书如其名，平凡日子。 说是平凡，是因满篇都是生活琐事，琐碎到期如果是真的，都可以作为历史社会生活调查材料了。即便是假的，编剧也显然做了不少考据，看看民俗挺有意思。 人物太多了些。但还好主角惹人喜欢（喜欢桐英）。 说回来这清穿也没那么平凡，仍是阿哥贝勒的，但穿越没有翻云覆雨的搅闹大概也就算平凡了。 读到将一半的时候，觉得自己已经读家长里短读了很久很久，想这书快结了吧，一看进度，惊了一下，这样波澜不惊的故事能写那么长吗？而七十多个小时过后，发现若再有我大概还可以读下去的。 怎么说呢，这书看剧没目标没目的地的人估计才能读。
不是很赞同一些观点，谈判时都是各自为营，以已方利益为出发点，对方并不一定抱着一定要达成协议的想法来推进。比如文中举的租房子的例子，在编剧出价无法达到房东预期的时候，书中给出的做法是不停的问“该怎样才能做到呢”类似的校准问题，但在现实生活中，如果真如书中所说房子格局不错地理位置不错那么必然是不缺租客的，钱不够不该是房东考虑的问题。整本剧举的例子或多或少都让我有这样的感受，似乎是因为一些偶然的因素成功，编剧最后却将其归功于某些观点论调上，总有一种牵强之感，并不能让我发自内心的信服。 抛开这些，书本可取之处也很明显，比如谈判前的准备、如何通过校准问题去发现黑天鹅获得更加有利的信息、如何控制对方的情绪，利用同理心等来推进谈判等等，对身处职场的我颇有启发。 下面打算再多读读谈判类的书，多向对比后再回过头来看此剧的部分论调是否有说服力。
第四集像是积压已久终于迸发了一回，节奏夯爆了
致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。
剧集描写的是1963—1979年间中国南方农村的社会风情，这是一场乡村+政治的结合。 取材于山区大县一名寡妇的冤案，结合十一届三中全会剖析湘南乡镇的风云。 1.胡玉音的米豆腐店生意好 2.李国香心存妒忌心 3.谷燕山、黎满庚受牵连 4.胡玉音成寡妇被打为新富农婆 5.“右派”秦书田与胡玉音被罚扫青石板街 6.“结婚”与“生育” 7.吊脚楼与王疯子 8.大团圆
以史为镜可以知兴替。同样历史对个人而言也是有借鉴的意义的，有时候在到达人生的各个拐点之后，如何做出正确的选择对自己而言是非常重要的，而如何做出正确的选择是可以在这些人物的传记中可以收获一些东西的。 读历史也是能够增加自己智慧的，使我们在面对人生的困境的时候不会迷茫失措，能够更加的坚定一些，克服无所谓的焦虑，选择更加正确的道路。 历史的尘埃落到个人头上的时候却是一座山，作为时代中的小人物，一个打工人，面对这物欲横流的时代，无法改变世界就改变自己吧。多一些宽容，多一些从容，少一些焦虑，想起孔子的一个“恕”字。
从前有座庙，庙里有个小和尚……从前有座庙，庙里有个小和尚……看着看着你就会发现从头到尾只要看三章就够，剩下的只不过是无限循环——这是一坨五彩斑斓的翔
时间。 完全看到结尾此剧的价值才体现出。 老了，站在时间之外，曾经经历都被压缩在一起，可以俯视。 然而我们需要俯视自己的一生吗？死前躺着床上的那个我，有资格评价我吗？
30多万的文字阐述千余文曾子版的《回忆契诃夫Vspominaya Chekhova》，所以叫微言。象我这样没有经过看过四书五经，不通历史，不解古文，不爱白话文的四无是处的人瞒需要这样一本通俗易懂的普及读物。上册还是很爱看的，因为讲内明的修身齐家。下册讲外用的治国平天下，不爱读历史的人看得很不耐烦。但即使如此也想说最后的几章太鸡肋了，一条条的年份事件名目对读者一点没有益处，最想读的是原经今用的独道见解，不是中国通史、西方通史。
作为读的第一本科幻类型的书，第一次接触带给我的何止是震撼和脑力的冲击，复杂的情感和深邃的思想，想为这部剧写点什么，却发现任何语言在它面前都是那么苍白无力。。。。 世界不在是那个我所认知的世界，宇宙也不再是我幻想中的宇宙。 没有缓冲，没有预兆，也没有做好准备，直接面对宇宙的法则，岁月，文明，维度，生命。。。一切都是那么渺小，一切都是那么微不足道。 我们像虫子一样卑微着，我们又像虫子一样坚强着，我们的世界是如此的不堪一击，我们的世界又是如此倔强顽强，岁月给与我们创造文明的机会，我们还岁月以炫丽的辉煌。 我的脑海中无法想象水滴诠释的美，无法想象宇宙战争的惨烈与壮观，无法想象穿越亿万光年时舷窗外星辰的光影变换，更无法想象心怀宇宙的深邃与凄凉。 把未来写成历史，把辉煌化作尘埃。 叶文洁、罗辑、维德、云天明、程心，这些人物哪一个不是人性淋漓尽致的体现？ 罗辑，在人类生存中他没有权利去选择自己想过的生活。被捧上神坛，被打落尘埃，被世人敬仰过，也被世人唾骂过。从一开始的玩世不恭，到最后被降为二维，他坚守住了自己的责任。 再就是这个被无数书友喷的“圣母婊”程心，她代表了广大的普通人民，人类在生存还是毁灭中存在的傲慢。“我爱她，可她却想让我死。。。”云天明的狂笑历历在目，爱她的人死了，她爱的人们也死了，可是，她却活着。 人们需要的是圣母而不是救世主，圣母能抚慰人们心中一时的恐惧与悲伤，却难以拯救他们生命；而救世主需要时间去证明一条正确的活路，可人们往往没有耐心去等待。她站在道德的制高点上，让人类最终灭亡。 维德，一个近似冷酷无情的人，坚定目标的执行者，可面对人类生存还是毁灭，还是没有坚持住自己的立场，最后他的妥协也是对整个人类不抱有任何幻想。人类迟早会毁灭，坚持与否不就是时间的问题吗？无助中透着凄凉。。。。 心里的震撼没有平息，对人物的理解没有到位，这部剧，我还会第二次，第三次去观看。致敬伟大编剧！ 致敬心里的敬畏！
曾老先生是最懂国人的人，最懂传统文化的，看完会有很多的共鸣之处。但是时间推移，越往后，有共鸣的人会越少，我们在逐渐丢失我们的传统和文化。只是这创作的风格嘛，太随和了，和曾老先生的课堂所讲一个风格，太口语化了
倘若我有个妹妹，这部剧会放在她床头，替我告诉她，即使囿于泥潭，也要沐浴在阳光下感受温暖，赋予心灵以自由，贫困已是幼年无法改变的背景板，学会去接纳并添上生活的动人色彩，很难，可以先看看弗兰西是怎么解决这个命题且自洽一生的。
决定读这部剧是被它的海报和简介所吸引的，蔚蓝深邃的海面上有一艘小船，如同水面上一片片的落叶一般，眺望着天上色彩各异的星球。在这部剧中的“人类”是一个个“旅行者”，因为梅里亚姆的失误而在人类的心脏处出现了一个圆形缺口的bug，艾略特，保诺尔和萨沙作为书中的三位主人公去探究填满空洞的方法，书中的故事有很多新颖，奇妙之处，但书的尾声却让我有点失望。 艾略特作为本剧的男主人公，他的命运却不是一个有着主角光环的“大男主”形象，被父亲忽略，不被哥哥理解，被爱人背叛，没有人理解他所说的能够看到怪物，他是与世界格格不入的人，他尝试着去迎合别人，去融入群体。但正如他小时候去看的那位有些荒谬的心理医生的一句“他想要自杀”，似乎有暗示出了他无时不刻不在想着自杀的未来时刻，幸运的事每次都会有治愈他的人出现，但是不论是愿意听他幻想的邻居阿姨艾瑟尔，还是自杀互助小组保诺尔和萨沙，却都因为无法融入这个世界而离开了它。 本剧中对“未来”部分的构想，无论是死后排队投诉和赞美，还是生者与逝者进行交流，亦或是对自杀的科学限制和买卖生命的“余额”，无疑都是十分魔幻的。在书中，通过保诺尔对在“未来”的穿梭，我们能够一览生前世界和身后世界的奥秘，这部分内容充满奇幻的思维，使得我们可以在感叹科技伟大之余，也能洞察到欲望和情感对于人类生命的意义，进而激发我们对于生命的思考。 书中对“现在”“未来”“旅行者”等等身份转换，时间转换，空间转换的情节设计在前面部分很精彩，也很吸引人，但到书的后半场却是因为穿插了保诺尔对未来的讲述，而使“旅行者”和“空洞”这两个设定有点被忽略，并且在最后也没有说出想简介中所言的“三位主人公去寻找填补空洞的方法”，所说并不排斥结果未明的开放式结局，但是这种没有做出说明或者进行提及的情况确实会降低一些体验感。 文章中多次提到要为自己而活，不要过分在意“痛苦”“伤心”等负面情绪，在最后也似乎再说快乐其实没那么重要这个思想。”，所以文中艾略特即使遇到伴侣出轨，也只是学着家中饲养的狗一样，在客厅撒一泡尿，以宣誓不满。从此文章就再也没有提及关于此事艾略特的任何感受了。而其他的例子也是如此描述，让人觉得戛然而止，又开启新的情节。 总而言之，个人感觉这部剧的前三部要比第四部要精彩，但第三，四部中所蕴含人生哲理和对未来的创想却比前半部分吸引人。“一般”并不是对这部剧的否定，而是说，如果可以，我更希望给这部剧五星中的四星。
我很出戏，看了前2集，真的看不下去了，很多地方让我的那个尴尬啊
除了许多对话使用的是古英文，读起来会比较困难之外，通篇还是挺简单易懂的
1931年的天才之作。编剧不知道计算机，手机，不知道互联网，但寓言又与百年之后的现实何异？国家与市场的宣传大手，感官快乐的巨大市场和供给，标签脸谱化的人群... 编剧说，享乐比恐惧更能让人顺从。什么是自由，什么是快乐，扪心自问，这个答案，真的属于自己吗
有用。真的有用。抗拒心理治疗的人，看完之后觉得可以自己做出改变了。
用美联储主席的身份讲话总会或多或少地带有其服务的组织的立场，有些人会把立场藏得好些，有些人会更直白些
编剧塑造了一个与传统（正统）修行门派价值观完全相反的人物与门人，他就是一个泼皮
随意翻页看到的一部大作 看完老师的经历经验经受 所享的不唯技巧的倾授，更有人生大道关奥的扉腹相推 ＿成功原来真有路径可趋
由浅入深，看似叙述事件，实则传播着法的理念，无论你是否法学专业的人，都能读懂，也都值得一读，必有收获！
冷门好剧，通篇没有废话全是干货。Irina Kupchenko教授提供了非常好的商业模式分析框架，有助于理性分析商业模式的价值，避免无脑跟风。 Takeaways: 1、工业化时期的经济增长与宏观政策无关。供给侧出现新技术 -- 新的投资机会和就业机会 -- 提高劳动生产率 -- 提高人均收入 -- 就业和收入的增加带来旺盛的消费需求。有收入支持的消费需求反过来刺激生产，经济进入供给和需求相互推动的良性循环，在宏观层面上表现为经济增长【刺激消费和优化供给侧并行】。 2、人类有史以来发明的网络分为两类：运输网和通信网。（互联网是虚拟世界的铁路） 网络的经济促进作用： - 工具效率的提高， - 降低交易成本 - 扩大市场规模 - 深化社会分工 3、规模效益（边际成本递减）：取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好。互联网行业和传统行业一样，具有明显的规模效应。——价值在产量增加，生产效率提升中产生。 4、规模效应的前提是完全相同的产品或服务，差异化产品阻断规模效应的蔓延。 5、利用差异化才有机会动摇先发者的优势。Linkedin之于facebook，钉钉之于微信。腾讯微博之于新浪微博。规模化意味着需要放弃“长尾产品”。 6、梅特卡夫效应：是指网络价值以用户数量的平方的速度增长。成本增长的又比客户数要慢，这使得它能够展现出极高的效率。不是物理学意义上的精确定律，而是从大量观察中得出的统计学意义上的近似公式。V=KxN²（决定V的是商业模式和用户互动方式，一味追求用户数量增长，“赔本赚吆呼”）——社交平台有着最好的梅特卡夫效应——价值在用户之间的互动中产生。 7、双边市场效应：滴滴，爱彼迎，Linkedin（传统电商的自营模式产生规模效益，厂商和消费者之间没有互动，电商平台提供了物流和供应链服务，但是也阻断了用户之间的互动）——梅特卡夫效应的退化——价值在不同类型用户之间产生。 8、线下零售和电商：采购、分拣配送、交货 9、重塑零售业，并不是用“互联网思维”改造线下商店，而是要认识到零售业从本质上讲没有什么网络属性，不具备梅特卡夫效应，双边市场效应也偏弱，因此要聚焦线下采购、分拣、配送等环节的规模效应，同时努力上线，+互联网而不是互联网+。技术正在重塑整个行业，却没有改变零售的商业本质。电商和店商都没有显著的梅特卡夫效应，又同样具备双边市场和规模效应。效率和消费者体验仍然是零售企业得以生存和发展的两大要素，也是我们理解零售业的关键。在采购、分拣配送和交付环节的效率比较上，电商与店商各有长短，就总体效率而言，尚不能得出前者高于后者的结论。（美团买菜的本质商业属性并没有改变，不具备网络属性，由线下菜市场集成为一个线上零售商） 10、义乌，前互联网时代的一个巨大的平台，和亚马逊、淘宝网没有商业本质上的区别，只是它的规模受到物理空间的限制，而电子交易平台在虚拟空间中可以无限扩张。 11、平台是互联网公司的首选商业模式。第一，平台是供应商和客户互动的场所，客户可以是消费者，也可以是厂商。第二，平台的使用者在互动过程中产生新的价值。第三、平台有进入和退出壁垒。（规模不能构成壁垒） 12、考察各类共享模式，我们发现，它们不过是使用了互联网的租赁业务——点状发散式业务模式。 13、树状企业组织形式（集权-分权）pros n cons: BU相对完整的管理权、高效的命令下达和执行、等级和职责分明；受制于管理幅度，层级很多、信息滞后和偏差、信息深井、利益集团（只对上级负责）、反馈路径长。其他组织形式的可能性：阿米巴（细胞核为单元，职能模块化）——
一段神奇的旅程，尽管苦难与残酷，温暖的人永远能够保持温暖并且找到彼此，但命运的车轮依然开玩笑一样地往前开过了。
回忆契诃夫Vspominaya Chekhova，同命同心。那些死去的，活着的人，都是英雄，为了义气，抛头颅洒热血，几经生死，却不放弃，潇洒自由，看的人内心震撼且振奋，花幽幽，为了自己喜欢的人，义无反顾的踏上了去西域的路，最后为了救自己喜欢的人，尸骨无存，消失的无影无踪，而在最后，尿盆才明白自己的心意，可是那个她他再也等不到了，在的时候不知道珍惜，失去的时候却追悔莫及，我们现实生活中的人，怕是都有过这样的时候吧！恭哥作为一个军人，顶天立地，铁骨铮铮，明明可以成为最伟大的神箭手，最终却再也射不了那么多箭了，那可是他的骄傲呀！不知道他心里可有不平，他携带将近三百骑，面对匈奴龟兹几万大军，苦守石堡大半年，终于等到了好兄弟的驰援。不论处在何境地，班头都能向死而生，从中寻的生机，面对困境，想办法解决，永远相信自己的兄弟，他无疑是一个聪明的，优秀的领导者，他学富五车，懂的很多知识，是一个很有魅力的人。。。。。。三十六，每个人都鲜活的在我心中浮现，不愿他们死去，但是战争总是会有牺牲，正如鲁迅说的，有些人死了，可他们却活着，他们活在我们这些读者的心里，不会消散。
1984 · 加拿大
1966 · 加拿大
2006 · 美国
2004 · 美国
1944 · 美国
1991 · 法国
1934 · 英国
1991 · 美国
1999 · 西班牙
书如其名，平凡日子。 说是平凡，是因满篇都是生活琐事，琐碎到期如果是真的，都可以作为历史社会生活调查材料了。即便是假的，编剧也显然做了不少考据，看看民俗挺有意思。 人物太多了些。但还好主角惹人喜欢（喜欢桐英）。 说回来这清穿也没那么平凡，仍是阿哥贝勒的，但穿越没有翻云覆雨的搅闹大概也就算平凡了。 读到将一半的时候，觉得自己已经读家长里短读了很久很久，想这书快结了吧，一看进度，惊了一下，这样波澜不惊的故事能写那么长吗？而七十多个小时过后，发现若再有我大概还可以读下去的。 怎么说呢，这书看剧没目标没目的地的人估计才能读。
不是很赞同一些观点，谈判时都是各自为营，以已方利益为出发点，对方并不一定抱着一定要达成协议的想法来推进。比如文中举的租房子的例子，在编剧出价无法达到房东预期的时候，书中给出的做法是不停的问“该怎样才能做到呢”类似的校准问题，但在现实生活中，如果真如书中所说房子格局不错地理位置不错那么必然是不缺租客的，钱不够不该是房东考虑的问题。整本剧举的例子或多或少都让我有这样的感受，似乎是因为一些偶然的因素成功，编剧最后却将其归功于某些观点论调上，总有一种牵强之感，并不能让我发自内心的信服。 抛开这些，书本可取之处也很明显，比如谈判前的准备、如何通过校准问题去发现黑天鹅获得更加有利的信息、如何控制对方的情绪，利用同理心等来推进谈判等等，对身处职场的我颇有启发。 下面打算再多读读谈判类的书，多向对比后再回过头来看此剧的部分论调是否有说服力。
第四集像是积压已久终于迸发了一回，节奏夯爆了
致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。
剧集描写的是1963—1979年间中国南方农村的社会风情，这是一场乡村+政治的结合。 取材于山区大县一名寡妇的冤案，结合十一届三中全会剖析湘南乡镇的风云。 1.胡玉音的米豆腐店生意好 2.李国香心存妒忌心 3.谷燕山、黎满庚受牵连 4.胡玉音成寡妇被打为新富农婆 5.“右派”秦书田与胡玉音被罚扫青石板街 6.“结婚”与“生育” 7.吊脚楼与王疯子 8.大团圆
以史为镜可以知兴替。同样历史对个人而言也是有借鉴的意义的，有时候在到达人生的各个拐点之后，如何做出正确的选择对自己而言是非常重要的，而如何做出正确的选择是可以在这些人物的传记中可以收获一些东西的。 读历史也是能够增加自己智慧的，使我们在面对人生的困境的时候不会迷茫失措，能够更加的坚定一些，克服无所谓的焦虑，选择更加正确的道路。 历史的尘埃落到个人头上的时候却是一座山，作为时代中的小人物，一个打工人，面对这物欲横流的时代，无法改变世界就改变自己吧。多一些宽容，多一些从容，少一些焦虑，想起孔子的一个“恕”字。
从前有座庙，庙里有个小和尚……从前有座庙，庙里有个小和尚……看着看着你就会发现从头到尾只要看三章就够，剩下的只不过是无限循环——这是一坨五彩斑斓的翔
时间。 完全看到结尾此剧的价值才体现出。 老了，站在时间之外，曾经经历都被压缩在一起，可以俯视。 然而我们需要俯视自己的一生吗？死前躺着床上的那个我，有资格评价我吗？
30多万的文字阐述千余文曾子版的《回忆契诃夫Vspominaya Chekhova》，所以叫微言。象我这样没有经过看过四书五经，不通历史，不解古文，不爱白话文的四无是处的人瞒需要这样一本通俗易懂的普及读物。上册还是很爱看的，因为讲内明的修身齐家。下册讲外用的治国平天下，不爱读历史的人看得很不耐烦。但即使如此也想说最后的几章太鸡肋了，一条条的年份事件名目对读者一点没有益处，最想读的是原经今用的独道见解，不是中国通史、西方通史。
作为读的第一本科幻类型的书，第一次接触带给我的何止是震撼和脑力的冲击，复杂的情感和深邃的思想，想为这部剧写点什么，却发现任何语言在它面前都是那么苍白无力。。。。 世界不在是那个我所认知的世界，宇宙也不再是我幻想中的宇宙。 没有缓冲，没有预兆，也没有做好准备，直接面对宇宙的法则，岁月，文明，维度，生命。。。一切都是那么渺小，一切都是那么微不足道。 我们像虫子一样卑微着，我们又像虫子一样坚强着，我们的世界是如此的不堪一击，我们的世界又是如此倔强顽强，岁月给与我们创造文明的机会，我们还岁月以炫丽的辉煌。 我的脑海中无法想象水滴诠释的美，无法想象宇宙战争的惨烈与壮观，无法想象穿越亿万光年时舷窗外星辰的光影变换，更无法想象心怀宇宙的深邃与凄凉。 把未来写成历史，把辉煌化作尘埃。 叶文洁、罗辑、维德、云天明、程心，这些人物哪一个不是人性淋漓尽致的体现？ 罗辑，在人类生存中他没有权利去选择自己想过的生活。被捧上神坛，被打落尘埃，被世人敬仰过，也被世人唾骂过。从一开始的玩世不恭，到最后被降为二维，他坚守住了自己的责任。 再就是这个被无数书友喷的“圣母婊”程心，她代表了广大的普通人民，人类在生存还是毁灭中存在的傲慢。“我爱她，可她却想让我死。。。”云天明的狂笑历历在目，爱她的人死了，她爱的人们也死了，可是，她却活着。 人们需要的是圣母而不是救世主，圣母能抚慰人们心中一时的恐惧与悲伤，却难以拯救他们生命；而救世主需要时间去证明一条正确的活路，可人们往往没有耐心去等待。她站在道德的制高点上，让人类最终灭亡。 维德，一个近似冷酷无情的人，坚定目标的执行者，可面对人类生存还是毁灭，还是没有坚持住自己的立场，最后他的妥协也是对整个人类不抱有任何幻想。人类迟早会毁灭，坚持与否不就是时间的问题吗？无助中透着凄凉。。。。 心里的震撼没有平息，对人物的理解没有到位，这部剧，我还会第二次，第三次去观看。致敬伟大编剧！ 致敬心里的敬畏！
曾老先生是最懂国人的人，最懂传统文化的，看完会有很多的共鸣之处。但是时间推移，越往后，有共鸣的人会越少，我们在逐渐丢失我们的传统和文化。只是这创作的风格嘛，太随和了，和曾老先生的课堂所讲一个风格，太口语化了
倘若我有个妹妹，这部剧会放在她床头，替我告诉她，即使囿于泥潭，也要沐浴在阳光下感受温暖，赋予心灵以自由，贫困已是幼年无法改变的背景板，学会去接纳并添上生活的动人色彩，很难，可以先看看弗兰西是怎么解决这个命题且自洽一生的。
决定读这部剧是被它的海报和简介所吸引的，蔚蓝深邃的海面上有一艘小船，如同水面上一片片的落叶一般，眺望着天上色彩各异的星球。在这部剧中的“人类”是一个个“旅行者”，因为梅里亚姆的失误而在人类的心脏处出现了一个圆形缺口的bug，艾略特，保诺尔和萨沙作为书中的三位主人公去探究填满空洞的方法，书中的故事有很多新颖，奇妙之处，但书的尾声却让我有点失望。 艾略特作为本剧的男主人公，他的命运却不是一个有着主角光环的“大男主”形象，被父亲忽略，不被哥哥理解，被爱人背叛，没有人理解他所说的能够看到怪物，他是与世界格格不入的人，他尝试着去迎合别人，去融入群体。但正如他小时候去看的那位有些荒谬的心理医生的一句“他想要自杀”，似乎有暗示出了他无时不刻不在想着自杀的未来时刻，幸运的事每次都会有治愈他的人出现，但是不论是愿意听他幻想的邻居阿姨艾瑟尔，还是自杀互助小组保诺尔和萨沙，却都因为无法融入这个世界而离开了它。 本剧中对“未来”部分的构想，无论是死后排队投诉和赞美，还是生者与逝者进行交流，亦或是对自杀的科学限制和买卖生命的“余额”，无疑都是十分魔幻的。在书中，通过保诺尔对在“未来”的穿梭，我们能够一览生前世界和身后世界的奥秘，这部分内容充满奇幻的思维，使得我们可以在感叹科技伟大之余，也能洞察到欲望和情感对于人类生命的意义，进而激发我们对于生命的思考。 书中对“现在”“未来”“旅行者”等等身份转换，时间转换，空间转换的情节设计在前面部分很精彩，也很吸引人，但到书的后半场却是因为穿插了保诺尔对未来的讲述，而使“旅行者”和“空洞”这两个设定有点被忽略，并且在最后也没有说出想简介中所言的“三位主人公去寻找填补空洞的方法”，所说并不排斥结果未明的开放式结局，但是这种没有做出说明或者进行提及的情况确实会降低一些体验感。 文章中多次提到要为自己而活，不要过分在意“痛苦”“伤心”等负面情绪，在最后也似乎再说快乐其实没那么重要这个思想。”，所以文中艾略特即使遇到伴侣出轨，也只是学着家中饲养的狗一样，在客厅撒一泡尿，以宣誓不满。从此文章就再也没有提及关于此事艾略特的任何感受了。而其他的例子也是如此描述，让人觉得戛然而止，又开启新的情节。 总而言之，个人感觉这部剧的前三部要比第四部要精彩，但第三，四部中所蕴含人生哲理和对未来的创想却比前半部分吸引人。“一般”并不是对这部剧的否定，而是说，如果可以，我更希望给这部剧五星中的四星。
我很出戏，看了前2集，真的看不下去了，很多地方让我的那个尴尬啊
除了许多对话使用的是古英文，读起来会比较困难之外，通篇还是挺简单易懂的
1931年的天才之作。编剧不知道计算机，手机，不知道互联网，但寓言又与百年之后的现实何异？国家与市场的宣传大手，感官快乐的巨大市场和供给，标签脸谱化的人群... 编剧说，享乐比恐惧更能让人顺从。什么是自由，什么是快乐，扪心自问，这个答案，真的属于自己吗
有用。真的有用。抗拒心理治疗的人，看完之后觉得可以自己做出改变了。
用美联储主席的身份讲话总会或多或少地带有其服务的组织的立场，有些人会把立场藏得好些，有些人会更直白些
编剧塑造了一个与传统（正统）修行门派价值观完全相反的人物与门人，他就是一个泼皮
随意翻页看到的一部大作 看完老师的经历经验经受 所享的不唯技巧的倾授，更有人生大道关奥的扉腹相推 ＿成功原来真有路径可趋
由浅入深，看似叙述事件，实则传播着法的理念，无论你是否法学专业的人，都能读懂，也都值得一读，必有收获！
冷门好剧，通篇没有废话全是干货。Irina Kupchenko教授提供了非常好的商业模式分析框架，有助于理性分析商业模式的价值，避免无脑跟风。 Takeaways: 1、工业化时期的经济增长与宏观政策无关。供给侧出现新技术 -- 新的投资机会和就业机会 -- 提高劳动生产率 -- 提高人均收入 -- 就业和收入的增加带来旺盛的消费需求。有收入支持的消费需求反过来刺激生产，经济进入供给和需求相互推动的良性循环，在宏观层面上表现为经济增长【刺激消费和优化供给侧并行】。 2、人类有史以来发明的网络分为两类：运输网和通信网。（互联网是虚拟世界的铁路） 网络的经济促进作用： - 工具效率的提高， - 降低交易成本 - 扩大市场规模 - 深化社会分工 3、规模效益（边际成本递减）：取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好。互联网行业和传统行业一样，具有明显的规模效应。——价值在产量增加，生产效率提升中产生。 4、规模效应的前提是完全相同的产品或服务，差异化产品阻断规模效应的蔓延。 5、利用差异化才有机会动摇先发者的优势。Linkedin之于facebook，钉钉之于微信。腾讯微博之于新浪微博。规模化意味着需要放弃“长尾产品”。 6、梅特卡夫效应：是指网络价值以用户数量的平方的速度增长。成本增长的又比客户数要慢，这使得它能够展现出极高的效率。不是物理学意义上的精确定律，而是从大量观察中得出的统计学意义上的近似公式。V=KxN²（决定V的是商业模式和用户互动方式，一味追求用户数量增长，“赔本赚吆呼”）——社交平台有着最好的梅特卡夫效应——价值在用户之间的互动中产生。 7、双边市场效应：滴滴，爱彼迎，Linkedin（传统电商的自营模式产生规模效益，厂商和消费者之间没有互动，电商平台提供了物流和供应链服务，但是也阻断了用户之间的互动）——梅特卡夫效应的退化——价值在不同类型用户之间产生。 8、线下零售和电商：采购、分拣配送、交货 9、重塑零售业，并不是用“互联网思维”改造线下商店，而是要认识到零售业从本质上讲没有什么网络属性，不具备梅特卡夫效应，双边市场效应也偏弱，因此要聚焦线下采购、分拣、配送等环节的规模效应，同时努力上线，+互联网而不是互联网+。技术正在重塑整个行业，却没有改变零售的商业本质。电商和店商都没有显著的梅特卡夫效应，又同样具备双边市场和规模效应。效率和消费者体验仍然是零售企业得以生存和发展的两大要素，也是我们理解零售业的关键。在采购、分拣配送和交付环节的效率比较上，电商与店商各有长短，就总体效率而言，尚不能得出前者高于后者的结论。（美团买菜的本质商业属性并没有改变，不具备网络属性，由线下菜市场集成为一个线上零售商） 10、义乌，前互联网时代的一个巨大的平台，和亚马逊、淘宝网没有商业本质上的区别，只是它的规模受到物理空间的限制，而电子交易平台在虚拟空间中可以无限扩张。 11、平台是互联网公司的首选商业模式。第一，平台是供应商和客户互动的场所，客户可以是消费者，也可以是厂商。第二，平台的使用者在互动过程中产生新的价值。第三、平台有进入和退出壁垒。（规模不能构成壁垒） 12、考察各类共享模式，我们发现，它们不过是使用了互联网的租赁业务——点状发散式业务模式。 13、树状企业组织形式（集权-分权）pros n cons: BU相对完整的管理权、高效的命令下达和执行、等级和职责分明；受制于管理幅度，层级很多、信息滞后和偏差、信息深井、利益集团（只对上级负责）、反馈路径长。其他组织形式的可能性：阿米巴（细胞核为单元，职能模块化）——
一段神奇的旅程，尽管苦难与残酷，温暖的人永远能够保持温暖并且找到彼此，但命运的车轮依然开玩笑一样地往前开过了。
回忆契诃夫Vspominaya Chekhova，同命同心。那些死去的，活着的人，都是英雄，为了义气，抛头颅洒热血，几经生死，却不放弃，潇洒自由，看的人内心震撼且振奋，花幽幽，为了自己喜欢的人，义无反顾的踏上了去西域的路，最后为了救自己喜欢的人，尸骨无存，消失的无影无踪，而在最后，尿盆才明白自己的心意，可是那个她他再也等不到了，在的时候不知道珍惜，失去的时候却追悔莫及，我们现实生活中的人，怕是都有过这样的时候吧！恭哥作为一个军人，顶天立地，铁骨铮铮，明明可以成为最伟大的神箭手，最终却再也射不了那么多箭了，那可是他的骄傲呀！不知道他心里可有不平，他携带将近三百骑，面对匈奴龟兹几万大军，苦守石堡大半年，终于等到了好兄弟的驰援。不论处在何境地，班头都能向死而生，从中寻的生机，面对困境，想办法解决，永远相信自己的兄弟，他无疑是一个聪明的，优秀的领导者，他学富五车，懂的很多知识，是一个很有魅力的人。。。。。。三十六，每个人都鲜活的在我心中浮现，不愿他们死去，但是战争总是会有牺牲，正如鲁迅说的，有些人死了，可他们却活着，他们活在我们这些读者的心里，不会消散。