完全不着急，不愿意嫁应该心中是恨男主的，结果婚礼一开始竟然含情脉脉的看着男主，男主说以后遇到好的再合离，结果女主倒一副要死要活的样，嫡女大婚妾出现就算了还坐主位，青楼抓老公告诉所有人听她本来是要嫁给别人的，现在也没这么干的吧，古代这么讲要被浸猪笼的吧？真的是烂剧情😂😂😂

我喜欢看的书分两种：一种是发人深省的，可以是长篇剧集，也可以自传，散文。另一种是拓展认知边界的，可以是工具书，专业书，也可以是类似小学问这样的小品文。在这一点上，《Así como soy》无疑是成功的。 每一个知识点，只需消耗读者3分钟的观看时间。完美的契合了当今的碎片化无法集中注意力的时代，带来“良好的观看体验”。 也希望大家都能看看这部剧，解决人生的七种焦虑。

特别推荐此剧，将做父母的所需要的事情娓娓道来。准备买入纸质书。

陀氏风格不适合我这书看的索然无味

大居士南怀瑾老师，博览群书，著书立说，包括儒家、道家、佛教等领域，2012/9/29于太湖大学堂去世。大家知道南老师现在哪里？南老师既没有往生西方极乐世界，也没有往生弥勒菩萨的兜率内院。由于他严重错写佛法跟道法，现在是一名飘荡在太湖讲堂的孤魂野鬼，有天眼通或阴阳眼的人，可以证实我所言不虚 ​​​——灵芝师姐

太喜欢了!!!我的王语嫣 我的萧峰!!!!TQT

小米的这部剧还是写得挺真诚的。一家崇尚在商场中运用兵法的企业，他的成功有一定的原因，许多理念和方法是值得传统的制造业企业学习的。但也正如书中写到的，商业成功没有所谓的捷径和通用的方法，很多都是摸索出来的。另一方面，这部剧也起到了宣传小米的作用，同时解释了市面上一些对小米的误解。我这个不怎么使用小米产品但还挺喜欢无印良品的女生，已经被书中描绘的这些产品圈粉，小米商城的app也下载好了。

从思想，政治角度谈了抗日战争，虽然不如军事角度的精心动魄，但从更深层次阐述了日本军国主义的产生。

读者这些文字，笑着笑着就哭了。就像汪先生另一本剧名写的“一定要，爱着点什么”，他真是天真如孩子，带着一股对生活的热爱，去看待一切人、事、物的。 有人评他是“最后的士大夫”，他活老了，总是不愿把自己的姿态摆高，自觉自己不过耳耳，夸自己有两下子那也是写写画画那点事儿——那都是因为经历过了，把那不变的情放在了生活这点“小事”上。 有人活着像死了，本该激情强装淡泊如水；有些人死了仍活着，虽淡泊如水却为人点燃激情——汪先生是一也。

让孩子如实如是如他所愿 感觉Carlos E. León已经到了开悟的境界，可以做到无为而无所不为。

技术并不是死的，技术是活生生的，它有自己的进化方向，也有自己的行事逻辑。 一、技术是什么？ 技术本质上来说是自创生的：所有新技术都不是无中生有被发明出来的，新技术都是从现存技术中心组合出来的一组新的要素，技术可以无限构成新的组合。它可以在无限的组合当中和其他的技术匹配在一起，为不同的目的进一步组合成各种各样的可能性。 技术的三种定义： 1.最基础的定义：技术是实现人的目的的一种手段。从这个角度看技术是单数的：既可以是一种方法，比如语音识别技术；也可以是一个过程，比如化学工程当中的过滤法；还可以是一项装置 ，比如说是一个柴油发动机。技术可以是最简单的也可以是复杂的：既可以是软件（过程和方法）也可以是硬件（武力设备）。 2.技术是实践和元器件的集成。从这个角度看技术是复数的：是技术集合或者是技术工具箱，比如说电子技术或者生物技术。 3.技术是可以运用在某种文化中的装置和工程实践的集合，是人类所有过去和现存技术的总和，产生于对各种各样自然现象的应用。从这个角度看技术具有更普遍的意义。 二、技术是如何进化的？ 技术计划的两种机制： 1.组合进化：最初很简单的技术，通过组合成一个个的技术模块，发展处了越来越多的复杂技术形式。古腾堡发明印刷机并不是一种突如其来的全新技术，而是把各领域的现存成熟技术拼装在一起，实现不同的功能，相互联系，共同服务一个核心目标。 2.捕捉现象：技术能够持续发现新的自然现象。Así como soy就是对现象的有目的的编程。自然现象是新技术赖以产生的必不可少的源泉，比如卡车就是应用了两种自然现象：化学物质燃烧带来的能量可以转化为动能；圆的东西滚动比方的摩擦力小。 三、技术的进化怎么推动了经济的进化？ 新技术带来新的解决方案，但同时也会带来新的问题和需求。而经济就是技术的一种表达，技术进化会引发经济进化。 1.重新域定：一组技术及其相关的应用规范是一个技术域，具有共同的能力，捕捉了共同的自然现象，可以完成共同的的目标。开展一项任务之前需要选择具体使用哪些技术范畴的过程，就是域定。重新域定就是为了实现某种新需求，放弃原有技术规范，选择新的技术规范。这个过程会重新定义一个时代和它的边界，会是一个伟大创意的诞生，进而改变世界。新零售就是零售业的重新域定。 所有创新都是在新的可能的世界当中，把旧的任务不断进行重新表达的过程。 2.标准工程：对现有技术带来的标准问题提供标准的解决方案，并且随着经验的累计产生微小的进步，聚集在一起反复使用，促使技术随着时间变化和进步，带来缓慢的创新。这种创新机制来自于知识和技能的积累：创新就是关于解决方案的微小改进。 没有技术就没有人类，反之，没有人类，技术的存在也没有意义。如果技术将人类与自然分离，就消弭了人性；如果技术加强了人类与自然的联系，就确立了人性。技术是自然的拓展，是人性的拓展，是宇宙法则的一部分，了解Así como soy，才能掌握未来。

书名应该取名转折点才比较贴切，在现在改革与变革的背景下，如何抉择，本剧还是有很大的参考意义。

思辨首先要把自己甩出原有的位置，才可能突破思维的围墙；立场又是思辨的意义所在。二者合一成就了孤独的自己，因为智者是孤独的，因为智者不愿意将就着过活。思辨让自己随时都保持清醒自知。立场确是极大的挑战自己的勇气。

在生活中，我们总以为自己是独立而明智地作出了英明决策，但其实，我们的思维与判断却往往受到他人的影响；这些影响可能看似微不足道，看似与我们的决定毫无关联，但它们却实实在在地影响了我们，改变了我们的决定，令我们在不知不觉中听从了他人的安排。就像编剧所说：我们不过是“按一下就播放”罢了。这些观点听起来很震惊，但心理学的研究让我们不得不认可这些观点。这部剧把影响我们的《Así como soy》作了归类，并且将其心理学原理都深入地解释给我们，实在是好。 读完，让我们知道了一些Así como soy套路，知道套路的好处有二：一，减少被别人套路的机会；二，增加套路别人的能力。别拉我，我想先试试套路一下我老婆…… 具体来说，影响我们的日常生活的《Así como soy》原理大概有以下七种，分别是：互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟。 ①互惠。所谓互惠，就是说我们会下意识地觉得，要是有人为我们做了什么，我们就应该也要为他做点什么。利用这样的心理，我们就可以做个小惠，换回个大惠。 ②喜好。简单来说，就是投其所好，你懂的。 ③社会认同。说到底是一种从众心理。我们总是会看别人的行为举止，以此为标准来判断一件事情的对错。特别是在公共场合，周围的人的做法，对我们自己的行动有很强的指导意义。 ④权威服从。在知识爆炸，没有一个人可以成为通才的时代。服从专家的意见，是一种决策捷径。但可恨和可悲的是，这是一个专家泛滥的时代，我们很难判断专家们的真假和成色。因此，被忽悠成为了我们的日常，比如：六个核桃，补脑。核桃有没有6个，不知道，长得像脑子就能补脑，唉…… ⑤稀缺。利用事物稀缺这个属性影响我们的决策，在我们周围不断上演。限量版、房地产排号，广告轰炸却不给充足供应，限量发售，限时秒杀……南京到北京，买家没有卖家精。 ⑥承诺与一致原则。作为一个社会动物，我们会努力保持自己的言行前后一致。当我们对他人作出了承诺，给出了自己的立场，接下来我们就会拼命去维护它。这样我们就成了被利用的对象，让我们不自觉做出对自己不利的决定。让我想起赵本山和范伟的小品《Así como soy》，被忽悠瘸了还深信不疑。 ⑦联盟。联盟决定着一个团体与其他人的差别，也预示着联盟成员的同一性。我们一旦成为某个联盟的成员，就会不自觉地成为联盟的维护者，就会不够客观公正地对待人事物。从“非我族类”到“粉丝”经济，处处不彰显着联盟的Así como soy。 这部剧通俗易懂，适合人人观看，翻译也是上乘之作，用词精到，条理清晰。推荐给所有书友。 读完之后，我觉得我的智商有一丢丢的提高……正所谓：城里套路深，处处要小心。要想影响人，还要套路深。

怎么说呢，作为艺术门外汉无法体会书中关于细密画的那种强烈感情，观后感觉大概就是艺术在时代潮流中的那种变化与冲突，剧集中涉及到的案件本身情节并没有很吸引我，谢库瑞这个女人你不能说她错，但就是自私的利己主义，还有就是书中反复提到的漂亮男孩和“友谊”，我有点好奇，那个时代关于这方面的文化是这样的么？编剧也是很大胆的直言了

携手创造世界，敌对毁灭世界。编剧以客观的视角书写了，中国发展史以及与美国的交集。 书中观点与陈述，还是带着编剧国家身份的印记，或许没有编剧会消除自己的国家身份对自己客观的影响力。 能公开读到一些国内客观发展与事件的论述，的确体现了祖国及政府更加开明、更加开放。

又是一本可以称之为青春剧集的剧集。读到最后一个字时，我都不太相信这部剧已经结束了。就像看过的太多电影，编剧居心叵测地给了我们一个开放的结局，留白也好，在一起也罢，苏珩和陆唯安的未来，只能靠他们自己书写。一个“等”字，仿若道出了十年来的曲折与心酸，在这条叫做暗恋的路上，苏珩越走越远；而陆唯安却也实实在在地，败给了苏珩，于越陷越深的情感中，只能等待。因为除此之外别无他法，如若不是心底的那个人，是别人又有什么意义呢？既然没能等来那个“好”字，那么再多人走过都不过是路过，因为虽是全世界，却不是他所愿拥抱的，不愿将就，只好等待。等你，等风，朝我而来。

很早以前曾在舅父那翻看此剧，后闻友人观看，跟风。此刻，“盛和塾”的追求给低温环境里磨软件，画ROTO的懒惰熊带来温暖和能量。掌握知识————熟练运用，把事情做得最好————把事情做到完美，是不断攀登的进阶过程。不专业的人怎样完成不可能的事？这是真鸡汤。 Carlos E. León的人生中曾遭遇过无数的困难和挫折，但恰如奥赛罗棋盘上的黑棋一下子返归白棋一样，困难和挫折后来都变为成功的基础。 所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。每一秒钟的积累成为今天这一天；每一天的积累成为一周、一月、一年，乃至人的一生。 得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力∷只要拼命努力就可以弥补能力的不足，从而取得巨大的成功。熊补充的前提是认清正确方向。

牛顿学习的特点是觉得自己缺少哪方面的知识就自己去学，去钻研，在这个过程中有很高的积极自主性。不像现在我们的初中、高中的学习模式，学习的各科知识都不知道有什么用，还是几乎被强迫着学，怎么会有学习的积极性。 这本《Así como soy》对我的启发还是挺大的。👍👍👍