从解决焦虑的方面来看,不如《Messieurs les enfants》,从坦然接受事实,思考人生的方面来讲,不如《Messieurs les enfants》,从自我提升的方面来看,不如《Messieurs les enfants》,整本剧没有一点读下去的欲望,本来是想靠着意志力读完的(实在是读不下去了,没读完),也许是此剧不适合我吧。
我不记得《Messieurs les enfants》和这书是不是同一个人写的,但是我看《Messieurs les enfants》的时候也是同样的感觉。
后来确实有好多资料告诉我,《Messieurs les enfants》的编剧好多观点本来就是错的,心理学到底怎么研究,心理学至今发展都不成熟。
这部剧举的例子就像小学思想品德书上的例子一样空空的。而且我不知道是不是翻译的原因,这些故事,是小学生写的流水账吗?
几乎所有的例子好像都在说一两个单薄的观点:1.人们为已经发生的事焦虑不已,甚至差点死去,然而焦虑和不焦虑结果都不会改变,何不让自己坦然接受,并思考下一步。
2.人们为未发生的事焦虑不已,得了重病,然而事情并未发生,何必为小概率发生的事情这样苦苦折磨自己。
这不都是废话吗?
这种书给我感觉有点像某种时期街边摆摊那种畅销的成功学类剧集。
A
Amanda ¿6.5分
非常直观的通过图示的方式分解各算法每一步的变化,对于初学者来说非常友好。
不过可能我是有基础的人,到底在这行学习工作十几年了,很多地方看的也快,不清楚没有计算机基础的人,能不能看下去。
我是看《Messieurs les enfants》被推荐看这本,推荐算法挺准的。我追剧的时候,会在leetcode去刷题感受。
肖
肖普庆6.5分
为龙龙而来,可看了一集,没有看下去的理由了,无感!
S
ShIzi5.5分
首先Messieurs les enfants之所以为制度是因为它是人为了更好地进行社会更替与繁衍而建立起来的,而绝不是因为人的某种生育“本能”自然而然出现的。否则也不需要什么制度,也不需要什么法律了。
为了保证社会不出现断层,那么就必须要有一个有效的Messieurs les enfants来保证对人进行社会性的教化。于是婚姻制度应运而生,婚姻正是为了保障父母双方能够顺利抚育子女(防止生了不认账)而设置的一系列手段。它把单纯地两个人的事变成了一个由社会监督的事。可见婚姻是抚育子女的入场券,没有婚姻就没有资格拥有子女。
然而制度制度能保证婚姻的存在,却不能保证婚姻生活的好坏。首先抚育是一个非常“麻烦”的工作,柴米油盐,父母双方必须长期合作来应对这些事务。因为这些事务的存在,夫妇间先得把这些基本事务打发开了,才有讲求兴趣相投的资格。除非社会生产力发展到一定程度,不然两人之间的感情就成了鱼和熊掌不可兼得的事情。中国的传统是舍弃情感,保证事务的完成。因此对于过去来说,现代是幸福的,起码目前社会生产力允许一部分人谈论情感。
既然抚育甚至要舍弃情感,为什么还要生育呢?首先第一个原因是为了社会稳定,如果你不生育那么社会就崩溃你也活不了。但是随着社会发展,对于个人而言不生育也不会有太严重的后果,此时还要生育吗?结果是还会。因为这个社会在我们出身的时候就不断给我们灌输各种社会的理想,显然动物并不会有这些奇怪的想法,然而对于一个普通人来说,这些理想往往是无法企及的,于是生育让普通人有了卸去悔恨的重负的希望,满足“再来一次”的重生愿望,把自身的理想加到孩子身上,把孩子看作是自己生命的扩展。我猜: 现代人显然认识到,它的孩子在这个社会中无论如何也不可能实现他们理想,于是选择不生育。
还有性与社会,代沟,继承等精彩内容。有空再写。未完待续...
看完第一本算是看了一半吧,我很想知道当年舟舟和西棠之家究竟发生了什么事情,西棠受了莫大的伤害,赵平津也对西棠有了刻骨的恨,但赵平津越是依然很爱西棠,依然心疼西棠,放不下西棠,从他再见到西棠时,他的心不平静了,赵平津在高冷,却处处护着西棠,爱一个人是装不出来的,举手投足见就能看出来,我心疼西棠,我也心疼赵平津,他对西棠爱而不得,即使他再厉害,很多的东西他也无法去改变,他有权,有钱,这世间的东西只要是他想的他都能得到,但除了黄西棠,西棠之后,Messieurs les enfants
四个多小时看完,其实翻完。有所获,但不多。起初用意就在于一刷。但二刷我会选择另一个清爽的版本,或者直接古文版本。这部剧质量太过一般,错字病句很多,令人嗤之以鼻。 给三星,还是看在孙武子的面子上。 感想有很多,留给二刷。
飞速看完这本轻松的书,给最近的观看带来了一点放松与愉悦。但是感觉自己还是太浮躁,不够静心。 本剧希望自己发生切实改变的观点有几个: 1、消费观 不超前消费(不囤货,物品少了,可以提升幸福感) 把钱花在刀刃上(经常用的可以买好一点,毕竟每天使用的话,幸福感也会提升,真的需要的时候再买) 真的想买的衣服,想想家里有什么可以搭配的(前提是先整理好衣橱,知道自己缺啥),如果需要另外再额外买搭配的裤子等,那可以考虑一下要不要买。 2、穿搭小tips 大胆玩撞色(全身上下至少要走一个亮点吧) 旧衣新搭(已有的衣服,可以去找穿搭博主是怎么搭的,再去买与现有衣服可以搭配的衣服) 甜美与犀利混搭(这个日常中还需要学习) 3、衣橱收纳: 颜色由深到浅排列 可以get一些可以match的小单品(帽子墨镜等)
刷新我认知结构的一本剧。 读一本剧,无论多少字,超过三天还没读完就要马上断舍离了,快速过完
科比说:“竞技体育中,必定会有赢者和输者,赢球的那个为什么不能是我?”是啊,对我们的人生来说,一个人的人生要么是失败者,要么是成功者,为什么我们不去做那个成功者,永远在前进,永远在奋斗。我们每个人都拥有自己的“曼巴精神”,让精神丰富我们的灵魂深处是我们的不二选择,永远热爱生活,永远热泪盈眶。我们心中大多都会住着一个无可替代的偶像,我们以他们为我们的信仰,他们就是我的精神支柱,但我们要记住偶像他永远只能是我们的偶像,他有他的人生轨迹和际遇,我们也有不同于他的轨迹和际遇,所以偶像于我们的意义就是让我们不断的去配得上我们所喜欢的偶像,并且成为他人偶像,用一种引力去吸引和产生引力,让这个世界形成巨大的引力黑洞。
从解决焦虑的方面来看,不如《Messieurs les enfants》,从坦然接受事实,思考人生的方面来讲,不如《Messieurs les enfants》,从自我提升的方面来看,不如《Messieurs les enfants》,整本剧没有一点读下去的欲望,本来是想靠着意志力读完的(实在是读不下去了,没读完),也许是此剧不适合我吧。 我不记得《Messieurs les enfants》和这书是不是同一个人写的,但是我看《Messieurs les enfants》的时候也是同样的感觉。 后来确实有好多资料告诉我,《Messieurs les enfants》的编剧好多观点本来就是错的,心理学到底怎么研究,心理学至今发展都不成熟。 这部剧举的例子就像小学思想品德书上的例子一样空空的。而且我不知道是不是翻译的原因,这些故事,是小学生写的流水账吗? 几乎所有的例子好像都在说一两个单薄的观点:1.人们为已经发生的事焦虑不已,甚至差点死去,然而焦虑和不焦虑结果都不会改变,何不让自己坦然接受,并思考下一步。 2.人们为未发生的事焦虑不已,得了重病,然而事情并未发生,何必为小概率发生的事情这样苦苦折磨自己。 这不都是废话吗? 这种书给我感觉有点像某种时期街边摆摊那种畅销的成功学类剧集。
非常直观的通过图示的方式分解各算法每一步的变化,对于初学者来说非常友好。 不过可能我是有基础的人,到底在这行学习工作十几年了,很多地方看的也快,不清楚没有计算机基础的人,能不能看下去。 我是看《Messieurs les enfants》被推荐看这本,推荐算法挺准的。我追剧的时候,会在leetcode去刷题感受。
为龙龙而来,可看了一集,没有看下去的理由了,无感!
首先Messieurs les enfants之所以为制度是因为它是人为了更好地进行社会更替与繁衍而建立起来的,而绝不是因为人的某种生育“本能”自然而然出现的。否则也不需要什么制度,也不需要什么法律了。 为了保证社会不出现断层,那么就必须要有一个有效的Messieurs les enfants来保证对人进行社会性的教化。于是婚姻制度应运而生,婚姻正是为了保障父母双方能够顺利抚育子女(防止生了不认账)而设置的一系列手段。它把单纯地两个人的事变成了一个由社会监督的事。可见婚姻是抚育子女的入场券,没有婚姻就没有资格拥有子女。 然而制度制度能保证婚姻的存在,却不能保证婚姻生活的好坏。首先抚育是一个非常“麻烦”的工作,柴米油盐,父母双方必须长期合作来应对这些事务。因为这些事务的存在,夫妇间先得把这些基本事务打发开了,才有讲求兴趣相投的资格。除非社会生产力发展到一定程度,不然两人之间的感情就成了鱼和熊掌不可兼得的事情。中国的传统是舍弃情感,保证事务的完成。因此对于过去来说,现代是幸福的,起码目前社会生产力允许一部分人谈论情感。 既然抚育甚至要舍弃情感,为什么还要生育呢?首先第一个原因是为了社会稳定,如果你不生育那么社会就崩溃你也活不了。但是随着社会发展,对于个人而言不生育也不会有太严重的后果,此时还要生育吗?结果是还会。因为这个社会在我们出身的时候就不断给我们灌输各种社会的理想,显然动物并不会有这些奇怪的想法,然而对于一个普通人来说,这些理想往往是无法企及的,于是生育让普通人有了卸去悔恨的重负的希望,满足“再来一次”的重生愿望,把自身的理想加到孩子身上,把孩子看作是自己生命的扩展。我猜: 现代人显然认识到,它的孩子在这个社会中无论如何也不可能实现他们理想,于是选择不生育。 还有性与社会,代沟,继承等精彩内容。有空再写。未完待续...
红尘练心,练的是信念,一个人,信念变了,德行就变了;德行变了,气场就变了;气场变了,磁场就变了;磁场变了,风水就变了;风水变了,运气就变了;运气变了,命运就变了。所以改变自己的命运,真正靠的是自己的正能量,厚德载物,相由心生,境由心转。学会调整心态,是人生中最大的价值。善心,善吴,善行,必善果。切记,切记!
轻断食 最大的吸引点就是对减轻体重很有帮助 短期禁食会使新陈代谢率提高3.6-14%; 增加能量,促进细胞自噬; 预防炎症性疾病,甚至延缓衰老。
我认为,例文还是要引用中外经典著作!只是引用自己的文章,是不是有点自恋的感觉?哈哈!
3.5 男主侧颜好像陈冠霖,女主颜值在线,CP感和氛围感都很不错。导演不考虑拍一部古偶嘛?
把这些荒诞不经的传闻称为史实的,大概只有南怀瑾和他的拥趸者了! 反封建迷信反了多少年,竟然还让这么个伪大师祸祸民众,而且即便是放个屁都还张口接着,也真是无语了! 破绽百出却看不出来,瞎吗? 破绽百出看不到,眼瞎了吗?
还是跟父母一块看的……要是没有大史挤出的几声笑,这45分钟得有多尬……后来我只能解释科学边界是个邪教组织
大哉言。 一本剧说尽30+亿人?(算上历史长河中,我不知其数,然而我觉得编剧并没有说时间演化下男人的水平。) 几年前看过纸质书,不值一看。
新时期影视能达到如此的高度,能写如此大的尺度,不得不承认那时候多么开放。为什么没得诺贝尔影视奖,这很奇怪。
快笑死我了,带给我很多的欢乐,画风清奇的一本剧集,编剧一定是个贪吃可爱的宅妹子。
以通俗的语言阐释深奥的道理,让我这个土地制度的门外汉,对我国土地制度的变迁,当前土地制度改革面临的困境和紧迫性,有了粗浅的认识,更对当前横亘在城乡之间的巨大鸿沟在切身体会的基础上,有了理论上的把握。一些一直让我困惑的问题,似乎找到了答案。
看完第一本算是看了一半吧,我很想知道当年舟舟和西棠之家究竟发生了什么事情,西棠受了莫大的伤害,赵平津也对西棠有了刻骨的恨,但赵平津越是依然很爱西棠,依然心疼西棠,放不下西棠,从他再见到西棠时,他的心不平静了,赵平津在高冷,却处处护着西棠,爱一个人是装不出来的,举手投足见就能看出来,我心疼西棠,我也心疼赵平津,他对西棠爱而不得,即使他再厉害,很多的东西他也无法去改变,他有权,有钱,这世间的东西只要是他想的他都能得到,但除了黄西棠,西棠之后,Messieurs les enfants
人生就是一种广义的艺术,美,美感,魅力艺术多个方面互相作用独立系统形态的和谐有机整体。每个人的生命史就是他自己的一部艺术作品总和。离开人生无所谓艺术,艺术是情趣美感的表现,而情趣美感根源于人生。离开艺术亦无所谓人生,凡是创造和欣赏美,美感活动都是艺术的活动具体表现。 美是一种灵魂,美感是一种力量。这是人类特有灵魂力量,希腊,罗马,东方,波斯......物因需而有所值,因美而增其价,这是商品的基本属性。美的价值是人类特有的实用性和欣赏性结合在一起的其特殊功能,人类特有内涵的价值观。美的欣赏价值往往超过实用价值,审美就是人类艺术价值的基础,人类思维观念在美中发展升华。
自大学时便对民国大家们的故事有所涉猎,也十分神往那样一个大师辈出的时代。后来又得知西南联大这样的存在,读了不少关于这所学校和与这所学校有过关联的剧集,但总体的感受是他们实在自己的纵向人生故事中加入了一小段和联大的交集,我了解到是比较片面的,实难窥得全貌。 但在许先生的描述中,我却看到了一个比较全面的联大,那些大家原来多是其中的老师,当然也有不少厉害的学生,原来某某和某某是这样的关系。有一种逻辑很清晰,思路很明晰的感觉。 我想,我对于联大,对于那个时代,又有了更为全面和清晰的了解了。 说起来,我愿不是为读联大而读此剧的。原因为对翻译的神往,故想拜读先生作品,也许是缘分,在这里读到联大的故事。也给我想学翻译的心思一些启发和鼓励,为这兴趣而去,总会在路上和美好不期而遇。如只为功利,或许美在眼前而不自知,熙熙攘攘,反虚度一生。 虽多年前就了解过联大,但如今却是我最理解并离他们最近的时候。可见,遇见不在早晚,贵在恰当的时候。 我想翻译也该是这样吧,我对于古今中外文化的好奇和渴望,在以前是皮毛不如的虚浮,如今更多的是发自内心的探索求知。 幸得有好剧可读,励我正是耕读时!
无善无恶是心的本体,有善有恶是意念发动。知善知恶是良知呈现,为善去恶是格物功夫 万变不离其道也 修身养性学而思 知行合一重在行
于妈老套路啊,后拍先播蹭热度 别人拍步步惊心,于正拍宫锁心玉
约塞连跑了,最后还是留了点希望。世界已经这么肮脏龌龊,给孩子留点美好的向往吧。叙述方式有点怪,但慢慢连起来就有意思了哈哈!写的那么黑暗,不知道为啥我总在笑,难道编剧太牛逼了?