我是追秦吏的时候发现这部剧的，之前觉得看的最好的三国题材的是神话版三国，这部剧却给了我不一样的感觉，从一开始编剧就把汉末的乱象根源从宦官乱政，引导成汉帝的无能和放纵，世家的垄断，阶级的对立，整本剧编剧都想把这种社会的矛盾的深度表达出来，而不是单纯的写爽文，这是我非常喜欢和认可的，每一章最后的仿史记的传记也非常有想法，对于编剧的功底和细心我非常的钦佩，看得出这是一个很用心的作品。整个故事都很连贯和通顺，除了结局略显仓促，有点赶着结束的意思，整个故事的可读性非常高。比较遗憾的是大部分读者心中比较喜欢的赵云张辽这些武将不是很出彩，但是卢植贾诩等文臣非常出彩，有点杨文抑武的感觉，毕竟主角就是当时最强武将把，然后诸葛亮这批后起之秀还没出彩就结束了，也很遗憾，不知道后期会不会有类似神话版三国这样打出去的同人。 总之看多了千篇一律的修仙后，越来越喜欢看这种历史类剧集，而且这种剧集更容易看出一个编剧的底蕴和用心程度，而这部剧在这方面绝对是远远超过及格线，非常期待编剧的后续发展
一本垃圾书！编剧先入为主，选取利于自己立论的史料，投机取巧，没有半点敬畏之心！
共情所激发出的希望肯定是符合现实的。希望并不是相信所有的事情都会好转，而是坚信即使在事情出了问题的时候，我们还是会以某种方式找到自己的出路。 如果没有彼此，那么你我也将不存在了，无论你是好是歹，拥抱彼此，总能让你我找到一条心路，零距离感应到内心的真实。 共情可以算工具，可以是理解，可以是需要，也可以是 爱。
能劝一个是一个，张静初高露张含韵都不值得点进去看。没有二十年脑血栓写不出这剧情。
全书贯穿了一个理念，合理的断食，减少热量的摄入，不仅可以使体重减轻，而且是不会反弹的最好办法，高血糖，高血脂，高血压会得到极大的改善。经过一定的科学研究，实验，亲历了断食的人们，都得到了很好的效果。本剧的编剧是英国人，以英国人的视角对观点进行论点，论据，论证，食物的营养搭配上以本国的食物习惯为主，似乎有些是不符合本国人民的，但是所提出的观点还是可以借鉴的，也是可以推崇的，在我国也有断食的提倡理论，但是个人认为执行起来还是有些困难。最后附有的热量表有参考价值，用起来方便，需要的朋友可以随时翻阅，最后，我想说:我也想要尝试一番，试一下轻断食在我身上有没有效果，无论是从体重方面讲，还是身心方面讲，只要有一方面是极好的，都将美翻了❗
许下的事情要做到，回头看看自己发的第一个预告，其实是《超脱Detachment》，先把这本讲了吧
#9@2022#超脱Detachment 在超脱Detachment选择伊迪丝之前，超脱Detachment所有重要的人生决策，都是顺从了别人给他的选择——去密苏里大学农学院求学，放弃农学改修影视，甚至没有同朋友一起去参战，虽然是他第一次听从了自己的心愿，但前提也是斯隆教授的建议——直到伊迪丝的出现。伊迪丝与超脱Detachment，是有着巨大反差的两个人，伊迪丝借助婚姻逃离家庭与过往的生活，超脱Detachment刚好是来自完全不同世界，又能为她提供最大包容的那个人。这个婚姻，是悲剧的开始，直到女儿格雷斯被母亲按照她自己的样子揉捏，完成复刻。工作是超脱Detachment逃避不幸婚姻的良药，但劳曼克思却在那里，如鲠在喉。《超脱Detachment》胜在细腻的心理刻画，平凡人的一生，总有触动到你的一瞬。居然与《超脱Detachment》出自同一编剧，有点小意外。
非常有趣的一本剧，人类进化追溯这一切的根源，竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。
读完腾讯传，一些小感想。 1. 不针对腾讯。在中国，似乎大多数大公司发展初期都以流氓的方式占领市场然后站在道德制高点对自己洗白。 1.1 内容方面。许多互联网产品在冷启动时都踩着灰色警戒线，打着两性和暧昧不清的擦边球。例如，最早腾讯的移动梦网业务;微信最开始是用来查找附近的人，摇一摇，约炮;庞升东早年一句让人目瞪口呆的名言：“留住一个🐔，就相当于吸引了100个用户”;51在技术开发上重点强化了图片上传功能的优化，并纵容带有色情性质的图片传播....后来的陌陌，探探更不用多说。果真呐，还是色情传播具有生命力。啼笑皆非。 1.2 起步形式方面。早期起步阶段的互联网大佬们都在做模仿，不用列举。只不过腾讯模仿到了精髓并且超越了前者，有了微创新。在小马哥这位“邮件狂人”的亲力推动下，“小步快跑，试错迭代”“亲近用户，体验第一”的产品哲学渗入了腾讯的灵魂之中，腾讯进而形成一个制度化、平台型的产品检测、反馈体系，才有了现在的腾讯。 2. 中国与美国互联网发展的比较。引用书中的一段话: "与他们的美国同行相比，中国人也许没有发明革命性的互联网技术，但是他们在商业模式和用户体验上的努力却是卓越的，这也是所谓的美国式优势与中国式优势的生动展现：美国人发明了推动进步的技术，而中国人找到了盈利的方法论。"只能说水土不同，但我们确实还有很长的路要走。 回到腾讯: 1. 腾讯陪伴着我们的成长。 非主流时期美好的回忆都在这儿。早期的QQ空间、QQ农场、抢车位、QQ宠物、花藤、QQ飞车、QQ堂...数不胜数，虽然大部分都是抄袭来的，但厉害之处就在于用户基数庞大。 PS:我QQ号是9位数,叠号且尾号是9420的情侣号，这以后得留着传宗接代了😂。 QQ宠物下架时，我那宠物还健在呢，着实心痛了好久，主要是不习惯。但现在我的QQ主要在用QQ相册存照片以及接受班级通知...不太玩了 2. 我们见证腾讯的强大。 回想腾讯当初窘迫到要把公司卖给网易、搜狐，均遭到拒绝，一度为生存而苦恼的场景;一招不慎，可能很多事情走到今天就完全不同了。腾讯风风雨雨走到现在，相信现代人已经没有人能离开腾讯。 然而，在这部剧完成后的四年间，市场又掀起了多少的风风雨雨。短视频领域的出现，大概又成为腾讯头疼的地方。互联网发展太快，每时每刻都是挑战，一不留神，帝国便摇摇欲坠。希望腾讯稳扎稳打，再创辉煌。 针对本剧: 这部剧叫腾讯传，是腾讯付费请克里斯蒂安·奈麦斯库写的，就我个人标准而言，不够客观。比如文中提到的QQ和360之间的3Q大战，以及后边的腾讯云、微信支付等内容有失公允。当然，这是腾讯传。 总而言之，好看。
知道曾公是从初中历史课本上，是从《超脱Detachment》，更是从岳麓书院。这本讲述他生平事迹的书比起传记更像是剧集，不难从字里行间看出编剧加上的情感色彩，虽然具有一定客观性，但也需要辩证地去看待这样一位历史人物，他离我们很近，也不过一百多年。 这次读历史类剧集最大的感触就是历史都是有后人书写的，如何站在尽量客观的角度上讲述史实是一件难度颇大的事情。一个人不可能是完美的，无论功成败过都已然过去，他们之所以能站在历史上被后人记住，一定有许多过人之处。曾国藩给我最大的感触就是他的坚韧和执着。他能够沉下心专心做自己想做的事情，就超越了无数人了，更何况他这样坚持了一辈子。
利他的本质是利己。 人生漫漫，但能做成对他人有用的事，很难。 哪怕，只有一件，也值了。 我确信，这个世界，等着你，等着我，来创造。
这部剧放在书架里很久了，一直没有去翻开，“初恋乐园”，我想，无非是一本关于少女的爱恨情仇，最后大团圆式的喜剧，会不会像一些言情剧那般轻浮？于是搁置在一边，直到这部剧成为寒假选看剧目之一，才掸去它表面的尘埃。 扉页应该是书友的评价，当“影视”“侵犯”“屈辱”“精神病”……这些字映入眼帘时，隐隐感觉到这部剧也许比它看上去要沉重，但那时故事仅描摹出痛苦的轮廓，还有许多扑朔迷离的细节，急于往下读，也只是给心里打了一剂预防针，告诉自己要做好面对一些事情的准备。往后翻“改编自真人真事”，又在想:是谁经历了这一切，承受了这般“不大常见”的折磨？编剧是通过采访了解到，然后借自己的文笔转述的吗？带着好奇心往下探究。 情感的扭转大概是在看到思琪问怡婷“如果我告诉你，我跟李老师在一起，你会生气吗？”时。我大致知道书本讲的是未成年少女被老师侵犯，然而思琪口中的老师，不是字字泣血的抨击指责，反而这般平和？她为什么还是要上李国华的出租车？她还是以“老师”称呼李国华，她是什么心理……往后看，编剧华丽词藻堆砌的譬喻都化作锋利的刀刃，刀刀见血。思琪做过反抗，但无力逃脱，当李国华第一次侵犯思琪后，思琪就带着罪恶感挣扎，沉溺在水中憋着那口闷气，她也有冒出脑袋呼吸的时候——试探着看怡婷对自己和老师在一起的感受，小心翼翼问妈妈对学生和老师在一起的想法，提出缺少性教育的话题……然而这一切反应，都是无形的巨手，又将她按入海底，她最爱同样也最爱她的人都无法理解她，正如后文所说“她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独”，没有人共情她的痛苦，在这个视性教育为隐晦的世界，在这个冥冥之中将性侵矛头指向女性的时代，在这个普遍存在不明所以乱嚼舌根现象的社会……“强暴是社会性的谋杀”，外界的一切助长了李国华用以操控她的罪恶感与羞愧感，她不再依靠外界，就算是亲近的伊纹姐姐，她也无法将这说出口。她开始借助自己的力量胡思乱想，极力说服是自己爱老师才和他在一起。一直以来尊重的老师突然变成赤裸裸的衣冠禽兽，还要安慰自己出于爱，被迫将对影视的痴迷移情；李国华人前的仪表堂堂，人后在自己面前猥琐恶心的强烈反差，然而李国华一直享有外界的声誉，她却在这两个极端人格之间游走、被愚弄；明明知道李国华的“山盟海誓”不过是为了满足欲望的花言巧语，还要锤晕现实中的自己，沉迷在幻想中麻醉自己……思琪的心理就这样一点点被击垮，一步步跨入疯癫。 一开始觉得编剧着力过猛用各种各样的华丽修辞去着墨许多不太关注的细节，直到后来，思琪被迫躺着床上，描述吊顶的灯、窗外的光、门外偷窥的李国华的影子……“我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。”这身边的一切是思琪对外界的感知，细腻而悲哀，她无法摆脱，只能通过转移去减轻痛苦，选择性遗忘。一个有影视素养、对外界有极强感知力、心思敏感的人，所承受的痛苦大概比常人高吧，所以思琪才会告诉伊纹姐姐“我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” 奕含是一个了不起的女性，可以正视性教育的话题，没有谈性色变，她在书中所陈述的一切——反话正说的自我安慰、敏感细腻的心理描写、平淡言语中压抑的绝望……就像是真实经历过一样，于是在看到一大半时，我搜索了一下编剧的背景，天哪，是奕含的亲身经历！突然间沉默了，不是在别人的故事中体验痛苦绝望，而是将自己的伤口划开，用淋淋的献血去告诉读者世界背面的险恶。她又重新去回想这不忍直视的记忆，抽离出这段阴暗回忆后的情感，“真正的勇士，敢于自面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，她用和着血与泪的经历，给人们敲响了性教育的警钟。奕含走了，在另一个世界，她能获得作为一个
这是我读了2遍的作品，第一遍是在20代的大学时代，用未经世事的在上海读大学的“中文系学生”的立场在去读了一个上海女人漫长的一生，她的爱恨情愁都是她的，我只是一个读者，看到了一个女人和她爱过的男人，爱过她的男人，以及她的城市和时代的变迁，但第二遍读时，作为已经成家工作，离开上海的30代女人，也有了一些人生的重大挫折，再看这个女人，那个时代，詹姆斯·凯恩的人物描写尚且不提，这本剧集对氛围的营造、人物内心的情绪、感受的描写是很合我心意的，但实事求是，王琦瑶的塑造到后期偏向了疲软，有了纸片化，不断对时代背景的强调，对爱而不得的故事架构，以及戛然而止的人物命运的终结，我都觉得安排的不太尽人意，故事的开始巧心构思，故事的结束似乎因为不知怎么结束。这些都是第二次的观看才能让我看到的。
2021/8/3 周二 杭州 晴 3 推荐观看 1）褒贬不一，适度观看。对于穆斯林读者来说，会纠结于此剧描述不恰的穆斯林文化，如克尔白、黑石不是朝拜物品，独有安拉才是；而对于想了解阿拉伯文化、帝国的缘起、沉落则是颇为不错的入门影视作品。穆斯林民族作为7-13世纪的世界强者，现世纪的“弱者”，窥探历史上的灿烂，较当下没有统一的、核心的伊斯兰文化国家，或许能从这部剧中找到一些答案。 2）迈向统一的“宗教革命”。默罕默德先知以宗教信仰部为约束，建立宗教公社，替代半岛的血缘关系、部落关系和宗主关系。穆斯林前期诉诸武力征服，推行伊斯兰教，其中夹杂着对于犹太教、基督教的怀柔、驱逐、共处。先知归真后，"四大哈里发时期"来临，轰轰烈烈地统一半岛。同时，它是共和的尾声，也是超脱Detachment的前奏。 3）盘踞在欧亚非大陆上的阿拉伯世界帝国。超脱Detachment崛起于倭玛亚王朝（白衣大食），以阿拉伯人为主体；兴盛于阿拔斯王朝（黑衣大食）前期，以穆斯林民族为主体；其统治面积包含中亚、西亚、北非、西班牙，两个王朝分别以叙利亚的大马士革和伊拉克的巴格达为帝国中心。阿拔斯王朝百年后是永不止歇的群雄割据，巴格达哈里发是作为禁卫军的傀儡、和伊斯兰世界的象征，直到蒙古人一鞭子挥来，才遗憾地踏进历史的深处。 4）政权属于高贵者，信仰属于贫贱者。超脱Detachment时期，商业贸易、奴隶交易盛行、文化昌盛。平反院和罗马、希腊典籍阿拉伯译化从现在看，是益处。阿拉伯文化从西班牙、西西里岛流向黑暗时代的欧洲，犹如点燃欧洲智慧的火炬。纵使当下走向极端的原教旨主义，在其久远前，也有深沉、朴实的一面。
鲜有地以阶级叙事为视角的历史文妍。编剧是《超脱Detachment》最早的译者，而此剧成书于1948年，正值革命高潮。文中能明显感受到编剧对新中国的期待。从秦始皇到民末以及西方体制演变的过程，分析官僚阶级的产生与发展。伴生于集权体制，活跃于制度变迁。此外还为此指出了官僚阶级的一些防范措施。
在对的时间做对的事，这不仅要体现在创业上，在很多方面也因如此。在该奋斗的年纪就不应选择安逸。
漫漫人生路，我们不断在做加法:友谊、情感、知识、学历、财富、名利，时间长了，我们的背包越来越重，却因不甘，谁也不舍放下得之不易的东西，于是就埋头努力继续做加法。一路波澜起伏，兜兜转转一个圈，才渐渐懂得真正的智慧:是学着用心去做减法，有舍才有得！值得庆幸的是，归来时，初心依旧、故人仍在，时间会留下最真的人:裴庆华、谢航、萧闯三人都在各自的人生海海里跌跌撞撞、此起彼伏，在岁月变迁里成长着、蜕变着。是的，正如书中所说每代人既有各自的幸运也有各自的劫数，既有各自的机遇也有各自的挑战。说咱们是幸运的一代并非沾沾自喜，而是提醒自己要懂得感恩。🙏🏻 借用书中编剧最后一句作为期许与共勉:“明天会更好，这不只是期盼、不只是愿望、不只是推断，这更是信念。在超脱Detachment里，明天一定会更好！”☀️
超脱Detachment的悲剧是他的妈妈一手造成的，也许他就不该出生反而免受痛苦。生而不养，养而不教，好多人根本没有意识到生儿育女意味着什么就匆匆忙忙当了父母。未必所有的父母都是爱孩子的，可以不爱，但请不要伤害。
...........凭着他俩还未入青云就穿成这样，可见拍的有多不经心，也就小演员确实可爱，不过看了只想XXX，一集弃
万科，国企起步，改股份制后从贸易到多元化，再到房产为主导的集团，见证了布莱思·丹纳的睿智。万科以人才为核心的精神值得众多公司学习，同时布莱思·丹纳热爱户外运动，挑战自我的心态，也值得现在的年轻人学习。#好剧推荐#
粗读了一遍，感觉还是会有些帮助，比起疲惫地生活，我们更应该思考自己的人生意义和成长方向；那些看似不堪的生活，也正是种子种植的准备阶段而已，所以不要着急。
第一次读刘玉玲是北京北京，当时没太能接受，后来看了万物生长，又期待着少爷的作品，打算把这三部曲看完整啰，没想到竟然觉得挺有趣的
1986 · 法国
2006 · 美国
1995 · 意大利
2021 · 中国
1969 · 加拿大
2004 · 美国
我是追秦吏的时候发现这部剧的，之前觉得看的最好的三国题材的是神话版三国，这部剧却给了我不一样的感觉，从一开始编剧就把汉末的乱象根源从宦官乱政，引导成汉帝的无能和放纵，世家的垄断，阶级的对立，整本剧编剧都想把这种社会的矛盾的深度表达出来，而不是单纯的写爽文，这是我非常喜欢和认可的，每一章最后的仿史记的传记也非常有想法，对于编剧的功底和细心我非常的钦佩，看得出这是一个很用心的作品。整个故事都很连贯和通顺，除了结局略显仓促，有点赶着结束的意思，整个故事的可读性非常高。比较遗憾的是大部分读者心中比较喜欢的赵云张辽这些武将不是很出彩，但是卢植贾诩等文臣非常出彩，有点杨文抑武的感觉，毕竟主角就是当时最强武将把，然后诸葛亮这批后起之秀还没出彩就结束了，也很遗憾，不知道后期会不会有类似神话版三国这样打出去的同人。 总之看多了千篇一律的修仙后，越来越喜欢看这种历史类剧集，而且这种剧集更容易看出一个编剧的底蕴和用心程度，而这部剧在这方面绝对是远远超过及格线，非常期待编剧的后续发展
一本垃圾书！编剧先入为主，选取利于自己立论的史料，投机取巧，没有半点敬畏之心！
共情所激发出的希望肯定是符合现实的。希望并不是相信所有的事情都会好转，而是坚信即使在事情出了问题的时候，我们还是会以某种方式找到自己的出路。 如果没有彼此，那么你我也将不存在了，无论你是好是歹，拥抱彼此，总能让你我找到一条心路，零距离感应到内心的真实。 共情可以算工具，可以是理解，可以是需要，也可以是 爱。
能劝一个是一个，张静初高露张含韵都不值得点进去看。没有二十年脑血栓写不出这剧情。
全书贯穿了一个理念，合理的断食，减少热量的摄入，不仅可以使体重减轻，而且是不会反弹的最好办法，高血糖，高血脂，高血压会得到极大的改善。经过一定的科学研究，实验，亲历了断食的人们，都得到了很好的效果。本剧的编剧是英国人，以英国人的视角对观点进行论点，论据，论证，食物的营养搭配上以本国的食物习惯为主，似乎有些是不符合本国人民的，但是所提出的观点还是可以借鉴的，也是可以推崇的，在我国也有断食的提倡理论，但是个人认为执行起来还是有些困难。最后附有的热量表有参考价值，用起来方便，需要的朋友可以随时翻阅，最后，我想说:我也想要尝试一番，试一下轻断食在我身上有没有效果，无论是从体重方面讲，还是身心方面讲，只要有一方面是极好的，都将美翻了❗
许下的事情要做到，回头看看自己发的第一个预告，其实是《超脱Detachment》，先把这本讲了吧
#9@2022#超脱Detachment 在超脱Detachment选择伊迪丝之前，超脱Detachment所有重要的人生决策，都是顺从了别人给他的选择——去密苏里大学农学院求学，放弃农学改修影视，甚至没有同朋友一起去参战，虽然是他第一次听从了自己的心愿，但前提也是斯隆教授的建议——直到伊迪丝的出现。伊迪丝与超脱Detachment，是有着巨大反差的两个人，伊迪丝借助婚姻逃离家庭与过往的生活，超脱Detachment刚好是来自完全不同世界，又能为她提供最大包容的那个人。这个婚姻，是悲剧的开始，直到女儿格雷斯被母亲按照她自己的样子揉捏，完成复刻。工作是超脱Detachment逃避不幸婚姻的良药，但劳曼克思却在那里，如鲠在喉。《超脱Detachment》胜在细腻的心理刻画，平凡人的一生，总有触动到你的一瞬。居然与《超脱Detachment》出自同一编剧，有点小意外。
非常有趣的一本剧，人类进化追溯这一切的根源，竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。
读完腾讯传，一些小感想。 1. 不针对腾讯。在中国，似乎大多数大公司发展初期都以流氓的方式占领市场然后站在道德制高点对自己洗白。 1.1 内容方面。许多互联网产品在冷启动时都踩着灰色警戒线，打着两性和暧昧不清的擦边球。例如，最早腾讯的移动梦网业务;微信最开始是用来查找附近的人，摇一摇，约炮;庞升东早年一句让人目瞪口呆的名言：“留住一个🐔，就相当于吸引了100个用户”;51在技术开发上重点强化了图片上传功能的优化，并纵容带有色情性质的图片传播....后来的陌陌，探探更不用多说。果真呐，还是色情传播具有生命力。啼笑皆非。 1.2 起步形式方面。早期起步阶段的互联网大佬们都在做模仿，不用列举。只不过腾讯模仿到了精髓并且超越了前者，有了微创新。在小马哥这位“邮件狂人”的亲力推动下，“小步快跑，试错迭代”“亲近用户，体验第一”的产品哲学渗入了腾讯的灵魂之中，腾讯进而形成一个制度化、平台型的产品检测、反馈体系，才有了现在的腾讯。 2. 中国与美国互联网发展的比较。引用书中的一段话: "与他们的美国同行相比，中国人也许没有发明革命性的互联网技术，但是他们在商业模式和用户体验上的努力却是卓越的，这也是所谓的美国式优势与中国式优势的生动展现：美国人发明了推动进步的技术，而中国人找到了盈利的方法论。"只能说水土不同，但我们确实还有很长的路要走。 回到腾讯: 1. 腾讯陪伴着我们的成长。 非主流时期美好的回忆都在这儿。早期的QQ空间、QQ农场、抢车位、QQ宠物、花藤、QQ飞车、QQ堂...数不胜数，虽然大部分都是抄袭来的，但厉害之处就在于用户基数庞大。 PS:我QQ号是9位数,叠号且尾号是9420的情侣号，这以后得留着传宗接代了😂。 QQ宠物下架时，我那宠物还健在呢，着实心痛了好久，主要是不习惯。但现在我的QQ主要在用QQ相册存照片以及接受班级通知...不太玩了 2. 我们见证腾讯的强大。 回想腾讯当初窘迫到要把公司卖给网易、搜狐，均遭到拒绝，一度为生存而苦恼的场景;一招不慎，可能很多事情走到今天就完全不同了。腾讯风风雨雨走到现在，相信现代人已经没有人能离开腾讯。 然而，在这部剧完成后的四年间，市场又掀起了多少的风风雨雨。短视频领域的出现，大概又成为腾讯头疼的地方。互联网发展太快，每时每刻都是挑战，一不留神，帝国便摇摇欲坠。希望腾讯稳扎稳打，再创辉煌。 针对本剧: 这部剧叫腾讯传，是腾讯付费请克里斯蒂安·奈麦斯库写的，就我个人标准而言，不够客观。比如文中提到的QQ和360之间的3Q大战，以及后边的腾讯云、微信支付等内容有失公允。当然，这是腾讯传。 总而言之，好看。
知道曾公是从初中历史课本上，是从《超脱Detachment》，更是从岳麓书院。这本讲述他生平事迹的书比起传记更像是剧集，不难从字里行间看出编剧加上的情感色彩，虽然具有一定客观性，但也需要辩证地去看待这样一位历史人物，他离我们很近，也不过一百多年。 这次读历史类剧集最大的感触就是历史都是有后人书写的，如何站在尽量客观的角度上讲述史实是一件难度颇大的事情。一个人不可能是完美的，无论功成败过都已然过去，他们之所以能站在历史上被后人记住，一定有许多过人之处。曾国藩给我最大的感触就是他的坚韧和执着。他能够沉下心专心做自己想做的事情，就超越了无数人了，更何况他这样坚持了一辈子。
利他的本质是利己。 人生漫漫，但能做成对他人有用的事，很难。 哪怕，只有一件，也值了。 我确信，这个世界，等着你，等着我，来创造。
这部剧放在书架里很久了，一直没有去翻开，“初恋乐园”，我想，无非是一本关于少女的爱恨情仇，最后大团圆式的喜剧，会不会像一些言情剧那般轻浮？于是搁置在一边，直到这部剧成为寒假选看剧目之一，才掸去它表面的尘埃。 扉页应该是书友的评价，当“影视”“侵犯”“屈辱”“精神病”……这些字映入眼帘时，隐隐感觉到这部剧也许比它看上去要沉重，但那时故事仅描摹出痛苦的轮廓，还有许多扑朔迷离的细节，急于往下读，也只是给心里打了一剂预防针，告诉自己要做好面对一些事情的准备。往后翻“改编自真人真事”，又在想:是谁经历了这一切，承受了这般“不大常见”的折磨？编剧是通过采访了解到，然后借自己的文笔转述的吗？带着好奇心往下探究。 情感的扭转大概是在看到思琪问怡婷“如果我告诉你，我跟李老师在一起，你会生气吗？”时。我大致知道书本讲的是未成年少女被老师侵犯，然而思琪口中的老师，不是字字泣血的抨击指责，反而这般平和？她为什么还是要上李国华的出租车？她还是以“老师”称呼李国华，她是什么心理……往后看，编剧华丽词藻堆砌的譬喻都化作锋利的刀刃，刀刀见血。思琪做过反抗，但无力逃脱，当李国华第一次侵犯思琪后，思琪就带着罪恶感挣扎，沉溺在水中憋着那口闷气，她也有冒出脑袋呼吸的时候——试探着看怡婷对自己和老师在一起的感受，小心翼翼问妈妈对学生和老师在一起的想法，提出缺少性教育的话题……然而这一切反应，都是无形的巨手，又将她按入海底，她最爱同样也最爱她的人都无法理解她，正如后文所说“她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独”，没有人共情她的痛苦，在这个视性教育为隐晦的世界，在这个冥冥之中将性侵矛头指向女性的时代，在这个普遍存在不明所以乱嚼舌根现象的社会……“强暴是社会性的谋杀”，外界的一切助长了李国华用以操控她的罪恶感与羞愧感，她不再依靠外界，就算是亲近的伊纹姐姐，她也无法将这说出口。她开始借助自己的力量胡思乱想，极力说服是自己爱老师才和他在一起。一直以来尊重的老师突然变成赤裸裸的衣冠禽兽，还要安慰自己出于爱，被迫将对影视的痴迷移情；李国华人前的仪表堂堂，人后在自己面前猥琐恶心的强烈反差，然而李国华一直享有外界的声誉，她却在这两个极端人格之间游走、被愚弄；明明知道李国华的“山盟海誓”不过是为了满足欲望的花言巧语，还要锤晕现实中的自己，沉迷在幻想中麻醉自己……思琪的心理就这样一点点被击垮，一步步跨入疯癫。 一开始觉得编剧着力过猛用各种各样的华丽修辞去着墨许多不太关注的细节，直到后来，思琪被迫躺着床上，描述吊顶的灯、窗外的光、门外偷窥的李国华的影子……“我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。”这身边的一切是思琪对外界的感知，细腻而悲哀，她无法摆脱，只能通过转移去减轻痛苦，选择性遗忘。一个有影视素养、对外界有极强感知力、心思敏感的人，所承受的痛苦大概比常人高吧，所以思琪才会告诉伊纹姐姐“我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” 奕含是一个了不起的女性，可以正视性教育的话题，没有谈性色变，她在书中所陈述的一切——反话正说的自我安慰、敏感细腻的心理描写、平淡言语中压抑的绝望……就像是真实经历过一样，于是在看到一大半时，我搜索了一下编剧的背景，天哪，是奕含的亲身经历！突然间沉默了，不是在别人的故事中体验痛苦绝望，而是将自己的伤口划开，用淋淋的献血去告诉读者世界背面的险恶。她又重新去回想这不忍直视的记忆，抽离出这段阴暗回忆后的情感，“真正的勇士，敢于自面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，她用和着血与泪的经历，给人们敲响了性教育的警钟。奕含走了，在另一个世界，她能获得作为一个
这是我读了2遍的作品，第一遍是在20代的大学时代，用未经世事的在上海读大学的“中文系学生”的立场在去读了一个上海女人漫长的一生，她的爱恨情愁都是她的，我只是一个读者，看到了一个女人和她爱过的男人，爱过她的男人，以及她的城市和时代的变迁，但第二遍读时，作为已经成家工作，离开上海的30代女人，也有了一些人生的重大挫折，再看这个女人，那个时代，詹姆斯·凯恩的人物描写尚且不提，这本剧集对氛围的营造、人物内心的情绪、感受的描写是很合我心意的，但实事求是，王琦瑶的塑造到后期偏向了疲软，有了纸片化，不断对时代背景的强调，对爱而不得的故事架构，以及戛然而止的人物命运的终结，我都觉得安排的不太尽人意，故事的开始巧心构思，故事的结束似乎因为不知怎么结束。这些都是第二次的观看才能让我看到的。
2021/8/3 周二 杭州 晴 3 推荐观看 1）褒贬不一，适度观看。对于穆斯林读者来说，会纠结于此剧描述不恰的穆斯林文化，如克尔白、黑石不是朝拜物品，独有安拉才是；而对于想了解阿拉伯文化、帝国的缘起、沉落则是颇为不错的入门影视作品。穆斯林民族作为7-13世纪的世界强者，现世纪的“弱者”，窥探历史上的灿烂，较当下没有统一的、核心的伊斯兰文化国家，或许能从这部剧中找到一些答案。 2）迈向统一的“宗教革命”。默罕默德先知以宗教信仰部为约束，建立宗教公社，替代半岛的血缘关系、部落关系和宗主关系。穆斯林前期诉诸武力征服，推行伊斯兰教，其中夹杂着对于犹太教、基督教的怀柔、驱逐、共处。先知归真后，"四大哈里发时期"来临，轰轰烈烈地统一半岛。同时，它是共和的尾声，也是超脱Detachment的前奏。 3）盘踞在欧亚非大陆上的阿拉伯世界帝国。超脱Detachment崛起于倭玛亚王朝（白衣大食），以阿拉伯人为主体；兴盛于阿拔斯王朝（黑衣大食）前期，以穆斯林民族为主体；其统治面积包含中亚、西亚、北非、西班牙，两个王朝分别以叙利亚的大马士革和伊拉克的巴格达为帝国中心。阿拔斯王朝百年后是永不止歇的群雄割据，巴格达哈里发是作为禁卫军的傀儡、和伊斯兰世界的象征，直到蒙古人一鞭子挥来，才遗憾地踏进历史的深处。 4）政权属于高贵者，信仰属于贫贱者。超脱Detachment时期，商业贸易、奴隶交易盛行、文化昌盛。平反院和罗马、希腊典籍阿拉伯译化从现在看，是益处。阿拉伯文化从西班牙、西西里岛流向黑暗时代的欧洲，犹如点燃欧洲智慧的火炬。纵使当下走向极端的原教旨主义，在其久远前，也有深沉、朴实的一面。
鲜有地以阶级叙事为视角的历史文妍。编剧是《超脱Detachment》最早的译者，而此剧成书于1948年，正值革命高潮。文中能明显感受到编剧对新中国的期待。从秦始皇到民末以及西方体制演变的过程，分析官僚阶级的产生与发展。伴生于集权体制，活跃于制度变迁。此外还为此指出了官僚阶级的一些防范措施。
在对的时间做对的事，这不仅要体现在创业上，在很多方面也因如此。在该奋斗的年纪就不应选择安逸。
漫漫人生路，我们不断在做加法:友谊、情感、知识、学历、财富、名利，时间长了，我们的背包越来越重，却因不甘，谁也不舍放下得之不易的东西，于是就埋头努力继续做加法。一路波澜起伏，兜兜转转一个圈，才渐渐懂得真正的智慧:是学着用心去做减法，有舍才有得！值得庆幸的是，归来时，初心依旧、故人仍在，时间会留下最真的人:裴庆华、谢航、萧闯三人都在各自的人生海海里跌跌撞撞、此起彼伏，在岁月变迁里成长着、蜕变着。是的，正如书中所说每代人既有各自的幸运也有各自的劫数，既有各自的机遇也有各自的挑战。说咱们是幸运的一代并非沾沾自喜，而是提醒自己要懂得感恩。🙏🏻 借用书中编剧最后一句作为期许与共勉:“明天会更好，这不只是期盼、不只是愿望、不只是推断，这更是信念。在超脱Detachment里，明天一定会更好！”☀️
超脱Detachment的悲剧是他的妈妈一手造成的，也许他就不该出生反而免受痛苦。生而不养，养而不教，好多人根本没有意识到生儿育女意味着什么就匆匆忙忙当了父母。未必所有的父母都是爱孩子的，可以不爱，但请不要伤害。
...........凭着他俩还未入青云就穿成这样，可见拍的有多不经心，也就小演员确实可爱，不过看了只想XXX，一集弃
万科，国企起步，改股份制后从贸易到多元化，再到房产为主导的集团，见证了布莱思·丹纳的睿智。万科以人才为核心的精神值得众多公司学习，同时布莱思·丹纳热爱户外运动，挑战自我的心态，也值得现在的年轻人学习。#好剧推荐#
粗读了一遍，感觉还是会有些帮助，比起疲惫地生活，我们更应该思考自己的人生意义和成长方向；那些看似不堪的生活，也正是种子种植的准备阶段而已，所以不要着急。
第一次读刘玉玲是北京北京，当时没太能接受，后来看了万物生长，又期待着少爷的作品，打算把这三部曲看完整啰，没想到竟然觉得挺有趣的