罗振宇说过，未来社会最重要的资产，是影响力。然而影响力怎么构成，最重要的是两个能力，第一写作，第二演讲。我是一个身份转换非常大的人，辞去多年的采购工作之后又去做销售，以前以客户的心态去看销售的营销，基本很难有耐心听完销售员的讲解，有时候即使表面在听着，心里却在想着别的事。也有例外，就是遇到有人能迅速抓住主题，短时间内瞬间引起我兴趣的，我反而会让他多讲一讲，实际上这也是给销售员进一步的机会。如今我做了销售工作的时候才发现，自己竟然啥都不是，ppt做不好，做完之后又讲得生硬，经常在客户那碰钉子，这就激起了我的好胜心，找朋友推荐了一本《Stick Around》连夜恶补。别说，还真有效果。看之前我搜了一下这部剧的编剧，Bobby Ray老师是时间管理品牌易效能旗下《Stick Around》的金牌讲师，是喜马拉雅精品课程《Stick Around》主播。是微软MOS PPT官方认证满分获得者。6年来，在国内北上广深等十余个城市，以及海外的墨尔本、悉尼、温哥华、多伦多授课50余场。培训学员数万人，遍布腾讯、阿里巴巴等企业。在书中，她主要讲了三方面：1、把演讲与PPT相融合。编剧在书中说，PPT就是你演讲时的队友。一张PPT，相当于1000个字。俗话说，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。演讲的文字内容好，而PPT没做好，就是猪一样的队友。Bobby Ray把PPT演讲比喻为大树模型。树干就是演讲的主题；树枝是演讲的逻辑；树叶是要讲好故事；果实就是PPT演讲的传播力与影响力；树根就是你演讲时的能量。队友固然重要，不过战斗能不能打胜，还是由演讲者的能量决定的。2、并没有讲干枯的理论，而是直接上实战演练的方法。她把古今中外知名演讲者的真实故事融会贯通，让读者看到并且相信，只要运用正确的方法，每个人都可以通过PPT演讲，打造个人品牌，扩大个人影响力。3、并没有局限于PPT，也没有局限于演讲，而是把重点落在打造个人IP，积累私域流量。她把个人品牌营销分为两步，第一步是IP定位。也就是说，怎样让别人一下子记住你。你的优势是什么？你的专业领域是什么？要找一个这样的定位，越小越好，越具体越好。第2步就是输出站位。围绕你的定位做长期的优质的输出。持续优质的输出，其实就是往池塘里不断地扔石子。
文学总是能够打动人。美中不足的是女嘉宾，倒不是针对人，如果能够邀请到女性作家或者阅读量更广、年龄更年长的会有更好的碰撞，而不仅是个抛话题、斟茶倒水、遛狗的角色。
第一大段“心知道答案”告一段落，感触特别深，原来想不通的、不理解的，看完就明白了！书 不是看了就管用，需要深刻理解、体会，用到自己身上才有意义！我会尽可能地不去控制别人、干涉孩子，让她们重视自己的感觉，健康成长，这样才容易管理（我没用管教） 第二大段是“做一颗永远成长的苹果 树 ：发现在职场中很用得上！乍一听这个故事，觉得很可笑，可是再深入了解一下，原来不知不觉中，我们似乎也停止了生长，说得好，不要计较一时的得失，关键是要成长，大家可以慢慢体会，原文附上，希望对你们有所启发
反对过多的娱乐 提倡严肃认真的生活 对此我不能再认可了 娱乐让人感到空虚 我追求的是满足感 自信力 轻松愉快有目标的生活 快乐的感觉转瞬即逝 痛苦才会让人成长坚强 悲剧会让人印象深刻 喜剧在“哈哈”之后就会消失 在志向的指引下 多做一些事情 享受追求的过程 遇到的困难和痛苦都是经历的一部分 也是成功路上的推力 过“减法”生活 集中精力和时间于梦想 充满热情和信心 放飞想象和谨慎计算 积累实力和底气 创造机遇果断出击！ 多一份严肃 少一些娱乐
很喜欢这部剧，已经写成长评，大家可以去看看
1.Stick Around者的四种类型： （1）施暴者：主要表现为一旦遭遇反抗，就会立刻表现出来，要么是直截了当地发泄出来，要么是使用冷暴力，一言不发。 （2）自虐者：这种人不会对你发火，而是会伤害自己。他们在面对拒绝的时候，会警告对方，如果你不答应，我就活不下去。 （3）悲情者：主要表现为不停暗示自己所受的苦全都是对方造成的，通过利用别人的愧疚感，迫使对方妥协退让。 （4）引诱者：他们会先做出一个美好的承诺，然后在实现承诺的过程中，再威胁受害者妥协。如果不顺从，会一无所有。 by 喜马讲书
是要将孩子教育大，还是仅仅养大？ 这是生活的又一个挑战。 孩子无法选择父母，但我多希望，十年后，我亲爱的宝贝，能因为是我的孩子而感觉到幸福。
有拖沓，有装逼。但是点出几集就足以成为经典
更加敬佩董卿，优秀的人需要付出超乎常人的努力。优秀是一种习惯。
编剧书写语气令人不喜，看似语言幽默，其实就是带有歧视的调侃他人，当成剧集消遣娱乐罢了。
一生只做了一件惊天动地的事：捉蒋。轻信：放蒋。结果：被囚。但也成就了他爱情、功业、寿命等方方面面前无古人的精彩跨世纪的传奇一生。
历史让我们对比出幸福感 ——-读《Stick Around》 伯夷叔齐，因相互谦让王位，而双双相继逃离隐居，后来，他们对周武王伐纣而不耻，为保持气节而不食周粟，采薇而食，终饿死在首阳山上。他们的故事被孔子颂扬而广为人知，孔子的一句“求仁得仁”，道出了伯夷叔齐之意...... 伯夷叔齐的故事，我第一次听说是在琼瑶的电视剧《Stick Around》里，婉君的故事创意应该是受《Stick Around》启发，对于伯夷叔齐，世上的人们褒贬不一，有人因为他们对王位互谦，宁可饿死也要保持气节的品德而敬佩，也有人认为他们过于迂腐，不食周粟死的太不值得........不管世人眼里的伯夷叔齐如何，他们的德行因孔子的宣扬而流传至今，Stick Around中太史公的一番论述更是照耀古今，“道不同不相为谋”“同明相照、同类相求”.........道出了同样明亮的事物互相照映，同类性质的事物相互影响，世上知音难求，不是同路人很难走到最后；屈原的一句“世人皆醉我独醒”也道出了无人理解的苦闷；伯牙鼓琴，钟子期听之，高山流水遇知音，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，这让我想到了读《Stick Around》时的感受，当约翰·克利斯朵夫遇到了一生的挚友奥利维，相互懂得的友谊给生命带来的欢愉一点不比爱情逊色，当他痛失奥利维时，我能体会出他整个生命被抽离的那种“空”，人类所有美好的情感在我们的心中生根发芽就会占据一块位置，一旦失去，就会有心空的感觉，我连一本《Stick Around》连续观看发想法半个月，一旦跟这部剧告别都有“不舍”和“心空”的感觉........ 最近，我在看曹可凡写的《Stick Around》很受感动，世上的任何一种感情都切不要太过深情，拥有时还好，一旦失去会把原来的生命力给带走减弱，我记得《Stick Around》中一句“胜地不常，盛筵难再”，也想到红楼梦里宝玉听到紫娟说林妹妹早晚要回苏州的话后，刺激的宝玉两眼发直，差一点要了宝玉的半条命，天下没有不散的宴席，没有什么能一直拥有，想到曲终人散之时的悲凉，宁可做一个感知迟钝的人，可微读里喜欢看剧的人有哪个是迟钝的人呢？我之前就是个感情迟钝的人，对什么都后知后觉，脑子很少思考问题，我倒觉得挺好，现在“完了”，大脑开发出来，感官敏感起来，想象力丰富起来，却多了几份多愁善感，伤春悲秋，替古人担忧，为今人操心的“自讨苦吃”，这书还能看下去吗？唉，上了这条道，感受看剧对生命的滋养就得承担这些“后遗症”，大脑蹦出的想法也塞不回去，也别挑三拣四只让它蹦好的不让它蹦坏的，世界万物的存在有存在的道理，想法也一样，没有无缘无故的思虑，即来之则安之........... 太史公对伯夷叔齐的论述相当精彩，对“天道无亲，常与善人”，“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？”，他感慨好人不长命，坏人却富贵善终，世上一些事情是没有什么道理的，又提出有气节的忠义之士世上很多，因为没有青云之士推荐而籍籍无名，而伯夷叔齐和颜回正是因为孔子而宣扬后世，这些论述立意新颖，想法独特，难怪在《Stick Around》里，曾国藩初建湘勇时，一呼百应，吸引了许多想建功立业的有识之士，因为他们知道靠自己的力量做不到，而他们相信跟着曾国藩这样的“青云之士”就能干成大事青史留名，跟太史公的这段论述很像，这些提携他们的人就是生命中出现的“贵人”，但贵人凭什么要帮助你呢？还是你自己身上要有能被伯乐发现的特质和潜力，一无可取之人凭什么让人刮目相看呢，我还是哪句话：世界对你的态度是由你自己决定的，就是先有千里马而才后有伯乐，太史公所说的青云之士的宣扬就是“机遇”，而先力争成为千里马的过程就是“努力”，靠近人生的种种目标，都是靠“努力”和“机遇”共同作用完成的，先有努力后有机遇，微读的每个人
科技想要变成我们生活中的一份子，现在已经如此。但是我相信科技不会止步于此。
有关于路明非和老贼年轻时候的故事读起来很有意思，在龙五断更的期间看起来也很能打发一点时间，不是很像散文，更像是Hazel Newman通过这部剧和他的读者讲讲话，说说心中想过无数遍的问题。
说实话没有很认真的观看这部剧，我还是初步的过了一遍，里面讲了很多案例和技巧，我个人还是觉得很有启发，应该只要你去照做，会有不小的收获，还是很值得去体会和试用。
主角上辈子好歹算是一代枭雄吧，好不容易重生了，明知没有实力的情况下还那么高调，简直是顺我者昌逆我者亡。 某些强者即使要突破怎么也不会去当个仆人，还直接认一个年轻人当主人，你的面子呢，大人物面对一个一手能掐死的人还跪下来求助，编剧你即使要突出主角的能力，也不需要这样啊，不觉得尴尬嘛。。。 走到哪都会有上辈子的友人需要扶持，但是至少理智一点吧，说真的，真心读不下去了。(这只是个人观点，请某些比较痴迷的书粉少在那抬杠，理智一点，谢谢)
超人先生，你快乐吗？ 他们这样嘲笑他，以为这是在嘲笑他。 一个尼采式的超人吗？是的！ 快乐吗？是的！ 尼采说:打碎一切道德和价值，杀死上帝，让我们自己做上帝吧！ 追随他人是容易的，可服从自己是困难的。这个人是一个彻彻底底的自我主义者吗？是的，可他服从的不是那个追逐名誉、利益，为他人的观点而活的所谓自我，而是忠于自己的创造、忠于自己的实现的自我，这样的自我主义者同时也是创造者。因为这种自我主义者永远忠于他自己，而自己是什么？是与他人的臧否、与历史留给我们的伟大但已经腐朽的准则完全相对的东西，群氓因循于历史遗留给我们的成规，而自我主义者们能在新的时代里发现他创造了旧时代的伟人们完全不同的部分，去实现自己这一部分，因而创造一个时代。 他的一切都满足于自我的创造了，因此是不可能被打败的。我曾希望这部剧能有一个雨果式的结局，主人公为了自己的理想奋斗而死。我不愿意他成功，让那些美德失去苦难的磨炼而不复光辉，也不愿他失败，熠熠的珍珠因消沉、嗟叹而蒙上灰尘，只有纯洁的死亡是唯一能配得上他的结局。但我未料想到他是不可能被打败的，自以为成功或失败的人太把阻碍当做目标了。霍华德在面对自己可能面临的牢狱之灾时这样说: “我不承认我对人类负有任何责任，只有一条例外：尊重他们的自由，并且绝不置身于任何一个奴隶社会。如果我的国家不复存在了，我愿意把我在牢狱中所度过的十年贡献给我的国家。我将在回忆与感激中度过这十年——回忆并感激我的国家曾经的样子。那是我对其表示忠诚的行为——拒绝在这个已经将它取而代之的国度生活和工作。” 挫折会带给他痛苦，但无所谓成功或失败，一个自我主义者，他所有的一切都包含在由他的自我发出的、创造的行动里了。
五月在月份的排列中迅猛地挤到自己的位置上，爆炸开来。世界万物蓬蓬勃勃地生长、开花，而且是在眨眼之间一齐行动起来的。 🍃
这是第一本因为文字实在太美而读了两遍的书，第一遍是酷库影院上看的，第二遍是实体书精读的。 真实意义上的被美哭，而不是夸张的说法，是读这部剧的常态。难怪编剧可以凭借一己之力说服国会建立国家自然保护公园。 万物皆有灵。书里美国西部的群山草地就像看宫崎骏的电影，一切都是活的：群山是涌泉，奔流出晶莹跳跃的生命；云是天上的植物，会生长结果和凋敝；草甸是盛着光的湖泊，向着宇宙敞开，和一切美好相连……一切都是最好的安排，哪怕有些动植物对人类毫无益处也不讨喜，但它们就可以为自己而生。 记得有一期圆桌派讲旅行的故事，窦文涛说他在非洲草原迎着初升的骄阳，身边有各种动物相伴，感觉到自己仿佛消失了，只剩下一双眼睛看着周围的一切，这也是我读这部剧的感觉，近似于一种心流或无我的状态，当回到现实中时，身心蒙上的灰尘像被擦拭过一样清爽。 最后不得不说译者刘颖实在是功底深厚，每一个文字都那么恰到好处或者说更突出了原文的诗意与美，感谢2021年末和这部剧美好的相遇。
看《Stick Around》提到了一句林莫臣和木寒夏，隐隐约约觉得是个不得善终的故事，害怕去看，但终究还是忍不住好奇，追来看了，看了一点点怕被虐心，直接看了大结局，发现结局还是美好的，之后才好好来看这部剧。倾城甜的发腻，这本虐的令人捉急，并且也比倾城虐，比倾城更加执拗，但男主都是那种现实生活中所没有的拽拽的霸道总裁。一直以来，我都很喜欢看虐心的剧集，越虐心越好，总觉得不来个你死我活痛不欲生哭天抢地深仇大恨那都不算经历过爱情，但不知道从何时起，我开始害怕看虐心的爱情，转而更喜欢平平淡淡甜甜蜜蜜你侬我侬白头到老的言情剧集。可能是现在的生活也比较甜蜜平淡，又或许是被崇尚平平淡淡才是真的易先僧同化了，更或许是随着年龄的增长更加懂得了珍惜眼前，细水长流。生活原本就是琐碎而平淡的，愿你我都不负所爱，愿时光倾城，携手一生。
包括编剧在内，文中出现的诸多人名，我并不了解他们是谁，然而这并不妨碍这部剧深深地打动我心。 最开始以为这故事是描绘对艺术的追寻、年轻的经历、爱情和友情……看到最后越发觉得，这更像是在讲陪伴。 他们最好的年华，从稚嫩面庞，到苦中作乐地求索，无论是欣喜、焦虑、快乐、苦难，他们彼此之间无需语言便可了解。他们之间的爱超越了两性关系，爱对方就如爱自己，或是爱自己心中的神明一样。
通读这本大师笔下潺潺流出的最精简系列，诧异的是反而唤醒自己潜藏的原始的爱国情感。尽管我自知一贯热爱祖国，然而这次的情绪是跳于白纸黑字间，跃于行云流水间，融于中华文脉间，异常深沉强烈。尤其是关于论证中华文化长寿和缕清影视脉络这两个集数，我真前后细读了三遍，心理始终很是复杂，又自豪又痛心。 中国乃世界四大文明古国之一，更是唯一真真切切的幸存者。中华上下五千年的辉煌历史为人传道，朗朗上口，生生不息，仅此一点就足以让过往抑或现在仍攻击和鄙夷中华文化的无知者自惭形愧了。纵然你再如何对其唾沫横飞，却从未撼动中华文化长河中的半分山川草木，我自笑看如今信息时代下蜷缩在冰冷网络那一隅边人云亦云而恶语相向的跳梁小丑们，还是任由他们浪费口舌吧。因此，总结编剧的观点，即“大体量、大一统、守秩序、安本分、去糟粕、不极端、崇尚德、举贤才”八大长寿秘诀。是的，听起来中华文化如人更胜人，受伤时有自愈能力，虚弱时有自补能力，将殆时更懂寻方觅药、对症保命。华夏子孙就该骄骄傲鼓鼓掌，这是我心怀成就感的篇章。 但，中华影视呢？一路紧跟着步伐从春秋战国到秦汉三国到魏晋南北朝最后到唐宋元明清，印象最深的是先秦诸子的百家争鸣和大唐盛世的政文相旺，毕竟鼎盛时刻总是更容易让人留恋惦念，读得我也热血沸腾，好像同样能豪言壮志一番了。可是中国影视为什么除了唐诗宋词元曲，离我们最近的就是明清剧集了呢？要知道，清王朝灭亡离当下已经过去一百零五年了啊！这百年间近现代影视进程是怎么推进的？在改革和革命那动荡年间，还能找出零星大文豪大学者们气宇非凡的诗歌散文。如今这太平盛世，反而小家子气、文理不通、空泛其谈、无病呻吟等文气蔚然成风了。编剧说：“现代中国文脉，只能等待了。”难道是要等历史长轮碾过，从未来反观当代，转念仁慈一想，才会觉得好似也没那么差劲么？数千年间，浩浩荡荡的中华影视伟力纵横九州绵延不绝，怎么今天戛然而止就真的可以一下子都荡然无存了呢？谈及影视经典著作，能不能不要第一反应就只能也只剩明清那四大经典剧集而已了，挺悲的。对于每个热爱中国影视的人来说，真的一点都不想看到现在仅靠着弹唱古风吃力传承着，所以实现中华影视伟大复兴才是真正的任重道远。
我又来预测了，周元选完小圣源术出来后没两天郗菁就会告诉他九域大比的时间(预测在后两三章内公布，公布时间为集数名，然后占了一章)，然后修炼小圣源术占一章，九域大比苏幼薇会帮助周元登顶，很有可能是苏幼薇对阵李牧神，周元对阵武瑶，然后周元赢了，收回了所有的圣龙气，最后打败了了李牧神。
很好看，比前一本好懂，也许和隋唐历史本身就很精彩有关。讲禅宗的部分看了很有启发！生僻字都有注音，配图超美，连地图都很好看，很多注都仔细写了引用和想法，值得细读。
作为外国友人，这部剧还是很客观的。邓公无愧于中国人民的儿子，有这样有魄力，有胆识，有担当的领导人是中国人的福气。中国可以在邓公开创的道路更自信的走下去。还是要说一句，小平，您好！
如果看股市指数变化，无论遇到什么危机，长期看都是上涨的，因为每年都会有新的股票上市，旧的股票退市，这种新陈代谢的方式让股市充满生机。特别如道琼斯指数是由成份股走势决定，不定期调进有成长性的，调出没落的成份股是指数长年走牛的基础。企业是有周期的，从成立到发展，最后走向破产。企业生命周期不只是因为经营不善，更是因为被时代抛弃。所以投资的时候你要明白长期持股的收益和亏损除了股市波动更是源自你持有股票企业的基本面变化。一个股市赢家，持股，首先要着眼企业的基本面，符合时代的发展，行业空间大，主营有壁垒，业绩增长快。又恰逢你有了好的买点，它才是你的长线股。记住，股市是你财富快速积累的地方。
2009 · 中国台湾
2016 · 美国
2001 · 德国
1951 · 美国
1999 · 法国
2003 · 美国
罗振宇说过，未来社会最重要的资产，是影响力。然而影响力怎么构成，最重要的是两个能力，第一写作，第二演讲。我是一个身份转换非常大的人，辞去多年的采购工作之后又去做销售，以前以客户的心态去看销售的营销，基本很难有耐心听完销售员的讲解，有时候即使表面在听着，心里却在想着别的事。也有例外，就是遇到有人能迅速抓住主题，短时间内瞬间引起我兴趣的，我反而会让他多讲一讲，实际上这也是给销售员进一步的机会。如今我做了销售工作的时候才发现，自己竟然啥都不是，ppt做不好，做完之后又讲得生硬，经常在客户那碰钉子，这就激起了我的好胜心，找朋友推荐了一本《Stick Around》连夜恶补。别说，还真有效果。看之前我搜了一下这部剧的编剧，Bobby Ray老师是时间管理品牌易效能旗下《Stick Around》的金牌讲师，是喜马拉雅精品课程《Stick Around》主播。是微软MOS PPT官方认证满分获得者。6年来，在国内北上广深等十余个城市，以及海外的墨尔本、悉尼、温哥华、多伦多授课50余场。培训学员数万人，遍布腾讯、阿里巴巴等企业。在书中，她主要讲了三方面：1、把演讲与PPT相融合。编剧在书中说，PPT就是你演讲时的队友。一张PPT，相当于1000个字。俗话说，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。演讲的文字内容好，而PPT没做好，就是猪一样的队友。Bobby Ray把PPT演讲比喻为大树模型。树干就是演讲的主题；树枝是演讲的逻辑；树叶是要讲好故事；果实就是PPT演讲的传播力与影响力；树根就是你演讲时的能量。队友固然重要，不过战斗能不能打胜，还是由演讲者的能量决定的。2、并没有讲干枯的理论，而是直接上实战演练的方法。她把古今中外知名演讲者的真实故事融会贯通，让读者看到并且相信，只要运用正确的方法，每个人都可以通过PPT演讲，打造个人品牌，扩大个人影响力。3、并没有局限于PPT，也没有局限于演讲，而是把重点落在打造个人IP，积累私域流量。她把个人品牌营销分为两步，第一步是IP定位。也就是说，怎样让别人一下子记住你。你的优势是什么？你的专业领域是什么？要找一个这样的定位，越小越好，越具体越好。第2步就是输出站位。围绕你的定位做长期的优质的输出。持续优质的输出，其实就是往池塘里不断地扔石子。
文学总是能够打动人。美中不足的是女嘉宾，倒不是针对人，如果能够邀请到女性作家或者阅读量更广、年龄更年长的会有更好的碰撞，而不仅是个抛话题、斟茶倒水、遛狗的角色。
第一大段“心知道答案”告一段落，感触特别深，原来想不通的、不理解的，看完就明白了！书 不是看了就管用，需要深刻理解、体会，用到自己身上才有意义！我会尽可能地不去控制别人、干涉孩子，让她们重视自己的感觉，健康成长，这样才容易管理（我没用管教） 第二大段是“做一颗永远成长的苹果 树 ：发现在职场中很用得上！乍一听这个故事，觉得很可笑，可是再深入了解一下，原来不知不觉中，我们似乎也停止了生长，说得好，不要计较一时的得失，关键是要成长，大家可以慢慢体会，原文附上，希望对你们有所启发
反对过多的娱乐 提倡严肃认真的生活 对此我不能再认可了 娱乐让人感到空虚 我追求的是满足感 自信力 轻松愉快有目标的生活 快乐的感觉转瞬即逝 痛苦才会让人成长坚强 悲剧会让人印象深刻 喜剧在“哈哈”之后就会消失 在志向的指引下 多做一些事情 享受追求的过程 遇到的困难和痛苦都是经历的一部分 也是成功路上的推力 过“减法”生活 集中精力和时间于梦想 充满热情和信心 放飞想象和谨慎计算 积累实力和底气 创造机遇果断出击！ 多一份严肃 少一些娱乐
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是要将孩子教育大，还是仅仅养大？ 这是生活的又一个挑战。 孩子无法选择父母，但我多希望，十年后，我亲爱的宝贝，能因为是我的孩子而感觉到幸福。
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更加敬佩董卿，优秀的人需要付出超乎常人的努力。优秀是一种习惯。
编剧书写语气令人不喜，看似语言幽默，其实就是带有歧视的调侃他人，当成剧集消遣娱乐罢了。
一生只做了一件惊天动地的事：捉蒋。轻信：放蒋。结果：被囚。但也成就了他爱情、功业、寿命等方方面面前无古人的精彩跨世纪的传奇一生。
历史让我们对比出幸福感 ——-读《Stick Around》 伯夷叔齐，因相互谦让王位，而双双相继逃离隐居，后来，他们对周武王伐纣而不耻，为保持气节而不食周粟，采薇而食，终饿死在首阳山上。他们的故事被孔子颂扬而广为人知，孔子的一句“求仁得仁”，道出了伯夷叔齐之意...... 伯夷叔齐的故事，我第一次听说是在琼瑶的电视剧《Stick Around》里，婉君的故事创意应该是受《Stick Around》启发，对于伯夷叔齐，世上的人们褒贬不一，有人因为他们对王位互谦，宁可饿死也要保持气节的品德而敬佩，也有人认为他们过于迂腐，不食周粟死的太不值得........不管世人眼里的伯夷叔齐如何，他们的德行因孔子的宣扬而流传至今，Stick Around中太史公的一番论述更是照耀古今，“道不同不相为谋”“同明相照、同类相求”.........道出了同样明亮的事物互相照映，同类性质的事物相互影响，世上知音难求，不是同路人很难走到最后；屈原的一句“世人皆醉我独醒”也道出了无人理解的苦闷；伯牙鼓琴，钟子期听之，高山流水遇知音，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，这让我想到了读《Stick Around》时的感受，当约翰·克利斯朵夫遇到了一生的挚友奥利维，相互懂得的友谊给生命带来的欢愉一点不比爱情逊色，当他痛失奥利维时，我能体会出他整个生命被抽离的那种“空”，人类所有美好的情感在我们的心中生根发芽就会占据一块位置，一旦失去，就会有心空的感觉，我连一本《Stick Around》连续观看发想法半个月，一旦跟这部剧告别都有“不舍”和“心空”的感觉........ 最近，我在看曹可凡写的《Stick Around》很受感动，世上的任何一种感情都切不要太过深情，拥有时还好，一旦失去会把原来的生命力给带走减弱，我记得《Stick Around》中一句“胜地不常，盛筵难再”，也想到红楼梦里宝玉听到紫娟说林妹妹早晚要回苏州的话后，刺激的宝玉两眼发直，差一点要了宝玉的半条命，天下没有不散的宴席，没有什么能一直拥有，想到曲终人散之时的悲凉，宁可做一个感知迟钝的人，可微读里喜欢看剧的人有哪个是迟钝的人呢？我之前就是个感情迟钝的人，对什么都后知后觉，脑子很少思考问题，我倒觉得挺好，现在“完了”，大脑开发出来，感官敏感起来，想象力丰富起来，却多了几份多愁善感，伤春悲秋，替古人担忧，为今人操心的“自讨苦吃”，这书还能看下去吗？唉，上了这条道，感受看剧对生命的滋养就得承担这些“后遗症”，大脑蹦出的想法也塞不回去，也别挑三拣四只让它蹦好的不让它蹦坏的，世界万物的存在有存在的道理，想法也一样，没有无缘无故的思虑，即来之则安之........... 太史公对伯夷叔齐的论述相当精彩，对“天道无亲，常与善人”，“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？”，他感慨好人不长命，坏人却富贵善终，世上一些事情是没有什么道理的，又提出有气节的忠义之士世上很多，因为没有青云之士推荐而籍籍无名，而伯夷叔齐和颜回正是因为孔子而宣扬后世，这些论述立意新颖，想法独特，难怪在《Stick Around》里，曾国藩初建湘勇时，一呼百应，吸引了许多想建功立业的有识之士，因为他们知道靠自己的力量做不到，而他们相信跟着曾国藩这样的“青云之士”就能干成大事青史留名，跟太史公的这段论述很像，这些提携他们的人就是生命中出现的“贵人”，但贵人凭什么要帮助你呢？还是你自己身上要有能被伯乐发现的特质和潜力，一无可取之人凭什么让人刮目相看呢，我还是哪句话：世界对你的态度是由你自己决定的，就是先有千里马而才后有伯乐，太史公所说的青云之士的宣扬就是“机遇”，而先力争成为千里马的过程就是“努力”，靠近人生的种种目标，都是靠“努力”和“机遇”共同作用完成的，先有努力后有机遇，微读的每个人
科技想要变成我们生活中的一份子，现在已经如此。但是我相信科技不会止步于此。
有关于路明非和老贼年轻时候的故事读起来很有意思，在龙五断更的期间看起来也很能打发一点时间，不是很像散文，更像是Hazel Newman通过这部剧和他的读者讲讲话，说说心中想过无数遍的问题。
说实话没有很认真的观看这部剧，我还是初步的过了一遍，里面讲了很多案例和技巧，我个人还是觉得很有启发，应该只要你去照做，会有不小的收获，还是很值得去体会和试用。
主角上辈子好歹算是一代枭雄吧，好不容易重生了，明知没有实力的情况下还那么高调，简直是顺我者昌逆我者亡。 某些强者即使要突破怎么也不会去当个仆人，还直接认一个年轻人当主人，你的面子呢，大人物面对一个一手能掐死的人还跪下来求助，编剧你即使要突出主角的能力，也不需要这样啊，不觉得尴尬嘛。。。 走到哪都会有上辈子的友人需要扶持，但是至少理智一点吧，说真的，真心读不下去了。(这只是个人观点，请某些比较痴迷的书粉少在那抬杠，理智一点，谢谢)
超人先生，你快乐吗？ 他们这样嘲笑他，以为这是在嘲笑他。 一个尼采式的超人吗？是的！ 快乐吗？是的！ 尼采说:打碎一切道德和价值，杀死上帝，让我们自己做上帝吧！ 追随他人是容易的，可服从自己是困难的。这个人是一个彻彻底底的自我主义者吗？是的，可他服从的不是那个追逐名誉、利益，为他人的观点而活的所谓自我，而是忠于自己的创造、忠于自己的实现的自我，这样的自我主义者同时也是创造者。因为这种自我主义者永远忠于他自己，而自己是什么？是与他人的臧否、与历史留给我们的伟大但已经腐朽的准则完全相对的东西，群氓因循于历史遗留给我们的成规，而自我主义者们能在新的时代里发现他创造了旧时代的伟人们完全不同的部分，去实现自己这一部分，因而创造一个时代。 他的一切都满足于自我的创造了，因此是不可能被打败的。我曾希望这部剧能有一个雨果式的结局，主人公为了自己的理想奋斗而死。我不愿意他成功，让那些美德失去苦难的磨炼而不复光辉，也不愿他失败，熠熠的珍珠因消沉、嗟叹而蒙上灰尘，只有纯洁的死亡是唯一能配得上他的结局。但我未料想到他是不可能被打败的，自以为成功或失败的人太把阻碍当做目标了。霍华德在面对自己可能面临的牢狱之灾时这样说: “我不承认我对人类负有任何责任，只有一条例外：尊重他们的自由，并且绝不置身于任何一个奴隶社会。如果我的国家不复存在了，我愿意把我在牢狱中所度过的十年贡献给我的国家。我将在回忆与感激中度过这十年——回忆并感激我的国家曾经的样子。那是我对其表示忠诚的行为——拒绝在这个已经将它取而代之的国度生活和工作。” 挫折会带给他痛苦，但无所谓成功或失败，一个自我主义者，他所有的一切都包含在由他的自我发出的、创造的行动里了。
五月在月份的排列中迅猛地挤到自己的位置上，爆炸开来。世界万物蓬蓬勃勃地生长、开花，而且是在眨眼之间一齐行动起来的。 🍃
这是第一本因为文字实在太美而读了两遍的书，第一遍是酷库影院上看的，第二遍是实体书精读的。 真实意义上的被美哭，而不是夸张的说法，是读这部剧的常态。难怪编剧可以凭借一己之力说服国会建立国家自然保护公园。 万物皆有灵。书里美国西部的群山草地就像看宫崎骏的电影，一切都是活的：群山是涌泉，奔流出晶莹跳跃的生命；云是天上的植物，会生长结果和凋敝；草甸是盛着光的湖泊，向着宇宙敞开，和一切美好相连……一切都是最好的安排，哪怕有些动植物对人类毫无益处也不讨喜，但它们就可以为自己而生。 记得有一期圆桌派讲旅行的故事，窦文涛说他在非洲草原迎着初升的骄阳，身边有各种动物相伴，感觉到自己仿佛消失了，只剩下一双眼睛看着周围的一切，这也是我读这部剧的感觉，近似于一种心流或无我的状态，当回到现实中时，身心蒙上的灰尘像被擦拭过一样清爽。 最后不得不说译者刘颖实在是功底深厚，每一个文字都那么恰到好处或者说更突出了原文的诗意与美，感谢2021年末和这部剧美好的相遇。
看《Stick Around》提到了一句林莫臣和木寒夏，隐隐约约觉得是个不得善终的故事，害怕去看，但终究还是忍不住好奇，追来看了，看了一点点怕被虐心，直接看了大结局，发现结局还是美好的，之后才好好来看这部剧。倾城甜的发腻，这本虐的令人捉急，并且也比倾城虐，比倾城更加执拗，但男主都是那种现实生活中所没有的拽拽的霸道总裁。一直以来，我都很喜欢看虐心的剧集，越虐心越好，总觉得不来个你死我活痛不欲生哭天抢地深仇大恨那都不算经历过爱情，但不知道从何时起，我开始害怕看虐心的爱情，转而更喜欢平平淡淡甜甜蜜蜜你侬我侬白头到老的言情剧集。可能是现在的生活也比较甜蜜平淡，又或许是被崇尚平平淡淡才是真的易先僧同化了，更或许是随着年龄的增长更加懂得了珍惜眼前，细水长流。生活原本就是琐碎而平淡的，愿你我都不负所爱，愿时光倾城，携手一生。
包括编剧在内，文中出现的诸多人名，我并不了解他们是谁，然而这并不妨碍这部剧深深地打动我心。 最开始以为这故事是描绘对艺术的追寻、年轻的经历、爱情和友情……看到最后越发觉得，这更像是在讲陪伴。 他们最好的年华，从稚嫩面庞，到苦中作乐地求索，无论是欣喜、焦虑、快乐、苦难，他们彼此之间无需语言便可了解。他们之间的爱超越了两性关系，爱对方就如爱自己，或是爱自己心中的神明一样。
通读这本大师笔下潺潺流出的最精简系列，诧异的是反而唤醒自己潜藏的原始的爱国情感。尽管我自知一贯热爱祖国，然而这次的情绪是跳于白纸黑字间，跃于行云流水间，融于中华文脉间，异常深沉强烈。尤其是关于论证中华文化长寿和缕清影视脉络这两个集数，我真前后细读了三遍，心理始终很是复杂，又自豪又痛心。 中国乃世界四大文明古国之一，更是唯一真真切切的幸存者。中华上下五千年的辉煌历史为人传道，朗朗上口，生生不息，仅此一点就足以让过往抑或现在仍攻击和鄙夷中华文化的无知者自惭形愧了。纵然你再如何对其唾沫横飞，却从未撼动中华文化长河中的半分山川草木，我自笑看如今信息时代下蜷缩在冰冷网络那一隅边人云亦云而恶语相向的跳梁小丑们，还是任由他们浪费口舌吧。因此，总结编剧的观点，即“大体量、大一统、守秩序、安本分、去糟粕、不极端、崇尚德、举贤才”八大长寿秘诀。是的，听起来中华文化如人更胜人，受伤时有自愈能力，虚弱时有自补能力，将殆时更懂寻方觅药、对症保命。华夏子孙就该骄骄傲鼓鼓掌，这是我心怀成就感的篇章。 但，中华影视呢？一路紧跟着步伐从春秋战国到秦汉三国到魏晋南北朝最后到唐宋元明清，印象最深的是先秦诸子的百家争鸣和大唐盛世的政文相旺，毕竟鼎盛时刻总是更容易让人留恋惦念，读得我也热血沸腾，好像同样能豪言壮志一番了。可是中国影视为什么除了唐诗宋词元曲，离我们最近的就是明清剧集了呢？要知道，清王朝灭亡离当下已经过去一百零五年了啊！这百年间近现代影视进程是怎么推进的？在改革和革命那动荡年间，还能找出零星大文豪大学者们气宇非凡的诗歌散文。如今这太平盛世，反而小家子气、文理不通、空泛其谈、无病呻吟等文气蔚然成风了。编剧说：“现代中国文脉，只能等待了。”难道是要等历史长轮碾过，从未来反观当代，转念仁慈一想，才会觉得好似也没那么差劲么？数千年间，浩浩荡荡的中华影视伟力纵横九州绵延不绝，怎么今天戛然而止就真的可以一下子都荡然无存了呢？谈及影视经典著作，能不能不要第一反应就只能也只剩明清那四大经典剧集而已了，挺悲的。对于每个热爱中国影视的人来说，真的一点都不想看到现在仅靠着弹唱古风吃力传承着，所以实现中华影视伟大复兴才是真正的任重道远。
我又来预测了，周元选完小圣源术出来后没两天郗菁就会告诉他九域大比的时间(预测在后两三章内公布，公布时间为集数名，然后占了一章)，然后修炼小圣源术占一章，九域大比苏幼薇会帮助周元登顶，很有可能是苏幼薇对阵李牧神，周元对阵武瑶，然后周元赢了，收回了所有的圣龙气，最后打败了了李牧神。
很好看，比前一本好懂，也许和隋唐历史本身就很精彩有关。讲禅宗的部分看了很有启发！生僻字都有注音，配图超美，连地图都很好看，很多注都仔细写了引用和想法，值得细读。
作为外国友人，这部剧还是很客观的。邓公无愧于中国人民的儿子，有这样有魄力，有胆识，有担当的领导人是中国人的福气。中国可以在邓公开创的道路更自信的走下去。还是要说一句，小平，您好！
如果看股市指数变化，无论遇到什么危机，长期看都是上涨的，因为每年都会有新的股票上市，旧的股票退市，这种新陈代谢的方式让股市充满生机。特别如道琼斯指数是由成份股走势决定，不定期调进有成长性的，调出没落的成份股是指数长年走牛的基础。企业是有周期的，从成立到发展，最后走向破产。企业生命周期不只是因为经营不善，更是因为被时代抛弃。所以投资的时候你要明白长期持股的收益和亏损除了股市波动更是源自你持有股票企业的基本面变化。一个股市赢家，持股，首先要着眼企业的基本面，符合时代的发展，行业空间大，主营有壁垒，业绩增长快。又恰逢你有了好的买点，它才是你的长线股。记住，股市是你财富快速积累的地方。