不要过分担心自己是不是聪明。 不要过分在意失败。 这会带来自我毁灭的过程。 从现在开始好好学习和睡觉，好好生活。
一直是章鱼的忠粉，文笔诙谐，情节引人。简单的笔墨中，尽含博览群书的底蕴，驾驭文字和情节铺垫如行云流水！唯一不足之处可能是用心少了一些，难见【三宫】时对细节和人心描写的淋漓尽致，情节设置的合理性也差了一筹，但不论如何，喜欢你的作品。加油，章鱼兄，永远挺你！
为什么战旗美如画， 英雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在， 英雄的生命开鲜花！
这部剧让我印象深刻在：它两条腿走路：一条是时间轴，一条是诗分类。从而将诗人的一生所经历结合着诗歌娓娓道来，从而让读者了解到了诗的朝代，编剧，写作背景，所达之意。 这不得不让我反思当代中小学的诗歌教学中，支离破碎的讲着朝代，编剧。死记硬背诗词，管窥蠡测诗词所达之意，千篇一律的回答套路。诶，不得不感叹，不论是了解诗歌也好，了解文章也好，了解一本剧也好，都要从大背景来看，时代背景，生平经历的角度来看才理解其中的深意啊！
爽文。前面觉得狗血套路又红又专笑出声的，最后一二九运动热血沸腾的精彩讲述全用眼泪补回来。不评价抹黑张中行与否，彩蛋看出雷米·吉拉德很诚恳，属实尽力了。
有剧透，慎点也不知道是花了好久哈哈，反正挺快的看完了，感觉电视剧改的比较好一点，但是都不住足的地方是，一开头九云莫名其妙的等了她十世一千年，也不给观众说明为何喜欢帝姬，剧集再最后的番外创作了比在电视剧更早之前的窥视她在人间的命数，电视剧的开头是最后一个命数，而番外创作了几个，正好是帝姬的这一世改了她的命，逆天而行，也就有了后来我们看到的，帝姬复仇，九云魂飞魄散。中间还是改了不少，毕竟电视剧才更到14集，一半，后面的是怎么演的好生期待！结局是好的！玄珠用自己点燃了魂灯最后一魂，九云也因此魂飞魄散，因为他是魂灯形成的，后面才有了人的意识，做了神仙。后来过了三年，二皇子之妻，说是有神之眼，灭了魂灯，九云便得以复活。覃川因为吃了师叔情敌的药丸，也没有死去，最后还成了仙准备练习仙法，最后他们在香取山相遇了。
书很好，只是看剧的我太糟糕。人们有时以为失去了什么，其实没有，只是被换了个地方，如果做不到及时止损，那就心甘自负盈亏，必要的时候，把一些人留在昨天，人的一切烦恼源于人际关系，阿德勒的课题分离也确实有助于解决许多烦恼，当一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，会发现心里如此踏实，不必再讨人欢喜，不必让自己受累，可是，请允许世界上许多像我这样的冥顽不灵存在，那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。我们都需要勇气，时间不是药，药在时间里。
现在，由于需要完全达到忘我境界并忘却处身其中的一切关系，天才只是完全的客观性，换句话说，天才只是内心的客观倾向，与主观倾向是相反的，主观倾向让一个人只倾向自己。准确地说，是倾向于意志。天才是持续处在纯粹知觉状态中的能力，是使自己沉醉于知觉的能力，也是把那原来只被意志役使而存在的知识借来帮助我们达到这种目的的能力。 这就是说，天才是一种完全不顾及自己利益、愿望和目的的能力，也是暂时完全抛弃自己人格以便成为纯粹的认知主体的能力和清楚地观察世界的能力。同时，这不但是偶然的，而且也是相当长时间的并且充分的意识，这种意识使人能够以深思熟虑的艺术再造如此了解的东西，并能“把心中浮现的印象固定于永久的思想中”。 当天才出现在一个人身上时，在他命运上表现出来的似乎是比被个别意志役使所需要的更大的认识能力；而过多的知识由于摆脱了束缚随即变成被剥离了意志的主体，变成了反映世界内在本质的一面明亮的镜子。 这一点说明了眼前的东西很难满足天才人物的活动，眼前的东西不是他们的关注点。这一点给他们带去永不满足的希望，对新奇事物的不断欲求以及对思想高超事物的欲求也带给他们难以满足的渴望：对具有同样性质和同样心智状况而能接受他们思想的那种人的渴望；而完全满足于眼前一般东西的普通人却仅止于此，同时因为到处看到和他一样的人，所以普通人容易沉溺在天才人物根本瞧不上的日常生活中的特殊满足中。 想象力被认为是天才的基本要素，有时候，人们甚至把想象力和天才看成一个东西，但是这种看法是错误的。 由于天才的对象是永恒的理念，是世界的永久的根本形式以及此形式的一切现象，同时，由于理念的知识必然从知觉而来，而不是抽象的知识，因此天才的知识只限于实际上他所感觉的对象的理念，也有赖于他感觉的这些对象的环境，如果他的想象力不能突破个人实际存在的情况进而扩展认知范围以使所有可能的生活情景通过自己意识的话，天才的知识将受到局限。 并且，实际对象几乎永远是其理念不完全的摹本；所以有天才的人需要想象力来观察事物的内部，这里所谓的事物不是从自然界实际产生的，而是自然界力图创生的东西，然而由于自然界种种事象间的矛盾冲突，终究无法产生。我们将在讨论雕刻时再回到这个问题上来。 因此想象力使天才的心智水平在质量两方面都超越实际接触的对象。所以就产生了特殊的想象力，而特殊的想象力也的确是天才的必要条件。可是，我们不能反过来说，因为想象力并不表示天才；相反，没有天才的人仍有可能富于想象力。因为我们既然可以用两种相反方式来看某一实际对象，即运用完全客观的方式、天才把握理念的方式，即仅从这个实际对象与其他对象及自己意志的关系的角度并根据充足理由原则来看这个实际对象的方式，也可以用这两种方式来看想象的对象。 用第一种方式看，实际对象是获取理念知识的工具，传达此种知识的是艺术品；在第二种情况下，以想象的对象来建造适于自我中心主义的空中楼阁及个人幻想，自我中心的空中楼阁和个人幻想容易使人感到迷惑和暂时满足；因此所知道的只是相连幻象之间的种种关系，以此为乐的人是梦想者，容易把那种自我麻醉的幻想与现实相混淆，不适合于现实生活。也许他会把它们写下来，而我们也将看到描写种种情形的普通剧集，它使那些和他相像的人及一般读者引以为荣，读者想象自己处在主角的地位而觉得故事使人愉快。 我们说过，普通人的观察在任何意义下都不能像感官知觉那样完全不带私欲，至少不能持续如此。只有当事物和他的意志有关时才能把他的注意力转向这些事物。在这方面，除了有关的知识根本不需要其他知识，事物的抽象概念就够了，普通人不会在纯粹知觉上停留很久，更不会把注意力长时间放在一个对象上
实在没忍住，看了结局， 感概万千，剧情发展实在太迅速， 虽然也能猜到一些， 但是还是感叹！ 我再回头看看， 好好消化消化
文笔一般。人生不如意十之八九，不能事事强求，但是贵在坚持，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。求仁得仁。成事者，必负人。一将功成万骨枯。只是当代草芥如何自处呢，做一个平凡的人也是很难的。
-你觉得这是我可以解决的问题吗？是体制的问题！
中华民族的优良传统：仁、义、礼、智、信，不仅仅写在书本里，而且植根于广袤无垠的民间文化土壤，言传身教，代代相继，生生不息。 人生的精彩不会因为受教育程度不同而不同。 善良和宽容及由此产生的美，才是人生最大的财富。
人物轶事过多，作品赏析不足。存在先于本质，回到事务本身。 西西弗神话。 选择的自由，负责，焦虑。 他出生在这样一个时候，他工作，他死了。
疫情之下，独居在法国已近40天，就出过一次门去超市采购，没有和人面对面交谈，感觉语言能力都退化了。喜欢热闹的人，大概真的会被憋疯。可我却一个人呆的怡然自得。 睡觉，做饭，吃饭，烘焙，打扫，断舍离，偶尔晒晒太阳，捧一杯茶或咖啡，点燃香薰，伴着雨声，追剧或者电影，享受平日没有的悠闲。独居的日子真的可以很丰富啊。就像我好久没有时间看影视剧集，独居在家终于有空闲把这部剧看完一样，真的是难得奢侈的宁静时光。 这部剧真的是太适合描述当下我的心境了，书中很多观点和体验，都感同身受。随着年龄增长，不喜欢浪费时间和精力在无谓的人身上，社交是一种消耗，独处才能汲取能量。 能让读者产生共鸣的，就是一本好剧。 读完，仿佛和一位忘年交进行了一场沁人心脾的交流，真心舒坦。 观看关键词：思考 自省 启迪 顿悟 自我 女性 耐心 谦逊
空有美景和美貌。
美国的悬疑剧，都是血淋淋的血肉一片模糊…都离不开幼儿期被虐待和欺凌的复仇阴影，情节似曾相识。
呜呜呜我还是比较喜欢国内影视，外国影视第一挑战就是记清人名...而且宗教对人的影响也太大了吧，这个情夫文化也很感到新奇，真的有很多令我难以理解的地方...虽然孔斯唐丝被创作死了但我觉得这是整本剧最扣人心弦的情节了
喜欢这部剧得陈述，理性客观、根据掌握的各种史料展现出朝鲜战争的概貌。美国的历史传记编剧都比较倾向于还原历史的本面目，哪怕丑恶也好，为的是给后人一个真实的记录。
又是一本自己高中读完的经典。其中不乏泪与笑，还记得当时和舍友一起在教学楼下蹭网下剧集，一起互相推荐剧集的情景。现在真的是越来越不想长大
廓胸襟，广其识。究理于诸说，行脚遍天下。松风水月未足比其精华，仙露明珠讵能方其朗润。
正在看德剧《Bonheur de Pierre, Le》，读到这部剧十分偶然，惊喜的是两者共同点很多，都是关于时间的悬疑和科幻，都围绕一个小镇，都关于过去与现在的轮回反复，都因一个孩子（失踪或者凭空消失），但又有很多不同。原来关于时空的玩法如此巧妙，如此多样。 其次，本文没有科幻常见翻译腔调，也没有致敬黄金时代，不涉及人类生死宇宙殖民，完全根植80后90后的生活状态和人文面貌，可以说是刘慈心之外的另一种科幻，大家可以尝试下这种路数。
2016 · 法国
1988 · 中国
2003 · 美国
2007 · 美国
2000 · 加拿大
2021 · 美国
1994 · 俄罗斯
2017 · 中国
1992 · 中国
不要过分担心自己是不是聪明。 不要过分在意失败。 这会带来自我毁灭的过程。 从现在开始好好学习和睡觉，好好生活。
一直是章鱼的忠粉，文笔诙谐，情节引人。简单的笔墨中，尽含博览群书的底蕴，驾驭文字和情节铺垫如行云流水！唯一不足之处可能是用心少了一些，难见【三宫】时对细节和人心描写的淋漓尽致，情节设置的合理性也差了一筹，但不论如何，喜欢你的作品。加油，章鱼兄，永远挺你！
为什么战旗美如画， 英雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在， 英雄的生命开鲜花！
这部剧让我印象深刻在：它两条腿走路：一条是时间轴，一条是诗分类。从而将诗人的一生所经历结合着诗歌娓娓道来，从而让读者了解到了诗的朝代，编剧，写作背景，所达之意。 这不得不让我反思当代中小学的诗歌教学中，支离破碎的讲着朝代，编剧。死记硬背诗词，管窥蠡测诗词所达之意，千篇一律的回答套路。诶，不得不感叹，不论是了解诗歌也好，了解文章也好，了解一本剧也好，都要从大背景来看，时代背景，生平经历的角度来看才理解其中的深意啊！
爽文。前面觉得狗血套路又红又专笑出声的，最后一二九运动热血沸腾的精彩讲述全用眼泪补回来。不评价抹黑张中行与否，彩蛋看出雷米·吉拉德很诚恳，属实尽力了。
有剧透，慎点也不知道是花了好久哈哈，反正挺快的看完了，感觉电视剧改的比较好一点，但是都不住足的地方是，一开头九云莫名其妙的等了她十世一千年，也不给观众说明为何喜欢帝姬，剧集再最后的番外创作了比在电视剧更早之前的窥视她在人间的命数，电视剧的开头是最后一个命数，而番外创作了几个，正好是帝姬的这一世改了她的命，逆天而行，也就有了后来我们看到的，帝姬复仇，九云魂飞魄散。中间还是改了不少，毕竟电视剧才更到14集，一半，后面的是怎么演的好生期待！结局是好的！玄珠用自己点燃了魂灯最后一魂，九云也因此魂飞魄散，因为他是魂灯形成的，后面才有了人的意识，做了神仙。后来过了三年，二皇子之妻，说是有神之眼，灭了魂灯，九云便得以复活。覃川因为吃了师叔情敌的药丸，也没有死去，最后还成了仙准备练习仙法，最后他们在香取山相遇了。
书很好，只是看剧的我太糟糕。人们有时以为失去了什么，其实没有，只是被换了个地方，如果做不到及时止损，那就心甘自负盈亏，必要的时候，把一些人留在昨天，人的一切烦恼源于人际关系，阿德勒的课题分离也确实有助于解决许多烦恼，当一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，会发现心里如此踏实，不必再讨人欢喜，不必让自己受累，可是，请允许世界上许多像我这样的冥顽不灵存在，那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。我们都需要勇气，时间不是药，药在时间里。
现在，由于需要完全达到忘我境界并忘却处身其中的一切关系，天才只是完全的客观性，换句话说，天才只是内心的客观倾向，与主观倾向是相反的，主观倾向让一个人只倾向自己。准确地说，是倾向于意志。天才是持续处在纯粹知觉状态中的能力，是使自己沉醉于知觉的能力，也是把那原来只被意志役使而存在的知识借来帮助我们达到这种目的的能力。 这就是说，天才是一种完全不顾及自己利益、愿望和目的的能力，也是暂时完全抛弃自己人格以便成为纯粹的认知主体的能力和清楚地观察世界的能力。同时，这不但是偶然的，而且也是相当长时间的并且充分的意识，这种意识使人能够以深思熟虑的艺术再造如此了解的东西，并能“把心中浮现的印象固定于永久的思想中”。 当天才出现在一个人身上时，在他命运上表现出来的似乎是比被个别意志役使所需要的更大的认识能力；而过多的知识由于摆脱了束缚随即变成被剥离了意志的主体，变成了反映世界内在本质的一面明亮的镜子。 这一点说明了眼前的东西很难满足天才人物的活动，眼前的东西不是他们的关注点。这一点给他们带去永不满足的希望，对新奇事物的不断欲求以及对思想高超事物的欲求也带给他们难以满足的渴望：对具有同样性质和同样心智状况而能接受他们思想的那种人的渴望；而完全满足于眼前一般东西的普通人却仅止于此，同时因为到处看到和他一样的人，所以普通人容易沉溺在天才人物根本瞧不上的日常生活中的特殊满足中。 想象力被认为是天才的基本要素，有时候，人们甚至把想象力和天才看成一个东西，但是这种看法是错误的。 由于天才的对象是永恒的理念，是世界的永久的根本形式以及此形式的一切现象，同时，由于理念的知识必然从知觉而来，而不是抽象的知识，因此天才的知识只限于实际上他所感觉的对象的理念，也有赖于他感觉的这些对象的环境，如果他的想象力不能突破个人实际存在的情况进而扩展认知范围以使所有可能的生活情景通过自己意识的话，天才的知识将受到局限。 并且，实际对象几乎永远是其理念不完全的摹本；所以有天才的人需要想象力来观察事物的内部，这里所谓的事物不是从自然界实际产生的，而是自然界力图创生的东西，然而由于自然界种种事象间的矛盾冲突，终究无法产生。我们将在讨论雕刻时再回到这个问题上来。 因此想象力使天才的心智水平在质量两方面都超越实际接触的对象。所以就产生了特殊的想象力，而特殊的想象力也的确是天才的必要条件。可是，我们不能反过来说，因为想象力并不表示天才；相反，没有天才的人仍有可能富于想象力。因为我们既然可以用两种相反方式来看某一实际对象，即运用完全客观的方式、天才把握理念的方式，即仅从这个实际对象与其他对象及自己意志的关系的角度并根据充足理由原则来看这个实际对象的方式，也可以用这两种方式来看想象的对象。 用第一种方式看，实际对象是获取理念知识的工具，传达此种知识的是艺术品；在第二种情况下，以想象的对象来建造适于自我中心主义的空中楼阁及个人幻想，自我中心的空中楼阁和个人幻想容易使人感到迷惑和暂时满足；因此所知道的只是相连幻象之间的种种关系，以此为乐的人是梦想者，容易把那种自我麻醉的幻想与现实相混淆，不适合于现实生活。也许他会把它们写下来，而我们也将看到描写种种情形的普通剧集，它使那些和他相像的人及一般读者引以为荣，读者想象自己处在主角的地位而觉得故事使人愉快。 我们说过，普通人的观察在任何意义下都不能像感官知觉那样完全不带私欲，至少不能持续如此。只有当事物和他的意志有关时才能把他的注意力转向这些事物。在这方面，除了有关的知识根本不需要其他知识，事物的抽象概念就够了，普通人不会在纯粹知觉上停留很久，更不会把注意力长时间放在一个对象上
实在没忍住，看了结局， 感概万千，剧情发展实在太迅速， 虽然也能猜到一些， 但是还是感叹！ 我再回头看看， 好好消化消化
文笔一般。人生不如意十之八九，不能事事强求，但是贵在坚持，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。求仁得仁。成事者，必负人。一将功成万骨枯。只是当代草芥如何自处呢，做一个平凡的人也是很难的。
-你觉得这是我可以解决的问题吗？是体制的问题！
中华民族的优良传统：仁、义、礼、智、信，不仅仅写在书本里，而且植根于广袤无垠的民间文化土壤，言传身教，代代相继，生生不息。 人生的精彩不会因为受教育程度不同而不同。 善良和宽容及由此产生的美，才是人生最大的财富。
人物轶事过多，作品赏析不足。存在先于本质，回到事务本身。 西西弗神话。 选择的自由，负责，焦虑。 他出生在这样一个时候，他工作，他死了。
疫情之下，独居在法国已近40天，就出过一次门去超市采购，没有和人面对面交谈，感觉语言能力都退化了。喜欢热闹的人，大概真的会被憋疯。可我却一个人呆的怡然自得。 睡觉，做饭，吃饭，烘焙，打扫，断舍离，偶尔晒晒太阳，捧一杯茶或咖啡，点燃香薰，伴着雨声，追剧或者电影，享受平日没有的悠闲。独居的日子真的可以很丰富啊。就像我好久没有时间看影视剧集，独居在家终于有空闲把这部剧看完一样，真的是难得奢侈的宁静时光。 这部剧真的是太适合描述当下我的心境了，书中很多观点和体验，都感同身受。随着年龄增长，不喜欢浪费时间和精力在无谓的人身上，社交是一种消耗，独处才能汲取能量。 能让读者产生共鸣的，就是一本好剧。 读完，仿佛和一位忘年交进行了一场沁人心脾的交流，真心舒坦。 观看关键词：思考 自省 启迪 顿悟 自我 女性 耐心 谦逊
空有美景和美貌。
美国的悬疑剧，都是血淋淋的血肉一片模糊…都离不开幼儿期被虐待和欺凌的复仇阴影，情节似曾相识。
呜呜呜我还是比较喜欢国内影视，外国影视第一挑战就是记清人名...而且宗教对人的影响也太大了吧，这个情夫文化也很感到新奇，真的有很多令我难以理解的地方...虽然孔斯唐丝被创作死了但我觉得这是整本剧最扣人心弦的情节了
喜欢这部剧得陈述，理性客观、根据掌握的各种史料展现出朝鲜战争的概貌。美国的历史传记编剧都比较倾向于还原历史的本面目，哪怕丑恶也好，为的是给后人一个真实的记录。
又是一本自己高中读完的经典。其中不乏泪与笑，还记得当时和舍友一起在教学楼下蹭网下剧集，一起互相推荐剧集的情景。现在真的是越来越不想长大
廓胸襟，广其识。究理于诸说，行脚遍天下。松风水月未足比其精华，仙露明珠讵能方其朗润。
正在看德剧《Bonheur de Pierre, Le》，读到这部剧十分偶然，惊喜的是两者共同点很多，都是关于时间的悬疑和科幻，都围绕一个小镇，都关于过去与现在的轮回反复，都因一个孩子（失踪或者凭空消失），但又有很多不同。原来关于时空的玩法如此巧妙，如此多样。 其次，本文没有科幻常见翻译腔调，也没有致敬黄金时代，不涉及人类生死宇宙殖民，完全根植80后90后的生活状态和人文面貌，可以说是刘慈心之外的另一种科幻，大家可以尝试下这种路数。