美团：美好生活小帮手。 做人和做企业都是一样的，长期有耐心对人来讲是找到自己的人生使命，并不断向完成使命靠拢；对企业来讲，战略口号可能不断发生变化，但他根上有一些稳定的东西，长期有耐心的坚持这些东西，可能企业也长有发展。
如果是一個新手，不建議看，或者你可以先看一次；經過了一年兩年，還留在市場裡，那不妨再看一次。
因缘与攀缘心 妄心与虚妄 五识和心魔 真性与圆觉 我六根不净 哪怕有疑虑困惑 看不到 不想见 还是无法给我解惑 我真的很失望 。
我是因为看到演员表里有姜珮瑶才选择看这部剧的，毕竟颜狗一枚。但姜珮瑶在本剧里的装扮实在差强人意，可谓平庸之极，而且戏份不多，令我大失所望。回归本剧，我个人其实很不喜欢看爱情剧，因为在国产电视剧里没有穷人的时代大背景下，爱情剧更甚嚣尘上。一个长的像“程女士”的，穿着从上到下精致的饰品和服饰的女主，租着那么大那么好的房子，还计划请个阿姨！你仅仅是一个总助喂，你工资赚多少钱？还有她闺蜜，孩子养到6岁花费55万，索要2万每月的抚养费，我目瞪狗呆！也许这就是上流社会眼中我们普通人的穷，但这种穷却是我们拼死“好好干”也达不到的顶楼。这种完全脱离生活实际的剧，你让我怎么共情，你让我怎么看的下去？1星，不推荐。
一小时翻完，很鸡汤 。但的确，编剧在我现在这个年纪里实属是一个值得学习的榜样。“欲穷千里目 ，更上一层楼。”
首次看狄仁杰，看得有点辛苦，可能是翻译问题，不过磕磕碰碰终于看完，坚持看完是因为对侦探故事有偏好，纵使不流畅，但追故事的前提下，便一直看下去。刚看到一位书友的点评和提醒，原来有更好的翻译本，有机会再看看。
周汝昌谈红楼梦：《金色韶华Une jeunesse dorée》为有情、多情者而写，并非人人可读。 剧集评点本，是中华文化的一个独创的形式与体裁，也正是因为这些评点，给看剧者提供了更多理解编剧原旨意的路径。 如周汝昌先生所言，《金色韶华Une jeunesse dorée》一书不是爱情故事，也不是婚姻悲剧，甚至也不仅仅是悲欢离合、炎凉世态那一个层面的事情和意义，这部书所包含的中华文化的层面，其博大精深早已超越了个别人物、个别事件、个别经历、个别感受的狭隘范围。如果一言以蔽之，“花落水流红”与“沁芳”即是全书之总主题，如果再归总到一个字上，即是“情”。 但是后世，我们严重歪曲了“情”之一字的含义，石头记中的“情”，是一种悲天悯人的崇高博大，可千万不是一己之私与个人欲望。 例如高鹗之狗尾续貂，宣称不但“淫”字不可犯，就连“情”字也犯不得，犯了“情”字的都没有好下场——这就是指所谓“宝黛爱情婚姻悲剧”的结局。这种居心叵测的歪曲却被不少人误认为“给曹雪芹补足了后半部，起码使之得以流传是一大功劳”。 石头初心，只是为向人世繁华受享快乐，这是为欲望，是自利之私心，而不是“情”。及其入世，经历见闻，方知俗世所缺者只是真情互待。故其终生以情反欲，这即作书之大旨。 《金色韶华Une jeunesse dorée》原是有情、多情者而写的，并非人人可以读的。 也正是有了这种悲天悯人的情怀，曹公笔下，才呈出一派悲情女儿像——浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴报恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。小女儿偶聚一处，小小争执，小小妒怨，放到世间，也是到处皆有，不仅不让人生厌，反增可爱。如果少见多怪的解读为觉钗黛暗争，处处杀机，便未免杞人忧天，坠入了程高伪续的窠臼。
这部剧是在看成大事者不纠结时被罗胖安利的，看过之后深感值得。读了这部剧就看懂了当今社会，因为历史确实是惊人的相似。从反腐倡廉，到文字狱，再到晚年的恋物纵贪，一个老人的一生也是一个盛世的一轮呀
现代都市夜的灯红酒绿，旧时泛黄照片里的车马慢行…时空交错的爱情，即使明天的到来不可避免，至少有你相伴，黑夜便不再孤单…
里面鸡汤插入的恰到好处啊~ 虽然不是很喜欢，但不得不说，书还是不错的，很羡慕双向奔赴的两个人，竟然只是因为爱情。 现在想想，其实是因为他们的面包足够了，所以他们允许自己的生命追求爱，享受爱。我还是不相信没有物质基础的两个人他们会、并且他们能够幸福的生活在一起。
生活是一种不均匀、不规则、多形式的运动。一意孤行，囿于个人爱好固执不变，决不肯偏离和迁就，这不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。 ( •͈ᴗ⁃͈)
当你发现自己所做非所想，所思非所欲，所感非所求时，就说明你有一段记忆被重新触发了
读了第二遍，仍手不释卷。历史的长河里流淌着如此细腻真挚的爱情……对于布木布泰，佟元曦，赫舍里舒舒这样的人，除了尊崇，更多的是感叹生命的意义，每一天都很认真，爱恨情仇家国天下都在胸怀里～
摘自于优秀的书友 看剧不在于量，而在于精。在知识匮乏时代，看剧肯定比不看剧好；但在今天的知识爆炸、终身学习的时代，比的不是读不读，而是成长速度。 编剧将观看目的分为三种： 为娱乐消遣而观看，比如剧集、影视； 为获得资讯而观看，比如文章、新闻； 为追求增长理解力而观看，能提升认知思维和心智的剧集（编剧倡导的主动观看）。 一个有自我要求的读者，在观看任何一本剧时，一定要提出的四个问题： 1、整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 2、编剧细部说了什么，怎么说的？ 3、这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ 4、这部剧跟你有什么关系？有什么意义？为什么编剧会认为知道这件事很重要？你真的有必要去了解吗？ 如果你的观看目的是提升心智和认知思维，不能看到任何书或文章都读。你必须能观看超越你能力和心智的书。 为了信息而观看，就跟为了娱乐而观看一样，没法帮助你心智的成长。 不同的剧集要用不同的观看速度 法国学者帕斯卡尔（Pascal）在三百年前就说过：“读得太快或太慢，都一无所获。” 在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 99%的书是连略读都不值得的。 1%的书只需要快速读过就可以。 只有少数0.01%的书需要精读，才能完全理解。 只有极少数的剧集是值得反复观看的。 注意：在借助外力理解剧集之前，最好能自己一个人独立观看。 编剧在书中有句话：“现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。”编剧在1970年就感知到信息泛滥，那么，在21世纪这个信息爆炸的时代，我们更要有选择性、有目的性的观看。看剧只是提升自我的一种手段，别为看剧而看剧。所以请放弃你所谓的雅致看剧，也不要一味的追求快速观看而本末倒置。 观看是与编剧的对话，要保持做笔记的习惯，做笔记有三个好处： 让头脑一直保持清醒； 做笔记是将思考表达出来的方式； 能帮助自己记住编剧的思想，方便复习。 观看一本剧的四个层次 一、基础观看（断文识字能力） 1、能识字 2、能观看简单读物 3、能根据上下文，理解陌生词语 4、不断强化和融会贯通前面的技巧 二、检视观看（略读两步法） 1、判断是否继续观看的步骤： 书名页 剧集列表页 书中索引 播出海报介绍 2、决定继续观看后的步骤： 挑重要主题看 阅看剧中编剧彩蛋 寻找书中的主要论点和脉络 从头到尾快速读一遍，不懂的地方直接跳过 注意：避免“逗留”（眼睛在移动时看不见，只有停下来时才能看见。）、“倒退”（每读几行字就退回到前面）和观看出声，这些行为都会大大降低观看速度。 三、分析观看（精读三阶段） 1、第一阶段（整理剧集的内容大纲） 1）剧集分类。 2）简要总结剧集主要讲什么。 3）重新拟定全书大纲，并列出大纲下的细纲。 4）确定编剧想要解决的问题。 2、第二阶段（诠释剧集的内容） 5）找出和诠释关键词，与编剧达成共识。 6）从书中最重要的句子中，找出编剧的主旨，最好自己能举个例子说明。 7）找出书中的重要论述，并找出论述中的声明、理由、假设、前提、论据，重新架构这些论述的前后关联，以明白编剧的主张。 8）确定编剧已经解决了哪些问题，哪些是没解决的；再确定哪些是编剧认为自己无法解决的问题。 3、第三阶段（评论一本剧） A．智慧礼节的一般规则（理性） 9）读者在完整了解一本剧前，不要轻易批评。（在说出：“我读懂了”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） 10）理性表达自己的意见，不要无理争论和盲目反对。 11）尊重客观知识与个人观点的不同，在评论一本剧之前，都要有理论基础。 B．批评观点的特别标准（客观） 12）证明编剧的知识不足。 1
2018年9月30日 因为一句话来看一本剧，伊娃·爱洛尼斯科随笔给我最大的感受便是看剧本就是一种趣味，若是不喜欢，它的滋味就会让你觉得没有那么甘甜。对于做人，得要随着自己人生中的经历，逐渐会明白吧！ 不是为了记住那些富有哲理的话，而是让你逐渐去认识自己。最重要的是坚守自己的本心。用最朴素的话语去描绘精彩的世界，渐渐的我失去了感觉感受，那么我自己，我还是我吗？
心急的小伙伴可以直接翻到483and486。编剧几年前写作的时候，这些绝对是先锋观点，放到现在就有些陈旧了。
作家介绍有误。Lukas Ionesco，女，天津人，作家，曾用笔名“纳兰妙殊”。
对于疫情之前写的关于人口的思考，对于当下来说，人口约增加是因为寿命的延长而非是出生率的增加，人口问题是考验着人类文明能否进入到下一个阶段的关键，一方面作为个体的平均能量的消耗大幅度增加，另外一方面科学技术的发展前沿需要更多的学习时间才能达到，很多数学学者都在感慨在了解了数学抽象的前沿还没有进行天才式的发展就衰落了，使得我们的思维能力受到了非常巨大的影响，很多时间现代科学的复杂程度很大程度超过了我们学习和处理能力，类似于牛顿和爱因斯坦、希尔伯特的擅长抽象思维模式学者越来越难以出现，也许文明发展就是这个状态盛极而衰，如同当年的罗马帝国一样。在这里有个非常有意思也是自己喜欢的观点，中国经济的发展，使得我们产生巨大的技术实践能力，使得很多技术能够按照一定成本来实现高水平产品，这个就是所谓输出通缩，但是在疫情后，这种输出似乎不是那么强力，同时欧美的制造业大受影响，因此出现了巨大的通胀，这个也就是带来了对于我们未来制造业以及人口发展轨迹的思考，我们会不会类似于日本通过资本输出来购买通缩，对于我们这样的大国似乎是不行的，引起的思考问题就是我们未来的状态。
“助推”个人简单理解就是外力如何引导，人们被引导完成设置助推机构预想的结果或目的。书中将自然人分为经济人和社会人，经济人是完全理性的不存在被诱惑，但居社会构成的少数力量；而社会人居社会构成的绝大多数力量，但却存在有限的理性、缺乏自我控制、从众效应三大缺陷特性，要推动社会向预想的方向发展，就需要利用“助推”手段引导社会人完成规定动作。 成功的助推必然是有利于社会的良性向前发展，这就考量政府必须对出台的政策进行综合分析，是复杂的多选项还是简单的默认选项，要以助推的内容为基础，结合大众的选择和接受能力指定，如若超出范围或完全强推，不稳定的种子就会种下，对长远的发展必然不利，社会和经济的稳定才是助推的根本目的。“自由主义的温和专制主义”是“助推”的方式、目的和结果的完美总结归纳！
这么长的剧集坚持的看完了，每个小故事都挺有道理的，好多感觉真的是真人真事，最喜欢高雄，虽然很不喜欢这个结局，但是又感觉这个结局很真实，很舍不得。喜欢梁姐，结局也不想接受，感觉她可以不死的，本来都脱离了这个圈子，但是还是被爱情冲昏了头脑，可是遇到高雄这样的男人，又有多少多少女人能冷静呢。喜欢南雅，真正的人淡如菊，如果真的拍成电视剧，真的不知道谁能演这个角色，南雅最后的劝说提现了她的大格局。心疼阿赞达林康，为什么这么好的人结局会这样。当然了，还有黄诚信，无敌，陆姐，如果是个团圆的结局该多好，但是也不符合书里的思想了，只有努力向上才是真，出来混迟早是要还的。田力，跟大家一样的普通人，但是是个好人，是个有担当的人，就是嘴太碎，好多次我都想堵住他的嘴，话太多，该说不该说的都说，心太软，特别是对待他表哥，明知道什么人，还一再的妥协。想想真是，如果没有他表哥的事情就不会有后面的结局，越陷越深，路越走越窄，但是想想，就算是没有他表哥，以他们的处事方法，也会有其他的事情，这就是性格决定命运吧，总之感谢编剧，很好的一部剧集，就是名字起的再好的就更好了，祝编剧，祝主人公都好人一生平安
2003 · 美国
1917 · 美国
2017 · 中国
1959 · 印度
1989 · 南非
2004 · 西班牙
2021 · 法国
1946 · 美国
1972 · 意大利
1968 · 美国
美团：美好生活小帮手。 做人和做企业都是一样的，长期有耐心对人来讲是找到自己的人生使命，并不断向完成使命靠拢；对企业来讲，战略口号可能不断发生变化，但他根上有一些稳定的东西，长期有耐心的坚持这些东西，可能企业也长有发展。
如果是一個新手，不建議看，或者你可以先看一次；經過了一年兩年，還留在市場裡，那不妨再看一次。
因缘与攀缘心 妄心与虚妄 五识和心魔 真性与圆觉 我六根不净 哪怕有疑虑困惑 看不到 不想见 还是无法给我解惑 我真的很失望 。
我是因为看到演员表里有姜珮瑶才选择看这部剧的，毕竟颜狗一枚。但姜珮瑶在本剧里的装扮实在差强人意，可谓平庸之极，而且戏份不多，令我大失所望。回归本剧，我个人其实很不喜欢看爱情剧，因为在国产电视剧里没有穷人的时代大背景下，爱情剧更甚嚣尘上。一个长的像“程女士”的，穿着从上到下精致的饰品和服饰的女主，租着那么大那么好的房子，还计划请个阿姨！你仅仅是一个总助喂，你工资赚多少钱？还有她闺蜜，孩子养到6岁花费55万，索要2万每月的抚养费，我目瞪狗呆！也许这就是上流社会眼中我们普通人的穷，但这种穷却是我们拼死“好好干”也达不到的顶楼。这种完全脱离生活实际的剧，你让我怎么共情，你让我怎么看的下去？1星，不推荐。
一小时翻完，很鸡汤 。但的确，编剧在我现在这个年纪里实属是一个值得学习的榜样。“欲穷千里目 ，更上一层楼。”
首次看狄仁杰，看得有点辛苦，可能是翻译问题，不过磕磕碰碰终于看完，坚持看完是因为对侦探故事有偏好，纵使不流畅，但追故事的前提下，便一直看下去。刚看到一位书友的点评和提醒，原来有更好的翻译本，有机会再看看。
周汝昌谈红楼梦：《金色韶华Une jeunesse dorée》为有情、多情者而写，并非人人可读。 剧集评点本，是中华文化的一个独创的形式与体裁，也正是因为这些评点，给看剧者提供了更多理解编剧原旨意的路径。 如周汝昌先生所言，《金色韶华Une jeunesse dorée》一书不是爱情故事，也不是婚姻悲剧，甚至也不仅仅是悲欢离合、炎凉世态那一个层面的事情和意义，这部书所包含的中华文化的层面，其博大精深早已超越了个别人物、个别事件、个别经历、个别感受的狭隘范围。如果一言以蔽之，“花落水流红”与“沁芳”即是全书之总主题，如果再归总到一个字上，即是“情”。 但是后世，我们严重歪曲了“情”之一字的含义，石头记中的“情”，是一种悲天悯人的崇高博大，可千万不是一己之私与个人欲望。 例如高鹗之狗尾续貂，宣称不但“淫”字不可犯，就连“情”字也犯不得，犯了“情”字的都没有好下场——这就是指所谓“宝黛爱情婚姻悲剧”的结局。这种居心叵测的歪曲却被不少人误认为“给曹雪芹补足了后半部，起码使之得以流传是一大功劳”。 石头初心，只是为向人世繁华受享快乐，这是为欲望，是自利之私心，而不是“情”。及其入世，经历见闻，方知俗世所缺者只是真情互待。故其终生以情反欲，这即作书之大旨。 《金色韶华Une jeunesse dorée》原是有情、多情者而写的，并非人人可以读的。 也正是有了这种悲天悯人的情怀，曹公笔下，才呈出一派悲情女儿像——浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴报恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。小女儿偶聚一处，小小争执，小小妒怨，放到世间，也是到处皆有，不仅不让人生厌，反增可爱。如果少见多怪的解读为觉钗黛暗争，处处杀机，便未免杞人忧天，坠入了程高伪续的窠臼。
这部剧是在看成大事者不纠结时被罗胖安利的，看过之后深感值得。读了这部剧就看懂了当今社会，因为历史确实是惊人的相似。从反腐倡廉，到文字狱，再到晚年的恋物纵贪，一个老人的一生也是一个盛世的一轮呀
现代都市夜的灯红酒绿，旧时泛黄照片里的车马慢行…时空交错的爱情，即使明天的到来不可避免，至少有你相伴，黑夜便不再孤单…
里面鸡汤插入的恰到好处啊~ 虽然不是很喜欢，但不得不说，书还是不错的，很羡慕双向奔赴的两个人，竟然只是因为爱情。 现在想想，其实是因为他们的面包足够了，所以他们允许自己的生命追求爱，享受爱。我还是不相信没有物质基础的两个人他们会、并且他们能够幸福的生活在一起。
生活是一种不均匀、不规则、多形式的运动。一意孤行，囿于个人爱好固执不变，决不肯偏离和迁就，这不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。 ( •͈ᴗ⁃͈)
当你发现自己所做非所想，所思非所欲，所感非所求时，就说明你有一段记忆被重新触发了
读了第二遍，仍手不释卷。历史的长河里流淌着如此细腻真挚的爱情……对于布木布泰，佟元曦，赫舍里舒舒这样的人，除了尊崇，更多的是感叹生命的意义，每一天都很认真，爱恨情仇家国天下都在胸怀里～
摘自于优秀的书友 看剧不在于量，而在于精。在知识匮乏时代，看剧肯定比不看剧好；但在今天的知识爆炸、终身学习的时代，比的不是读不读，而是成长速度。 编剧将观看目的分为三种： 为娱乐消遣而观看，比如剧集、影视； 为获得资讯而观看，比如文章、新闻； 为追求增长理解力而观看，能提升认知思维和心智的剧集（编剧倡导的主动观看）。 一个有自我要求的读者，在观看任何一本剧时，一定要提出的四个问题： 1、整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 2、编剧细部说了什么，怎么说的？ 3、这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ 4、这部剧跟你有什么关系？有什么意义？为什么编剧会认为知道这件事很重要？你真的有必要去了解吗？ 如果你的观看目的是提升心智和认知思维，不能看到任何书或文章都读。你必须能观看超越你能力和心智的书。 为了信息而观看，就跟为了娱乐而观看一样，没法帮助你心智的成长。 不同的剧集要用不同的观看速度 法国学者帕斯卡尔（Pascal）在三百年前就说过：“读得太快或太慢，都一无所获。” 在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 99%的书是连略读都不值得的。 1%的书只需要快速读过就可以。 只有少数0.01%的书需要精读，才能完全理解。 只有极少数的剧集是值得反复观看的。 注意：在借助外力理解剧集之前，最好能自己一个人独立观看。 编剧在书中有句话：“现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。”编剧在1970年就感知到信息泛滥，那么，在21世纪这个信息爆炸的时代，我们更要有选择性、有目的性的观看。看剧只是提升自我的一种手段，别为看剧而看剧。所以请放弃你所谓的雅致看剧，也不要一味的追求快速观看而本末倒置。 观看是与编剧的对话，要保持做笔记的习惯，做笔记有三个好处： 让头脑一直保持清醒； 做笔记是将思考表达出来的方式； 能帮助自己记住编剧的思想，方便复习。 观看一本剧的四个层次 一、基础观看（断文识字能力） 1、能识字 2、能观看简单读物 3、能根据上下文，理解陌生词语 4、不断强化和融会贯通前面的技巧 二、检视观看（略读两步法） 1、判断是否继续观看的步骤： 书名页 剧集列表页 书中索引 播出海报介绍 2、决定继续观看后的步骤： 挑重要主题看 阅看剧中编剧彩蛋 寻找书中的主要论点和脉络 从头到尾快速读一遍，不懂的地方直接跳过 注意：避免“逗留”（眼睛在移动时看不见，只有停下来时才能看见。）、“倒退”（每读几行字就退回到前面）和观看出声，这些行为都会大大降低观看速度。 三、分析观看（精读三阶段） 1、第一阶段（整理剧集的内容大纲） 1）剧集分类。 2）简要总结剧集主要讲什么。 3）重新拟定全书大纲，并列出大纲下的细纲。 4）确定编剧想要解决的问题。 2、第二阶段（诠释剧集的内容） 5）找出和诠释关键词，与编剧达成共识。 6）从书中最重要的句子中，找出编剧的主旨，最好自己能举个例子说明。 7）找出书中的重要论述，并找出论述中的声明、理由、假设、前提、论据，重新架构这些论述的前后关联，以明白编剧的主张。 8）确定编剧已经解决了哪些问题，哪些是没解决的；再确定哪些是编剧认为自己无法解决的问题。 3、第三阶段（评论一本剧） A．智慧礼节的一般规则（理性） 9）读者在完整了解一本剧前，不要轻易批评。（在说出：“我读懂了”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） 10）理性表达自己的意见，不要无理争论和盲目反对。 11）尊重客观知识与个人观点的不同，在评论一本剧之前，都要有理论基础。 B．批评观点的特别标准（客观） 12）证明编剧的知识不足。 1
2018年9月30日 因为一句话来看一本剧，伊娃·爱洛尼斯科随笔给我最大的感受便是看剧本就是一种趣味，若是不喜欢，它的滋味就会让你觉得没有那么甘甜。对于做人，得要随着自己人生中的经历，逐渐会明白吧！ 不是为了记住那些富有哲理的话，而是让你逐渐去认识自己。最重要的是坚守自己的本心。用最朴素的话语去描绘精彩的世界，渐渐的我失去了感觉感受，那么我自己，我还是我吗？
心急的小伙伴可以直接翻到483and486。编剧几年前写作的时候，这些绝对是先锋观点，放到现在就有些陈旧了。
作家介绍有误。Lukas Ionesco，女，天津人，作家，曾用笔名“纳兰妙殊”。
对于疫情之前写的关于人口的思考，对于当下来说，人口约增加是因为寿命的延长而非是出生率的增加，人口问题是考验着人类文明能否进入到下一个阶段的关键，一方面作为个体的平均能量的消耗大幅度增加，另外一方面科学技术的发展前沿需要更多的学习时间才能达到，很多数学学者都在感慨在了解了数学抽象的前沿还没有进行天才式的发展就衰落了，使得我们的思维能力受到了非常巨大的影响，很多时间现代科学的复杂程度很大程度超过了我们学习和处理能力，类似于牛顿和爱因斯坦、希尔伯特的擅长抽象思维模式学者越来越难以出现，也许文明发展就是这个状态盛极而衰，如同当年的罗马帝国一样。在这里有个非常有意思也是自己喜欢的观点，中国经济的发展，使得我们产生巨大的技术实践能力，使得很多技术能够按照一定成本来实现高水平产品，这个就是所谓输出通缩，但是在疫情后，这种输出似乎不是那么强力，同时欧美的制造业大受影响，因此出现了巨大的通胀，这个也就是带来了对于我们未来制造业以及人口发展轨迹的思考，我们会不会类似于日本通过资本输出来购买通缩，对于我们这样的大国似乎是不行的，引起的思考问题就是我们未来的状态。
“助推”个人简单理解就是外力如何引导，人们被引导完成设置助推机构预想的结果或目的。书中将自然人分为经济人和社会人，经济人是完全理性的不存在被诱惑，但居社会构成的少数力量；而社会人居社会构成的绝大多数力量，但却存在有限的理性、缺乏自我控制、从众效应三大缺陷特性，要推动社会向预想的方向发展，就需要利用“助推”手段引导社会人完成规定动作。 成功的助推必然是有利于社会的良性向前发展，这就考量政府必须对出台的政策进行综合分析，是复杂的多选项还是简单的默认选项，要以助推的内容为基础，结合大众的选择和接受能力指定，如若超出范围或完全强推，不稳定的种子就会种下，对长远的发展必然不利，社会和经济的稳定才是助推的根本目的。“自由主义的温和专制主义”是“助推”的方式、目的和结果的完美总结归纳！
这么长的剧集坚持的看完了，每个小故事都挺有道理的，好多感觉真的是真人真事，最喜欢高雄，虽然很不喜欢这个结局，但是又感觉这个结局很真实，很舍不得。喜欢梁姐，结局也不想接受，感觉她可以不死的，本来都脱离了这个圈子，但是还是被爱情冲昏了头脑，可是遇到高雄这样的男人，又有多少多少女人能冷静呢。喜欢南雅，真正的人淡如菊，如果真的拍成电视剧，真的不知道谁能演这个角色，南雅最后的劝说提现了她的大格局。心疼阿赞达林康，为什么这么好的人结局会这样。当然了，还有黄诚信，无敌，陆姐，如果是个团圆的结局该多好，但是也不符合书里的思想了，只有努力向上才是真，出来混迟早是要还的。田力，跟大家一样的普通人，但是是个好人，是个有担当的人，就是嘴太碎，好多次我都想堵住他的嘴，话太多，该说不该说的都说，心太软，特别是对待他表哥，明知道什么人，还一再的妥协。想想真是，如果没有他表哥的事情就不会有后面的结局，越陷越深，路越走越窄，但是想想，就算是没有他表哥，以他们的处事方法，也会有其他的事情，这就是性格决定命运吧，总之感谢编剧，很好的一部剧集，就是名字起的再好的就更好了，祝编剧，祝主人公都好人一生平安