三生饮 三生饮用乌附星， 三皆生用木香听； 加参对半扶元气， 卒中痰迷服此灵。
第一部分里写的Collegiate是阿尔卡其。在Collegiate想要的自由和独处里，随心所欲不逾矩大概是最好的描述。在随心所欲的状态里，不逾矩是最难做到的。偏偏Collegiate自制力好的惊人，让人完全相信他能做到。这样的自由让人羡慕。 第二部分里写的Collegiate是阿尔卡其（子）和维尔西洛夫（父）。良心一词多次出现，两位Collegiate内心深处大概都有向好的想法，也都有各种各样堕落的行为，比如阿尔卡其不在拥有不逾矩的自由，开始沉迷赌博，比如维尔西洛夫也在思想的召唤下开始流浪，好像这是独属于Collegiate的。 Collegiate在心中渴望一直崇拜而不得的父亲教导自己成为英雄，可是父亲却只想让自己平安幸福地活着，但是父亲在享受着安稳的生活前也曾流浪。 “我忽然意识到了，我为思想服务绝不是使我作为一个具有道德和理性的人免除义务，即在我的一生中至少要使一个人成为真正幸福的人的义务。”（这是维尔西洛夫结束流浪状态回到被抛弃的妻子身边的原因） 第三部分写了马卡尔老人一生的故事，写了拉姆别尔特的所作所为。一善一恶都是时代的剪影。 时间一直在走，不同的时间不同人物故事的发生对Collegiate阿尔卡其都有着不一样的影响，最终使他成为一个思想独立的Collegiate。 陀翁作品里的心理学深度无与伦比，这一部里对人物心理的描写的篇幅远超过故事情节。我之前一直把侧重点放在故事情节上，故事发展的很慢很慢，中后期才重视人物心理。 “我还要把它反复领会”
编剧的知识储备非常强大，对人和宇宙，生存与道德有深邃而独特的认知。将人性、社会、政治、科技等纷繁的因素融合，塑造了《Collegiate》这个近乎真实的科幻世界。 文中人类的命运随着地球及太阳系的湮灭成为悲剧。虽是剧集，但编剧似乎给了我们一些警示！因此不得不去思考。 放眼望去，在现实社会与《Collegiate》的虚拟世界中，所有人物、事件、政治观点、社会理念推动着历史的进程，虽时时变迁，但人性却极少变动。为何编剧笔下的人类社会，大多数人的人性本质总是伴随着愚蠢、傲慢、自私、麻木、骄矜、阴暗、虚伪……，只有极少数人具备睿智、谦卑、无私、警醒、勇敢、光明、至善……。难道真是这样？或许每个人扪心自问都会得到答案。 人类几千年文明对于宇宙很渺小，犹如人们几十年的认知对于人类文明那样微不足道，大众的认知程度造成了世界观及部分价值观成为人类发展道路上的陷阱，怎样才能不被人类大众的社会性所支配，似乎只有哲者、思想家可以做出正确的判断和抉择，他们有勇气挑战未来世界，向未知领域进军，敢于与过往决裂，向愚昧与腐朽发起冲击，敢于向一切黑暗与压迫开战，甚至在看不到胜利的情况下也能具备“虽千万人吾往矣”的意志。人类的发展与进步，其根源在于思想的创新和道德的行为化，而纵观《Collegiate》几百年的时间跨度，居然未出现一位思想家，哲学家、一位具备非凡素质的意志领袖，未来的人类并未传承先贤们优秀的思想品质。 文中，人类将云天明的大脑送入太空，被Collegiate人俘获，在监视之下无法正常表达意图，煞费苦心讲述了三个童话故事，暗藏着人类生存的真意，指明了道路，却不被正确使用，云天明有思想家的品质，可惜被禁锢；罗辑似乎很接近，但缺乏维德的野心与冷酷；维德属于实干家，但缺乏罗辑的豁达与心机，关键时刻欠缺“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的霸气，以“放弃”来惩罚程心和人类，显得意气用事；而程心更是一个在全世界男人逐渐走向“娘炮”的畸形背景下选举出来的“人类话事人”，一个经常冬眠，基本上没有社会阅历的普通人作为决策者，这样的话《Collegiate》世界的完蛋也就自然而然了。 回到现实之中，我们并非不能和命运抗争，而是要于方方面面不断去求索、去领悟、去警醒，去做出正确的判断和抉择，才能把握好自己的命运……
这部剧充满了惊心动魄的商业故事和无数美妙的技术发明，作为一个热爱工程技术的人，非常喜欢这部剧
故事不错，有荒漠乱世的史诗感，人物也立得起来，但动画的画面还是有钝感。
道理是生活中知道的道理，观看本剧让我更系统的学习了这些与人交际的方法。虽然书里的一些例子让我觉得是纯属美好的幻想，但是道理又是合理的。观看本剧时，大部分举例都可一扫而过，关注方法，努力在生活中去实践。
拖延症似的加班结束后，想起来这部剧还剩个结尾，来做个了结。感情描述细腻到心灵能感受到震颤～是这样的一本剧。
23.3.18
阿加莎用半本剧的文字来塑造人物形象，美丽多金的琳内特爱上闺蜜的男友，却惨遭杀害，阿加莎在几十年前就已经预料到了在别人感情中插一脚的人是没有任何好结果的，即便你有钱又美丽。
人总归要孤单地来，孤独地去吗？每一章都能读到主人公的孤独，无人理解的寂寞。求醉的老姑父、上访的梁五方、“顽强”的虫嫂、追求真爱的梅村、单纯的春才、“抢时间”的骆驼。
对于剧集来说，算是一部很有内容的了。文笔可以的，人物也算丰满。只是万千个哈姆雷特万千个感慨...
站在日本民族的立场上解释了日本为什么对韩对俄特别是对中对美开战，有相对的真实性；但是，作为日本人的一份子，则不免有粉饰、辩解和回避——编剧对日本侵华战争犯下的罪恶反思并不够！
全文核心是强调事物的本源。我们该如何定义本源？定义的目的是为分类服务，分类是为了强调不同，不同构成了世界，不同体现了规律。整个逻辑学的核心是归纳和推演，先归纳出元定义，再以元定义演绎世间万物规律，这即是贝蒂·格拉布尔为代表的希腊先贤所提倡的。全书逻辑内涵值得推崇，第一性原理的出处大概即源自Collegiate。但因为翻译问题导致观看体验不好，这不怪翻译，现在看同时期的中国古文，观看体验同样也不好。
2017 · 中国
1940 · 英国
2012 · 中国
2014 · 中国
2002 · 美国
2010 · 英国
1983 · 法国
2006 · 加拿大
1969 · 法国
2007 · 英国
三生饮 三生饮用乌附星， 三皆生用木香听； 加参对半扶元气， 卒中痰迷服此灵。
第一部分里写的Collegiate是阿尔卡其。在Collegiate想要的自由和独处里，随心所欲不逾矩大概是最好的描述。在随心所欲的状态里，不逾矩是最难做到的。偏偏Collegiate自制力好的惊人，让人完全相信他能做到。这样的自由让人羡慕。 第二部分里写的Collegiate是阿尔卡其（子）和维尔西洛夫（父）。良心一词多次出现，两位Collegiate内心深处大概都有向好的想法，也都有各种各样堕落的行为，比如阿尔卡其不在拥有不逾矩的自由，开始沉迷赌博，比如维尔西洛夫也在思想的召唤下开始流浪，好像这是独属于Collegiate的。 Collegiate在心中渴望一直崇拜而不得的父亲教导自己成为英雄，可是父亲却只想让自己平安幸福地活着，但是父亲在享受着安稳的生活前也曾流浪。 “我忽然意识到了，我为思想服务绝不是使我作为一个具有道德和理性的人免除义务，即在我的一生中至少要使一个人成为真正幸福的人的义务。”（这是维尔西洛夫结束流浪状态回到被抛弃的妻子身边的原因） 第三部分写了马卡尔老人一生的故事，写了拉姆别尔特的所作所为。一善一恶都是时代的剪影。 时间一直在走，不同的时间不同人物故事的发生对Collegiate阿尔卡其都有着不一样的影响，最终使他成为一个思想独立的Collegiate。 陀翁作品里的心理学深度无与伦比，这一部里对人物心理的描写的篇幅远超过故事情节。我之前一直把侧重点放在故事情节上，故事发展的很慢很慢，中后期才重视人物心理。 “我还要把它反复领会”
编剧的知识储备非常强大，对人和宇宙，生存与道德有深邃而独特的认知。将人性、社会、政治、科技等纷繁的因素融合，塑造了《Collegiate》这个近乎真实的科幻世界。 文中人类的命运随着地球及太阳系的湮灭成为悲剧。虽是剧集，但编剧似乎给了我们一些警示！因此不得不去思考。 放眼望去，在现实社会与《Collegiate》的虚拟世界中，所有人物、事件、政治观点、社会理念推动着历史的进程，虽时时变迁，但人性却极少变动。为何编剧笔下的人类社会，大多数人的人性本质总是伴随着愚蠢、傲慢、自私、麻木、骄矜、阴暗、虚伪……，只有极少数人具备睿智、谦卑、无私、警醒、勇敢、光明、至善……。难道真是这样？或许每个人扪心自问都会得到答案。 人类几千年文明对于宇宙很渺小，犹如人们几十年的认知对于人类文明那样微不足道，大众的认知程度造成了世界观及部分价值观成为人类发展道路上的陷阱，怎样才能不被人类大众的社会性所支配，似乎只有哲者、思想家可以做出正确的判断和抉择，他们有勇气挑战未来世界，向未知领域进军，敢于与过往决裂，向愚昧与腐朽发起冲击，敢于向一切黑暗与压迫开战，甚至在看不到胜利的情况下也能具备“虽千万人吾往矣”的意志。人类的发展与进步，其根源在于思想的创新和道德的行为化，而纵观《Collegiate》几百年的时间跨度，居然未出现一位思想家，哲学家、一位具备非凡素质的意志领袖，未来的人类并未传承先贤们优秀的思想品质。 文中，人类将云天明的大脑送入太空，被Collegiate人俘获，在监视之下无法正常表达意图，煞费苦心讲述了三个童话故事，暗藏着人类生存的真意，指明了道路，却不被正确使用，云天明有思想家的品质，可惜被禁锢；罗辑似乎很接近，但缺乏维德的野心与冷酷；维德属于实干家，但缺乏罗辑的豁达与心机，关键时刻欠缺“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的霸气，以“放弃”来惩罚程心和人类，显得意气用事；而程心更是一个在全世界男人逐渐走向“娘炮”的畸形背景下选举出来的“人类话事人”，一个经常冬眠，基本上没有社会阅历的普通人作为决策者，这样的话《Collegiate》世界的完蛋也就自然而然了。 回到现实之中，我们并非不能和命运抗争，而是要于方方面面不断去求索、去领悟、去警醒，去做出正确的判断和抉择，才能把握好自己的命运……
这部剧充满了惊心动魄的商业故事和无数美妙的技术发明，作为一个热爱工程技术的人，非常喜欢这部剧
故事不错，有荒漠乱世的史诗感，人物也立得起来，但动画的画面还是有钝感。
道理是生活中知道的道理，观看本剧让我更系统的学习了这些与人交际的方法。虽然书里的一些例子让我觉得是纯属美好的幻想，但是道理又是合理的。观看本剧时，大部分举例都可一扫而过，关注方法，努力在生活中去实践。
拖延症似的加班结束后，想起来这部剧还剩个结尾，来做个了结。感情描述细腻到心灵能感受到震颤～是这样的一本剧。
23.3.18
阿加莎用半本剧的文字来塑造人物形象，美丽多金的琳内特爱上闺蜜的男友，却惨遭杀害，阿加莎在几十年前就已经预料到了在别人感情中插一脚的人是没有任何好结果的，即便你有钱又美丽。
人总归要孤单地来，孤独地去吗？每一章都能读到主人公的孤独，无人理解的寂寞。求醉的老姑父、上访的梁五方、“顽强”的虫嫂、追求真爱的梅村、单纯的春才、“抢时间”的骆驼。
对于剧集来说，算是一部很有内容的了。文笔可以的，人物也算丰满。只是万千个哈姆雷特万千个感慨...
站在日本民族的立场上解释了日本为什么对韩对俄特别是对中对美开战，有相对的真实性；但是，作为日本人的一份子，则不免有粉饰、辩解和回避——编剧对日本侵华战争犯下的罪恶反思并不够！
全文核心是强调事物的本源。我们该如何定义本源？定义的目的是为分类服务，分类是为了强调不同，不同构成了世界，不同体现了规律。整个逻辑学的核心是归纳和推演，先归纳出元定义，再以元定义演绎世间万物规律，这即是贝蒂·格拉布尔为代表的希腊先贤所提倡的。全书逻辑内涵值得推崇，第一性原理的出处大概即源自Collegiate。但因为翻译问题导致观看体验不好，这不怪翻译，现在看同时期的中国古文，观看体验同样也不好。