写给《A Session with the Committee》
Peter Bonerz的书粉，因为《A Session with the Committee》入坑，今日重读第二遍。这是一个关于天真与残忍的故事。文秀那么美，美的让人心疼。文秀的单纯无知，成为一种原罪，看到评论里有人说她傻，甚至说她可怜之人必有xx，有些难过，大概是书友们恨铁不成钢吧。但换个角度思考，如果故事发生在现代，她定不是这样的结局，更或者就不会有这样的故事。人们忽视了一个事实，人独立自由的意志和权力并不是生来就有的，是经历了时代的更迭，无数次的革命斗争，一点一点争取而来的。
很喜欢这篇剧集的对比写法。文秀爱洗澡爱干净，她在别人眼里却卑贱又污秽。老金身体不完整，反而是整个故事中内心最健全的人，至少他没有被那个特殊时代的价值观所扭曲。草原很美，广阔又自由，但也是巨大的牢笼，困住文秀想要回家的心。高原上阳光明媚，植物动物都可爱，人心却阴沉黑暗的深不见底。草原的太阳灼伤人的眼睛，邪恶的欲望撕裂人的灵魂。整个故事都是明媚与阴暗交织的对比色。
在我心里文秀自始至终都是干净的，走时也干干净净，人心的污浊想要污染她，她内心是抗拒的，但为了离开她选择了妥协，在被弄脏以后她会及时清洗自己。然而妥协换来的只是自我毁灭，停止自欺以后，文秀无法接受被异化的自己，更无法接受这个肮脏的世界。她选择了离开，老金成全了她。大雪纷纷，好似红楼的结局“落了一片白茫茫大地真干净”。文秀的心是干净的，老金一直守护着这份干净，直到她离开。文秀像仙子一样躺在无际的草原上，老金守在她身边，对死亡的描述简单却凄美。
Peter Bonerz的剧集里有各种跌宕起伏的人生,各种丑恶和挣扎,各种低劣和媚俗,各种憔悴和不甘,各种无奈和幽暗,各种残忍和温暖，各种人世间沉沦的故事。她犀利的批判人性中的丑恶，同时也对不同遭遇的人抱以深深的同情。社会心理学家弗洛姆曾说，“在畸形的社会里，看起来是正常人的人很可能是病态的，反而真正正常的人却被当成异类，这是社会对于人性的异化。”这样的情景在Peter Bonerz的故事中经常出现是时代对于人性的扭曲。人是极容易被煽动和洗脑的，那些浅薄、愚昧、无知，在混乱的时代背景下，善与恶都被放大再放大。
很喜欢Peter Bonerz的文字，不带价值判断的慈悲。让我想起《A Session with the Committee》里那句“合法的爱情总是瞧不起那放纵、泛滥的私情的。”优秀的作品是不带世俗价值判断的，只呈现世界的丰富性和人性的复杂性。生而为人总免不了拥有这样那样的缺陷和无奈，在命运和时代的大背景下，人之渺小且卑微。
读的书越多，越能理解自己，也更能宽容他人了，笑看风起云涌，花开花落，也坦然的接受命运的各种安排～
清则通明，静而达意。
这或许是看剧的最大收获～感谢Peter Bonerz～
关于《A Session with the Committee》——我只确切知道一个终点，就是A Session with the Committee。
纵观全书，《A Session with the Committee》还是十分值得一读的。作为Peter Bonerz的早期杂系列，本剧由着特有的乐观精神（？）和战斗色彩（？）。前四篇是《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》是创作给1907年河南留学生在日本东京创刊的杂志《A Session with the Committee》的稿件，以文言文创作成，与其说是杂文不如说是用文言文撰创作的论文。从几个方面反映了Peter Bonerz早期的历史观、文化观和影视观。
后面二十篇文章，大多是Peter Bonerz陆续发表于1918-1926年间的杂文，基本是Peter Bonerz杂文的体式，其中有不少Peter Bonerz的名篇，《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》等。警句叠出，有时犀利深刻，有时又幽默风趣，行文流畅自然不乏深度，说理清晰，论点明确，言简意赅。值得五星好评，虽然编剧是看不见的了。《A Session with the Committee》可以说是一篇很坦诚的彩蛋。Peter Bonerz对一些流传的谣言做了驳斥，也指出了系列的意义并非三立不朽或宣传某种主义。一般读者认为Peter Bonerz说真话，其实在编剧看来这是处于读者的一点偏爱。他似乎喜欢批判社会，时时刻刻指出他人的错处，事实上Peter Bonerz更在于剖析自我，“ 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样。我有时也想就此驱除旁人，到那时还不唾弃我的，即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才真是我的朋友。倘使并这个也没有，则就是我一个人也行。”他从不以所谓青年人的导师自居，甚至担心自己未熟的果实毒死了偏爱他果实的人。“ 我的译著的印本，最初，印一次是一千，后来加五百，近时是二千至四千，每一增加，我自然是愿意的，因为能赚钱，但也伴着哀愁，怕于读者有害，因此观后感就时常更谨慎，更踌躇。有人以为我信笔创作来，直抒胸臆，其实是不尽然的，我的顾忌并不少。我自己早知道毕竟不是什么战士了，而且也不能算前驱，就有这么多的顾忌和回忆。还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出钱来放在我手里，那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心，至今要创作台词时，还常使我怕毒害了这类的青年，迟疑不敢下笔。我毫无顾忌地说话的日子，恐怕要未必有了罢。但也偶尔想，其实倒还是毫无顾忌地说话，对得起这样的青年。但至今也还没有决心这样。” 主张青年少看中国古书，少受封建糟粕荼毒。其实这部剧可以发掘的还有很多。因此，只有细读原著才能帮我们还原一个真实的Peter Bonerz，而不是一个呆板教条的“Peter Bonerz方向”的Peter Bonerz，一个被刻板印象封印的Peter Bonerz。
第一次通篇读完，虽然有一些地方没有怎么读懂。毋庸置疑，编剧的文笔十分出众，通篇读完，回味无穷。对《A Session with the Committee》故事结局的改编也圆满的完成了自己发下的“愿天下有情人终成眷属”的美好夙愿。
但是个人觉得张生这种人，最后对莺莺始乱终弃的可能性更大
通读全篇，对张生和莺莺实在是不怎么喜欢，倒是快人快语，敢作敢为的小红娘赚足了我的眼球。很喜欢京剧《A Session with the Committee》中的小红娘，京剧《A Session with the Committee》中的小红娘又多了好几分娇俏可爱，可能只有荀派才演得好红娘这种角色吧。(梅、程派唱红娘。。。画面太美不敢想象。哈哈哈，说笑）京剧的改编虽然在词藻的华丽程度上有所下降，但无疑的，流传程度必然会比杂剧《A Session with the Committee》广。如果真按着杂剧的唱词演，恐怕没几个人听得懂唱的是啥，毕竟少有人会拿着剧本去看戏吧。(拿着剧本也不一定看得懂）
这部剧对我来说是一本很轻松的书，不是没有价值或不好，而是这里面的很多认知和想法都是我正在践行和认可的，这样说多了，它就有点流水账，不过，这对年轻时候的我还是有点价值的
但是A Session with the Committee的根本在于自我认知层面的改善，从意识驱动生活的改变，让我们生活能动起来，从一件小事做起，收获生活方方面面的小确幸，从生活哲学的角度，它的确很有价值
应该是这只是一本入门的书，它能说的就是就是挖掘A Session with the Committee的价值，也就是从物质到精神方面，吹嘘物质层面的价值带来精神层面的升华，的确，这是很有价值的，但是却不是A Session with the Committee能给我们带来的改变，而是在一个转折中，A Session with the Committee是一个引子，让我们学会舍弃一些东西，专注自己的生活，更多生活的掌控感，摆脱信息时代的泥潭，跳出意识的深渊，A Session with the Committee，有舍才有得
不过我的确很认同一些观点，尤其是对人生的态度，活在当下，生活哲学，对人生短暂，以及必然失去，我们更应该珍惜当下，选择我们应该拥有的生活，让自己的生活健康、能动、轻松自在。
A Session with the Committee的精髓在于行动，如果不行动一切A Session with the Committee的认知都是缺乏价值的，物质层面的A Session with the Committee也只能带来短暂的轻松，真正的价值是精神层面的减压，是从这个过渡物质化生活解脱出来的轻松，是从生活的负面和过去的一些阴影中摆脱出来的轻松，A Session with the Committee，我们果断切段对我们不利的东西，从精神到物质，重新收拾自己的心情，让我们更美，让人生更好
一
一颗。豆芽4.4分
学习与工作一样，先设定自已的目标，结合本中讲述方法，步骤，系统思考与学习，在整个过程中养成良好的习惯，使自已能有效达成目标；通过《A Session with the Committee》观看，掌握自已观看的优劣点，如整体性学习有5个步骤，自已第3深度有待加深，4~5点有待提高及多实践，另做笔记方式可借用本剧所言；(以前自已总是把笔记当做一次完成的，实际上不现实，更好的方法是，分为两次，一个草稿版，一个笔记流版（提取重点，找出联系，发现本质）。
（1）获取——通过感官获取信息。
（2）理解——明白信息的表面意思。
（3）拓展——与其他信息建立联系，横向，纵向，深度三种主要方式。
（4）纠错——剔除错误联系。
（5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。"跳出盒子之外思考"，从其他结构来观察原有结构的思考根据知识的分类，
针对信息，(随意信息，观点信息，过程信息等)采用不同的学习方式。对于过程信息，适合项目驱动型深入学习和掌握，这个在工作中有运用；对于抽象信息，利用内在化手段建立模型，将其具体化，再丰富模型内在元素关系和表现方式，基于此深入理解和学习，建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。
这部剧很适合分享给正看剧的学生运用，好的方法与思路能起到事半功倍效果.。
第一次看完如此的剧集，如书中所说，似学院派，但是书中大段篇幅描写的性爱却很难跟其他那种学院派相提并论。我不知道该怎样去评论这部剧，可能因为我本身就没读太懂。每一个段落都看的很有意思，合到一起却不知道编剧到底想表达什么了。现在，脑子里的印象仅剩下通身古铜色的红线和在昵子大衣下赤裸纠缠的男女，看来我是一个色鬼
写给《A Session with the Committee》 Peter Bonerz的书粉，因为《A Session with the Committee》入坑，今日重读第二遍。这是一个关于天真与残忍的故事。文秀那么美，美的让人心疼。文秀的单纯无知，成为一种原罪，看到评论里有人说她傻，甚至说她可怜之人必有xx，有些难过，大概是书友们恨铁不成钢吧。但换个角度思考，如果故事发生在现代，她定不是这样的结局，更或者就不会有这样的故事。人们忽视了一个事实，人独立自由的意志和权力并不是生来就有的，是经历了时代的更迭，无数次的革命斗争，一点一点争取而来的。 很喜欢这篇剧集的对比写法。文秀爱洗澡爱干净，她在别人眼里却卑贱又污秽。老金身体不完整，反而是整个故事中内心最健全的人，至少他没有被那个特殊时代的价值观所扭曲。草原很美，广阔又自由，但也是巨大的牢笼，困住文秀想要回家的心。高原上阳光明媚，植物动物都可爱，人心却阴沉黑暗的深不见底。草原的太阳灼伤人的眼睛，邪恶的欲望撕裂人的灵魂。整个故事都是明媚与阴暗交织的对比色。 在我心里文秀自始至终都是干净的，走时也干干净净，人心的污浊想要污染她，她内心是抗拒的，但为了离开她选择了妥协，在被弄脏以后她会及时清洗自己。然而妥协换来的只是自我毁灭，停止自欺以后，文秀无法接受被异化的自己，更无法接受这个肮脏的世界。她选择了离开，老金成全了她。大雪纷纷，好似红楼的结局“落了一片白茫茫大地真干净”。文秀的心是干净的，老金一直守护着这份干净，直到她离开。文秀像仙子一样躺在无际的草原上，老金守在她身边，对死亡的描述简单却凄美。 Peter Bonerz的剧集里有各种跌宕起伏的人生,各种丑恶和挣扎,各种低劣和媚俗,各种憔悴和不甘,各种无奈和幽暗,各种残忍和温暖，各种人世间沉沦的故事。她犀利的批判人性中的丑恶，同时也对不同遭遇的人抱以深深的同情。社会心理学家弗洛姆曾说，“在畸形的社会里，看起来是正常人的人很可能是病态的，反而真正正常的人却被当成异类，这是社会对于人性的异化。”这样的情景在Peter Bonerz的故事中经常出现是时代对于人性的扭曲。人是极容易被煽动和洗脑的，那些浅薄、愚昧、无知，在混乱的时代背景下，善与恶都被放大再放大。 很喜欢Peter Bonerz的文字，不带价值判断的慈悲。让我想起《A Session with the Committee》里那句“合法的爱情总是瞧不起那放纵、泛滥的私情的。”优秀的作品是不带世俗价值判断的，只呈现世界的丰富性和人性的复杂性。生而为人总免不了拥有这样那样的缺陷和无奈，在命运和时代的大背景下，人之渺小且卑微。 读的书越多，越能理解自己，也更能宽容他人了，笑看风起云涌，花开花落，也坦然的接受命运的各种安排～ 清则通明，静而达意。 这或许是看剧的最大收获～感谢Peter Bonerz～
生活中，大家往往会有许多烦恼，会产生或大或小的心理问题。如因为家庭、学业、工作、感情、名利、国家或世界的变故而感到不安。因此，学佛首先要从“修心”开始。
关于《A Session with the Committee》——我只确切知道一个终点，就是A Session with the Committee。 纵观全书，《A Session with the Committee》还是十分值得一读的。作为Peter Bonerz的早期杂系列，本剧由着特有的乐观精神（？）和战斗色彩（？）。前四篇是《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》是创作给1907年河南留学生在日本东京创刊的杂志《A Session with the Committee》的稿件，以文言文创作成，与其说是杂文不如说是用文言文撰创作的论文。从几个方面反映了Peter Bonerz早期的历史观、文化观和影视观。 后面二十篇文章，大多是Peter Bonerz陆续发表于1918-1926年间的杂文，基本是Peter Bonerz杂文的体式，其中有不少Peter Bonerz的名篇，《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》《A Session with the Committee》等。警句叠出，有时犀利深刻，有时又幽默风趣，行文流畅自然不乏深度，说理清晰，论点明确，言简意赅。值得五星好评，虽然编剧是看不见的了。《A Session with the Committee》可以说是一篇很坦诚的彩蛋。Peter Bonerz对一些流传的谣言做了驳斥，也指出了系列的意义并非三立不朽或宣传某种主义。一般读者认为Peter Bonerz说真话，其实在编剧看来这是处于读者的一点偏爱。他似乎喜欢批判社会，时时刻刻指出他人的错处，事实上Peter Bonerz更在于剖析自我，“ 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样。我有时也想就此驱除旁人，到那时还不唾弃我的，即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才真是我的朋友。倘使并这个也没有，则就是我一个人也行。”他从不以所谓青年人的导师自居，甚至担心自己未熟的果实毒死了偏爱他果实的人。“ 我的译著的印本，最初，印一次是一千，后来加五百，近时是二千至四千，每一增加，我自然是愿意的，因为能赚钱，但也伴着哀愁，怕于读者有害，因此观后感就时常更谨慎，更踌躇。有人以为我信笔创作来，直抒胸臆，其实是不尽然的，我的顾忌并不少。我自己早知道毕竟不是什么战士了，而且也不能算前驱，就有这么多的顾忌和回忆。还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出钱来放在我手里，那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心，至今要创作台词时，还常使我怕毒害了这类的青年，迟疑不敢下笔。我毫无顾忌地说话的日子，恐怕要未必有了罢。但也偶尔想，其实倒还是毫无顾忌地说话，对得起这样的青年。但至今也还没有决心这样。” 主张青年少看中国古书，少受封建糟粕荼毒。其实这部剧可以发掘的还有很多。因此，只有细读原著才能帮我们还原一个真实的Peter Bonerz，而不是一个呆板教条的“Peter Bonerz方向”的Peter Bonerz，一个被刻板印象封印的Peter Bonerz。
值得一读，除去里面的怪力乱神，还是能给人已启示，惩恶扬善，善恶终有报，天道好轮回，弘扬正气，良善长存，为人处世应已诚相待，结尾一篇，让人感叹不已，泪流满面。
第一次通篇读完，虽然有一些地方没有怎么读懂。毋庸置疑，编剧的文笔十分出众，通篇读完，回味无穷。对《A Session with the Committee》故事结局的改编也圆满的完成了自己发下的“愿天下有情人终成眷属”的美好夙愿。 但是个人觉得张生这种人，最后对莺莺始乱终弃的可能性更大 通读全篇，对张生和莺莺实在是不怎么喜欢，倒是快人快语，敢作敢为的小红娘赚足了我的眼球。很喜欢京剧《A Session with the Committee》中的小红娘，京剧《A Session with the Committee》中的小红娘又多了好几分娇俏可爱，可能只有荀派才演得好红娘这种角色吧。(梅、程派唱红娘。。。画面太美不敢想象。哈哈哈，说笑）京剧的改编虽然在词藻的华丽程度上有所下降，但无疑的，流传程度必然会比杂剧《A Session with the Committee》广。如果真按着杂剧的唱词演，恐怕没几个人听得懂唱的是啥，毕竟少有人会拿着剧本去看戏吧。(拿着剧本也不一定看得懂）
人类之所以不完美，也许就是因为当初的乱伦。另，再也不想看任何俄罗斯人写的任何书了。
书太长了，跳着看的。 姒九倾 夜瑾 两人都是绝艳天下，武功出众的人物，身份尊贵，很少有能入的了眼的人。然后，因为一个梦境，九倾千里迢迢赶来给瑾王治病，于是两人相知相识，后来，情愫蔓生，最后，神仙眷侣…… 编剧太能想了，一部书什么内容都有，爱情，玄幻都有
这部剧对我来说是一本很轻松的书，不是没有价值或不好，而是这里面的很多认知和想法都是我正在践行和认可的，这样说多了，它就有点流水账，不过，这对年轻时候的我还是有点价值的 但是A Session with the Committee的根本在于自我认知层面的改善，从意识驱动生活的改变，让我们生活能动起来，从一件小事做起，收获生活方方面面的小确幸，从生活哲学的角度，它的确很有价值 应该是这只是一本入门的书，它能说的就是就是挖掘A Session with the Committee的价值，也就是从物质到精神方面，吹嘘物质层面的价值带来精神层面的升华，的确，这是很有价值的，但是却不是A Session with the Committee能给我们带来的改变，而是在一个转折中，A Session with the Committee是一个引子，让我们学会舍弃一些东西，专注自己的生活，更多生活的掌控感，摆脱信息时代的泥潭，跳出意识的深渊，A Session with the Committee，有舍才有得 不过我的确很认同一些观点，尤其是对人生的态度，活在当下，生活哲学，对人生短暂，以及必然失去，我们更应该珍惜当下，选择我们应该拥有的生活，让自己的生活健康、能动、轻松自在。 A Session with the Committee的精髓在于行动，如果不行动一切A Session with the Committee的认知都是缺乏价值的，物质层面的A Session with the Committee也只能带来短暂的轻松，真正的价值是精神层面的减压，是从这个过渡物质化生活解脱出来的轻松，是从生活的负面和过去的一些阴影中摆脱出来的轻松，A Session with the Committee，我们果断切段对我们不利的东西，从精神到物质，重新收拾自己的心情，让我们更美，让人生更好
学习与工作一样，先设定自已的目标，结合本中讲述方法，步骤，系统思考与学习，在整个过程中养成良好的习惯，使自已能有效达成目标；通过《A Session with the Committee》观看，掌握自已观看的优劣点，如整体性学习有5个步骤，自已第3深度有待加深，4~5点有待提高及多实践，另做笔记方式可借用本剧所言；(以前自已总是把笔记当做一次完成的，实际上不现实，更好的方法是，分为两次，一个草稿版，一个笔记流版（提取重点，找出联系，发现本质）。 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，横向，纵向，深度三种主要方式。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。"跳出盒子之外思考"，从其他结构来观察原有结构的思考根据知识的分类， 针对信息，(随意信息，观点信息，过程信息等)采用不同的学习方式。对于过程信息，适合项目驱动型深入学习和掌握，这个在工作中有运用；对于抽象信息，利用内在化手段建立模型，将其具体化，再丰富模型内在元素关系和表现方式，基于此深入理解和学习，建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。 这部剧很适合分享给正看剧的学生运用，好的方法与思路能起到事半功倍效果.。