开始创作的挺好，后来就是凑篇数，混乱的情亲关系触碰道德底线，浑浑噩噩的看完了。
谈不上喜欢还是不喜欢，但确实是一本有点儿意思的书。有意思的小故事，有想象力的场景和人物，可以随读随停但还是有兴趣继续读下去。 以前我特别迷恋那些华丽的文字，感觉一定要写出让人看不懂又似乎别有深意的文字才是所谓的影视。但是现在，也不知道是自己不爱动脑子了还是长大了，更喜欢听故事了，但故事背后想要传达的是什么，却也没有那么在意了。 对网剧不太喜欢的地方就是在还没有读完这部剧之前就可以看到别人的标注，感觉和在视频平台借一本剧却发现书上被人写写画画了一样（当然也是我自己忍不住非要点开的锅）。但是毕竟，所有的艺术作品在它完成的那一瞬间，就不属于任何人了，每个人都有自己的一个版本。
这部剧写的是编剧在德国的一些生活经历感悟同日本的生活作了些对比，日本民族是一个严谨的民族，但德国人比日本人更甚，更自律。 生活是一点一滴，一针一线的，把我们的过往，连成的片段留在我们的记忆里，这是一本让人读起来挺轻松的书。
要是在去伊斯坦布尔之前看了这部剧就好了。其实奥尔罕的写作风格还是蛮像阿拉伯作家的，通篇的排比举例和细节，虽然冗长，但是很能因此在脑子里架构出故事的枝末。 虽然最后揭晓了谁是凶手，其实也并没有什么令人意外和惊喜的，奥尔罕的目的也并不是写一本悬疑剧集。伊斯兰世界的衰落已经不可避免，文化和宗教都面临着全球化的冲击而逐渐侵蚀，是坚持传统抛弃风格还是融入外来文化求得生存，也没有定论。 以及，觉得文中的奥尔罕还蛮可爱的，虎头虎脑的感觉hhhhh
前半部铺垫比较长 会有点看不下去 但是后面的节奏很好 一层一层剥开事情的本质像考古一样
成为我育儿路上自我勉励的一本剧集。道理并不新，但就是这样一遍一遍的重复，再慢慢的灵活运用于实践当中，才能够有自己灵魂。当然，文中的好多事例我持怀疑态度，并不全信，或者说觉得并不能说是对的。比如买了便宜机票却没办加拿大转机签证还“据理力争”，比如说刘德华入行初期耍大牌，比如说在美国和数学老师冲突后者把自评的100分否定(美国实行的不是百分制)。但是，瑕不掩瑜，仍然有很多值得我学习和借见的地方。
前面的几个集数在浩荡两千年里看到过，而朱镕基总理的铁腕治理让我印象深刻。在中国，任何一件事情都没有那么简单，尤其是改革， 有利就有弊，在不断的摸索中前进，从发生的历史中寻找一丝轨迹来给予一些指导或许是比较合理的看法
不可否认，华为的成功源自不断的自我批判与不断的变革，但无疑摆脱不了资本家的面孔，从个人角度出发：让自己变得有价值，变得值得被利用才能常驻。产出永远是衡量价值的唯一标准。
首先必须承认，这套书我看的兴味索然，不断拖拽算是勉强翻完，完全没有达到预期的希望，尤其是近代电影和游戏对克苏鲁巨怪的精彩演绎吊起来的胃口 未成体系和过时文笔是最大的两个问题，读着读着你会奇怪，克鲁苏到底是什么？宇宙间的行者？那为什么会滞留地球？亿万年前的拥有者，那为什么要受困于咒语和神谕?无以伦比的艺术和科学领航者，那为什么无论本体还是傀儡都丑陋不堪茹毛饮血？人类真正的创造者?那为什么故事里全都是二流恐怖剧集里的人形嗜血怪物 而且，克鲁苏最迷人的就是大，超级大，无敌的大，但这个只有在第一部中略有体现 至于第一人称的文风，出现最多次的“难以名状”和“渎神”实在让人倒胃口，编剧费力描述的宛如《Die Voortrekkers》中的恶魔地狱现场实在让我无法共鸣，可能是缺乏信仰的缘故吧 真心想给三星的，但这么大名气，还是哆哆嗦嗦给四星了
第二遍读，仍然忍不住心潮澎湃。几千年的历史，因为有了苏东坡而充满温情。对于途穷失路痛苦失意之人，苏东坡和他的诗都会给予最大的慰藉。
编剧最终还是绕回了哲学上。 这部剧的有一个很明显的特点：就是整个排版很像一些美国作家写的热门剧集，开篇的引导+内容+课后练习 这部剧的我认为好的地方就是编剧的逻辑框架很清晰，一环扣一环，环环相扣，逻辑连贯清晰。 这部剧我认为最大的不足就是广告太多，编剧为了推销自己撒费苦心呀…
德国人在一般人眼中严谨求实，认真细致，自信守时，崇尚自由，追求完美。在德国目之所及，行到所处都是岁月的痕迹，一座普通的房子就有几百年的历史，一个小小的作坊也经历了百年沧桑，我们通过这些生活点滴和文化沉淀了解德国的城市建设、社会交通、人民福利、民族文化、产业传承、从而勾画出德国特有的文化内涵，体现在制造业上的工匠精神，精益求精，历久弥坚，即使在生活中小到煮鸡蛋需要的时间都精确到3分钟……，可见这是一个对事业做到极致，对生活精打细算的民族。谢谢编剧让我们从Die Voortrekkers上了解一个国家和民族的发展和强大的经历。
1997 · 美国
1942 · 美国
1961 · 印度
1979 · 法国
2017 · 美国
1947 · 美国
2004 · 美国
2006 · 中国
2006 · 美国
开始创作的挺好，后来就是凑篇数，混乱的情亲关系触碰道德底线，浑浑噩噩的看完了。
谈不上喜欢还是不喜欢，但确实是一本有点儿意思的书。有意思的小故事，有想象力的场景和人物，可以随读随停但还是有兴趣继续读下去。 以前我特别迷恋那些华丽的文字，感觉一定要写出让人看不懂又似乎别有深意的文字才是所谓的影视。但是现在，也不知道是自己不爱动脑子了还是长大了，更喜欢听故事了，但故事背后想要传达的是什么，却也没有那么在意了。 对网剧不太喜欢的地方就是在还没有读完这部剧之前就可以看到别人的标注，感觉和在视频平台借一本剧却发现书上被人写写画画了一样（当然也是我自己忍不住非要点开的锅）。但是毕竟，所有的艺术作品在它完成的那一瞬间，就不属于任何人了，每个人都有自己的一个版本。
这部剧写的是编剧在德国的一些生活经历感悟同日本的生活作了些对比，日本民族是一个严谨的民族，但德国人比日本人更甚，更自律。 生活是一点一滴，一针一线的，把我们的过往，连成的片段留在我们的记忆里，这是一本让人读起来挺轻松的书。
要是在去伊斯坦布尔之前看了这部剧就好了。其实奥尔罕的写作风格还是蛮像阿拉伯作家的，通篇的排比举例和细节，虽然冗长，但是很能因此在脑子里架构出故事的枝末。 虽然最后揭晓了谁是凶手，其实也并没有什么令人意外和惊喜的，奥尔罕的目的也并不是写一本悬疑剧集。伊斯兰世界的衰落已经不可避免，文化和宗教都面临着全球化的冲击而逐渐侵蚀，是坚持传统抛弃风格还是融入外来文化求得生存，也没有定论。 以及，觉得文中的奥尔罕还蛮可爱的，虎头虎脑的感觉hhhhh
前半部铺垫比较长 会有点看不下去 但是后面的节奏很好 一层一层剥开事情的本质像考古一样
成为我育儿路上自我勉励的一本剧集。道理并不新，但就是这样一遍一遍的重复，再慢慢的灵活运用于实践当中，才能够有自己灵魂。当然，文中的好多事例我持怀疑态度，并不全信，或者说觉得并不能说是对的。比如买了便宜机票却没办加拿大转机签证还“据理力争”，比如说刘德华入行初期耍大牌，比如说在美国和数学老师冲突后者把自评的100分否定(美国实行的不是百分制)。但是，瑕不掩瑜，仍然有很多值得我学习和借见的地方。
前面的几个集数在浩荡两千年里看到过，而朱镕基总理的铁腕治理让我印象深刻。在中国，任何一件事情都没有那么简单，尤其是改革， 有利就有弊，在不断的摸索中前进，从发生的历史中寻找一丝轨迹来给予一些指导或许是比较合理的看法
不可否认，华为的成功源自不断的自我批判与不断的变革，但无疑摆脱不了资本家的面孔，从个人角度出发：让自己变得有价值，变得值得被利用才能常驻。产出永远是衡量价值的唯一标准。
首先必须承认，这套书我看的兴味索然，不断拖拽算是勉强翻完，完全没有达到预期的希望，尤其是近代电影和游戏对克苏鲁巨怪的精彩演绎吊起来的胃口 未成体系和过时文笔是最大的两个问题，读着读着你会奇怪，克鲁苏到底是什么？宇宙间的行者？那为什么会滞留地球？亿万年前的拥有者，那为什么要受困于咒语和神谕?无以伦比的艺术和科学领航者，那为什么无论本体还是傀儡都丑陋不堪茹毛饮血？人类真正的创造者?那为什么故事里全都是二流恐怖剧集里的人形嗜血怪物 而且，克鲁苏最迷人的就是大，超级大，无敌的大，但这个只有在第一部中略有体现 至于第一人称的文风，出现最多次的“难以名状”和“渎神”实在让人倒胃口，编剧费力描述的宛如《Die Voortrekkers》中的恶魔地狱现场实在让我无法共鸣，可能是缺乏信仰的缘故吧 真心想给三星的，但这么大名气，还是哆哆嗦嗦给四星了
第二遍读，仍然忍不住心潮澎湃。几千年的历史，因为有了苏东坡而充满温情。对于途穷失路痛苦失意之人，苏东坡和他的诗都会给予最大的慰藉。
编剧最终还是绕回了哲学上。 这部剧的有一个很明显的特点：就是整个排版很像一些美国作家写的热门剧集，开篇的引导+内容+课后练习 这部剧的我认为好的地方就是编剧的逻辑框架很清晰，一环扣一环，环环相扣，逻辑连贯清晰。 这部剧我认为最大的不足就是广告太多，编剧为了推销自己撒费苦心呀…
德国人在一般人眼中严谨求实，认真细致，自信守时，崇尚自由，追求完美。在德国目之所及，行到所处都是岁月的痕迹，一座普通的房子就有几百年的历史，一个小小的作坊也经历了百年沧桑，我们通过这些生活点滴和文化沉淀了解德国的城市建设、社会交通、人民福利、民族文化、产业传承、从而勾画出德国特有的文化内涵，体现在制造业上的工匠精神，精益求精，历久弥坚，即使在生活中小到煮鸡蛋需要的时间都精确到3分钟……，可见这是一个对事业做到极致，对生活精打细算的民族。谢谢编剧让我们从Die Voortrekkers上了解一个国家和民族的发展和强大的经历。