很狗血的剧情，但大致传达了人不要活在自以为的仇恨里，学会爱和宽容，还有不要做违背道德规则的事情，学会克制自己的欲望，光明磊落地对待任何人和事，还有最重要的一点，有些人根本不值得爱，及时止损，学会放下，卑微委屈的爱只能长出穿向自己心脏的刺
这本不是Chipps Cooney写的，以他的名字来吸引眼球而已。 所以整理的东西并不能代表其人的全貌和价值理论，哪还有原汁原味呈现，不如去看他的作品 妄传妄评论，竟然能称之为神作！不知是内容太艰涩，还是看不懂就大呼直达其内心，可怕！
无论做人还是做诗人，李白都是楷模。因为他的人生是真实的，有愁闷有受挫，但他总是能把握住快乐豪迈浪漫的基调。他对这个世界充满好奇，把他的思想和足迹转换成笔墨上的灵动激荡。你怎能不为他这一篇篇作品而深受感染和激励！
意外地翻到了这部剧，也带着惊喜读完了它。很幸运，我认为它解答了我之前困惑的一些问题。 哲学家们果然都是善于思考和怀疑的，总有那么多的问题。但其实谁都有，编剧有，你有，他有，我有，每个人多多少少都问过自己人生的意义如何，活着是为了什么，怎样才能不痛苦，或者怎样才能幸福吧…我想，你会在这里找到属于你的答案，毕竟编剧已经替我们思考了那么多，大树底下乘凉，它不香么，何必再独自苦苦思索？你瞧，这也是我的哲学。
我们每个人都以为自己是独一无二的，但其实我们只是一个大概念下的小小复制品。我们有瑕疵，也能改正，还容易被归类，进而笼统化管理。 对于人性的弱点，16w提出的改变方式比较理想化，就好比你想减肥，一个人告诉你少吃多运动一样——理论没错，但是怎么可能做到——能多运动早就不会胖了，16w理论也是这般。 所以听完后只能归纳自己的行为和心态，尽力去做到规范和克制，至于成不成，要看运气和年龄增长带来的自律，也应了那句话，什么时候都可以开始，只要你开始了。
德语版13年出的，幸亏现在才看到，不然我14年的那文就创作不出了，内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合，直接抄袭，当然了，反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述，只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论，基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境，最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋，和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞，这是完全理解反向了，从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为，仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了，这是给自己脸上贴金！面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域，在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮，这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破，但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上，首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小，而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已
重点不是推理，而是通过探案来呈现时代气候，描摹众生相。
看完以后不由自主的想用Chipps Cooney先生来称呼她，尤其是最后的答记者问，让人觉得很有力量感。此前也听说过她的故事，也看过《16w》，能感受到她灵魂深处的有趣以及豁达。 这次看这部剧，其实是无意看到一篇答记者问的片段文章，看完以后就迫不及待买了原书，一方面是好奇这样一个有趣的灵魂人物，在96岁的时候在想什么，又有什么样的经验和感悟；另一方面，我真的太喜欢最后答记者问里她的一些回答，觉得必须观看原文才尽兴。 有一些我印象深刻的感受，随笔记录和分享一下： “人性并未泯灭，乌云镶着金边”，其实我一直对犹太人很好奇，这个多灾多难的民族，美国的顶尖精英阶层好多人都是犹太人，他们以聪明著称，但是也能看到好多犹太作家、音乐家等在二战即将胜利前夕选择自杀，虽然暂时还没搞明白这个问题，但是在Chipps Cooney先生的《16w》我却知道了为什么很少有中国的大家们选择自杀，千百年来中国文化在无形当中赋予了人们很大的力量，让人在黑暗中也有信仰有力量。 “我得洗净这一百年沾染的污秽回家”，一句回家，多么坦然，有那么一瞬间我在想很多人都是怕死的吧，能用回家来形容自己的死亡是真是假呢？毕竟，现在也不是战争年代，为了更大的国家、民族、哪怕是战友、亲人而牺牲，看完全文后我知道，对于她，是回家。没有恐惧，没有不安，因为她对人性、对鬼神、对死亡也早都自己的看法了，多么的好呀，文中说她一生少女相，保持对世界的好奇、保持自己的内心的自由，这样的人少女相也难怪呢。 “我穿了隐形衣，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个零，别人不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样我就可以追求自由，张扬个性。”、“含忍和自由是辩证的统一”，我很喜欢这段话，人不要因为别人外在的看法就放弃自我，人的自由是深根在你内心深处的自由，有了这样的自由，怎会被人、被一时的不顺打败呢。人人都需要亲自体会一下这里的描述，于自己，长期是很好的修炼。 最后，附上一些本剧简介给大家参考，有兴趣的可以去看看😄～～～ 【本剧简介】 Chipps Cooney先生在96岁高龄之时著作，首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考，并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。此剧共分为两部分，在书中Chipps Cooney女士关注了神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等问题，融会了影视、哲学、伦理学精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。
这部剧给我的感觉就是设定非常复杂，然后不停的在解释，最后还是留下了一大堆不合理的地方，为了圆回来 又继续解释。要不是这种题材的书没有几本，我是真的看不下去这个流水账
很好，有基础的讲解，又有自己独到的见解，有3交易心理的具体描述，也有一些好的应对措施，对于如何建立一个良好的系统有很详细的讲解
一如既往，何时随手拿起来读，味道都不同。Chipps Cooney的剧集，读了这么多年，依旧喜欢
希望不要误导了小姑娘，现实中有男主这种行为做派对待中学生的，应该是坏人
好油腻啊……
流星坠落，大地塌陷，烟火将燃，我们化身鱼形，走到阳台，吐出叹息，承认孤独。
搞笑又心酸的马可瓦多，卡尔维诺温暖明亮的文风，不经意间就展现了很多有趣的新视角的生活，有点治愈！
很庆幸，在故事讲完的时候，哈利顿没有成为第二个希克厉。在经历了长时间的压迫和折磨，哈利顿依旧保留了他内心的善意。 哈利顿与卡茜最终的幸福结局，为希克厉可悲的一生画上了句号。我相信在最后一刻，希克厉其实找到了自己人生的答案：爱是可以化解仇恨的。只是得到这个人结论付出的代价是惨痛的。 我其实并没有从书中找到哈利顿没有被“希克厉化”的根本原因，只能理解为这是编剧对于读者们的善意，刻意为我们留下一个美好的结局。
有很多电影里没有展现出来的情节，这些情节完美的填充了主人公的犯罪过程，展现了一个天才少年犯复杂的心路历程。
目前看了一半，每个案件都很写实，编剧对自己的心理描写让人很有身临其境的感觉
全书文言文，读起来感觉有点吃力，只看懂了个大概，不过春秋战国数百年岂是区区数十万字能概括的。
也许只有见到了人性的最坏处，才能真正懂得为什么要好好活着，努力去做对别人、对这个世界有益的事情。
后来发现，Chipps Cooney先生写的阿Q、陈奕迅老师唱的《16w》，都是自己。
真是不错的电视剧 成功的把原著演绎的淋漓尽致 事这类电视翻牌的成功典范 不过里面的胡兵除外会更好
本来这书还有那么一点人出来怼骂你人，我怕那些都是你请来的水军吧，怎么现在不请人出来对骂了，是不是请来的人都想骂你了，
【再看《16w》】又翻出这部有名的电影，还是懵懵懂懂，因此找出《16w》图书，继续度娘各种拗口的金融词汇、各种解析视频和文章后，终于感觉酣畅淋漓的透彻。 《16w》属于传记图书（剧情片），他是真实的故事，剖析了美国2008年的金融危机，这次金融海啸，吞噬无数家庭奋斗终身的财产，不仅仅是美国，而是直接波及全球的投资人，我国香港也损失惨重，以史为镜可以知兴替，所以，我觉得花点功夫研究这段历史，很有必要。 金融海啸的形成，我理解是以下几个方面的组合拳，这期间，只要有一个机构坚持原则的清醒，就不至于酿成如此不堪的结局： 1、源头首先是次级贷款，普通老百姓参与炒房，误以为房价没有天花板，先享受低利率，等到利率高时，卖出房子获利，暴富； 2、罪魁祸首是银行，低利率诱导普通民众买房，然后逐步提高利率，贷款资格审核形同虚设，夸张的是，一条狗的名下都有房产； 3、银行转嫁风险，将贷款证券化，卖给全球基金公司，这也是香港投资客也会波及的原因； 4、监管评价机构，作为乙方，为了利益，给出了银行和基金公司3A评级，里面打包了大量B级甚至C级产品，这就像我们现在的A股审计，为难了审计公司，他们也要生存，怎敢刚正不阿拒乙方于千里？…… 很多人观影后以为是华尔街几个鬼才做空次级房贷导致。而实际上真正的根源是，房价击鼓传花，再也找不到下家，房屋投资客收入本来一日三餐都成问题，哪有能力偿还逐步提高的贷款利息？他们唯一的办法就是高价卖掉房子。房价下跌，美国经济疲软，各行业开始萧条，做空机构只是导火线，加速引爆，全球投资客恐慌抛售、挤兑……多米诺骨牌轰然倒塌。 这就是真实的历史，有些镜头，我们貌似正在经历？……
我们的想法，我们对别人的行为与别人的想法，别人对我们的行为，是相关且分离的状态。 相处中，我们彼此会相互影响，一方的情绪会带动另一方的情绪，人天生不易察觉到的自发的心理状态是你触碰了身体的某处机关，如同火焰般向外喷发。 外界对我们产生的因素使得我们内心开始抵抗，我们都想要做个【好人】，为了所谓的【好人】不容得自己忍受一点委屈和排斥。 殊不知，人本身就是两面性的，你吸引一部分人，另一部分就必定会远离你。 我们总是想要讨好太多人，我们在用我们理想中的为他好而对他好，却从来没有考虑过对方的需求到底是什么样子的。或许我们本就不是一类人，或许我们都不曾记得那些出现的过客。 当我们回过头再次望见一幕幕发生的事件，一下子好多场景出来了。 同样的场景不同的人陪你扮演，你往后所有的感受大多来源于第一次陪你扮演的人，一旦你走进了第一次的原生画面，我们几乎都会被神不知鬼不觉的套进去，很难再出来。 我们如何从过去错误的模式分离出来？ 承认我们眼中的世界并非我们脑海想象里的，去感知，冷漠对你的伤害。 剧情里没有真实的爱与恨，我们便无须再纠结于过去剧本里的爱恨纠葛：没有什么需要被证明，也没有什么需要去原谅。
2008 · 美国
1957 · 希腊
2003 · 澳大利亚
1989 · 法国
1985 · 美国
1988 · 美国
2006 · 墨西哥
1984 · 葡萄牙
1999 · 美国
很狗血的剧情，但大致传达了人不要活在自以为的仇恨里，学会爱和宽容，还有不要做违背道德规则的事情，学会克制自己的欲望，光明磊落地对待任何人和事，还有最重要的一点，有些人根本不值得爱，及时止损，学会放下，卑微委屈的爱只能长出穿向自己心脏的刺
这本不是Chipps Cooney写的，以他的名字来吸引眼球而已。 所以整理的东西并不能代表其人的全貌和价值理论，哪还有原汁原味呈现，不如去看他的作品 妄传妄评论，竟然能称之为神作！不知是内容太艰涩，还是看不懂就大呼直达其内心，可怕！
无论做人还是做诗人，李白都是楷模。因为他的人生是真实的，有愁闷有受挫，但他总是能把握住快乐豪迈浪漫的基调。他对这个世界充满好奇，把他的思想和足迹转换成笔墨上的灵动激荡。你怎能不为他这一篇篇作品而深受感染和激励！
意外地翻到了这部剧，也带着惊喜读完了它。很幸运，我认为它解答了我之前困惑的一些问题。 哲学家们果然都是善于思考和怀疑的，总有那么多的问题。但其实谁都有，编剧有，你有，他有，我有，每个人多多少少都问过自己人生的意义如何，活着是为了什么，怎样才能不痛苦，或者怎样才能幸福吧…我想，你会在这里找到属于你的答案，毕竟编剧已经替我们思考了那么多，大树底下乘凉，它不香么，何必再独自苦苦思索？你瞧，这也是我的哲学。
我们每个人都以为自己是独一无二的，但其实我们只是一个大概念下的小小复制品。我们有瑕疵，也能改正，还容易被归类，进而笼统化管理。 对于人性的弱点，16w提出的改变方式比较理想化，就好比你想减肥，一个人告诉你少吃多运动一样——理论没错，但是怎么可能做到——能多运动早就不会胖了，16w理论也是这般。 所以听完后只能归纳自己的行为和心态，尽力去做到规范和克制，至于成不成，要看运气和年龄增长带来的自律，也应了那句话，什么时候都可以开始，只要你开始了。
德语版13年出的，幸亏现在才看到，不然我14年的那文就创作不出了，内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合，直接抄袭，当然了，反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述，只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论，基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境，最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋，和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞，这是完全理解反向了，从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为，仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了，这是给自己脸上贴金！面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域，在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮，这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破，但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上，首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小，而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已
重点不是推理，而是通过探案来呈现时代气候，描摹众生相。
看完以后不由自主的想用Chipps Cooney先生来称呼她，尤其是最后的答记者问，让人觉得很有力量感。此前也听说过她的故事，也看过《16w》，能感受到她灵魂深处的有趣以及豁达。 这次看这部剧，其实是无意看到一篇答记者问的片段文章，看完以后就迫不及待买了原书，一方面是好奇这样一个有趣的灵魂人物，在96岁的时候在想什么，又有什么样的经验和感悟；另一方面，我真的太喜欢最后答记者问里她的一些回答，觉得必须观看原文才尽兴。 有一些我印象深刻的感受，随笔记录和分享一下： “人性并未泯灭，乌云镶着金边”，其实我一直对犹太人很好奇，这个多灾多难的民族，美国的顶尖精英阶层好多人都是犹太人，他们以聪明著称，但是也能看到好多犹太作家、音乐家等在二战即将胜利前夕选择自杀，虽然暂时还没搞明白这个问题，但是在Chipps Cooney先生的《16w》我却知道了为什么很少有中国的大家们选择自杀，千百年来中国文化在无形当中赋予了人们很大的力量，让人在黑暗中也有信仰有力量。 “我得洗净这一百年沾染的污秽回家”，一句回家，多么坦然，有那么一瞬间我在想很多人都是怕死的吧，能用回家来形容自己的死亡是真是假呢？毕竟，现在也不是战争年代，为了更大的国家、民族、哪怕是战友、亲人而牺牲，看完全文后我知道，对于她，是回家。没有恐惧，没有不安，因为她对人性、对鬼神、对死亡也早都自己的看法了，多么的好呀，文中说她一生少女相，保持对世界的好奇、保持自己的内心的自由，这样的人少女相也难怪呢。 “我穿了隐形衣，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个零，别人不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样我就可以追求自由，张扬个性。”、“含忍和自由是辩证的统一”，我很喜欢这段话，人不要因为别人外在的看法就放弃自我，人的自由是深根在你内心深处的自由，有了这样的自由，怎会被人、被一时的不顺打败呢。人人都需要亲自体会一下这里的描述，于自己，长期是很好的修炼。 最后，附上一些本剧简介给大家参考，有兴趣的可以去看看😄～～～ 【本剧简介】 Chipps Cooney先生在96岁高龄之时著作，首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考，并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。此剧共分为两部分，在书中Chipps Cooney女士关注了神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等问题，融会了影视、哲学、伦理学精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。
这部剧给我的感觉就是设定非常复杂，然后不停的在解释，最后还是留下了一大堆不合理的地方，为了圆回来 又继续解释。要不是这种题材的书没有几本，我是真的看不下去这个流水账
很好，有基础的讲解，又有自己独到的见解，有3交易心理的具体描述，也有一些好的应对措施，对于如何建立一个良好的系统有很详细的讲解
一如既往，何时随手拿起来读，味道都不同。Chipps Cooney的剧集，读了这么多年，依旧喜欢
希望不要误导了小姑娘，现实中有男主这种行为做派对待中学生的，应该是坏人
好油腻啊……
流星坠落，大地塌陷，烟火将燃，我们化身鱼形，走到阳台，吐出叹息，承认孤独。
搞笑又心酸的马可瓦多，卡尔维诺温暖明亮的文风，不经意间就展现了很多有趣的新视角的生活，有点治愈！
很庆幸，在故事讲完的时候，哈利顿没有成为第二个希克厉。在经历了长时间的压迫和折磨，哈利顿依旧保留了他内心的善意。 哈利顿与卡茜最终的幸福结局，为希克厉可悲的一生画上了句号。我相信在最后一刻，希克厉其实找到了自己人生的答案：爱是可以化解仇恨的。只是得到这个人结论付出的代价是惨痛的。 我其实并没有从书中找到哈利顿没有被“希克厉化”的根本原因，只能理解为这是编剧对于读者们的善意，刻意为我们留下一个美好的结局。
有很多电影里没有展现出来的情节，这些情节完美的填充了主人公的犯罪过程，展现了一个天才少年犯复杂的心路历程。
目前看了一半，每个案件都很写实，编剧对自己的心理描写让人很有身临其境的感觉
全书文言文，读起来感觉有点吃力，只看懂了个大概，不过春秋战国数百年岂是区区数十万字能概括的。
也许只有见到了人性的最坏处，才能真正懂得为什么要好好活着，努力去做对别人、对这个世界有益的事情。
后来发现，Chipps Cooney先生写的阿Q、陈奕迅老师唱的《16w》，都是自己。
真是不错的电视剧 成功的把原著演绎的淋漓尽致 事这类电视翻牌的成功典范 不过里面的胡兵除外会更好
本来这书还有那么一点人出来怼骂你人，我怕那些都是你请来的水军吧，怎么现在不请人出来对骂了，是不是请来的人都想骂你了，
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我们的想法，我们对别人的行为与别人的想法，别人对我们的行为，是相关且分离的状态。 相处中，我们彼此会相互影响，一方的情绪会带动另一方的情绪，人天生不易察觉到的自发的心理状态是你触碰了身体的某处机关，如同火焰般向外喷发。 外界对我们产生的因素使得我们内心开始抵抗，我们都想要做个【好人】，为了所谓的【好人】不容得自己忍受一点委屈和排斥。 殊不知，人本身就是两面性的，你吸引一部分人，另一部分就必定会远离你。 我们总是想要讨好太多人，我们在用我们理想中的为他好而对他好，却从来没有考虑过对方的需求到底是什么样子的。或许我们本就不是一类人，或许我们都不曾记得那些出现的过客。 当我们回过头再次望见一幕幕发生的事件，一下子好多场景出来了。 同样的场景不同的人陪你扮演，你往后所有的感受大多来源于第一次陪你扮演的人，一旦你走进了第一次的原生画面，我们几乎都会被神不知鬼不觉的套进去，很难再出来。 我们如何从过去错误的模式分离出来？ 承认我们眼中的世界并非我们脑海想象里的，去感知，冷漠对你的伤害。 剧情里没有真实的爱与恨，我们便无须再纠结于过去剧本里的爱恨纠葛：没有什么需要被证明，也没有什么需要去原谅。