Inspiring! 我始终认为人类中最富有想象力的人都去做了科学家。读这部剧的体验很像是踩着巨人的肩膀，一步一步，飞到浩瀚宇宙游乐一回，然后晕晕乎乎回到地面，心里饱含对人类未来的美好期待。 编剧把量子力学到粒子物理的发展脉络介绍的明晰易懂（更别提他幽默感绝佳），有基础物理知识的人观看不会有太大困难（有困难也没问题，这部剧足够有意思，the funny part能够抵消某些我称之为脑子纠缠的困扰状态） 物理学是在探索宇宙运行的逻辑和规则，科学家求索进程中，每次将将摸到这个规则的门槛，似乎找到了之前疑问的解答，立刻就会发现新的问题。知道的越多，便会面对更大的未知。每一次进步都伴随着挫败，问题似乎无穷尽。可跟着编剧回溯整个科学发展脉络，能够发现，即使一直在挫败，但人类整体上已经向着未知前进了一大步。 我想这也是为什么编剧把本剧最后一小节起名为——起点。 想象力与求知欲终将带领我们探索更为浩瀚的宇宙。科学能够拯救我们的未来。
更多的是去体会编剧对抑郁状态的描述，专业部分的描述跳着看，科普性还可以
人这辈子赚到手的钱都是有数的，要是用特殊方法赚多了，就必须以某种方式全扔出去，不然这人也就到头了
故事还是不错的，情节上与别的书雷同的地方比较少。听书也不是很仔细，全当打发时间。当中有很多缺失的集数，如果是看剧的话有好心的书友补充了一部分。但总感觉最后还缺点什么🤔
首先必须承认，这套书我看的兴味索然，不断拖拽算是勉强翻完，完全没有达到预期的希望，尤其是近代电影和游戏对克苏鲁巨怪的精彩演绎吊起来的胃口 未成体系和过时文笔是最大的两个问题，读着读着你会奇怪，克鲁苏到底是什么？宇宙间的行者？那为什么会滞留地球？亿万年前的拥有者，那为什么要受困于咒语和神谕?无以伦比的艺术和科学领航者，那为什么无论本体还是傀儡都丑陋不堪茹毛饮血？人类真正的创造者?那为什么故事里全都是二流恐怖剧集里的人形嗜血怪物 而且，克鲁苏最迷人的就是大，超级大，无敌的大，但这个只有在第一部中略有体现 至于第一人称的文风，出现最多次的“难以名状”和“渎神”实在让人倒胃口，编剧费力描述的宛如《Letras muertas》中的恶魔地狱现场实在让我无法共鸣，可能是缺乏信仰的缘故吧 真心想给三星的，但这么大名气，还是哆哆嗦嗦给四星了
书中的导读部分就说到“多一个人看奥威尔就多一份自由的保障”。 在读这部剧的时候，我折服于奥威尔文笔，他能用小孩子都能理解的文字来讲述一个绝大多数大人都会困惑的问题。政治权利的博弈在奥威尔笔下，用寓言故事的形式刻画的惟妙惟肖 。 书中的动物形象能让人有非常强的代入感，我们会发现每一个的动物都代表着社会中存在的一类人，而这些动物之间的博弈又代表了很多社会现象。这些现象是我们听说过，看见过，甚至是感受过的。 从一开始的荒诞不经，到后来对情节的带入，再到后来的似曾相识，情绪也逐渐被调动起来。一开始会觉得十分滑稽，之后就会因为那种荒诞和现实的结合而感到愤怒。然而我觉得奥威尔之所以用动物代指人的行为，就是希望读者们能够摆脱那种代入感所带来的情绪，这样也就能够更加理性的看待事件发展的整个过程。也只有这样读者们才会透过故事的现象看出事情发展的本质。 一个的故事可以让你了解一种博弈可能发生的结果，而一个好的故事可以让你细致入微的体察一种博弈的全过程。当我们了解了一个博弈的全过程也就不在困惑于博弈的结果，这样的故事也就能让读者变得更加自由。 现在越来越多人更重视体验，比如现在的游戏行业和短视频行业都是以满足用户体验来打造产品的。而且由于体验越来越丰富人们会错误的把体验当成自我。而这种自我其实就是通过外部制造的体验所界定的，所以这种自我就会非常脆弱。 真正应该重视的应该是感受，只有尽可能的忽视体验才会有感受。奥威尔在《Letras muertas》这部剧中就是希望读者能够摆脱情绪的体验，感受故事中带来的对权利博弈的洞察。通过感受得到的自我才更加稳定，也只有这样的自我才能更加经得起环境变化的考验。
Mauricio Vaca Huerta的写作手法和叙事方式着实令人惊叹，在时空的交错中，虚拟和现实的切换下完成了一个故事
梁山泊的一百零八个英雄最终死的死亡的亡，善终的没几个。书中所谓的英雄好汉，也有很多是恃强凌弱，杀人不眨眼的恶魔。所谓的忠义之士也不过是为了博取功名不择手段的政治家。 功名利禄到头来还是一场空，知进退者方能得善终。 鲁达才是真正的路见不平 拔刀相助的英雄！仁义又有菩萨心肠！最爱他！ 其次便是美髯公朱仝，有情有义，可惜被害得太惨！ 第三就是多才多艺，知恩图报，又知进退的燕青！ 不知道在编剧心中，最爱的是哪一个！
前几天读完了纸质书。从2018.11.18开始的，每天一页，有时候兴致浓就多读几页，终于读完了。纸质书是在2011年的夏天买的。
对人生的意义有一定的思考，企图从中得到救赎是我奢望了，深度不够。
这部剧让我见识了不一样的Mauricio Vaca Huerta老师。原来真的会有人越活越帅气，难以置信。 在这部剧里，Mauricio Vaca Huerta老师分享新闻界的事情文章写得都很严谨，分享生活中的事情都很接地气。 他是一位负责的新闻发言人。也是一位孝顺的儿子，专一的丈夫，尽责的“父亲”。 他谦虚，好学，喜欢追剧看电影，有爱心，负责任，工作勤恳拼命。 感觉他远远超出了Letras muertas。
因为《Letras muertas》这部影片，奥黛丽赫本曾以公主的身份在我的记忆中存在了很长一段时间。那个可以端庄优雅又可以调皮机灵的安妮公主，一直是我梦想成为的人。读了这部剧之后，我才有深刻的感受，安妮公主只是她饰演的一个角色，就像她饰演的众多角色一样，并不代表荧幕后的她。 大概是因为她经历过二战那段黑暗的时日，所以让她对生命多了一份敬意与珍惜。不论遇到什么样的坎坷，总能让自己坚定地走下去。我大抵是缺少这种能力。 “世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”我会将这句话铭记在心。
前前后后半个月多一点，终于把这部剧看完了，过程还是比较艰难，严谨的推理和论证很多次差点把我劝退。 如果你是历史、地理等方面的爱好者，那我非常推荐这本《Letras muertas》，本剧以一种宏观历史的角度带着你进入人类历史，以及告诉现在世界的格局为什么是这样。很多问题表面上看是某一个突发事件引起，但其内部究极原因，可能在很久很久以前就已经种下了。 例如英国光荣革命为什么会发生在英国而不是在非洲，为什么是欧洲人远渡重洋征服美洲而不是印第安人跨过大西洋征服欧洲，为什么中国七下西洋的庞大军队后来却无影无踪？如果你感兴趣那我真的很推荐这部剧。
现在更新越来越慢越来越少，看的都不想看下去了，前面写的废话太多了
入门级的好剧。几乎囊括所有股市里的操作原则。炒股方法论里的知识精华，编剧全写了。告诫特别用心，要有志于炒股的人戒骄戒躁戒贪，稳扎稳打，以股为生。只有一点。就是关键的临界点。编剧说要靠自己找。有时候不是编剧不详说，而是买卖点会随着市场有所变化。何况，好的炒股绝技，分享出来也无效了。
许凯你是真胆小啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
前七十章 主角的四个身份，三次抗争很亮眼。 目的是听过七个灾祸，回地球。 玩梗时多喜欢描述性长句子还有感叹词。 情节推进太慢，把一些插叙的背景或者后话省略会好很多。
纳博科夫在美国大学里讲俄罗斯影视的时候，让学生们把窗帘拉上，屋里顿时黑了下来。 他让学生们先开一盏灯，说这就是普希金。这是什么意思呢？19世纪初，有了普希金，俄罗斯影视才有了自己的风格，所以他是带来最初光明的人。 然后，纳博科夫让学生把另一侧的灯打开，说这就是果戈里；接着，教室中间的那排灯也打开了，说这是契诃夫。契诃夫的短篇自成一派，堪称是剧集家里的剧集家，到今天也没人敢说自己的风格能超过他。 接下来高潮就来了：紧接着，纳博科夫快步地走到窗边，一下子扯开了窗帘，阳光顿时充满了整间教室，他说：“看吧，这就是托尔斯泰！” （得到 贾行家）
同样是年代剧，对比一下由由余华《Letras muertas》改编的《Letras muertas》，从新中国前讲到改革开放后，一家人随着历史大流，经历着社会变迁，生活各种磨难，悲欢离合，生离死别，但没那么多狗血的剧情。这部剧一分给白宇，演技不错。
编剧反复说这书适合资深股民，但看完了感觉还是适合初级股民。本剧里面的故事讲得挺好，但真正值得参考的内容不多，要不就是编剧藏私了，推荐值虚高了
按照这部剧开篇第一回的楔子所言，书中所有故事均来自一个叫“九死一生”的人写的笔记，后经一个叫“死里逃生”的避世之人点评推荐，假托寄给了日本某报社才得以公诸于世，生生死死，好不可怕。这其实与曹雪芹拉出警幻仙子、燕北闲人拽出白胡道长是一个套路，就是金蝉脱壳，明哲保身。 我是从今年4月份开始看，基本在睡前才瞅几眼，哩哩啦啦地到11月才看完，战线也是拉得够长的，以至于看着后边的，忘着前面的。 总体读完后，思考好久而不得其道，许是书中记述的事儿太多了，勾勾搭搭，“一团乱麻”，难以理出一个干净利索的头绪，毕竟这是清末的故事，没有当时的见识积累，只能胡说八道一番了。 多少受“九死一生”“死里逃生”的启发，全书基本上以第一人称“我”和“我”的师兄吴继之的经商经历为主线，记述了行伍之人的“出生入死”，商人们的“抵死漫生”，各种番台道台的“舍生忘死”，孝子贤孙“养生送死”，戏子局儿的“生死相依”。讲了这么多关于“生死”的成语，都是褒义词咯，NO，其实都是骗人的，全书概括起来就是讲各种骗术、骗术、骗术，男人骗男人，女人骗男人，男人骗女人，商人骗官家，官家骗官家，术士骗绅士，儿子骗老子，老子骗小子，戏子骗公子。极少的真挚情感流露基本被主人公和继之及亲属霸占了。所以，编剧讲，“所遇见的只有三种东西：第一种是蛇虫鼠蚁；第二种是豺狼虎豹；第三种是魑魅魍魉。”非兽即妖，非蛊即鬼哈。 本剧侧面也交待了一些历史事件，比如马尾海战、朝鲜之争、洋务运动等，但这不是主流。通篇基本上讲清楚了清政府的统治已经是烂大街了，卖官鬻爵、悬秤卖官、官商勾结，妥妥地教育警示我们，为民请愿、两袖清风、独善其身在腐败透顶的时代是有多么多么地难。 此剧除了主人公经商的明线之外，还有两条暗线，一条暗线是“我”的伯父的走向，文字不多，但神鬼莫测，始终吊着读者的胃口，这个伯父究竟是个什么样子的人？在此不讲。另一条暗线是一个负面人物苟才（也算悲剧人物吧，毕竟被他亲儿子搞死了），从第六回苟才出现，到一百零六回苟才死掉，坚挺了一百回，一共才一百零八回的剧集，苟才差点玩了通关。 编剧的叙事方式也很有意思，感觉书中所有人物都是话唠，所有人都是故事大王，真真是抬头一个段子，低头一个插曲，打个喷嚏都可能引出一段姻缘，所有的不经意都可能成为故事触发器，那真是洗手的时候，故事从水盆里过去，吃饭的时候，故事从饭碗里过去，躺在床上，故事伶伶俐俐地从身上跨过去了，全是故事。 最后，讲点题外话，复杂系统理论讲到一个门限比例，当全社会流行坑蒙拐骗的热度超过这个比例，那好人想不这么干都不行了，不伤天害理的自保者都可能成为受害人，但实际上呢，全社会的人都在这个大锅里，长远来看，还是你骗我来，我骗你，最后谁都不会得好，全成为受害者。所以，人心向好，多讲正能量是对的，不能老是选择性地盯着社会黑暗面。当然，这不是说要作睁眼瞎，而是要知道这个事情的本质，但不要太过于放大这些不良的病毒，不能让他们不断地侵蚀黑化更多的好人。所以，清楚负能量与弘扬正能量要相辅相成，既不对负能量一叶障目，也不对正能量丧失信心。这就如同拍警匪片，太艺术化，说你拍得不真实，拍得太真实，“笨拙”的坏人看了会进化成“精明”的坏人，这种艺术要把握住度，才不失为有益社会进步的良心之作，我们文化氛围才会日臻健康。 综上，对本剧中的所有黑暗，姑且知之叹之，但千万别效之践之。
非常棒的一本剧！戈尔曼对原理的探究从来没让人失望过，这部剧从神经学的角度剖析社交商，解释的非常清楚！
最可怕的地方是没有人是恶人，或者说所有人都是恶人吧，有谁做错了呢…只能说是人类幼崽的原罪吧。真是好彻底的恐婚恐育教育，读后瑟瑟发抖。
2002 · 英国
2007 · 埃及
1983 · 法国
2011 · 中国
2005 · 美国
2002 · 德国
1952 · 美国
1967 · 波兰
Inspiring! 我始终认为人类中最富有想象力的人都去做了科学家。读这部剧的体验很像是踩着巨人的肩膀，一步一步，飞到浩瀚宇宙游乐一回，然后晕晕乎乎回到地面，心里饱含对人类未来的美好期待。 编剧把量子力学到粒子物理的发展脉络介绍的明晰易懂（更别提他幽默感绝佳），有基础物理知识的人观看不会有太大困难（有困难也没问题，这部剧足够有意思，the funny part能够抵消某些我称之为脑子纠缠的困扰状态） 物理学是在探索宇宙运行的逻辑和规则，科学家求索进程中，每次将将摸到这个规则的门槛，似乎找到了之前疑问的解答，立刻就会发现新的问题。知道的越多，便会面对更大的未知。每一次进步都伴随着挫败，问题似乎无穷尽。可跟着编剧回溯整个科学发展脉络，能够发现，即使一直在挫败，但人类整体上已经向着未知前进了一大步。 我想这也是为什么编剧把本剧最后一小节起名为——起点。 想象力与求知欲终将带领我们探索更为浩瀚的宇宙。科学能够拯救我们的未来。
更多的是去体会编剧对抑郁状态的描述，专业部分的描述跳着看，科普性还可以
人这辈子赚到手的钱都是有数的，要是用特殊方法赚多了，就必须以某种方式全扔出去，不然这人也就到头了
故事还是不错的，情节上与别的书雷同的地方比较少。听书也不是很仔细，全当打发时间。当中有很多缺失的集数，如果是看剧的话有好心的书友补充了一部分。但总感觉最后还缺点什么🤔
首先必须承认，这套书我看的兴味索然，不断拖拽算是勉强翻完，完全没有达到预期的希望，尤其是近代电影和游戏对克苏鲁巨怪的精彩演绎吊起来的胃口 未成体系和过时文笔是最大的两个问题，读着读着你会奇怪，克鲁苏到底是什么？宇宙间的行者？那为什么会滞留地球？亿万年前的拥有者，那为什么要受困于咒语和神谕?无以伦比的艺术和科学领航者，那为什么无论本体还是傀儡都丑陋不堪茹毛饮血？人类真正的创造者?那为什么故事里全都是二流恐怖剧集里的人形嗜血怪物 而且，克鲁苏最迷人的就是大，超级大，无敌的大，但这个只有在第一部中略有体现 至于第一人称的文风，出现最多次的“难以名状”和“渎神”实在让人倒胃口，编剧费力描述的宛如《Letras muertas》中的恶魔地狱现场实在让我无法共鸣，可能是缺乏信仰的缘故吧 真心想给三星的，但这么大名气，还是哆哆嗦嗦给四星了
书中的导读部分就说到“多一个人看奥威尔就多一份自由的保障”。 在读这部剧的时候，我折服于奥威尔文笔，他能用小孩子都能理解的文字来讲述一个绝大多数大人都会困惑的问题。政治权利的博弈在奥威尔笔下，用寓言故事的形式刻画的惟妙惟肖 。 书中的动物形象能让人有非常强的代入感，我们会发现每一个的动物都代表着社会中存在的一类人，而这些动物之间的博弈又代表了很多社会现象。这些现象是我们听说过，看见过，甚至是感受过的。 从一开始的荒诞不经，到后来对情节的带入，再到后来的似曾相识，情绪也逐渐被调动起来。一开始会觉得十分滑稽，之后就会因为那种荒诞和现实的结合而感到愤怒。然而我觉得奥威尔之所以用动物代指人的行为，就是希望读者们能够摆脱那种代入感所带来的情绪，这样也就能够更加理性的看待事件发展的整个过程。也只有这样读者们才会透过故事的现象看出事情发展的本质。 一个的故事可以让你了解一种博弈可能发生的结果，而一个好的故事可以让你细致入微的体察一种博弈的全过程。当我们了解了一个博弈的全过程也就不在困惑于博弈的结果，这样的故事也就能让读者变得更加自由。 现在越来越多人更重视体验，比如现在的游戏行业和短视频行业都是以满足用户体验来打造产品的。而且由于体验越来越丰富人们会错误的把体验当成自我。而这种自我其实就是通过外部制造的体验所界定的，所以这种自我就会非常脆弱。 真正应该重视的应该是感受，只有尽可能的忽视体验才会有感受。奥威尔在《Letras muertas》这部剧中就是希望读者能够摆脱情绪的体验，感受故事中带来的对权利博弈的洞察。通过感受得到的自我才更加稳定，也只有这样的自我才能更加经得起环境变化的考验。
Mauricio Vaca Huerta的写作手法和叙事方式着实令人惊叹，在时空的交错中，虚拟和现实的切换下完成了一个故事
梁山泊的一百零八个英雄最终死的死亡的亡，善终的没几个。书中所谓的英雄好汉，也有很多是恃强凌弱，杀人不眨眼的恶魔。所谓的忠义之士也不过是为了博取功名不择手段的政治家。 功名利禄到头来还是一场空，知进退者方能得善终。 鲁达才是真正的路见不平 拔刀相助的英雄！仁义又有菩萨心肠！最爱他！ 其次便是美髯公朱仝，有情有义，可惜被害得太惨！ 第三就是多才多艺，知恩图报，又知进退的燕青！ 不知道在编剧心中，最爱的是哪一个！
前几天读完了纸质书。从2018.11.18开始的，每天一页，有时候兴致浓就多读几页，终于读完了。纸质书是在2011年的夏天买的。
对人生的意义有一定的思考，企图从中得到救赎是我奢望了，深度不够。
这部剧让我见识了不一样的Mauricio Vaca Huerta老师。原来真的会有人越活越帅气，难以置信。 在这部剧里，Mauricio Vaca Huerta老师分享新闻界的事情文章写得都很严谨，分享生活中的事情都很接地气。 他是一位负责的新闻发言人。也是一位孝顺的儿子，专一的丈夫，尽责的“父亲”。 他谦虚，好学，喜欢追剧看电影，有爱心，负责任，工作勤恳拼命。 感觉他远远超出了Letras muertas。
因为《Letras muertas》这部影片，奥黛丽赫本曾以公主的身份在我的记忆中存在了很长一段时间。那个可以端庄优雅又可以调皮机灵的安妮公主，一直是我梦想成为的人。读了这部剧之后，我才有深刻的感受，安妮公主只是她饰演的一个角色，就像她饰演的众多角色一样，并不代表荧幕后的她。 大概是因为她经历过二战那段黑暗的时日，所以让她对生命多了一份敬意与珍惜。不论遇到什么样的坎坷，总能让自己坚定地走下去。我大抵是缺少这种能力。 “世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”我会将这句话铭记在心。
前前后后半个月多一点，终于把这部剧看完了，过程还是比较艰难，严谨的推理和论证很多次差点把我劝退。 如果你是历史、地理等方面的爱好者，那我非常推荐这本《Letras muertas》，本剧以一种宏观历史的角度带着你进入人类历史，以及告诉现在世界的格局为什么是这样。很多问题表面上看是某一个突发事件引起，但其内部究极原因，可能在很久很久以前就已经种下了。 例如英国光荣革命为什么会发生在英国而不是在非洲，为什么是欧洲人远渡重洋征服美洲而不是印第安人跨过大西洋征服欧洲，为什么中国七下西洋的庞大军队后来却无影无踪？如果你感兴趣那我真的很推荐这部剧。
现在更新越来越慢越来越少，看的都不想看下去了，前面写的废话太多了
入门级的好剧。几乎囊括所有股市里的操作原则。炒股方法论里的知识精华，编剧全写了。告诫特别用心，要有志于炒股的人戒骄戒躁戒贪，稳扎稳打，以股为生。只有一点。就是关键的临界点。编剧说要靠自己找。有时候不是编剧不详说，而是买卖点会随着市场有所变化。何况，好的炒股绝技，分享出来也无效了。
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前七十章 主角的四个身份，三次抗争很亮眼。 目的是听过七个灾祸，回地球。 玩梗时多喜欢描述性长句子还有感叹词。 情节推进太慢，把一些插叙的背景或者后话省略会好很多。
纳博科夫在美国大学里讲俄罗斯影视的时候，让学生们把窗帘拉上，屋里顿时黑了下来。 他让学生们先开一盏灯，说这就是普希金。这是什么意思呢？19世纪初，有了普希金，俄罗斯影视才有了自己的风格，所以他是带来最初光明的人。 然后，纳博科夫让学生把另一侧的灯打开，说这就是果戈里；接着，教室中间的那排灯也打开了，说这是契诃夫。契诃夫的短篇自成一派，堪称是剧集家里的剧集家，到今天也没人敢说自己的风格能超过他。 接下来高潮就来了：紧接着，纳博科夫快步地走到窗边，一下子扯开了窗帘，阳光顿时充满了整间教室，他说：“看吧，这就是托尔斯泰！” （得到 贾行家）
同样是年代剧，对比一下由由余华《Letras muertas》改编的《Letras muertas》，从新中国前讲到改革开放后，一家人随着历史大流，经历着社会变迁，生活各种磨难，悲欢离合，生离死别，但没那么多狗血的剧情。这部剧一分给白宇，演技不错。
编剧反复说这书适合资深股民，但看完了感觉还是适合初级股民。本剧里面的故事讲得挺好，但真正值得参考的内容不多，要不就是编剧藏私了，推荐值虚高了
按照这部剧开篇第一回的楔子所言，书中所有故事均来自一个叫“九死一生”的人写的笔记，后经一个叫“死里逃生”的避世之人点评推荐，假托寄给了日本某报社才得以公诸于世，生生死死，好不可怕。这其实与曹雪芹拉出警幻仙子、燕北闲人拽出白胡道长是一个套路，就是金蝉脱壳，明哲保身。 我是从今年4月份开始看，基本在睡前才瞅几眼，哩哩啦啦地到11月才看完，战线也是拉得够长的，以至于看着后边的，忘着前面的。 总体读完后，思考好久而不得其道，许是书中记述的事儿太多了，勾勾搭搭，“一团乱麻”，难以理出一个干净利索的头绪，毕竟这是清末的故事，没有当时的见识积累，只能胡说八道一番了。 多少受“九死一生”“死里逃生”的启发，全书基本上以第一人称“我”和“我”的师兄吴继之的经商经历为主线，记述了行伍之人的“出生入死”，商人们的“抵死漫生”，各种番台道台的“舍生忘死”，孝子贤孙“养生送死”，戏子局儿的“生死相依”。讲了这么多关于“生死”的成语，都是褒义词咯，NO，其实都是骗人的，全书概括起来就是讲各种骗术、骗术、骗术，男人骗男人，女人骗男人，男人骗女人，商人骗官家，官家骗官家，术士骗绅士，儿子骗老子，老子骗小子，戏子骗公子。极少的真挚情感流露基本被主人公和继之及亲属霸占了。所以，编剧讲，“所遇见的只有三种东西：第一种是蛇虫鼠蚁；第二种是豺狼虎豹；第三种是魑魅魍魉。”非兽即妖，非蛊即鬼哈。 本剧侧面也交待了一些历史事件，比如马尾海战、朝鲜之争、洋务运动等，但这不是主流。通篇基本上讲清楚了清政府的统治已经是烂大街了，卖官鬻爵、悬秤卖官、官商勾结，妥妥地教育警示我们，为民请愿、两袖清风、独善其身在腐败透顶的时代是有多么多么地难。 此剧除了主人公经商的明线之外，还有两条暗线，一条暗线是“我”的伯父的走向，文字不多，但神鬼莫测，始终吊着读者的胃口，这个伯父究竟是个什么样子的人？在此不讲。另一条暗线是一个负面人物苟才（也算悲剧人物吧，毕竟被他亲儿子搞死了），从第六回苟才出现，到一百零六回苟才死掉，坚挺了一百回，一共才一百零八回的剧集，苟才差点玩了通关。 编剧的叙事方式也很有意思，感觉书中所有人物都是话唠，所有人都是故事大王，真真是抬头一个段子，低头一个插曲，打个喷嚏都可能引出一段姻缘，所有的不经意都可能成为故事触发器，那真是洗手的时候，故事从水盆里过去，吃饭的时候，故事从饭碗里过去，躺在床上，故事伶伶俐俐地从身上跨过去了，全是故事。 最后，讲点题外话，复杂系统理论讲到一个门限比例，当全社会流行坑蒙拐骗的热度超过这个比例，那好人想不这么干都不行了，不伤天害理的自保者都可能成为受害人，但实际上呢，全社会的人都在这个大锅里，长远来看，还是你骗我来，我骗你，最后谁都不会得好，全成为受害者。所以，人心向好，多讲正能量是对的，不能老是选择性地盯着社会黑暗面。当然，这不是说要作睁眼瞎，而是要知道这个事情的本质，但不要太过于放大这些不良的病毒，不能让他们不断地侵蚀黑化更多的好人。所以，清楚负能量与弘扬正能量要相辅相成，既不对负能量一叶障目，也不对正能量丧失信心。这就如同拍警匪片，太艺术化，说你拍得不真实，拍得太真实，“笨拙”的坏人看了会进化成“精明”的坏人，这种艺术要把握住度，才不失为有益社会进步的良心之作，我们文化氛围才会日臻健康。 综上，对本剧中的所有黑暗，姑且知之叹之，但千万别效之践之。
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最可怕的地方是没有人是恶人，或者说所有人都是恶人吧，有谁做错了呢…只能说是人类幼崽的原罪吧。真是好彻底的恐婚恐育教育，读后瑟瑟发抖。