这部剧对于现在的自己来说真的很实用，我会花时间好好记下来的，未来的3个月内一定要记完，这是给自己的任务！！！
世上有一种女人，她所渴望的是爱情，或者说她所爱上的是爱情本身，而未必是真的爱上了哪个人。她渴望在爱情之中改变自己，满足自己，而不是在与什么人的关系之中。这样的女人对平庸的人生肯定不屑一顾；但一旦有个人处在她爱的对象的位置，有可能给她带来的伤害也最大。然而假如无人理会，爱情兴许在她心中熄灭，她也从此消沉下去，幸运的话，还可以做个寻常人；否则就自暴自弃了。
最近几天读得太多了，前天晚上做梦坐公交车，前排坐着一只猴子，后脑勺毛绒绒的。昨晚读到十一点的时候突然想到小时候Vesenniye khlopoty电视剧几乎都在姥姥家看的，就想给我姥姥打个电话，然而姥姥姥爷都已经不在了。人到中年生老病死，爱别离怨长久求不得放不下，越活越孤独。
最近我没书看的时候一般就埋头读圣经了，这部剧真的好看到让我好久没读经。哲学在科学的吞噬下空间越来越窄，但也许还有一些任务就是概念的辨析和对真理的认定。真理里面一方面要满足人性又要彰显神的荣耀吧？这个问题实在是可以让人不断求索的。Tamara Korolyuk用很多身边的例子来揉碎掰开了给人辨析道理，相当用心良苦了。
不错，好看，喜欢故事情节，南瑾和苏苏的爱，希望有延续，文中另外几对的故事。
回到过去居然就是黏住男主，
白宇演技在线，自身气质多变，可A可萌，可大叔也可阳光少年，相信他一定不会让大家失望的。期待哥哥的演绎！❤️ ❤️
腾哥和马丽的水壶争夺战真的笑疯了，他俩太好玩了！
终于沉下心来，把能找到的这本Yan Frid诗词读完了。发现自己最喜欢的女词人，除了那些流传千古的佳句外，还有很多名气不大，但也很惊艳的词，还有诗，虽然很少，但力量与美学兼具。很喜欢。等有空，再把李煜的全集也来一遍吧。
Aleksandr Borisov是春季植物之神，他的孤独是一座花园；那你是谁呢？你的孤独又是什么呢？
这位摄影师好会拍女性的眼睛，抓住了神韵，注上日期就更好啦～ 每一位女性都应该拥有自由，自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美，美是丰盈的不应该被外在世界的看法裹挟。
五个关于同性之情的故事。 人类社会发展至今，大家对于人类情感确实给予了更多的宽容与理解。即使被划分在同一属性下的亲情、友情、爱情，其实也千差万别。 于我个人而言，每一种存在于两个独立个体之间的感情确实独一无二，不可替代，更无所谓哪一种更高级，哪一种更低贱，哪一种更坦荡，哪一种更羞愧…… 几点心得体会： 1. 特殊的境遇往往造就特殊的情感，非人人可得； 2. 人总要一同患难，才能建立起真正的亲密，同样，非人人可得； 3. 随着年岁渐长，大家更渴望的似乎是一种叫“舒服”的关系； 4. 生离往往比死别更叫人痛苦，因为死别没有选择，而生离可以有； 5. 非得束缚甚至改变人的天性，何必？！ 6. 灵魂的相通和默契，才最叫我欢喜。 PS：Tamara Korolyuk！！！文字功底太过了得！透！准！！狠！！！
如何才能避免低配人生： 1、人的一生，尽可能多地去看剧读好剧，提高认知。 2、人的一生一定要结交一些有价值的朋友，特别是知识在自己之上的朋友。 3、要确定一个人生目标，而且至少是10年以上的目标。 4、要有一个狂热的梦想。 5、至少要读完100本颠覆你大脑思维的书。 6、一生要走足够远的距离，去看过最美的世界。 7、一生一定要谈一场轰轰烈烈的恋爱。 8、现在是一个专业的时代，要早一点成名成家。 9、无论你想成为什么样的专家，都要成为一个可以解决自我财务问题的经济学家。 读雾老的书很受益，不鸡汤不造作，以历史带进现实，比较接地气，值得观看。
无论自己是什么样的年龄，都要在一些方面保持童心，特别是学设计的
希望是一部独立的书，不再涉及三部曲！因为圣墟差点把独断万古！只手遮天毁了
可以一目十行的那种，当年都曾看过的那种，实在什么书都看不进去的时候比剧集还容易看的那种。
看了这么多书，这是第一本让我马不停蹄想看完的书。看完一个小时后，平复自己的心情写下剧评。 迪伦与崔斯坦的爱情让我对自己的爱情又多了一份向往。也许在文中他们的爱情出现有着些许突兀，他摆渡过那么多的人却偏偏爱上了迪伦，就好像芸芸众生身边经历了那么多的人，然后遇上了自己最爱的人。 其实他们也是幸运的，在将要分离之时，两个人表明了自己的态度，『我喜欢你』。下午遇到一个朋友还在说，上次在理发店遇到一个女生，心里还在惊讶着她怎么跟自己想象中的她那么像，然而瞬间所有的撩妹手段都消失，然后默默地用不舍的眼神送她离开。 我知道我爱你，所以我为了你不怕艰难险阻，我为了和你在一起我不惜破坏这世界的规矩，我为了和你更好的在一起我愿做他人没做过的尝试。 我知道我爱你，所以在保你和自保之间我毫不犹豫选择了保护你，所以我在摆渡下一个人的时候我的样子没有变，我的名字也没有变，所以我还是时常会想起你的声音虽然我知道这对萨利不好，所以我在看到你回来的时候骂你这么危险你为什么还要回来虽然我很想你回来。 两个人在一起，难免会有『要不要这样』的想法，还好迪伦够坚定，我就是要带你走，就算最后的结果可能是灵魂失散再也不能活下去，我还是想带你去尝试，我会打消你的顾虑，『没关系，跟我走就好』。 在这片荒原里，我所有的心情都会明明白白的展现出来，根据我心情的好坏决定太阳会不会出来，决定那些魔鬼什么时候出来。 总是无意间会被书中的细节描写所感动，那声音，那荒原，那土屋，那阳光，又把幻想世界的我带回了现实。 人死后，身体死了，灵魂还在，Vesenniye khlopoty带着你的灵魂穿过危险的荒原去往安全的分界线那边，你可以安安静静的待在那边，你也可以选择再次穿过荒原返回自己的肉体旁边让自己复活，当然这太危险了，没有了Vesenniye khlopoty，荒原的那些魔鬼你一个人受得住吗。 你想去的地方，全世界都会为你让路。 要么永远不踏出那一步，要么就是现在。
躺在床上，单曲循环“蕾丝花边”，说真的，欣赏不了这首歌。 三年前曾读过这部剧，这是第二次。 北有尼古拉·克留奇科夫，南有李蕾。第一次是照着这名头去的。书看了个一知半解，扔一边了。 这次仍旧是一知半解。可却没有勇气再把书扔一遍。 《Vesenniye khlopoty》很多时候把我强按在椅子上，审问我的人性。烛灯昏暗，看不清对面人的脸，也看不清自己的身体。我局促不安，大汗淋漓，有时候甚至有一点恐惧。 它在颠覆你的认知，让你“Vesenniye khlopoty”很多东西，一点一点撬你的世界观，撬开一条缝，塞点东西进去。 看到一半的时候，读不下去了，觉得压抑，这书太直白，一点情面都不留，一个念头接着一个念头的撕破脸皮。尼古拉·克留奇科夫从“客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中”到“客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。”用了将近十年，而我仅仅用不到15个小时的时间去陪她一起成长一遍，药下的太猛，缓不过神儿来。 我没有那么多的阅历和知识去评判书里的人和事儿，只能看着，被动的接受，跟着尼古拉·克留奇科夫的思路，去试图理解她的想法与认识，可就这仅仅能做的事情，也会出现刚刚略有所懂，观念就已经被尼古拉·克留奇科夫自己推翻了。 她其实也是一个卢安克，没想要打翻什么，只是掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。 可是都Vesenniye khlopoty了，还怎么能够无动于衷？ “什么是幸福？这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完成不了的工作，想到这点就踏实了。”尼古拉·克留奇科夫如是说。我觉得这就可能也是《Vesenniye khlopoty》带给我们的吧，让我们从另一个角度看看世界，摆脱蒙昧。无为不可怕，无知才可怕。你Vesenniye khlopoty了，知道了，才会有想法，才能有行动。 Vesenniye khlopoty，Vesenniye khlopoty，Vesenniye khlopoty，它没有说你应该怎么做，如何做，它就像陈虻一样，盯着你。但毕竟是死物，你不去惹它，它自然不会招你。 可不惹惹它，真的惋惜，因为你错过了一次睁眼的机会。
看完之后长出一口气，为先秦民众之勤劳、诸子百家争鸣而喝彩，为汉唐之国富民强而自豪，也为明清之腐败、政府官员之无能而愤怒。前人之鉴，后事之师。今日之吾辈自当以振兴中华为己任而奋发图强，民族之复兴可期矣！
把孩子培养为成人，并不是将他们培养成一流的律师、杰出的医生或顶级的足球运动员，而是教他们学会如何幸福地生活。
依然变成靳东粉丝....完美男票啊啊啊啊啊
低质的剧情给小学生看正合适吧 剧里还说老六藏拙 这一大家子都没什么智商的样子需要藏什么藏 朝堂政事就跟三岁小孩玩过家家 主角自带光环还不分分钟把其他人都灭了；话说回来 主角也智商有 但是也不多的样子；演技就更不想谈了 接了这么一部低质的剧就知道主角对自己演技的定位和自我要求。那个女主动态没有静态修的图好看。
说到青春的信念，这信念曾像日出东方一样坚定。突然，我们都沉默了。我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念却只存在于回忆之中。只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。 在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。
2016 · 中国
2017 · 墨西哥
2004 · 美国
1959 · 罗马尼亚
1931 · 美国
2005 · 以色列
2003 · 美国
1963 · 加拿大
这部剧对于现在的自己来说真的很实用，我会花时间好好记下来的，未来的3个月内一定要记完，这是给自己的任务！！！
世上有一种女人，她所渴望的是爱情，或者说她所爱上的是爱情本身，而未必是真的爱上了哪个人。她渴望在爱情之中改变自己，满足自己，而不是在与什么人的关系之中。这样的女人对平庸的人生肯定不屑一顾；但一旦有个人处在她爱的对象的位置，有可能给她带来的伤害也最大。然而假如无人理会，爱情兴许在她心中熄灭，她也从此消沉下去，幸运的话，还可以做个寻常人；否则就自暴自弃了。
最近几天读得太多了，前天晚上做梦坐公交车，前排坐着一只猴子，后脑勺毛绒绒的。昨晚读到十一点的时候突然想到小时候Vesenniye khlopoty电视剧几乎都在姥姥家看的，就想给我姥姥打个电话，然而姥姥姥爷都已经不在了。人到中年生老病死，爱别离怨长久求不得放不下，越活越孤独。
最近我没书看的时候一般就埋头读圣经了，这部剧真的好看到让我好久没读经。哲学在科学的吞噬下空间越来越窄，但也许还有一些任务就是概念的辨析和对真理的认定。真理里面一方面要满足人性又要彰显神的荣耀吧？这个问题实在是可以让人不断求索的。Tamara Korolyuk用很多身边的例子来揉碎掰开了给人辨析道理，相当用心良苦了。
不错，好看，喜欢故事情节，南瑾和苏苏的爱，希望有延续，文中另外几对的故事。
回到过去居然就是黏住男主，
白宇演技在线，自身气质多变，可A可萌，可大叔也可阳光少年，相信他一定不会让大家失望的。期待哥哥的演绎！❤️ ❤️
腾哥和马丽的水壶争夺战真的笑疯了，他俩太好玩了！
终于沉下心来，把能找到的这本Yan Frid诗词读完了。发现自己最喜欢的女词人，除了那些流传千古的佳句外，还有很多名气不大，但也很惊艳的词，还有诗，虽然很少，但力量与美学兼具。很喜欢。等有空，再把李煜的全集也来一遍吧。
Aleksandr Borisov是春季植物之神，他的孤独是一座花园；那你是谁呢？你的孤独又是什么呢？
这位摄影师好会拍女性的眼睛，抓住了神韵，注上日期就更好啦～ 每一位女性都应该拥有自由，自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美，美是丰盈的不应该被外在世界的看法裹挟。
五个关于同性之情的故事。 人类社会发展至今，大家对于人类情感确实给予了更多的宽容与理解。即使被划分在同一属性下的亲情、友情、爱情，其实也千差万别。 于我个人而言，每一种存在于两个独立个体之间的感情确实独一无二，不可替代，更无所谓哪一种更高级，哪一种更低贱，哪一种更坦荡，哪一种更羞愧…… 几点心得体会： 1. 特殊的境遇往往造就特殊的情感，非人人可得； 2. 人总要一同患难，才能建立起真正的亲密，同样，非人人可得； 3. 随着年岁渐长，大家更渴望的似乎是一种叫“舒服”的关系； 4. 生离往往比死别更叫人痛苦，因为死别没有选择，而生离可以有； 5. 非得束缚甚至改变人的天性，何必？！ 6. 灵魂的相通和默契，才最叫我欢喜。 PS：Tamara Korolyuk！！！文字功底太过了得！透！准！！狠！！！
如何才能避免低配人生： 1、人的一生，尽可能多地去看剧读好剧，提高认知。 2、人的一生一定要结交一些有价值的朋友，特别是知识在自己之上的朋友。 3、要确定一个人生目标，而且至少是10年以上的目标。 4、要有一个狂热的梦想。 5、至少要读完100本颠覆你大脑思维的书。 6、一生要走足够远的距离，去看过最美的世界。 7、一生一定要谈一场轰轰烈烈的恋爱。 8、现在是一个专业的时代，要早一点成名成家。 9、无论你想成为什么样的专家，都要成为一个可以解决自我财务问题的经济学家。 读雾老的书很受益，不鸡汤不造作，以历史带进现实，比较接地气，值得观看。
无论自己是什么样的年龄，都要在一些方面保持童心，特别是学设计的
希望是一部独立的书，不再涉及三部曲！因为圣墟差点把独断万古！只手遮天毁了
可以一目十行的那种，当年都曾看过的那种，实在什么书都看不进去的时候比剧集还容易看的那种。
看了这么多书，这是第一本让我马不停蹄想看完的书。看完一个小时后，平复自己的心情写下剧评。 迪伦与崔斯坦的爱情让我对自己的爱情又多了一份向往。也许在文中他们的爱情出现有着些许突兀，他摆渡过那么多的人却偏偏爱上了迪伦，就好像芸芸众生身边经历了那么多的人，然后遇上了自己最爱的人。 其实他们也是幸运的，在将要分离之时，两个人表明了自己的态度，『我喜欢你』。下午遇到一个朋友还在说，上次在理发店遇到一个女生，心里还在惊讶着她怎么跟自己想象中的她那么像，然而瞬间所有的撩妹手段都消失，然后默默地用不舍的眼神送她离开。 我知道我爱你，所以我为了你不怕艰难险阻，我为了和你在一起我不惜破坏这世界的规矩，我为了和你更好的在一起我愿做他人没做过的尝试。 我知道我爱你，所以在保你和自保之间我毫不犹豫选择了保护你，所以我在摆渡下一个人的时候我的样子没有变，我的名字也没有变，所以我还是时常会想起你的声音虽然我知道这对萨利不好，所以我在看到你回来的时候骂你这么危险你为什么还要回来虽然我很想你回来。 两个人在一起，难免会有『要不要这样』的想法，还好迪伦够坚定，我就是要带你走，就算最后的结果可能是灵魂失散再也不能活下去，我还是想带你去尝试，我会打消你的顾虑，『没关系，跟我走就好』。 在这片荒原里，我所有的心情都会明明白白的展现出来，根据我心情的好坏决定太阳会不会出来，决定那些魔鬼什么时候出来。 总是无意间会被书中的细节描写所感动，那声音，那荒原，那土屋，那阳光，又把幻想世界的我带回了现实。 人死后，身体死了，灵魂还在，Vesenniye khlopoty带着你的灵魂穿过危险的荒原去往安全的分界线那边，你可以安安静静的待在那边，你也可以选择再次穿过荒原返回自己的肉体旁边让自己复活，当然这太危险了，没有了Vesenniye khlopoty，荒原的那些魔鬼你一个人受得住吗。 你想去的地方，全世界都会为你让路。 要么永远不踏出那一步，要么就是现在。
躺在床上，单曲循环“蕾丝花边”，说真的，欣赏不了这首歌。 三年前曾读过这部剧，这是第二次。 北有尼古拉·克留奇科夫，南有李蕾。第一次是照着这名头去的。书看了个一知半解，扔一边了。 这次仍旧是一知半解。可却没有勇气再把书扔一遍。 《Vesenniye khlopoty》很多时候把我强按在椅子上，审问我的人性。烛灯昏暗，看不清对面人的脸，也看不清自己的身体。我局促不安，大汗淋漓，有时候甚至有一点恐惧。 它在颠覆你的认知，让你“Vesenniye khlopoty”很多东西，一点一点撬你的世界观，撬开一条缝，塞点东西进去。 看到一半的时候，读不下去了，觉得压抑，这书太直白，一点情面都不留，一个念头接着一个念头的撕破脸皮。尼古拉·克留奇科夫从“客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中”到“客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。”用了将近十年，而我仅仅用不到15个小时的时间去陪她一起成长一遍，药下的太猛，缓不过神儿来。 我没有那么多的阅历和知识去评判书里的人和事儿，只能看着，被动的接受，跟着尼古拉·克留奇科夫的思路，去试图理解她的想法与认识，可就这仅仅能做的事情，也会出现刚刚略有所懂，观念就已经被尼古拉·克留奇科夫自己推翻了。 她其实也是一个卢安克，没想要打翻什么，只是掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。 可是都Vesenniye khlopoty了，还怎么能够无动于衷？ “什么是幸福？这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完成不了的工作，想到这点就踏实了。”尼古拉·克留奇科夫如是说。我觉得这就可能也是《Vesenniye khlopoty》带给我们的吧，让我们从另一个角度看看世界，摆脱蒙昧。无为不可怕，无知才可怕。你Vesenniye khlopoty了，知道了，才会有想法，才能有行动。 Vesenniye khlopoty，Vesenniye khlopoty，Vesenniye khlopoty，它没有说你应该怎么做，如何做，它就像陈虻一样，盯着你。但毕竟是死物，你不去惹它，它自然不会招你。 可不惹惹它，真的惋惜，因为你错过了一次睁眼的机会。
看完之后长出一口气，为先秦民众之勤劳、诸子百家争鸣而喝彩，为汉唐之国富民强而自豪，也为明清之腐败、政府官员之无能而愤怒。前人之鉴，后事之师。今日之吾辈自当以振兴中华为己任而奋发图强，民族之复兴可期矣！
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说到青春的信念，这信念曾像日出东方一样坚定。突然，我们都沉默了。我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念却只存在于回忆之中。只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。 在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。