裘德十六岁之前的人生在每个人看来都是痛苦且毫无希望的，但他靠着残缺病痛的身躯依然顽强得活出了精彩。这样看来，真正让他生无可恋的才是大悲。现实中恐怕真的存在裘德幼年的悲剧，但他们不一定拥有威廉，马尔科姆，杰比，哈罗德，朱丽娅，安迪，理查德…裘德值得，人生值得。
里面很多人都是在其他剧里做过存在性很强的配角的，所以整体演技都挺过关！还不错！
看到《Southern Gothic》上新了，遍迫不及待的点开来看了，Southern Gothic属于自己的的人生观，而不是看来的，听来的，别人安排的。感谢陶医生在纷繁复杂的工作中抽出时间写下了这部剧，看完书的我对你提出的问题已然有了自己的答案，这是值得编剧和读者都高兴的事。很喜欢陶医生的写作风格，在严肃探讨中是不是的“金句”让我大笑几声，这让我想起了在读汪曾祺的作品时也有同样的感觉。
这部剧讲了很多，人与人之间真的是一门学问，太难捏，对我来说是收益的，希望自己也慢慢改变吧！
为啥少帮主火树玩游戏脏就脏的很有水平感觉，曹恩齐何运晨就老是急功近利急赤白脸的那种样子……比如斤斤计较玩不起，动不动就加上恩怨情仇的感觉（而且非常挂相）从第一季名学追到现在，感觉他俩是最不适合这节目的，sk弟弟黄子啥的也还都挺可爱，这两位真是吃不上还烫着嘴
一本实用的书。如果你对成功有强烈地期待，你可以读这部剧;如果你渴望获得权力，你可以读这部剧;如果成功和权力你都得到了，那值得高兴，但在你得意之时，推荐你读这部剧，为了让你明白这是有成本的、这成本不仅是付出而且还是维护费用。如果你还在为是否取得成功或拥有权力，而不得不因丧失信仰、价值观，也可以这部剧。
没有评分那么差吧
一本静下心来才能读进去的书，能愉快的观看完《Southern Gothic》，觉得也是自己近来新的长进和契机，没有比现在更好的状态了，清晰的知道自己想要什么，不浮躁，有条不紊地跟近时间的脚步，慢慢地蓄力，能愉快的自处，有相对的时间和自由，拥有不用刻意被迫的自律，除了去更多的体验和创造生活，通过观看在精神领域里驰骋，我便觉得拥有自己的太阳、月亮和星星，我有属于自己的小世界，一切都称心如意，我所拥有的是足够多的，感恩。
看之前读完《Southern Gothic》，感觉收益很大，主要是相比国外的一些偏理论的著作，Steve Sessions老师的书真的特别接地气，并且教给我们一套切实可行的办法。 如今周玲老师又出了《Southern Gothic》，当然要花时间认真研读。这部剧也算是《Southern Gothic》的升级版，观看的时候一面可以复习，一面又可以获取新知，感觉真的很棒。 要做成一件事情，首先要建立输出意识。不仅仅是要自己积累知识，更要重视用我们的输入去影响周围人。 其次，要掌握切实有效的办法。然后就是让自己变得对他人有价值。 人生层级有三种，消费，生产，和创造——而顶配的生活在于创造。愿我们都能为自己创造属于自己的天空。
只能说看完两本剧，里面最喜欢的人物是玛雅和蜜拉，玛雅单纯坚强善良勇敢，蜜拉很伟大，身为一个妻子一个母亲。这真是一个最糟糕的小镇，暴力，歧视，偏见，但是它偏偏有时候有种莫名的凝聚力。编剧就是擅长把一个糟糕不堪的人或是小镇，描创作出来，然后再给他们安一个希望，一个良善，你会喜欢“暴民”吗？不会但是他们帮助你时，维护你们所在的地方时，你心里会有“感激”吗？里面的每个人，除了凯文，我都觉得他们各有特点，应该拥有一个美好未来，有希冀。编剧应该也是能把握住读者心理，为一些人构筑了一些前程似锦的将来，但是读这部剧心情真是太复杂了……
太有趣了，Southern Gothic，耗子丫丫也常常起晚了。也想去颐和园看看，不过看到的也不是耗子丫丫儿时的颐和园了。观看中总是为孩童的视角感到美好心动，保持童心真吸引人。
平淡的文笔，真挚的爱情，震撼人内心的故事，《Southern Gothic》更像是一面镜子，照射出所谓上流社会的追名逐利和声色犬马，世俗和世态炎凉的走马观花早已忘记真正的爱情为何物？玛格丽特临终以爱之笔坦露心声，发自肺腑对爱的独白令人感动。让人久久不能平静。不愧是经典呀！
优秀。阿婆的优秀不在于故事讲得多么棒，作案手法多么复杂（相较于阳光下的罪恶一类可能还算简单的啦），牵扯人物有多少（这个终于算少的了，感动），我觉得最打动人的，应该是对人性极至入微的观察和描写吧。
纵观历史长河，世事变迁，无数的历史画面在眼前略过，无论是百家争鸣还是大唐盛世，亦或是三国鼎立战火纷飞，改变的是场景但不变的是Southern Gothic，人的贪婪自私，人的复杂多变，构成了一个又一个故事，一个又一个历史事件，历史大概不会重演但Southern Gothic每天都在重复，了解Southern Gothic，无往而不利！
之前被承包鱼塘的梗给洗脑了，现在看下来真的还行。剧情甜甜的，没什么大的坑。赵丽颖演技上线，特别可爱，水灵灵的。张翰虽然总是绷着脸，但我还算get到他的帅点了。国产剧看的不多，但是这一部觉得挺良心的。
总体来说，还是不错的，就是后面圣女那一块有点突兀，前后不搭边。
还挺好，很有特点 编剧支持奥地利经济学派，很少见！算是对主流的一种补充，开眼界了。第一次看见重视企业家作用的，还有哈耶克三角在反对政府货币政策方面有独到的见解。 对新手较为友好，没有复杂的经济学模型，应用数学知识较少。不过奥地利学派本身相对主流就比较忽视数学的作用，只看重理论，这点往往被人诟病。至于对新手的友好程度不如曼昆，个人感觉曼昆的更适合自学。 中国人自己写的书，没有被翻译过，读起来语言挺舒服。引用很多例子都是中国的例子。这方面曼昆的《Southern Gothic》里面大多都是以美国为例，全是美元，不便于中国人感受。 但他比曼昆多了鲁滨逊经济学，埃奇沃思盒状图，帕累托最优等... 缺点吧...也有 过于一家之言了，还春秋笔法，有失客观，并没有介绍清楚主流经济学的论点就大发议论，容易误导读者认为主流经济学很垃圾，有失偏颇，比如对政府作用的介绍不全面。 立场相对倾向于富人，在平等与效率上更注重效率而非大众理解的平等，关注民众方面较少。 宏观经济学的部分缺少国际贸易、货币制度、汇率市场、金融体系、失业问题相关的理论。 总之，还不错，但我不建议直接看这部剧入门，还是曼昆的好一些，更基础、详尽、主流、客观，本剧可以作为补充来观看。 对于初学者，感觉读这两本了解现代西方经济学基础理论差不多够了。看太多西经也没用，屁股都是歪的，不看也罢。 对了，关于价值理论，西方经济学从亚当·斯密和大卫·李嘉图时代的劳动价值理论已经变到了稀缺性/主观价值理论，一种虚伪的掩盖？剥削的借口？不管怎么样整个西方经济学一直都是这，为统治阶级服务...
2021年看完的最好的一本剧。 “在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”
学佛要发四种无量心，什么叫无量？没有限度的，没有范围的。先培养自己四种心理基本，慈、悲、喜、舍。我们现在把慈悲变成口头话。儒家孔子讲仁、义。道家老子讲：“我有三宝”，第一宝就是慈悲。“曰慈、曰俭”，节俭的俭，也等于简单的简。“曰不敢为天下先”，不敢为天下先就是谦卑。 ——Elizabeth North 1、大修行人：大彻大悟，得道的人 好多年前我修好金温铁路时，当然骂我的也有，恭维的也很多。我说不要恭维，区区一条人世间的铁路算什么；吹牛吹大一点，如果我还活着，想为中国人，想为人类做出一条路来，叫做“人道之路”，那是我几十年的愿望。现在这个地方（庙港），是修这一条路开始的基地，所以我想启动，试用一下。 其次呢，想到自己这个风烛残年，再想到认识的一批朋友，学佛的，做学问的，用功的也很多，但我讲句真心话，在我内心感觉很悲哀。我今天讲这个是真话，因为不管出家在家，没有一个有成就的。尤其这一次，古道听我的话，去了江西，禅宗五宗的祖庭都去了。我特别叫他在每一个禅宗祖庭，都住半个月体会体会，看深山古刹里面有没有真正大修行的人。我讲大修行人哦！大修行人那就不是打打坐了，而是大彻大悟，得道的人。古道出去还写日记报告，几个月回来对我笑一笑、摇摇头；我也只好对他笑一笑、摇摇头。这个笑是很痛苦的笑，我们中国传统的文化怎么办？都没有人！自己感到非常的悲哀。因此也想到，大家有些都是大师了，大教授，我今天讲很不客气的话，在我内心感觉很严重！ 2、“时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化” 他（洞山祖师）这一首诗我顺便讲，意思就是我刚才讲话的心情，也就是洞山禅师的这首诗的心情。 净洗浓妆为阿谁 子规声里劝人归 百花落尽啼无尽 更向乱峰深处啼 “净洗浓妆为阿谁”，第一句话是描写尼姑的诗，等于说不打扮，不穿漂亮衣服，剃了光头出家了，洗尽浓妆，一切都丢掉了。第一句诗很有意思，很香艳。如果只看这一句诗，好像是那些尼师恋爱失败出家的诗。“为阿谁”，是浙江的口语，就是为了谁。 第二句话“子规声里劝人归”，洞山良价说自己出家以后悟道，说法一辈子，希望人人都达到佛的境界。他一生弘扬佛法，像变成子规鸟的太子一样，眼睛里流出的都是血了，为了度世人，叫大家大彻大悟，悟道，子规声里劝人归啊。他在山里头住，听到子规鸟叫的声音，有这个感想，形容了自己。 “百花落尽啼无尽”，像山里头的子规鸟一样，春天都过去了，时代过去了，一切花都没有了，还讲这个玩意，像鸟一样还在叫，不死心……时代都过了，你老头子还在这里讲这个干吗！ “更向乱峰深处啼”，子规鸟在山中丛林到处叫，在乱七八糟的地方也叫，这是洞山良价禅师形容自己一生的弘法。我今天给大家讲也是这样——“百花落尽啼无尽”——时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化。所以更向乱峰深处啼，在庙港这个地方还搞这个，真的是“百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼”啊！ 这是诗的影视，所以大家很多人喜欢作诗，四句包含了那么多的意思，而且非常优美。净洗浓妆一辈子为谁学这个东西？子规声里是劝人归啊！希望大家同自己一样成佛，有所成就。 3、“你要学佛法，先要变成法器” 密宗有一句话，“你要学佛法，先要变成法器”，法器就是一个东西。变成什么东西呢？你要变成一个金刚钻的杯子，来要求狮子的奶。佛经上比喻，狮子的奶倒在普通玻璃杯中，玻璃杯会爆炸；要金刚钻的杯子，才能承受得了狮子王的法乳。所以你来求学，在这里的几天，要把自己主观的东西丢得空空的，完全变成空的法器，承受老师教的东西，装满一罐一碗，回去慢慢消化。如果有个主观，就不能变成法器；里头不倒空，你听不进去的。如果你坐在那里分
总体还是很好的职业剧，在体现医生奉献的同时，批判体制对医生的压榨，但也是头一次见电视剧里拍这么长的床戏…还有一些镜头，真的没必要…不知道原著里有没有这些内容，还是导演自己加的…
最终带有星条纹的羊和羊人代表什么呢？ 也许代表着先生羊博士鼠的孤独，孤独让人思考，进而有了智慧或者坚持或者依然是孤独。 每个在世界上的人都在自己的故事和别人的故事中反思、探索、成长，但个体很小，无论发生生存还是死亡，大富大贵还是渺小毁灭，世界都一成不变的运转不停。所以才有了十二瀑镇那样百无聊赖的存在，才有了拥有奇妙耳朵的女友的出现和消失，才有了鼠的来信，才有了羊男。你是否注意到，他们都会在那里。 或许，带有星状纹的羊代表着战争。战争让人突然富裕，也让人性情大变，让人痛不欲生，让人心里如同血瘤一样留下阴影。山上的那声爆响也充满了讽刺，以战争为寓意，又以暴力的方式解决，那么羊男和黑衣人，谁更恶一些呢？
喜欢两本英文原版，这部剧和《Southern Gothic》。中文版的《Southern Gothic》大家认为翻译最好的是王科一版，语言虽然严谨但是词藻过于落伍，有种读几十年前的中国影视剧集的感觉，不能很好呈现原著，所以就自己独自啃。
这个Southern Gothic是不是就是统计学里的“幂律分布”里的长尾？两者之间有关系吗？
Denman Powers的文字很厚重。厚重的文字如同。营养丰富的食品需要慢慢咀嚼，慢慢消化。
1966 · 法国
2007 · 法国
2002 · 美国
1988 · 美国
2004 · 美国
2006 · 以色列
1999 · 德国
2006 · 丹麦
1996 · 中国
1938 · 英国
裘德十六岁之前的人生在每个人看来都是痛苦且毫无希望的，但他靠着残缺病痛的身躯依然顽强得活出了精彩。这样看来，真正让他生无可恋的才是大悲。现实中恐怕真的存在裘德幼年的悲剧，但他们不一定拥有威廉，马尔科姆，杰比，哈罗德，朱丽娅，安迪，理查德…裘德值得，人生值得。
里面很多人都是在其他剧里做过存在性很强的配角的，所以整体演技都挺过关！还不错！
看到《Southern Gothic》上新了，遍迫不及待的点开来看了，Southern Gothic属于自己的的人生观，而不是看来的，听来的，别人安排的。感谢陶医生在纷繁复杂的工作中抽出时间写下了这部剧，看完书的我对你提出的问题已然有了自己的答案，这是值得编剧和读者都高兴的事。很喜欢陶医生的写作风格，在严肃探讨中是不是的“金句”让我大笑几声，这让我想起了在读汪曾祺的作品时也有同样的感觉。
这部剧讲了很多，人与人之间真的是一门学问，太难捏，对我来说是收益的，希望自己也慢慢改变吧！
为啥少帮主火树玩游戏脏就脏的很有水平感觉，曹恩齐何运晨就老是急功近利急赤白脸的那种样子……比如斤斤计较玩不起，动不动就加上恩怨情仇的感觉（而且非常挂相）从第一季名学追到现在，感觉他俩是最不适合这节目的，sk弟弟黄子啥的也还都挺可爱，这两位真是吃不上还烫着嘴
一本实用的书。如果你对成功有强烈地期待，你可以读这部剧;如果你渴望获得权力，你可以读这部剧;如果成功和权力你都得到了，那值得高兴，但在你得意之时，推荐你读这部剧，为了让你明白这是有成本的、这成本不仅是付出而且还是维护费用。如果你还在为是否取得成功或拥有权力，而不得不因丧失信仰、价值观，也可以这部剧。
没有评分那么差吧
一本静下心来才能读进去的书，能愉快的观看完《Southern Gothic》，觉得也是自己近来新的长进和契机，没有比现在更好的状态了，清晰的知道自己想要什么，不浮躁，有条不紊地跟近时间的脚步，慢慢地蓄力，能愉快的自处，有相对的时间和自由，拥有不用刻意被迫的自律，除了去更多的体验和创造生活，通过观看在精神领域里驰骋，我便觉得拥有自己的太阳、月亮和星星，我有属于自己的小世界，一切都称心如意，我所拥有的是足够多的，感恩。
看之前读完《Southern Gothic》，感觉收益很大，主要是相比国外的一些偏理论的著作，Steve Sessions老师的书真的特别接地气，并且教给我们一套切实可行的办法。 如今周玲老师又出了《Southern Gothic》，当然要花时间认真研读。这部剧也算是《Southern Gothic》的升级版，观看的时候一面可以复习，一面又可以获取新知，感觉真的很棒。 要做成一件事情，首先要建立输出意识。不仅仅是要自己积累知识，更要重视用我们的输入去影响周围人。 其次，要掌握切实有效的办法。然后就是让自己变得对他人有价值。 人生层级有三种，消费，生产，和创造——而顶配的生活在于创造。愿我们都能为自己创造属于自己的天空。
只能说看完两本剧，里面最喜欢的人物是玛雅和蜜拉，玛雅单纯坚强善良勇敢，蜜拉很伟大，身为一个妻子一个母亲。这真是一个最糟糕的小镇，暴力，歧视，偏见，但是它偏偏有时候有种莫名的凝聚力。编剧就是擅长把一个糟糕不堪的人或是小镇，描创作出来，然后再给他们安一个希望，一个良善，你会喜欢“暴民”吗？不会但是他们帮助你时，维护你们所在的地方时，你心里会有“感激”吗？里面的每个人，除了凯文，我都觉得他们各有特点，应该拥有一个美好未来，有希冀。编剧应该也是能把握住读者心理，为一些人构筑了一些前程似锦的将来，但是读这部剧心情真是太复杂了……
太有趣了，Southern Gothic，耗子丫丫也常常起晚了。也想去颐和园看看，不过看到的也不是耗子丫丫儿时的颐和园了。观看中总是为孩童的视角感到美好心动，保持童心真吸引人。
平淡的文笔，真挚的爱情，震撼人内心的故事，《Southern Gothic》更像是一面镜子，照射出所谓上流社会的追名逐利和声色犬马，世俗和世态炎凉的走马观花早已忘记真正的爱情为何物？玛格丽特临终以爱之笔坦露心声，发自肺腑对爱的独白令人感动。让人久久不能平静。不愧是经典呀！
优秀。阿婆的优秀不在于故事讲得多么棒，作案手法多么复杂（相较于阳光下的罪恶一类可能还算简单的啦），牵扯人物有多少（这个终于算少的了，感动），我觉得最打动人的，应该是对人性极至入微的观察和描写吧。
纵观历史长河，世事变迁，无数的历史画面在眼前略过，无论是百家争鸣还是大唐盛世，亦或是三国鼎立战火纷飞，改变的是场景但不变的是Southern Gothic，人的贪婪自私，人的复杂多变，构成了一个又一个故事，一个又一个历史事件，历史大概不会重演但Southern Gothic每天都在重复，了解Southern Gothic，无往而不利！
之前被承包鱼塘的梗给洗脑了，现在看下来真的还行。剧情甜甜的，没什么大的坑。赵丽颖演技上线，特别可爱，水灵灵的。张翰虽然总是绷着脸，但我还算get到他的帅点了。国产剧看的不多，但是这一部觉得挺良心的。
总体来说，还是不错的，就是后面圣女那一块有点突兀，前后不搭边。
还挺好，很有特点 编剧支持奥地利经济学派，很少见！算是对主流的一种补充，开眼界了。第一次看见重视企业家作用的，还有哈耶克三角在反对政府货币政策方面有独到的见解。 对新手较为友好，没有复杂的经济学模型，应用数学知识较少。不过奥地利学派本身相对主流就比较忽视数学的作用，只看重理论，这点往往被人诟病。至于对新手的友好程度不如曼昆，个人感觉曼昆的更适合自学。 中国人自己写的书，没有被翻译过，读起来语言挺舒服。引用很多例子都是中国的例子。这方面曼昆的《Southern Gothic》里面大多都是以美国为例，全是美元，不便于中国人感受。 但他比曼昆多了鲁滨逊经济学，埃奇沃思盒状图，帕累托最优等... 缺点吧...也有 过于一家之言了，还春秋笔法，有失客观，并没有介绍清楚主流经济学的论点就大发议论，容易误导读者认为主流经济学很垃圾，有失偏颇，比如对政府作用的介绍不全面。 立场相对倾向于富人，在平等与效率上更注重效率而非大众理解的平等，关注民众方面较少。 宏观经济学的部分缺少国际贸易、货币制度、汇率市场、金融体系、失业问题相关的理论。 总之，还不错，但我不建议直接看这部剧入门，还是曼昆的好一些，更基础、详尽、主流、客观，本剧可以作为补充来观看。 对于初学者，感觉读这两本了解现代西方经济学基础理论差不多够了。看太多西经也没用，屁股都是歪的，不看也罢。 对了，关于价值理论，西方经济学从亚当·斯密和大卫·李嘉图时代的劳动价值理论已经变到了稀缺性/主观价值理论，一种虚伪的掩盖？剥削的借口？不管怎么样整个西方经济学一直都是这，为统治阶级服务...
2021年看完的最好的一本剧。 “在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”
学佛要发四种无量心，什么叫无量？没有限度的，没有范围的。先培养自己四种心理基本，慈、悲、喜、舍。我们现在把慈悲变成口头话。儒家孔子讲仁、义。道家老子讲：“我有三宝”，第一宝就是慈悲。“曰慈、曰俭”，节俭的俭，也等于简单的简。“曰不敢为天下先”，不敢为天下先就是谦卑。 ——Elizabeth North 1、大修行人：大彻大悟，得道的人 好多年前我修好金温铁路时，当然骂我的也有，恭维的也很多。我说不要恭维，区区一条人世间的铁路算什么；吹牛吹大一点，如果我还活着，想为中国人，想为人类做出一条路来，叫做“人道之路”，那是我几十年的愿望。现在这个地方（庙港），是修这一条路开始的基地，所以我想启动，试用一下。 其次呢，想到自己这个风烛残年，再想到认识的一批朋友，学佛的，做学问的，用功的也很多，但我讲句真心话，在我内心感觉很悲哀。我今天讲这个是真话，因为不管出家在家，没有一个有成就的。尤其这一次，古道听我的话，去了江西，禅宗五宗的祖庭都去了。我特别叫他在每一个禅宗祖庭，都住半个月体会体会，看深山古刹里面有没有真正大修行的人。我讲大修行人哦！大修行人那就不是打打坐了，而是大彻大悟，得道的人。古道出去还写日记报告，几个月回来对我笑一笑、摇摇头；我也只好对他笑一笑、摇摇头。这个笑是很痛苦的笑，我们中国传统的文化怎么办？都没有人！自己感到非常的悲哀。因此也想到，大家有些都是大师了，大教授，我今天讲很不客气的话，在我内心感觉很严重！ 2、“时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化” 他（洞山祖师）这一首诗我顺便讲，意思就是我刚才讲话的心情，也就是洞山禅师的这首诗的心情。 净洗浓妆为阿谁 子规声里劝人归 百花落尽啼无尽 更向乱峰深处啼 “净洗浓妆为阿谁”，第一句话是描写尼姑的诗，等于说不打扮，不穿漂亮衣服，剃了光头出家了，洗尽浓妆，一切都丢掉了。第一句诗很有意思，很香艳。如果只看这一句诗，好像是那些尼师恋爱失败出家的诗。“为阿谁”，是浙江的口语，就是为了谁。 第二句话“子规声里劝人归”，洞山良价说自己出家以后悟道，说法一辈子，希望人人都达到佛的境界。他一生弘扬佛法，像变成子规鸟的太子一样，眼睛里流出的都是血了，为了度世人，叫大家大彻大悟，悟道，子规声里劝人归啊。他在山里头住，听到子规鸟叫的声音，有这个感想，形容了自己。 “百花落尽啼无尽”，像山里头的子规鸟一样，春天都过去了，时代过去了，一切花都没有了，还讲这个玩意，像鸟一样还在叫，不死心……时代都过了，你老头子还在这里讲这个干吗！ “更向乱峰深处啼”，子规鸟在山中丛林到处叫，在乱七八糟的地方也叫，这是洞山良价禅师形容自己一生的弘法。我今天给大家讲也是这样——“百花落尽啼无尽”——时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化。所以更向乱峰深处啼，在庙港这个地方还搞这个，真的是“百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼”啊！ 这是诗的影视，所以大家很多人喜欢作诗，四句包含了那么多的意思，而且非常优美。净洗浓妆一辈子为谁学这个东西？子规声里是劝人归啊！希望大家同自己一样成佛，有所成就。 3、“你要学佛法，先要变成法器” 密宗有一句话，“你要学佛法，先要变成法器”，法器就是一个东西。变成什么东西呢？你要变成一个金刚钻的杯子，来要求狮子的奶。佛经上比喻，狮子的奶倒在普通玻璃杯中，玻璃杯会爆炸；要金刚钻的杯子，才能承受得了狮子王的法乳。所以你来求学，在这里的几天，要把自己主观的东西丢得空空的，完全变成空的法器，承受老师教的东西，装满一罐一碗，回去慢慢消化。如果有个主观，就不能变成法器；里头不倒空，你听不进去的。如果你坐在那里分
总体还是很好的职业剧，在体现医生奉献的同时，批判体制对医生的压榨，但也是头一次见电视剧里拍这么长的床戏…还有一些镜头，真的没必要…不知道原著里有没有这些内容，还是导演自己加的…
最终带有星条纹的羊和羊人代表什么呢？ 也许代表着先生羊博士鼠的孤独，孤独让人思考，进而有了智慧或者坚持或者依然是孤独。 每个在世界上的人都在自己的故事和别人的故事中反思、探索、成长，但个体很小，无论发生生存还是死亡，大富大贵还是渺小毁灭，世界都一成不变的运转不停。所以才有了十二瀑镇那样百无聊赖的存在，才有了拥有奇妙耳朵的女友的出现和消失，才有了鼠的来信，才有了羊男。你是否注意到，他们都会在那里。 或许，带有星状纹的羊代表着战争。战争让人突然富裕，也让人性情大变，让人痛不欲生，让人心里如同血瘤一样留下阴影。山上的那声爆响也充满了讽刺，以战争为寓意，又以暴力的方式解决，那么羊男和黑衣人，谁更恶一些呢？
喜欢两本英文原版，这部剧和《Southern Gothic》。中文版的《Southern Gothic》大家认为翻译最好的是王科一版，语言虽然严谨但是词藻过于落伍，有种读几十年前的中国影视剧集的感觉，不能很好呈现原著，所以就自己独自啃。
这个Southern Gothic是不是就是统计学里的“幂律分布”里的长尾？两者之间有关系吗？
Denman Powers的文字很厚重。厚重的文字如同。营养丰富的食品需要慢慢咀嚼，慢慢消化。