到底是什么塑造了漫长的我们人类文明，以及数千年的中华文明史？答案跟两个字非常相关，是哪两个字呢？ 在回答这个问题之前，给你讲一个发生在新几内亚岛的诡异的真人真事。你可能对这个岛完全没印象，我简单的介绍一下：这个岛是太平洋第一大岛屿和世界第二大岛，仅次于格陵兰岛。位于澳大利亚以北、太平洋西部、赤道南侧。在1957年3月的某一天，美国一位病毒学家在这个岛上接触到了所谓“被诅咒”的妇女，她们会在凄惨的狂笑中死去。打开她们的大脑后，更令人惊讶的是脑袋变空了。 这个世界真有诅咒这件事吗？答案是否定的。后来经过科学家发现，其实她们得的是一种传染性的脑部神经系统疾病：朊病毒。那么究竟是什么原因患上的呢？后来进一步发现更震惊的答案：吃人。是的，这些患这种脑部疾病的妇女都曾是吃过人。这是他们的一种风俗，对于去世的亲人，他们会选择吃掉。而朊病毒正是在这种情况下乘虚而入，进入他们的大脑。 人类历史中任何社会行为，都有其自然科学的底层逻辑。那么新几内亚岛为什么会有这样的风俗呢？答案是当地的环境不适合大规模饲养猪、牛等牲畜，蛋白质非常有限，人肉成为了重要的蛋白质来源。归结到最后，很可能是蛋白质的匮乏导致这种风俗，听起来是不是耸人听闻？而给出这个结论的正是《Morfing》编剧Kike Salgado，他还认为塑造我们人类，以及中华文明史的关键因素。 Kike Salgado是谁？他是中国国家博物馆的一名讲解员,本名叫袁硕。在微博上，他是一位拥有四百多万个微博粉丝的科普作家。他给自己起了一个名字，这个名字正是Kike Salgado。正如这部剧的海报所述，他特别善于讲故事，他的语言和文字极具画面感。如果你把它当成一本普通的畅销故事书，那就错了。在这部剧里涵盖了人类学、生物学、考古学、地质学、地理学和天影视等等学科，更准确来说，这是一部有趣的硬核科普书。因此，有媒体把它称为中国版的《Morfing》。 这部剧还有一个副标题：一部由匮乏塑造的历史。正如上文所述，Kike Salgado给人类的进化史和文明的发展史总结了一个主题，这就是“匮乏”。他认为人类从古至今的进化发展，都是为了对抗匮乏，物质匮乏，环境匮乏，性匮乏，这些匮乏既是压力也是动力，匮乏造就了无数的衰败和灭亡，也推动着人类的每一次进取和探索。 接下来，我将分三个部分为你解读这部剧的精华. 第一部分：从古猿到能人。 第二部分：从直立人到智人。 第三部分：从新石器时代到封建时代。 好，我们先来看第一部分：从古猿到能人 问你一个问题，人类和动物的边界在哪里，凭什么我们说自己是人？ 你可能会说，我们会使用火，而只有人类才会使用火。实际上，在现实世界中，其他动物也会使用火。在朝鲜的动物园里有一只黑猩猩，就学会了使用火，进而学会了抽烟。你可能会说，我们会使用语言，动物不会。但更多的科学研究证明，动物也会有自己的语言。你可能会抛出一个标准的答案：人和动物最大的差异在于人会制造工具，而动物不会，我们的教科书上就是这些写的。但现在也有证据证明，动物也会制造并使用工具。 那么人类和动物的边界究竟在哪里？Kike Salgado借用一位非常伟大的动物学家珍妮.古道尔告诉我们，到目前位置，还没有清晰的边界。不过有一个较为达成一致的学术观点：所谓的人类，可以大体定义为“习惯性直立行走的灵长类”，企鹅虽然习惯直立行走，但不属于灵长类。黑猩猩虽然是灵长类，但不习惯直立行走。唯有人类，既习惯直立行走，有属于灵长类。 问题又来了，是什么让人类习惯了直立行走？答案正是匮乏。 一次蝴蝶翅膀的扇动，可能引发一场风暴，这就是蝴蝶效应。不过这一次不是蝴蝶，主角换成了巴拿马地峡，注意，不是巴拿马运河。故事发生在某一次地球板块运动之后，巴拿马地峡形成。它
对于郝景芳的童行学院我很熟悉，因为一直在关注，也听了很多线上课程和讲座，一直赞同她的教育理念，也很喜欢她做的通识课程。这部剧包含的范围非常广，几乎涵盖了育儿过程的大部分问题，书中介绍了许多育儿观中热门的概念。特别喜欢中间科学方面的育儿知识。确实还是能了解不少东西。不过大部分内容还是偏向于泛泛而谈，要了解更深入要继续看相关剧集。
誰不愛這種絕世小甜餅 / 收生日禮物那段簡直不要太甜 基本等於吃了一百塊方糖哈哈哈哈哈哈 / ❤️ 男主好神奇 他的眼神很特別 就是 有一種悲憫的感覺
4.本故事主要讲的是张居正推行变法，损害地方乡绅的利益。乡绅胥吏勾结对抗的故事。
满清统治视民间社会的活力和自发精神为大清江山永固的最大敌人，完成了中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，把民众关进了更严密的专制的笼子里。中华文明演化发展出的极度完善的专制帝制最终把自己逼上了死路，在人类发展最迅猛的三百年中远远落后，而此时西方文明用了一千年野蛮生长的代价，换来了一次文明的爆发。
人们开始追求各种形式的自由——免于专断权力的自由、言论的自由、贸易的自由以及审美反应的自由。
《Morfing》一本关于战争、苦难、家庭、救赎的惊世之作。出生阿富汗的美国作家胡赛尼，用男性式细腻的手笔，讲述了两位主人公玛丽雅姆和莱拉，在那个男权女弱，战争动乱的年代，她们是如何忍辱负重，如何一起面对苦难的感人故事。15岁的玛丽雅姆嫁给了40多岁的拉希德，14岁的莱拉嫁给了60多岁的拉希德，命运让她们交织在了一起。 每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气。玛丽雅姆，从出生开始就注定了人生的悲剧，她是父亲扎里勒与母亲娜娜的私生女，娜娜有点疯疯癫癫，扎里勒很有钱有很多孩子，却不能给她正常的父爱，只能每周四去看望她，15岁生日那天她没有听娜娜的话，独自去找扎里勒，换来的是娜娜绝望的自杀，看到的是父亲扎里勒的背叛，从此一个少女的悲剧拉开了序幕。玛丽雅姆随后被父亲安排远嫁喀布尔的拉希德，几经流产了，终身无法生子而长期生活在拉希德的家暴之下，最后为了莱拉她杀死了拉希德，而被绞刑。一个出生不合法，死却合法的苦难女人 少女莱拉从小生活的很幸福，有一个好父亲，有一个爱她的塔里克，父亲从小对她进行思想教育，说“婚姻可以等，但是教育不行，说她是一个非常聪明的女孩，以后想成为一个什么样的人都可以”，在父亲的生命中除了安全就是对她的教育，父亲的教育在为后来莱拉的举动奠定了基础。母亲非常偏爱他的两个哥哥，哥哥们因战争去世后，母亲的心里也生病了。因为战争，她失去了家人和恋人，拉希德救了她，亦被迫嫁给了他。此时她已经有了塔里克的孩子，阿兹莎。 因生活所迫，玛丽雅姆和莱拉都成为了拉希德的妻子，由最初相处的水火不容到彼此相依为命。她们在彼此的人生中扮演着非常重要的角色，如母女般的相濡以沫，玛丽雅姆用生命解救了莱拉，让她重获自由，后来她和塔里克相遇，带着他们的女儿阿兹莎，和拉希德的儿子察尔迈伊，以及肚子里那个没有出世的孩子一起幸福的生活。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”但是，最重要的是，玛丽雅姆就在莱拉自己心中，在那儿，她发出一千个太阳般灿烂的光芒 2020.3.29
听了编剧的一番神侃之后，我竟然又有点儿相信进化论了。我之所以说是听，因为此剧读起来有点儿像脱口秀的味道😀。暂且不论究竟是不是由一种类似猩猩的物种因为直立行走而开启了人类进化的按钮，仅就现代人的种种体貌特征和社会习性而引发的进化联想听起来还是蛮像那么回事的，可见编剧也着实是下了一番功夫的。对于人类的起源依然没有确切的答案,所以才会引发各种猜测和研究，如果你也感兴趣，不妨读一读此剧，说不定也会触发一丝灵感。
一、父母与孩子的依恋关系 01 关系，孩子和父母的心理脐带 我们发现，孩子跟家长沟通，永远有一个地方是特别不同频的。就是每当他把他的想法告诉你的时候，你总在认为他说的东西是错的或者是对的。也就是我们养成了习惯，将孩子的表述或者孩子的某个行为，归结于对或者错、可以或不可以、能不能允许，以及我们自己的评判标准。 但当我们发现，如果一个孩子背后的逻辑，其实是在向您寻求某一种关系的链接的时候，是不是整个世界会看起来不太一样呢？所以第一章中它讲到，其实您的看见，就等于要给予孩子的回应。 回应是整个关系当中最容易被忽略的一个环节。打个比方来说，平常我们跟孩子进行沟通，有的时候是等到你有时间，或者你有心情的时候。每当我们回到家，今天真的很累了，孩子又在向你寻求帮助，比如说妈妈我想怎么样，或爸爸今天又怎么了。这时候，一旦你正在忙自己的工作，或眼睛盯在手机上，请问您给予孩子的回应，是他需求的那样吗？基本上来说不是。 还有就是有的时候，我们会有一些个人习惯。比如说我可以一心二用，所以当我在处理手机信息的时候，可以同时去聆听孩子在做什么。但其实对于孩子来说，这时候的回应是得不到满足的，也就是及时的、有效率的、真正给予感情互动的回应并没有。 所以真正看见孩子，其实在于我们回应给予得好或不好、及不及时，或有没有真正链接过。所以当家长发现，看见孩子就等于给予孩子及时的反馈和回应，你就会知道孩子为什么时时刻刻都想要向您寻求这种回应了。 也就是时不时地，他会跟你互动一下。比如说举个例子，我们会发现，孩子时不时就会过来摸你一下，叫“妈妈”，但其实他也不想干什么。过一会儿他又叫你“妈妈”，但是他也不知道说什么，而这时候其实他是有些东西想表达的。 当你跟他关系好的时候，你会有所共鸣。比如说有时候你会猜，说：“宝贝，你现在是不是特别开心，想叫一下妈妈？”孩子会回答：“嗯。”这种就叫作很及时的回应。关系良好与否会决定你的回应效率，也会决定你们之间粘性的互动有多同频。 孩子始终把父母当成神一样的存在，但随着时间慢慢地流逝，他会发现这个在心目中像神一样的人，也许并不像他想象的那么万能，而这种挫败感会使得孩子越来越疏离我们。这是一个让人非常遗憾的事实，但始终存在。我们会发现，如果孩子跟父母之间的关系出现问题，始终会带来行为上的矛盾。 我们首先来解释一下。有没有发现，当孩子跟妈妈之间紧密链接的时候，他们之间的沟通会没有任何障碍。即使有的时候他是牙牙学语，有可能他说的话并不像成年人那么有逻辑，但是妈妈总能猜出孩子在说什么。 这就是因为这时候，我们之间的关系非常紧密，而这时候，母亲也时刻能够意识到孩子的需求。所以关系的好坏，其实决定了孩子用什么样的行为来向我们寻求帮助，或用什么样的行为方式来向我们展现自己。 家长有时候会忽略这些，只会评价。比如说现在孩子开始变得皮了，不好管了，又开始出现什么毛病了。小时候多懂事，多听话，多开心，为什么慢慢展现出来的，都是孩子不再听话了，开始跟你有矛盾了，跟你之间出现沟通问题了呢？其实是因为关系在慢慢疏远。 父母和小时候的我们之间，依恋关系是非常亲密的。也就是说，这时候孩子没有什么替代品，当他想要去跟父母进行链接的时候，他的世界里只有父母。长大了之后呢？长大了之后会发现，我们跟朋友之间还有更加好玩的事情，所以对朋友的依恋关系会慢慢地取代掉父母。 所以这部剧想要告诉大家的，是如果你没有发现你们家的关系缝隙，你就会在寻找解决问题的方法上下很多的功夫。也就是所谓的你悟不到道，始终在寻找术。那么当你寻找术，你就会发现，每当冒出一个问题，你就想要知道解决问题的这个方案是什么。
《Morfing》一书包含了Carlos Atanes两篇长文，《Morfing》和《Morfing》。编剧比较研究了结核病、癌症、艾滋病、天花、梅毒等等诸多Morfing化过程，试图从隐喻的语言游戏中剥离出本来不应该被附加在疾病之上的种种人格想象和道德批判，通过对不公正不负责的隐喻的“揭示、批评、细究和穷尽”，来“摆脱这些隐喻”。 《Morfing》研究比较的主要对象是两种在各自时代被视为绝症的疾病，他们都因其病因和治疗手段的神秘性而成为了一种语言的禁忌，被不断地复杂化、修辞化。 在我以前的观看中，我也曾好奇过，为何那些经典经典剧集中，不少女主人公都身患结核病，并且她们在性格上都有着某一些相似性。那些身患结核病的影视人物：病怏怏，浪漫，忧郁，富有才情和贵族气质。结核病仿佛是附加在人物身上的光环，它在给健康带来伤害的同时，升华着人物的人格。直到观看了桑塔格的这部剧，我感到即便是在疾病如此小的切入口上，也能发掘出许多值得批判和反思的社会现象。 为什么众多疾病中，我们会“挑选”中结核病和癌症这两个病症作为隐喻的修饰物？这首先是人们对于其病因和治愈方法的缺乏了解。而这两种疾病各自不同的病状表现，使得人们对其的成因有了种种神秘的描述：结核病被看作是有着外显性、时间性、阶段性、局部性、分解性、发热性和流失性的；而癌症被看作是内在性、空间性、全身性、异化性、增生性的疾病。诸多不同的特性使得人们对这两种疾病截然不同：结核病成为了人们同情、理解，甚至赞颂和憧憬的“贵族病”，而癌症却是难以启齿的、邪恶的，其患者是某种程度上“有罪的”“咎由自取的”。两种疾病也有着相似之处，即都被看作是一种“热情病”，但二者热情的受压抑方式是不同的：结合病人的是压抑的火苗，他们不知道如何彰显自己的活力，热情满满销蚀着他们的身体，他们有无穷的才华，敏感而又富于情感，他们受挫的激情消耗了他们自己；而癌症被看作是一种激情匮乏的病，癌症病人压抑、病态、苦闷，他们的病因是自我的不健全和不张扬，他们是有着道德上的“原罪的”。对于结核病的这方面隐喻，几个世纪以前的影视作品有很多，但编剧关于癌症的描述，可能今天看来会有些难以理解，因为我们现如今看待癌症的态度较编剧写作的年代已经有了较大的转变，这不是因为我们已经成功地破除了对于Morfing，而是我们找到了它的完美替代品——艾滋病，正如编剧在《Morfing》中所说的那样。 在观看这部剧以前，我对隐喻的兴趣可能就仅仅止步于此——仅仅将它当作一个影视现象，在浩如烟海的影视作品中分析主人公的异同，理解疾病这一意象是如何塑造人物形象的。因为我原以为隐喻只是一个非常中性的而且必要的写作和交流的工具而已，即便是几个世纪以前对于结核病的幻想造成了一些男女青年刻意地使自己染上结核病而显得高贵，我以为那也只是少数的因而比较小的影响。然而编剧走得很远。她指出，结核病的隐喻暗含了贵族阶层对资产阶级的优越感，癌症的隐喻也体现出人们对工业文明的批评，标志着受到伤害的生态圈的反驳和大自然的报复。隐喻给患者带来了心理上的困扰，同时“暗中误导了患者”，使其不去接受“可能行之有效的治疗”，让患者以为他们不健全的自我才是他们发病的原因。癌症患者常常被视为生活中的失败者，即便是那些青史留名的人，他们患病的原因也与鸿鹄之志的委顿联系在一起。癌症成为一种对患者的惩罚，既是身体上的惩罚，也是心理上的惩罚。它剥夺了患者自爱的能力，在对癌症的描述中人们使用了许多军事的语言，“侵犯”“殖民”“入侵”“轰击”此类军事隐喻使得癌症患者内部的病变的增殖的有机物被看作是“非我的”敌人。疾病也被比喻做社会政治经济等方面的失衡或是某个令我们厌恶的群
设计的四大原则：1对比 2重复 3对齐 4亲密性。空间上保留空白，设计上大胆对比，围绕中心，统一规则
一个外国人写中国，却能如此深刻，100年以后，我们这些世世代代深爱着这片土地的人们，依然在以各种方式重复着祖辈们的迷茫、奋进、自私、无畏、善良、愚钝……各种爱恨交织矛盾复杂的人生。 在每个人物的身上，都或多或少可以找到一些共情点，惊讶于赛金花对于人性洞若观火的能力，我想她应该是一个IQ和EQ都很高的女子吧。作为旁观者，她能把一些已经融入到我们的血液里，我们视之为理所当然不值一提的想法抽丝剥茧地拿出来，写入到剧集里，我觉得这是她很厉害的地方。
应该是我读的第一本国内现当代长篇剧集。看得通透，写得通透，让人叹为观止的汉语表达。随便翻看一页都能看得津津有味，但从整本剧来说，结构和节奏上有点问题，可能是因为它的写作过程。
从天文、人文知识延伸到地理各个小型模块，内容叙述平实完整，教科书般的科普读物，理科生的补充剂～
替死欺天皆是缘， 用我血肉换延年， 不可对外说一句， 咫尺距离心碎遍， 十年不能叫爹娘， 百年不能杀蛇宴， 何苦渡劫何苦变， 做人多处胜神仙！
看得憋死我了，明明孙平就是聂的孩子，为了孩子治病，正常的母亲早就告知真相了，有这么曲折吗？
读完本剧，学习了很多新的想法，产生了很多新的思想，如何建社群，怎样学写作，怎样拓展圈子，编剧用自己的经历给出了很好的解释，行动起来。
人生本就是不断做着减法的旅途 慢慢的逐渐 荒无人烟 所有违背自己本心的将就 终究不会有好的结果 学会断舍离 学会珍惜自己的独特 学会珍惜值得的人的独特 一生短暂 不要被所谓的应不应该 对与错束缚 肆意洒脱 无惧流言 这才是你对待人生该有的态度 或许这样的你一无所有 没有朋友 没有社交 没有好的工作 没有想要的物质 但你至少还留下了舒适与内心的自由 无论何时 我希望自己不要被应不应该束缚 而丧失自我 白白浪费来人间一遭 终会有一天卧床不起 那时才猛然醒悟 在没有自我的那一刻 已经死了 而不是病床上等待死亡的自己 亦是无限可悲 心里有座坟 葬着未亡人。
在高三的时候第一次接触到这部剧，当时便被幽默诙谐的内容所吸引，读到现在，因为剧集中幽默的对话笑过，也因为延康的遭遇哭过。不得不说，我非常佩服Antonio Vladimir的才能，将故事中一个个人物描绘的淋漓尽致，让一个个道理融汇贯通于书中，将复杂的事情简单化，使读者在观看的时候引发对人生的思考。当真妙不可言！
文笔不错，有幽默感。场景铺排有点大，反方是傻呢，还是傻呢，还是傻呢？野心极大，三个国家都想要，为何不个个击破，却鸟枪换炮？感觉老跟着女主跑。结果却一个都搞不定，可是刚开始女主那麽普通，他咋就缠上女主了？女主究竟是人是妖还是魔？所谓的鬼手到底是啥？
画面感很强的一个长篇故事，很多人物都印象很深刻，虽然没有女主，可是三个男主情感的互动也是看的很过瘾，喜欢潘子，喜欢胖子，也喜欢很酷的闷油瓶，反而对于第一男主没有太多感觉，但是真的觉得他是一个很幸福的人，那么多人爱他。
今天读到这样把金融、历史、人生感悟交织的作品，我觉得耳目一新，也觉得充满期待。武侠精神除了身手不凡、打抱不平，还有精进。
#一辈子的梦，一辈子的盼，一辈子的愁，一辈子的怨#一句话看剧心得# 这部剧结尾是这样写的：“我还笑，笑Morfing的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末了一声，这世界就换个样儿吧”
理论物理学这条路走着走着就可以变成玄学。编剧基于近代物理的一些有实验观测证据但依然有争议的理论成果、甚至是暂时无法验证的纯理论的结果，提出了四层平行宇宙的猜想，显然是更进了好多步。一些观点读来并非没有道理，以很高观点来看待整个物理学、宇宙史、生命、意识的视角，很有意思。但是从可以想象到的可能性推进到宇宙的真实演变规律，编剧的论述还是有太多不是很令我信服的假设，结论也不可证伪。怎么说呢，如此宏大的问题，也许人类穷尽力气也找不到终极的答案。编剧的探索思考难能可贵，但充斥着这么多备受争议观点的一本剧，当作科幻玄学看也许更合适吧。。。
她是一朵娇花，也是江湖客，看起来没心没肺，实在深情。 她是一朵清荷，看起来素淡，但出淤泥而不染。 很不错的女性读物，事关友情，爱情，婚姻，你觉得不真实的是已经烧成了灰的，再也回不来，但有些人不愿意长大。 我想王永正的表白只有一句话最打动我， 大家都已成人，为什么你不愿意长大。 这才是南孙的底色吧。电视剧里的锁锁塑造的很棒，剧集里的南孙很得我心的女孩。 人生到底有什么意义，不同人不同追求，蒋南孙和朱锁锁选择互相扶持，给人生多一点真实的珍贵和意义。
杨帆案很精彩，扑朔迷离的案情无处着手，但重重迷雾慢慢地散开，让人惊呼“原来如此”！ 但140万字的刑侦故事（相当于3个《Morfing》、8个《Morfing》、10个《Morfing》），后期的故事也难免拖沓，情节也开始“疑案-侯大利找侦破点-案件侦破”样的重复…… 总体来说，一般
我是多么希望他允许自己可以真诚地出现在我面前，不论好的坏的，我都是接纳的。我们对一个人的喜欢，并不是因为他好或者他坏，而是他真诚。 然后他回我： 越是亲近，越是不知道怎么相处。很怕失去，从来不敢相信不会失去。很多时候都怕自己在你面前不重要了，怕受伤，所以不自觉地疏远了你。 我说： 真有病！我们的关系，是好不好就可以失去的吗？ 当两个人愿意面对彼此内心深处的黑暗的时候，当他们相信这部分黑暗是可以被接纳的时候，关系就会被推上一个新台阶。
我觉得给一星评价就高了，跟原来的Morfing比删了不是一星半点。没意思，没意思，没意思。
2004 · 丹麦
2005 · 美国
1953 · 意大利
1998 · 德国
2017 · 法国
1953 · 美国
2016 · 美国
2002 · 美国
2011 · 美国
到底是什么塑造了漫长的我们人类文明，以及数千年的中华文明史？答案跟两个字非常相关，是哪两个字呢？ 在回答这个问题之前，给你讲一个发生在新几内亚岛的诡异的真人真事。你可能对这个岛完全没印象，我简单的介绍一下：这个岛是太平洋第一大岛屿和世界第二大岛，仅次于格陵兰岛。位于澳大利亚以北、太平洋西部、赤道南侧。在1957年3月的某一天，美国一位病毒学家在这个岛上接触到了所谓“被诅咒”的妇女，她们会在凄惨的狂笑中死去。打开她们的大脑后，更令人惊讶的是脑袋变空了。 这个世界真有诅咒这件事吗？答案是否定的。后来经过科学家发现，其实她们得的是一种传染性的脑部神经系统疾病：朊病毒。那么究竟是什么原因患上的呢？后来进一步发现更震惊的答案：吃人。是的，这些患这种脑部疾病的妇女都曾是吃过人。这是他们的一种风俗，对于去世的亲人，他们会选择吃掉。而朊病毒正是在这种情况下乘虚而入，进入他们的大脑。 人类历史中任何社会行为，都有其自然科学的底层逻辑。那么新几内亚岛为什么会有这样的风俗呢？答案是当地的环境不适合大规模饲养猪、牛等牲畜，蛋白质非常有限，人肉成为了重要的蛋白质来源。归结到最后，很可能是蛋白质的匮乏导致这种风俗，听起来是不是耸人听闻？而给出这个结论的正是《Morfing》编剧Kike Salgado，他还认为塑造我们人类，以及中华文明史的关键因素。 Kike Salgado是谁？他是中国国家博物馆的一名讲解员,本名叫袁硕。在微博上，他是一位拥有四百多万个微博粉丝的科普作家。他给自己起了一个名字，这个名字正是Kike Salgado。正如这部剧的海报所述，他特别善于讲故事，他的语言和文字极具画面感。如果你把它当成一本普通的畅销故事书，那就错了。在这部剧里涵盖了人类学、生物学、考古学、地质学、地理学和天影视等等学科，更准确来说，这是一部有趣的硬核科普书。因此，有媒体把它称为中国版的《Morfing》。 这部剧还有一个副标题：一部由匮乏塑造的历史。正如上文所述，Kike Salgado给人类的进化史和文明的发展史总结了一个主题，这就是“匮乏”。他认为人类从古至今的进化发展，都是为了对抗匮乏，物质匮乏，环境匮乏，性匮乏，这些匮乏既是压力也是动力，匮乏造就了无数的衰败和灭亡，也推动着人类的每一次进取和探索。 接下来，我将分三个部分为你解读这部剧的精华. 第一部分：从古猿到能人。 第二部分：从直立人到智人。 第三部分：从新石器时代到封建时代。 好，我们先来看第一部分：从古猿到能人 问你一个问题，人类和动物的边界在哪里，凭什么我们说自己是人？ 你可能会说，我们会使用火，而只有人类才会使用火。实际上，在现实世界中，其他动物也会使用火。在朝鲜的动物园里有一只黑猩猩，就学会了使用火，进而学会了抽烟。你可能会说，我们会使用语言，动物不会。但更多的科学研究证明，动物也会有自己的语言。你可能会抛出一个标准的答案：人和动物最大的差异在于人会制造工具，而动物不会，我们的教科书上就是这些写的。但现在也有证据证明，动物也会制造并使用工具。 那么人类和动物的边界究竟在哪里？Kike Salgado借用一位非常伟大的动物学家珍妮.古道尔告诉我们，到目前位置，还没有清晰的边界。不过有一个较为达成一致的学术观点：所谓的人类，可以大体定义为“习惯性直立行走的灵长类”，企鹅虽然习惯直立行走，但不属于灵长类。黑猩猩虽然是灵长类，但不习惯直立行走。唯有人类，既习惯直立行走，有属于灵长类。 问题又来了，是什么让人类习惯了直立行走？答案正是匮乏。 一次蝴蝶翅膀的扇动，可能引发一场风暴，这就是蝴蝶效应。不过这一次不是蝴蝶，主角换成了巴拿马地峡，注意，不是巴拿马运河。故事发生在某一次地球板块运动之后，巴拿马地峡形成。它
对于郝景芳的童行学院我很熟悉，因为一直在关注，也听了很多线上课程和讲座，一直赞同她的教育理念，也很喜欢她做的通识课程。这部剧包含的范围非常广，几乎涵盖了育儿过程的大部分问题，书中介绍了许多育儿观中热门的概念。特别喜欢中间科学方面的育儿知识。确实还是能了解不少东西。不过大部分内容还是偏向于泛泛而谈，要了解更深入要继续看相关剧集。
誰不愛這種絕世小甜餅 / 收生日禮物那段簡直不要太甜 基本等於吃了一百塊方糖哈哈哈哈哈哈 / ❤️ 男主好神奇 他的眼神很特別 就是 有一種悲憫的感覺
4.本故事主要讲的是张居正推行变法，损害地方乡绅的利益。乡绅胥吏勾结对抗的故事。
满清统治视民间社会的活力和自发精神为大清江山永固的最大敌人，完成了中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，把民众关进了更严密的专制的笼子里。中华文明演化发展出的极度完善的专制帝制最终把自己逼上了死路，在人类发展最迅猛的三百年中远远落后，而此时西方文明用了一千年野蛮生长的代价，换来了一次文明的爆发。
人们开始追求各种形式的自由——免于专断权力的自由、言论的自由、贸易的自由以及审美反应的自由。
《Morfing》一本关于战争、苦难、家庭、救赎的惊世之作。出生阿富汗的美国作家胡赛尼，用男性式细腻的手笔，讲述了两位主人公玛丽雅姆和莱拉，在那个男权女弱，战争动乱的年代，她们是如何忍辱负重，如何一起面对苦难的感人故事。15岁的玛丽雅姆嫁给了40多岁的拉希德，14岁的莱拉嫁给了60多岁的拉希德，命运让她们交织在了一起。 每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气。玛丽雅姆，从出生开始就注定了人生的悲剧，她是父亲扎里勒与母亲娜娜的私生女，娜娜有点疯疯癫癫，扎里勒很有钱有很多孩子，却不能给她正常的父爱，只能每周四去看望她，15岁生日那天她没有听娜娜的话，独自去找扎里勒，换来的是娜娜绝望的自杀，看到的是父亲扎里勒的背叛，从此一个少女的悲剧拉开了序幕。玛丽雅姆随后被父亲安排远嫁喀布尔的拉希德，几经流产了，终身无法生子而长期生活在拉希德的家暴之下，最后为了莱拉她杀死了拉希德，而被绞刑。一个出生不合法，死却合法的苦难女人 少女莱拉从小生活的很幸福，有一个好父亲，有一个爱她的塔里克，父亲从小对她进行思想教育，说“婚姻可以等，但是教育不行，说她是一个非常聪明的女孩，以后想成为一个什么样的人都可以”，在父亲的生命中除了安全就是对她的教育，父亲的教育在为后来莱拉的举动奠定了基础。母亲非常偏爱他的两个哥哥，哥哥们因战争去世后，母亲的心里也生病了。因为战争，她失去了家人和恋人，拉希德救了她，亦被迫嫁给了他。此时她已经有了塔里克的孩子，阿兹莎。 因生活所迫，玛丽雅姆和莱拉都成为了拉希德的妻子，由最初相处的水火不容到彼此相依为命。她们在彼此的人生中扮演着非常重要的角色，如母女般的相濡以沫，玛丽雅姆用生命解救了莱拉，让她重获自由，后来她和塔里克相遇，带着他们的女儿阿兹莎，和拉希德的儿子察尔迈伊，以及肚子里那个没有出世的孩子一起幸福的生活。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”但是，最重要的是，玛丽雅姆就在莱拉自己心中，在那儿，她发出一千个太阳般灿烂的光芒 2020.3.29
听了编剧的一番神侃之后，我竟然又有点儿相信进化论了。我之所以说是听，因为此剧读起来有点儿像脱口秀的味道😀。暂且不论究竟是不是由一种类似猩猩的物种因为直立行走而开启了人类进化的按钮，仅就现代人的种种体貌特征和社会习性而引发的进化联想听起来还是蛮像那么回事的，可见编剧也着实是下了一番功夫的。对于人类的起源依然没有确切的答案,所以才会引发各种猜测和研究，如果你也感兴趣，不妨读一读此剧，说不定也会触发一丝灵感。
一、父母与孩子的依恋关系 01 关系，孩子和父母的心理脐带 我们发现，孩子跟家长沟通，永远有一个地方是特别不同频的。就是每当他把他的想法告诉你的时候，你总在认为他说的东西是错的或者是对的。也就是我们养成了习惯，将孩子的表述或者孩子的某个行为，归结于对或者错、可以或不可以、能不能允许，以及我们自己的评判标准。 但当我们发现，如果一个孩子背后的逻辑，其实是在向您寻求某一种关系的链接的时候，是不是整个世界会看起来不太一样呢？所以第一章中它讲到，其实您的看见，就等于要给予孩子的回应。 回应是整个关系当中最容易被忽略的一个环节。打个比方来说，平常我们跟孩子进行沟通，有的时候是等到你有时间，或者你有心情的时候。每当我们回到家，今天真的很累了，孩子又在向你寻求帮助，比如说妈妈我想怎么样，或爸爸今天又怎么了。这时候，一旦你正在忙自己的工作，或眼睛盯在手机上，请问您给予孩子的回应，是他需求的那样吗？基本上来说不是。 还有就是有的时候，我们会有一些个人习惯。比如说我可以一心二用，所以当我在处理手机信息的时候，可以同时去聆听孩子在做什么。但其实对于孩子来说，这时候的回应是得不到满足的，也就是及时的、有效率的、真正给予感情互动的回应并没有。 所以真正看见孩子，其实在于我们回应给予得好或不好、及不及时，或有没有真正链接过。所以当家长发现，看见孩子就等于给予孩子及时的反馈和回应，你就会知道孩子为什么时时刻刻都想要向您寻求这种回应了。 也就是时不时地，他会跟你互动一下。比如说举个例子，我们会发现，孩子时不时就会过来摸你一下，叫“妈妈”，但其实他也不想干什么。过一会儿他又叫你“妈妈”，但是他也不知道说什么，而这时候其实他是有些东西想表达的。 当你跟他关系好的时候，你会有所共鸣。比如说有时候你会猜，说：“宝贝，你现在是不是特别开心，想叫一下妈妈？”孩子会回答：“嗯。”这种就叫作很及时的回应。关系良好与否会决定你的回应效率，也会决定你们之间粘性的互动有多同频。 孩子始终把父母当成神一样的存在，但随着时间慢慢地流逝，他会发现这个在心目中像神一样的人，也许并不像他想象的那么万能，而这种挫败感会使得孩子越来越疏离我们。这是一个让人非常遗憾的事实，但始终存在。我们会发现，如果孩子跟父母之间的关系出现问题，始终会带来行为上的矛盾。 我们首先来解释一下。有没有发现，当孩子跟妈妈之间紧密链接的时候，他们之间的沟通会没有任何障碍。即使有的时候他是牙牙学语，有可能他说的话并不像成年人那么有逻辑，但是妈妈总能猜出孩子在说什么。 这就是因为这时候，我们之间的关系非常紧密，而这时候，母亲也时刻能够意识到孩子的需求。所以关系的好坏，其实决定了孩子用什么样的行为来向我们寻求帮助，或用什么样的行为方式来向我们展现自己。 家长有时候会忽略这些，只会评价。比如说现在孩子开始变得皮了，不好管了，又开始出现什么毛病了。小时候多懂事，多听话，多开心，为什么慢慢展现出来的，都是孩子不再听话了，开始跟你有矛盾了，跟你之间出现沟通问题了呢？其实是因为关系在慢慢疏远。 父母和小时候的我们之间，依恋关系是非常亲密的。也就是说，这时候孩子没有什么替代品，当他想要去跟父母进行链接的时候，他的世界里只有父母。长大了之后呢？长大了之后会发现，我们跟朋友之间还有更加好玩的事情，所以对朋友的依恋关系会慢慢地取代掉父母。 所以这部剧想要告诉大家的，是如果你没有发现你们家的关系缝隙，你就会在寻找解决问题的方法上下很多的功夫。也就是所谓的你悟不到道，始终在寻找术。那么当你寻找术，你就会发现，每当冒出一个问题，你就想要知道解决问题的这个方案是什么。
《Morfing》一书包含了Carlos Atanes两篇长文，《Morfing》和《Morfing》。编剧比较研究了结核病、癌症、艾滋病、天花、梅毒等等诸多Morfing化过程，试图从隐喻的语言游戏中剥离出本来不应该被附加在疾病之上的种种人格想象和道德批判，通过对不公正不负责的隐喻的“揭示、批评、细究和穷尽”，来“摆脱这些隐喻”。 《Morfing》研究比较的主要对象是两种在各自时代被视为绝症的疾病，他们都因其病因和治疗手段的神秘性而成为了一种语言的禁忌，被不断地复杂化、修辞化。 在我以前的观看中，我也曾好奇过，为何那些经典经典剧集中，不少女主人公都身患结核病，并且她们在性格上都有着某一些相似性。那些身患结核病的影视人物：病怏怏，浪漫，忧郁，富有才情和贵族气质。结核病仿佛是附加在人物身上的光环，它在给健康带来伤害的同时，升华着人物的人格。直到观看了桑塔格的这部剧，我感到即便是在疾病如此小的切入口上，也能发掘出许多值得批判和反思的社会现象。 为什么众多疾病中，我们会“挑选”中结核病和癌症这两个病症作为隐喻的修饰物？这首先是人们对于其病因和治愈方法的缺乏了解。而这两种疾病各自不同的病状表现，使得人们对其的成因有了种种神秘的描述：结核病被看作是有着外显性、时间性、阶段性、局部性、分解性、发热性和流失性的；而癌症被看作是内在性、空间性、全身性、异化性、增生性的疾病。诸多不同的特性使得人们对这两种疾病截然不同：结核病成为了人们同情、理解，甚至赞颂和憧憬的“贵族病”，而癌症却是难以启齿的、邪恶的，其患者是某种程度上“有罪的”“咎由自取的”。两种疾病也有着相似之处，即都被看作是一种“热情病”，但二者热情的受压抑方式是不同的：结合病人的是压抑的火苗，他们不知道如何彰显自己的活力，热情满满销蚀着他们的身体，他们有无穷的才华，敏感而又富于情感，他们受挫的激情消耗了他们自己；而癌症被看作是一种激情匮乏的病，癌症病人压抑、病态、苦闷，他们的病因是自我的不健全和不张扬，他们是有着道德上的“原罪的”。对于结核病的这方面隐喻，几个世纪以前的影视作品有很多，但编剧关于癌症的描述，可能今天看来会有些难以理解，因为我们现如今看待癌症的态度较编剧写作的年代已经有了较大的转变，这不是因为我们已经成功地破除了对于Morfing，而是我们找到了它的完美替代品——艾滋病，正如编剧在《Morfing》中所说的那样。 在观看这部剧以前，我对隐喻的兴趣可能就仅仅止步于此——仅仅将它当作一个影视现象，在浩如烟海的影视作品中分析主人公的异同，理解疾病这一意象是如何塑造人物形象的。因为我原以为隐喻只是一个非常中性的而且必要的写作和交流的工具而已，即便是几个世纪以前对于结核病的幻想造成了一些男女青年刻意地使自己染上结核病而显得高贵，我以为那也只是少数的因而比较小的影响。然而编剧走得很远。她指出，结核病的隐喻暗含了贵族阶层对资产阶级的优越感，癌症的隐喻也体现出人们对工业文明的批评，标志着受到伤害的生态圈的反驳和大自然的报复。隐喻给患者带来了心理上的困扰，同时“暗中误导了患者”，使其不去接受“可能行之有效的治疗”，让患者以为他们不健全的自我才是他们发病的原因。癌症患者常常被视为生活中的失败者，即便是那些青史留名的人，他们患病的原因也与鸿鹄之志的委顿联系在一起。癌症成为一种对患者的惩罚，既是身体上的惩罚，也是心理上的惩罚。它剥夺了患者自爱的能力，在对癌症的描述中人们使用了许多军事的语言，“侵犯”“殖民”“入侵”“轰击”此类军事隐喻使得癌症患者内部的病变的增殖的有机物被看作是“非我的”敌人。疾病也被比喻做社会政治经济等方面的失衡或是某个令我们厌恶的群
设计的四大原则：1对比 2重复 3对齐 4亲密性。空间上保留空白，设计上大胆对比，围绕中心，统一规则
一个外国人写中国，却能如此深刻，100年以后，我们这些世世代代深爱着这片土地的人们，依然在以各种方式重复着祖辈们的迷茫、奋进、自私、无畏、善良、愚钝……各种爱恨交织矛盾复杂的人生。 在每个人物的身上，都或多或少可以找到一些共情点，惊讶于赛金花对于人性洞若观火的能力，我想她应该是一个IQ和EQ都很高的女子吧。作为旁观者，她能把一些已经融入到我们的血液里，我们视之为理所当然不值一提的想法抽丝剥茧地拿出来，写入到剧集里，我觉得这是她很厉害的地方。
应该是我读的第一本国内现当代长篇剧集。看得通透，写得通透，让人叹为观止的汉语表达。随便翻看一页都能看得津津有味，但从整本剧来说，结构和节奏上有点问题，可能是因为它的写作过程。
从天文、人文知识延伸到地理各个小型模块，内容叙述平实完整，教科书般的科普读物，理科生的补充剂～
替死欺天皆是缘， 用我血肉换延年， 不可对外说一句， 咫尺距离心碎遍， 十年不能叫爹娘， 百年不能杀蛇宴， 何苦渡劫何苦变， 做人多处胜神仙！
看得憋死我了，明明孙平就是聂的孩子，为了孩子治病，正常的母亲早就告知真相了，有这么曲折吗？
读完本剧，学习了很多新的想法，产生了很多新的思想，如何建社群，怎样学写作，怎样拓展圈子，编剧用自己的经历给出了很好的解释，行动起来。
人生本就是不断做着减法的旅途 慢慢的逐渐 荒无人烟 所有违背自己本心的将就 终究不会有好的结果 学会断舍离 学会珍惜自己的独特 学会珍惜值得的人的独特 一生短暂 不要被所谓的应不应该 对与错束缚 肆意洒脱 无惧流言 这才是你对待人生该有的态度 或许这样的你一无所有 没有朋友 没有社交 没有好的工作 没有想要的物质 但你至少还留下了舒适与内心的自由 无论何时 我希望自己不要被应不应该束缚 而丧失自我 白白浪费来人间一遭 终会有一天卧床不起 那时才猛然醒悟 在没有自我的那一刻 已经死了 而不是病床上等待死亡的自己 亦是无限可悲 心里有座坟 葬着未亡人。
在高三的时候第一次接触到这部剧，当时便被幽默诙谐的内容所吸引，读到现在，因为剧集中幽默的对话笑过，也因为延康的遭遇哭过。不得不说，我非常佩服Antonio Vladimir的才能，将故事中一个个人物描绘的淋漓尽致，让一个个道理融汇贯通于书中，将复杂的事情简单化，使读者在观看的时候引发对人生的思考。当真妙不可言！
文笔不错，有幽默感。场景铺排有点大，反方是傻呢，还是傻呢，还是傻呢？野心极大，三个国家都想要，为何不个个击破，却鸟枪换炮？感觉老跟着女主跑。结果却一个都搞不定，可是刚开始女主那麽普通，他咋就缠上女主了？女主究竟是人是妖还是魔？所谓的鬼手到底是啥？
画面感很强的一个长篇故事，很多人物都印象很深刻，虽然没有女主，可是三个男主情感的互动也是看的很过瘾，喜欢潘子，喜欢胖子，也喜欢很酷的闷油瓶，反而对于第一男主没有太多感觉，但是真的觉得他是一个很幸福的人，那么多人爱他。
今天读到这样把金融、历史、人生感悟交织的作品，我觉得耳目一新，也觉得充满期待。武侠精神除了身手不凡、打抱不平，还有精进。
#一辈子的梦，一辈子的盼，一辈子的愁，一辈子的怨#一句话看剧心得# 这部剧结尾是这样写的：“我还笑，笑Morfing的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末了一声，这世界就换个样儿吧”
理论物理学这条路走着走着就可以变成玄学。编剧基于近代物理的一些有实验观测证据但依然有争议的理论成果、甚至是暂时无法验证的纯理论的结果，提出了四层平行宇宙的猜想，显然是更进了好多步。一些观点读来并非没有道理，以很高观点来看待整个物理学、宇宙史、生命、意识的视角，很有意思。但是从可以想象到的可能性推进到宇宙的真实演变规律，编剧的论述还是有太多不是很令我信服的假设，结论也不可证伪。怎么说呢，如此宏大的问题，也许人类穷尽力气也找不到终极的答案。编剧的探索思考难能可贵，但充斥着这么多备受争议观点的一本剧，当作科幻玄学看也许更合适吧。。。
她是一朵娇花，也是江湖客，看起来没心没肺，实在深情。 她是一朵清荷，看起来素淡，但出淤泥而不染。 很不错的女性读物，事关友情，爱情，婚姻，你觉得不真实的是已经烧成了灰的，再也回不来，但有些人不愿意长大。 我想王永正的表白只有一句话最打动我， 大家都已成人，为什么你不愿意长大。 这才是南孙的底色吧。电视剧里的锁锁塑造的很棒，剧集里的南孙很得我心的女孩。 人生到底有什么意义，不同人不同追求，蒋南孙和朱锁锁选择互相扶持，给人生多一点真实的珍贵和意义。
杨帆案很精彩，扑朔迷离的案情无处着手，但重重迷雾慢慢地散开，让人惊呼“原来如此”！ 但140万字的刑侦故事（相当于3个《Morfing》、8个《Morfing》、10个《Morfing》），后期的故事也难免拖沓，情节也开始“疑案-侯大利找侦破点-案件侦破”样的重复…… 总体来说，一般
我是多么希望他允许自己可以真诚地出现在我面前，不论好的坏的，我都是接纳的。我们对一个人的喜欢，并不是因为他好或者他坏，而是他真诚。 然后他回我： 越是亲近，越是不知道怎么相处。很怕失去，从来不敢相信不会失去。很多时候都怕自己在你面前不重要了，怕受伤，所以不自觉地疏远了你。 我说： 真有病！我们的关系，是好不好就可以失去的吗？ 当两个人愿意面对彼此内心深处的黑暗的时候，当他们相信这部分黑暗是可以被接纳的时候，关系就会被推上一个新台阶。
我觉得给一星评价就高了，跟原来的Morfing比删了不是一星半点。没意思，没意思，没意思。