喜欢马修·布罗德里克的剧集，文字深沉很有内涵，看似寥寥之笔透露出深刻的人生观，《On Valentine's Day》使我思考，要是遇到灾难会以什么态度来面对灾难，面对死亡
这部剧受【辉哥】推荐。他说他也是一个普通人，也说｛写作｝成为了他的终身职业，而并非是一种副业。 练习写作意味着最终你得全面探讨自己的生命。 我们必须正视自己的惰性、缺乏安全感、自怨自艾，以及深恐自己根本没啥值得好说的那种心态。
感觉这部剧还是指出了孩子学习时候的很多症结所在。但是由于我听得不仔细，觉得好像解决方法的事例不多。我应该会再重读一遍的。
这部剧翻译得不太好，有些地方读着很拗口，还有些情节与当代现实情况严重脱节，因此它并不能算得上是完美。但它不是假大空的论述，而是认真的在分析“爱”，包括”爱”的原因，“爱”的对象等。“爱”太广大了，广大到这部剧尽管有这么多缺点，但总有一些论点能够打动我，这像是我一直在苦恼无解的事，别人突然一针见血地告诉我原因一样，我豁然开朗。 “只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种‘核心的感受’中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。” 摘自《On Valentine's Day》
几个月前朋友给我推荐这部剧，当时我正在迷恋东野，将《On Valentine's Day》暂时收藏。最近好多伙伴都在看，于是我也翻出来读一读。《On Valentine's Day》这部剧的书名挺吸引人的眼球，很多人会想到底是什么内容，感觉书名这么怪。我也比较纳闷这能写什么内容，迫不及待的认真品读起来。直到有句话入我眼球直刺神经系统到达大脑，“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”，看到这句话怎么也没想明白是啥意思。 直到今天把全书翻完，才慢慢懂得一些，才豁然开朗。每个人从生到死，会经历许许多多磨难，在各方面压力下摸索着、滚打着，思想会产生变化，也是所谓的心智。“On Valentine's Day”指的是我们的肉体，而思想（魂灵）指的是人在成长过程中对待事物的态度。 在生命成长过程中，会出现影响我们心智的人，父母是我们的养育者、教育者，是我们的第一老师，也是孩子的学生。在父母的影响下学会感恩戴德、礼仪、孝敬、为人处事等。渐渐地长大成人，人的欲望也随之增加，思想控制着我们的肉体，这才是充满力量的On Valentine's Day。 人是奇怪的高级动物，有时候思想比较前卫，但却迟迟不能付诸于行动，这就是所谓的“纸上谈兵”。而有的人急着往前赶着、奔着，却没有思想引导，不知道目标何在，乱飞乱撞。 《On Valentine's Day》中，编剧给我们讲述阿太，一位比较有思想的老太太，懂得许多道理，编剧从她身上学到很多东西。同时讲述不幸的家庭，对父亲中风瘫痪到后来去世，内心有些愧疚。她母亲是一位相信神明的人，父亲走之后，经常穿梭在庙宇间。家庭的原因给他带来一些影响，从小特独立的一个人。在那个年代下，环境的变化对他的影响特别大，人们的思想落后，以致于有时候也在怀疑人生。 记得《On Valentine's Day》中，我写过一句话“命运的掌握者，做自己的摆渡人。”，命运掌握在自己的手里，要想改变命运，就得改变自己。每个人都在追逐自己的梦想，在梦想道路上遇到各种困难，这就要我们拥有坚定的信念。 有时候，一个团队也能改变我们，相互之间的督促会形成动力，你追我赶，一个人走得快，但一群人走得又快又远，这就是环境给我们带来变化。“与其抱怨世界不公平，不如改变自己。”，每个人都能通过刻意练习而达到优秀。
几篇剧集的合集，河南籍的作家William Converse-Roberts比较擅长写农村背景和出身农村底层人物的剧集，这几篇是其早期的作品，由于时代的距离，读起来有些生涩但也贴近当时生活现实，坚持读完也还是有所感触。
人的内在针对外在，通过内在思想影响着外在行为，言语，比方说人要说话，那么就会使用嘴一样，但很多内在是模糊的，比方一件事情的出现，人是用理性的头脑，还是感性去做，当面对选择时，人会迷茫不知如何选择，针对面对发生事物，人的大脑会一片空白，除却无知，紧张之外，还有一个原因是无内在针对外在，因为有很多事情会发生过，但没有发生到自己的身上，初次遇见一些麻烦时，如似一些尴尬的场景，让人不知应该说什么，心无应对之策，但经历有经验后，会在以后面对相同的事，会给出自己的方法，但有些事情出现之时，会让人手忙脚乱，不知道如何去做，未来多次发生，同样是一头雾水，没有应对之策，所以人经历问题时，需要抓住问题给心理带来的危机，只有针对性的解决这一点，将是解决问题本质的开始，表面产生的问题才会迎刃而解。 本质与表面，皆知道本质能产生无数个表面，如似一个恶心之人，会行诸多恶事，但事不同，恶相同一样，实际表面也有很多本质，从组合物质来说，每个物质的组成都有不同的成份，有些是独立存在并进行的，或者可以与其他物质组合在一起。 比方说当剧集作为表面时，可以拆成两个组合如似笔与纸，当创作在纸上时，剧集会出现，那么笔与纸都作为剧集的本质。 当一个能吃的食物作为表面时，组成的一切都可以当做一种本质，这种即可以生出万物，也可以有一物生多源。 公而忘私为己名所得，私而忘公为己利所得，人做事需要公私分明，兼顾并行，但人有时会为所谓的名忽略私事，此故然是值得敬佩的，可确对家人有所不公，尽管不存在从来不存在绝对公平可言，但人还是需要掌控自己，有时的无情是为有情，有时的有情是对他人的无情，人为私事私利会忽略本身应该做的公事，对于现在绝大部分的工作目的就是为利为己，此为基础人会为公而谋利，是为己谋利，当双方产生时间矛盾时，人会认为为公行事，就是为利而为，所以会为私事而为，当面临选择时，大部分人都会选择私事而忽略公事，以及行事中在可掌控范围内，很多人会以私事利益为主，希望得到，为此可以损害公家利益，也在所不惜，因为知道一个属于集体的，一个属于个体的，人作为个体会为己而谋利，确无法掌控尺度，次数，在不经意间人走上不归路，将会被公所罚，甚至涉嫌法，使占有的归还。 所以人需要依靠能力做事，做之有得，有些存在风险的事，万万不可为，一旦有第一次，那么会有第二次，将会为小得使道德。 人有时冲动是希望所得，当出现某一个东西时，人会着急，冲动在无法完全拥有之下，试图用强势占据认为已经拥有的确未拥有的东西，此说明此物获得的过程是不完整的，在冲动时人会忽略过程中的某一个细节，导致进行功亏一篑。 实际过程的完整或者不完整，属于造成结果的一个原因，但只是其中之一，重要在过程中抓住某一种重要的因素，这是有针对性但片面的进行的，当此刻冲动的进行也会成功希望，反而有些完整的过程，存在有利或弊，对于结果固然看重利的一面，但弊端不容忽视，人抓住重点，就是利的一面从本质到表面，可产生无数的利益，此如一生万物，在理论中具备可行性，让人能从话语认为是否有实践的必要，此让不完整的过程，得到认可，并在认可之下进行完整，首先要让人认为有一个想要的结果，而非自己认可的结果，当顺着希望过程的走向，那么结果将会达到开始初衷所希望的。 人可以为让物产生无权，从而此物归于自己，但物存在价值是需要集体，高位置拥有人权的人赋予的，此让物因为价值产生不同，使有的物对应着使用的人，人选择物并赋予，在合适为主，或者得到他人赋予，具备高价值的物，人为物会存在各种各样的目的，但目的是理想的，并非现实的，人需要对应的物，而非得华丽之物，有价值也无意义。 人权可以赋予物，甚至是人的
“既然相遇是偶然，又何必在意分开时的突然。”看到他们分开奔赴自己的下一站，最后剩小宝一个人站在广场中央，BGM响起的时候突然觉得好伤感。追完这部剧，感觉像失恋了……
杨绛(季康)与钱钟书(默存)：缘分真是兜兜转转。你在这里，我在这里，你离开，我依然在这里。钱钟书在信中自称“门内角落”那段，真是有趣。人生最曼妙的风景，大概是杨绛那样——内心的淡定与从容。
这是我一口气看完的一本剧，一直放在那儿不想碰，最开始看的电影，没敢看第二遍，这也是不想碰书的原因。好久没这么激动过，前两天看鲁尔福的的书看得我像吃了药一样难受，太绝望了，看不下去，那两天切集手都在抖，甚至还失眠。比起鲁尔福和马尔克斯或者说莫言，我还是更喜欢麦克尤恩，那种绸子般光滑的衔接，一直逼到你眼球，这时你才发现这上面向你滑过来的刀片，用着男性特有的细腻，汗毛一样的敏感，游刃有余地，树状式地延展，然后又猛的缩回去的冲击，你都不敢相信发生了什么，却又是意料之中的事，怎么说呢。就像他引导着你来了一次绝美而震撼的sex，到最后你并不觉得自己被这个男人强行怎么了，因为你是自愿的，而且这场战斗带着一点sm的性质，意识流的迷乱。包括那之后的感受都是一样的。 我还特别爱他描创作的色调，墨绿色和铁锈斑斑的蓝色，都是我最爱的，蓝色我一直很爱，墨绿色我几乎不会在生活中用到，可是我知道它是属于我的，灵魂的颜色就是墨绿色，不是因为我想，是因为它本来就是。就像我知道我肯定喜欢19号一样。 布里奥妮是永远不可能被原谅的，她到最后也只是用自己一厢情愿的回忆去圆满一个一手由她造成的灾难，妄想以不让它被遗忘的借口来弥补自己的过错。就像她去找自己姐姐的那段幻想一样。那段实际上是自己的质问，明明自己知道应该怎么做，可是她并没有。 她做了什么，On Valentine's Day？穷尽一生她只是创作了这部剧。以不断的幻想和回忆，让它不至于那么悲惨，让它能够减轻一些自己的负罪感。甚至要到罗拉死后才可以被发表，到那个时候一切相关的人物差不多都不在人世了，就像那滩蒸发的水一样，谁也不知道它是否真实存在过，留下的那本虚假的书又能有什么用。她自始至终都没有长大，还是一个活在幻想里的女孩，她确实用自己的一生来On Valentine's Day了，可有什么用。 罗比和塞西莉亚拥有的只有欲拒还休试探的爱，书房的那几分钟，强大强烈的思念和美好幻想寄托了。他们完全属于彼此，却不该是这个结局
可能年代不同的原因，看着很吃力，Ken Harrison的文章中大篇幅的环境描写，让读者能够置身其中，通过对那个年代的描写，让我们对于抗战时期发生的事情有了深刻的感知。
真实到就连盛向前和罗美娟的争执你都很难分辨对错。现实和情绪价值的选择，在最后盛向前剖白说工资买不起进口药的时候，观众跟着罗美娟一起败给了现实。
一个套路要玩多少呢？
若编剧直接中文写，读来就不用这么费力。文中许多观点不苟同，然真实坦率，值得一读。
第一集被五竹叔吓回来了，五竹叔是个冷漠没没感情的少年，跟盗墓里小哥的意思有点像。这演员有点装酷，端着，而且年龄差的有点多，不过说回来想找个符合叔气质的演员有点难，更完了挑着再看看吧。
On Valentine's Day，名字太美了，不得不说这版的翻译也非常的好，文字优美又流畅 十几年前我就看过这部电影，虽然很不耻这段“婚外情”的故事，但依然被演员的演技折服，爱情往往被歌颂的非常伟大，但如果这份爱情是在出轨的基础上建立起来的，那在世人眼中，一切都变了味儿 抛开这部作品谈，在今天，通讯的发达导致婚内出轨越来越多，而当代的婚姻，好像除了生孩子合法之外再没有什么实际意义。出轨方需要在法律上负什么责任吗？没有，除了一些人会良心不安，其余的不痛不痒 很多人认为恋爱的最终是结婚，但结过婚的人肯定明白，爱情和婚姻最终是两回事。最终携手走入婚姻的，未必是你爱的那个人，很大程度上是合适，各个方面的综合合适，如果还有爱，那是你的幸运 婚姻是两个家庭的事，你嫁给了一家子，你娶了一家子，他父母如何，如果有兄弟姐妹，他们为人如何，他们的配偶如何，你们的经济基础如何，因为“贫贱夫妻百事哀”，除了日常的柴米油盐，还有各种琐碎 而爱情，不需要了解这些，它只是两个人的事，只要相爱，那就足够了 出轨，之所以被世人痛恨，是因为这不但以伤害他人为前提，而且大多数人在婚内出轨的时候，往往借着真爱的名义，表现出的却是自己的“贪念” 男女在对待婚姻出轨上，处理方式也是不同，以娱乐圈为例，最近这几年明星出轨的新闻屡上热搜，这个时候就能看出男女对待另一半出轨的不同点了，女的都是且行且珍惜，粥里有了老鼠屎挑出来继续熬，男的，直接离婚
七斋这波是真•装神弄鬼，我一会儿被吓到一会儿哈哈大笑，消暑利器
像韩剧一样拖沓
文章总体还是很不错的。有几张非常的有亮点，非常喜欢。也有一两个故事非常的无聊无趣。大结局的猝不及防，感觉没有看完的感觉。总而言之，整体还是很不错的。
这部剧习写得非常具有指导意义，而且很具有操作性。 虽然是一个老外写的书，但是并没有流于外企文化中宣扬的技术层面，比如制定新的发展战略等，而是更多的强调了在新的职位上建立良好的关系网络，关注新的职位上的政治和文化层面，以及如何与新的上司就各方面的期望达成一致。 可以说，这部剧是在用西方的语言探究如何管理新职位上的人的文化属性，很适合“中学为体、西学为用”的中国外企职场。
这部剧读着很有意思，也给了我一些启发，他通过故事举例来解释一些专有名词真的太棒了！
有了欲望，就有了飘渺阁，人间收集因果，也是在找回丢失的心。陪伴了两个月的飘渺集今天终于大结局了，人与非人，温暖的陪伴也告一段落，感谢编剧的文字，这样疗愈，盍上书卷的时候就是内心归于平静的一刻。
这部剧给我们“慢一点”找到了很多科学的理由。 在“卷”的大时代下，好像人人都是那种只要有片刻放松都会充满罪恶感和不安。这根玄太紧了，慢一点可能真的更容易找到自我，更容易认识到什么才是真正想要坚持的吧。 不然一头扎进去，四处乱撞，几年之后，好像也并无变化和成长。 所以，先慢下来，慢一点也没有关系。
从童年到老年漫长曲折的一生，阿婆经历过战争、婚姻变故，但她活得通透平和。当她老去，回首一生时，她感恩，“感谢上帝赐予我幸福的一生，给了我深厚的爱。”一生知足，亦余之愿。
2003 · 英国
1996 · 德国
1935 · 中国
1995 · 美国
1997 · 美国
1999 · 美国
2001 · 加拿大
2019 · 巴西
1946 · 美国
喜欢马修·布罗德里克的剧集，文字深沉很有内涵，看似寥寥之笔透露出深刻的人生观，《On Valentine's Day》使我思考，要是遇到灾难会以什么态度来面对灾难，面对死亡
这部剧受【辉哥】推荐。他说他也是一个普通人，也说｛写作｝成为了他的终身职业，而并非是一种副业。 练习写作意味着最终你得全面探讨自己的生命。 我们必须正视自己的惰性、缺乏安全感、自怨自艾，以及深恐自己根本没啥值得好说的那种心态。
感觉这部剧还是指出了孩子学习时候的很多症结所在。但是由于我听得不仔细，觉得好像解决方法的事例不多。我应该会再重读一遍的。
这部剧翻译得不太好，有些地方读着很拗口，还有些情节与当代现实情况严重脱节，因此它并不能算得上是完美。但它不是假大空的论述，而是认真的在分析“爱”，包括”爱”的原因，“爱”的对象等。“爱”太广大了，广大到这部剧尽管有这么多缺点，但总有一些论点能够打动我，这像是我一直在苦恼无解的事，别人突然一针见血地告诉我原因一样，我豁然开朗。 “只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种‘核心的感受’中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。” 摘自《On Valentine's Day》
几个月前朋友给我推荐这部剧，当时我正在迷恋东野，将《On Valentine's Day》暂时收藏。最近好多伙伴都在看，于是我也翻出来读一读。《On Valentine's Day》这部剧的书名挺吸引人的眼球，很多人会想到底是什么内容，感觉书名这么怪。我也比较纳闷这能写什么内容，迫不及待的认真品读起来。直到有句话入我眼球直刺神经系统到达大脑，“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”，看到这句话怎么也没想明白是啥意思。 直到今天把全书翻完，才慢慢懂得一些，才豁然开朗。每个人从生到死，会经历许许多多磨难，在各方面压力下摸索着、滚打着，思想会产生变化，也是所谓的心智。“On Valentine's Day”指的是我们的肉体，而思想（魂灵）指的是人在成长过程中对待事物的态度。 在生命成长过程中，会出现影响我们心智的人，父母是我们的养育者、教育者，是我们的第一老师，也是孩子的学生。在父母的影响下学会感恩戴德、礼仪、孝敬、为人处事等。渐渐地长大成人，人的欲望也随之增加，思想控制着我们的肉体，这才是充满力量的On Valentine's Day。 人是奇怪的高级动物，有时候思想比较前卫，但却迟迟不能付诸于行动，这就是所谓的“纸上谈兵”。而有的人急着往前赶着、奔着，却没有思想引导，不知道目标何在，乱飞乱撞。 《On Valentine's Day》中，编剧给我们讲述阿太，一位比较有思想的老太太，懂得许多道理，编剧从她身上学到很多东西。同时讲述不幸的家庭，对父亲中风瘫痪到后来去世，内心有些愧疚。她母亲是一位相信神明的人，父亲走之后，经常穿梭在庙宇间。家庭的原因给他带来一些影响，从小特独立的一个人。在那个年代下，环境的变化对他的影响特别大，人们的思想落后，以致于有时候也在怀疑人生。 记得《On Valentine's Day》中，我写过一句话“命运的掌握者，做自己的摆渡人。”，命运掌握在自己的手里，要想改变命运，就得改变自己。每个人都在追逐自己的梦想，在梦想道路上遇到各种困难，这就要我们拥有坚定的信念。 有时候，一个团队也能改变我们，相互之间的督促会形成动力，你追我赶，一个人走得快，但一群人走得又快又远，这就是环境给我们带来变化。“与其抱怨世界不公平，不如改变自己。”，每个人都能通过刻意练习而达到优秀。
几篇剧集的合集，河南籍的作家William Converse-Roberts比较擅长写农村背景和出身农村底层人物的剧集，这几篇是其早期的作品，由于时代的距离，读起来有些生涩但也贴近当时生活现实，坚持读完也还是有所感触。
人的内在针对外在，通过内在思想影响着外在行为，言语，比方说人要说话，那么就会使用嘴一样，但很多内在是模糊的，比方一件事情的出现，人是用理性的头脑，还是感性去做，当面对选择时，人会迷茫不知如何选择，针对面对发生事物，人的大脑会一片空白，除却无知，紧张之外，还有一个原因是无内在针对外在，因为有很多事情会发生过，但没有发生到自己的身上，初次遇见一些麻烦时，如似一些尴尬的场景，让人不知应该说什么，心无应对之策，但经历有经验后，会在以后面对相同的事，会给出自己的方法，但有些事情出现之时，会让人手忙脚乱，不知道如何去做，未来多次发生，同样是一头雾水，没有应对之策，所以人经历问题时，需要抓住问题给心理带来的危机，只有针对性的解决这一点，将是解决问题本质的开始，表面产生的问题才会迎刃而解。 本质与表面，皆知道本质能产生无数个表面，如似一个恶心之人，会行诸多恶事，但事不同，恶相同一样，实际表面也有很多本质，从组合物质来说，每个物质的组成都有不同的成份，有些是独立存在并进行的，或者可以与其他物质组合在一起。 比方说当剧集作为表面时，可以拆成两个组合如似笔与纸，当创作在纸上时，剧集会出现，那么笔与纸都作为剧集的本质。 当一个能吃的食物作为表面时，组成的一切都可以当做一种本质，这种即可以生出万物，也可以有一物生多源。 公而忘私为己名所得，私而忘公为己利所得，人做事需要公私分明，兼顾并行，但人有时会为所谓的名忽略私事，此故然是值得敬佩的，可确对家人有所不公，尽管不存在从来不存在绝对公平可言，但人还是需要掌控自己，有时的无情是为有情，有时的有情是对他人的无情，人为私事私利会忽略本身应该做的公事，对于现在绝大部分的工作目的就是为利为己，此为基础人会为公而谋利，是为己谋利，当双方产生时间矛盾时，人会认为为公行事，就是为利而为，所以会为私事而为，当面临选择时，大部分人都会选择私事而忽略公事，以及行事中在可掌控范围内，很多人会以私事利益为主，希望得到，为此可以损害公家利益，也在所不惜，因为知道一个属于集体的，一个属于个体的，人作为个体会为己而谋利，确无法掌控尺度，次数，在不经意间人走上不归路，将会被公所罚，甚至涉嫌法，使占有的归还。 所以人需要依靠能力做事，做之有得，有些存在风险的事，万万不可为，一旦有第一次，那么会有第二次，将会为小得使道德。 人有时冲动是希望所得，当出现某一个东西时，人会着急，冲动在无法完全拥有之下，试图用强势占据认为已经拥有的确未拥有的东西，此说明此物获得的过程是不完整的，在冲动时人会忽略过程中的某一个细节，导致进行功亏一篑。 实际过程的完整或者不完整，属于造成结果的一个原因，但只是其中之一，重要在过程中抓住某一种重要的因素，这是有针对性但片面的进行的，当此刻冲动的进行也会成功希望，反而有些完整的过程，存在有利或弊，对于结果固然看重利的一面，但弊端不容忽视，人抓住重点，就是利的一面从本质到表面，可产生无数的利益，此如一生万物，在理论中具备可行性，让人能从话语认为是否有实践的必要，此让不完整的过程，得到认可，并在认可之下进行完整，首先要让人认为有一个想要的结果，而非自己认可的结果，当顺着希望过程的走向，那么结果将会达到开始初衷所希望的。 人可以为让物产生无权，从而此物归于自己，但物存在价值是需要集体，高位置拥有人权的人赋予的，此让物因为价值产生不同，使有的物对应着使用的人，人选择物并赋予，在合适为主，或者得到他人赋予，具备高价值的物，人为物会存在各种各样的目的，但目的是理想的，并非现实的，人需要对应的物，而非得华丽之物，有价值也无意义。 人权可以赋予物，甚至是人的
“既然相遇是偶然，又何必在意分开时的突然。”看到他们分开奔赴自己的下一站，最后剩小宝一个人站在广场中央，BGM响起的时候突然觉得好伤感。追完这部剧，感觉像失恋了……
杨绛(季康)与钱钟书(默存)：缘分真是兜兜转转。你在这里，我在这里，你离开，我依然在这里。钱钟书在信中自称“门内角落”那段，真是有趣。人生最曼妙的风景，大概是杨绛那样——内心的淡定与从容。
这是我一口气看完的一本剧，一直放在那儿不想碰，最开始看的电影，没敢看第二遍，这也是不想碰书的原因。好久没这么激动过，前两天看鲁尔福的的书看得我像吃了药一样难受，太绝望了，看不下去，那两天切集手都在抖，甚至还失眠。比起鲁尔福和马尔克斯或者说莫言，我还是更喜欢麦克尤恩，那种绸子般光滑的衔接，一直逼到你眼球，这时你才发现这上面向你滑过来的刀片，用着男性特有的细腻，汗毛一样的敏感，游刃有余地，树状式地延展，然后又猛的缩回去的冲击，你都不敢相信发生了什么，却又是意料之中的事，怎么说呢。就像他引导着你来了一次绝美而震撼的sex，到最后你并不觉得自己被这个男人强行怎么了，因为你是自愿的，而且这场战斗带着一点sm的性质，意识流的迷乱。包括那之后的感受都是一样的。 我还特别爱他描创作的色调，墨绿色和铁锈斑斑的蓝色，都是我最爱的，蓝色我一直很爱，墨绿色我几乎不会在生活中用到，可是我知道它是属于我的，灵魂的颜色就是墨绿色，不是因为我想，是因为它本来就是。就像我知道我肯定喜欢19号一样。 布里奥妮是永远不可能被原谅的，她到最后也只是用自己一厢情愿的回忆去圆满一个一手由她造成的灾难，妄想以不让它被遗忘的借口来弥补自己的过错。就像她去找自己姐姐的那段幻想一样。那段实际上是自己的质问，明明自己知道应该怎么做，可是她并没有。 她做了什么，On Valentine's Day？穷尽一生她只是创作了这部剧。以不断的幻想和回忆，让它不至于那么悲惨，让它能够减轻一些自己的负罪感。甚至要到罗拉死后才可以被发表，到那个时候一切相关的人物差不多都不在人世了，就像那滩蒸发的水一样，谁也不知道它是否真实存在过，留下的那本虚假的书又能有什么用。她自始至终都没有长大，还是一个活在幻想里的女孩，她确实用自己的一生来On Valentine's Day了，可有什么用。 罗比和塞西莉亚拥有的只有欲拒还休试探的爱，书房的那几分钟，强大强烈的思念和美好幻想寄托了。他们完全属于彼此，却不该是这个结局
可能年代不同的原因，看着很吃力，Ken Harrison的文章中大篇幅的环境描写，让读者能够置身其中，通过对那个年代的描写，让我们对于抗战时期发生的事情有了深刻的感知。
真实到就连盛向前和罗美娟的争执你都很难分辨对错。现实和情绪价值的选择，在最后盛向前剖白说工资买不起进口药的时候，观众跟着罗美娟一起败给了现实。
一个套路要玩多少呢？
若编剧直接中文写，读来就不用这么费力。文中许多观点不苟同，然真实坦率，值得一读。
第一集被五竹叔吓回来了，五竹叔是个冷漠没没感情的少年，跟盗墓里小哥的意思有点像。这演员有点装酷，端着，而且年龄差的有点多，不过说回来想找个符合叔气质的演员有点难，更完了挑着再看看吧。
On Valentine's Day，名字太美了，不得不说这版的翻译也非常的好，文字优美又流畅 十几年前我就看过这部电影，虽然很不耻这段“婚外情”的故事，但依然被演员的演技折服，爱情往往被歌颂的非常伟大，但如果这份爱情是在出轨的基础上建立起来的，那在世人眼中，一切都变了味儿 抛开这部作品谈，在今天，通讯的发达导致婚内出轨越来越多，而当代的婚姻，好像除了生孩子合法之外再没有什么实际意义。出轨方需要在法律上负什么责任吗？没有，除了一些人会良心不安，其余的不痛不痒 很多人认为恋爱的最终是结婚，但结过婚的人肯定明白，爱情和婚姻最终是两回事。最终携手走入婚姻的，未必是你爱的那个人，很大程度上是合适，各个方面的综合合适，如果还有爱，那是你的幸运 婚姻是两个家庭的事，你嫁给了一家子，你娶了一家子，他父母如何，如果有兄弟姐妹，他们为人如何，他们的配偶如何，你们的经济基础如何，因为“贫贱夫妻百事哀”，除了日常的柴米油盐，还有各种琐碎 而爱情，不需要了解这些，它只是两个人的事，只要相爱，那就足够了 出轨，之所以被世人痛恨，是因为这不但以伤害他人为前提，而且大多数人在婚内出轨的时候，往往借着真爱的名义，表现出的却是自己的“贪念” 男女在对待婚姻出轨上，处理方式也是不同，以娱乐圈为例，最近这几年明星出轨的新闻屡上热搜，这个时候就能看出男女对待另一半出轨的不同点了，女的都是且行且珍惜，粥里有了老鼠屎挑出来继续熬，男的，直接离婚
七斋这波是真•装神弄鬼，我一会儿被吓到一会儿哈哈大笑，消暑利器
像韩剧一样拖沓
文章总体还是很不错的。有几张非常的有亮点，非常喜欢。也有一两个故事非常的无聊无趣。大结局的猝不及防，感觉没有看完的感觉。总而言之，整体还是很不错的。
这部剧习写得非常具有指导意义，而且很具有操作性。 虽然是一个老外写的书，但是并没有流于外企文化中宣扬的技术层面，比如制定新的发展战略等，而是更多的强调了在新的职位上建立良好的关系网络，关注新的职位上的政治和文化层面，以及如何与新的上司就各方面的期望达成一致。 可以说，这部剧是在用西方的语言探究如何管理新职位上的人的文化属性，很适合“中学为体、西学为用”的中国外企职场。
这部剧读着很有意思，也给了我一些启发，他通过故事举例来解释一些专有名词真的太棒了！
有了欲望，就有了飘渺阁，人间收集因果，也是在找回丢失的心。陪伴了两个月的飘渺集今天终于大结局了，人与非人，温暖的陪伴也告一段落，感谢编剧的文字，这样疗愈，盍上书卷的时候就是内心归于平静的一刻。
这部剧给我们“慢一点”找到了很多科学的理由。 在“卷”的大时代下，好像人人都是那种只要有片刻放松都会充满罪恶感和不安。这根玄太紧了，慢一点可能真的更容易找到自我，更容易认识到什么才是真正想要坚持的吧。 不然一头扎进去，四处乱撞，几年之后，好像也并无变化和成长。 所以，先慢下来，慢一点也没有关系。
从童年到老年漫长曲折的一生，阿婆经历过战争、婚姻变故，但她活得通透平和。当她老去，回首一生时，她感恩，“感谢上帝赐予我幸福的一生，给了我深厚的爱。”一生知足，亦余之愿。