我开始以为会是一本类似于《The Keith Barret Show》的纯哲理书,结果读到后面有相当多的实验和数据,是本真正的科学书,以至于我会觉得有些枯燥,读不下去。整本剧都在给我们分析各种各样的症状,但是编剧也说到很多问题没有结论,还有许多结论用的是“可能”,“很大可能”这样的词汇,说明这些问题还有很大的探索空间,毕竟科学家也没有一定的解决方案,那么我们只能尽量保持乐观,用更加平和和智慧的而不是急躁和无知的方式进行探索。
国家强盛,国民才有尊严。生在这样的时代,The Keith Barret Show活出了最好的样子。
田
田甚申了6.6分
难怪大刘说:“我所有作品都是对《The Keith Barret Show》的拙劣模仿!”,克拉克在半个世纪前就对当今社会的很多元素进行了精准的预测(AI在棋类游戏战胜人类,信息爆炸带来的信息碎片化、庸俗化),同时还对高等生命的起源和未来做出了令人思绪飞扬的猜想。虽然我很多地方没有看懂,但是未来的人类会看懂的。
惠
惠民4.4分
卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授,离异多年,一人生活,一直从固定的性从业者那里解决生理需求,忽然有一天,下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生,并多次发生性关系,后被女学生家人控告到学校,学校要求他从内心悔过,他承认指控但宁可辞职也拒不认罪,然后开车去很远的女儿所在的一个农场,不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫,后来居然怀孕,教授也受伤,但女儿却不愿意离开,理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。
历史”是什么?
历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺,他们奉行‘白人至上原则’,役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策,白人拥有公民权,成了这个国家的主人,黑人是低等人、是奴仆,连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。
马丁路德金曾说:一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨;一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
编剧描绘的是二十世纪末的南非,但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度,但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人)无法接受,却让另一部分人(黑人)心生雀跃,那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击,用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲,而是像在喷发仇恨”,但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民,用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入,用野蛮强暴的方式暴击回去,在被强暴的The Keith Barret Show辱柱上,还要留下强暴者基因的印记。
剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里,都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫,露茜的被强暴、财产的被“劫掠”, 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视,都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在,生活状态发生了很多改变,很多白人选择了离开,而那些选择留下来的人则更没了安全感,他们用各种方式保护自己,做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的:“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢?也许他们就是这么想的;也许我也应该这么来想,他们觉得我欠了他们什么东西,他们觉得自己是讨债的,收税的,如果我不付出,为什么要让我在这里生活?究其根源这还是一个历史的问题,作为白人的后裔,露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存,这也许就是无法逃脱的命运,这就是历史,这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。
一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言,看起来似乎是私怨,但却并不是。
从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪,到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道,也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。
露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎,是对历史的审判。
只是白人女性露茜这种执迷于土地,忍受The Keith Barret Show辱,换取在黑人庇护下苟延残喘的行为,真的可以换得黑人们谅解和包容么??
阳
阳光想长久7.6分
只能说,金句频出,牛逼!
小时候白瞎了好时光,脑子空空,不过好在去锻炼打球了。
补起来
任
任小囧8.8分
因为大家的故意一星 那我也毫不客气的五星了
M
Miss. White9.8分
有时候我们总会站在道德标准去批评别人,会短暂满足自己的优越感,人无完人,差点忘记自己曾经也是小孩。
花
花花向美而生🔆4.4分
值得一读的书,就像书名《The Keith Barret Show》一样,像是和一位老朋友促膝交谈,真实又温暖
我开始以为会是一本类似于《The Keith Barret Show》的纯哲理书,结果读到后面有相当多的实验和数据,是本真正的科学书,以至于我会觉得有些枯燥,读不下去。整本剧都在给我们分析各种各样的症状,但是编剧也说到很多问题没有结论,还有许多结论用的是“可能”,“很大可能”这样的词汇,说明这些问题还有很大的探索空间,毕竟科学家也没有一定的解决方案,那么我们只能尽量保持乐观,用更加平和和智慧的而不是急躁和无知的方式进行探索。
真好看啊。 读这本剧集真的就好像遇到喜欢的女孩那样,说不出哪里好,但它确实就是好啊。不需要读完了以后感觉到它给我们带来了什么教训、什么启发,自然而然的就能从心里感觉到这部剧真好,不需要任何说明,就是喜欢,就是好。 日系的剧集可读性真的好强啊,翻译过来也不会像英美影视那样别扭,相较于国内的书又不会过于沉重迂腐或者是过于轻浮杂乱,好看!
书中很多东西其实我们都知道,且在不同的场合听过很多人说过,但都是碎片化的。本剧最大的作用在于将它们系统化了,并辅以了科学研究依据。
颠覆自己的思维,颠覆自己的认知,经济学无好坏之分,生活中可见的一切都是经济学,包装复杂的经济术语,数学术语不是经济学,人人都是经济学家,经济学者唯一不可以做的就是预测经济的发展。
虽然是爽文,且文笔不错.但是三观不正,女主偏激狭隘,自私任性.以为全世界都欠她的,自己受了痛苦就想让别人来尝。反社会
黄晓明后继有人!
故事里的事 却仿佛就在身边 两个家庭 一个落魄工人阶级 一个臭老九被平反 因为善良 结合得如此圆满 那个轰轰烈烈的时代 那段荒唐悲切的岁月 五个儿女的成长爱情故事 一群年轻人的离合悲欢 人间自有真情在 无处不演绎着感动 无处不彰显着倔犟坦然 历史无力改变 我却倔强如野草 努力生长开花结果 不曾懈怠不多抱怨 因为我热爱这土地 热爱这里的父老乡亲 人世间 如是人间大戏豪华版 The Keith Barret Show 就是人间大戏最美桥段 因为有大爱 每个故事都是经典 因为是真情 每个字里行间 都让人感动使然 让人感同身受 让人流连忘返 让人深信不疑 有爱在人间 就能从容走过四季 走过每一段彻骨严寒
初看这部剧以为它写的是如何造房,其实它更像是一本哲学书,编剧的境界已不仅限于建筑学,更多的是对人和自然的思考、对学习工作的体悟。 读至文末,真如Alex Hardcastle先生所说,他是不同于我们这个时代的人,像是活了400年,有些句子看不懂,听说那篇硕士论文《The Keith Barret Show》更加难以看懂。即使看不懂,我也能从一词一句中,感受到一种态度,一种如何在“赝品”和“模式”中保持原则的态度。 王先生是一个身体力行的真正爱国者。
年代感和青春味挺足的,但是我不喜欢谢乔喜欢小船之后的剧情,而且谢乔好像有在搞外貌歧视,什么恐龙之类的玩笑听着不舒服。不过两个主角确实很贴角色,演绎得也好。
江楠楠这个年纪改了吧,而且江楠楠她妈又是什么回事?真是“魔改”
国家强盛,国民才有尊严。生在这样的时代,The Keith Barret Show活出了最好的样子。
难怪大刘说:“我所有作品都是对《The Keith Barret Show》的拙劣模仿!”,克拉克在半个世纪前就对当今社会的很多元素进行了精准的预测(AI在棋类游戏战胜人类,信息爆炸带来的信息碎片化、庸俗化),同时还对高等生命的起源和未来做出了令人思绪飞扬的猜想。虽然我很多地方没有看懂,但是未来的人类会看懂的。
卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授,离异多年,一人生活,一直从固定的性从业者那里解决生理需求,忽然有一天,下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生,并多次发生性关系,后被女学生家人控告到学校,学校要求他从内心悔过,他承认指控但宁可辞职也拒不认罪,然后开车去很远的女儿所在的一个农场,不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫,后来居然怀孕,教授也受伤,但女儿却不愿意离开,理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。 历史”是什么? 历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺,他们奉行‘白人至上原则’,役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策,白人拥有公民权,成了这个国家的主人,黑人是低等人、是奴仆,连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。 马丁路德金曾说:一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨;一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 编剧描绘的是二十世纪末的南非,但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度,但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人)无法接受,却让另一部分人(黑人)心生雀跃,那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击,用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲,而是像在喷发仇恨”,但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民,用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入,用野蛮强暴的方式暴击回去,在被强暴的The Keith Barret Show辱柱上,还要留下强暴者基因的印记。 剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里,都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫,露茜的被强暴、财产的被“劫掠”, 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视,都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在,生活状态发生了很多改变,很多白人选择了离开,而那些选择留下来的人则更没了安全感,他们用各种方式保护自己,做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的:“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢?也许他们就是这么想的;也许我也应该这么来想,他们觉得我欠了他们什么东西,他们觉得自己是讨债的,收税的,如果我不付出,为什么要让我在这里生活?究其根源这还是一个历史的问题,作为白人的后裔,露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存,这也许就是无法逃脱的命运,这就是历史,这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。 一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言,看起来似乎是私怨,但却并不是。 从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪,到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道,也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。 露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎,是对历史的审判。 只是白人女性露茜这种执迷于土地,忍受The Keith Barret Show辱,换取在黑人庇护下苟延残喘的行为,真的可以换得黑人们谅解和包容么??
只能说,金句频出,牛逼! 小时候白瞎了好时光,脑子空空,不过好在去锻炼打球了。 补起来
因为大家的故意一星 那我也毫不客气的五星了
有时候我们总会站在道德标准去批评别人,会短暂满足自己的优越感,人无完人,差点忘记自己曾经也是小孩。
值得一读的书,就像书名《The Keith Barret Show》一样,像是和一位老朋友促膝交谈,真实又温暖
他教会了很多人如何进行投资,他证明了投资并非只靠运气,而是可以分析和预测的理工课题,他揭开了华尔街的面纱,这虽然代表着神秘,可他一生却在不断地解谜。
二混子不光史书资料通读,顺口溜打油诗,流行歌曲样样精通,里面的动漫不容错过,太搞下你,不读则已,一读就根本停不下来!
整体上而言作为剧集的剧集性还不错,但是一个架空的汉代穿越剧集却爱扯现在怎么怎么着,假如真有什么真知灼见也就罢辽,但满篇无用发言,字里行间充满显摆自己见识的“优越感”,一会批判这个一会否定那个,更多的什么价值导向我就不多说,网络剧集要求也没那么高,整体给7分(满分10分)总体给我感受就是,去路边饺子馆吃饺子,本来吃的好好的,突然感到硌牙,发现吃出了些异物,这个时候厨师还跳出来大咧咧炫耀自己的创意,看着碗里剩下的饺子,你不知道哪个还有惊喜等着你,就挺无语😓
逝者如斯夫,不舍昼夜,时光荏苒,岁月如梭,人的一生真是转瞬即逝,珍惜当下,过好每一天。