我都怀疑是不是一个人创作的，和上一本差距好大。 这个差距主要还是提现在一些专业知识上，如果说上本剧在我这个读者看来是博士后创作的，那么这部剧就是普通大学生创作的。（主要是我看不懂上一本坐编剧创作份那些公式，哈哈！）
有启发能思考，打破常规思维模式。用实际研究的方法让读者明白惯常的思维方式其实不完全合理，比如经常性的鼓励孩子，不一定就是让孩子变优秀的方法
最可惜的是男主和罗丽没有在一起。就故事情节而言，跟贴切现实，也确实学到了不少。当代聊斋，可以一看。
一本给了我很多启示与力量的书。编剧在结尾说“希望这部剧也能带给你些许勇气，让你打开一些缝隙，面对那些曾经和当下的“不敢”，感受在时光的缝隙里，属于你自己的生命之光”，是的，是这样。这段时间正值我面临了很多选择、生活中充满了焦虑，时常心态爆炸、自我怀疑的一个阶段。这部剧引导我探寻自己的内心深处最深层的恐惧，进而引导我克服恐惧、活出真正的自我，并且在一个个关头做出最明智的选择。。。书中的很多地方一针见血地指出了我深层的“病症”与困境，很多观点让我有“豁然开朗”“格局打开”的感觉。虽然现在不一定能马上做到，但它无疑对我逐步发现真我、完善自我有深远的指导意义。
看完开头便不太想看了，看似是自我激励，实则是在贩卖焦虑，劝人勤奋上进这没错，但是功利心太强，一直彪炳所谓外在的成功，其实大部分人都是普通人，都过着平凡的生活，大可不必活得那么用力，会透支的，开心就很好了……
“有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”（哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）《Cat Stevens: Majikat》）“华夏/中国”的历史却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史，这个历史在给现在的历史学家出难题，使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理，一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实，编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《Cat Stevens: Majikat》所言——中国最不同于世界文化之处在于，其不知发端于何处何时，更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外，其边缘和边界飘忽不定，而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承，不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且，最吊诡的恰恰在于，当宋明时期，汉文化终于成文成典的时候，恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么？
有的人真是个可怜的物件，把自己比做商品，列在货架上比来比去，比出身，智商，分数，发展……逐渐迷失后，不能爱，得待价而沽，什么时机爱可以卖到最高价，邢程太想成功了，认为站到云端上才应该是他的归宿，走了那么远，没理由停下，不敢停下。到最后可怜的没有了心上人，也许她不算心上人，只不过是他心中对美好的寄托吧。世人都想有钱有名，那样固然生活富足，但是也需要各种情感，当我们想要名利的时候，也应该想到名利后的那些责任，是否承担的起。不想否认成功学，但是成功的人需要对社会，员工负责，要找到适合且喜欢的的工作，做到最好，而不是为了钱舍弃一切。毕竟，世上普通人居多，每个人还要生活，生存，但是至少是有那么点血性的。
Nick Morris推行的正念的修行，就是帮助我们找到自己，让佛法和生活相结合，让修行在生活中进行，让自己的心更加安静和慈悲和喜悦，更加体会到生活的美好
非常好看，很久没有看过这么好看的书了，代入感很强！！！编剧文笔也很好，期待后续！！！
看的囫囵吞枣，但是哪怕作为最简单的扫盲和入门，这部剧都是不为过的。方方面面俱到，但是解释其实还比较清楚
1918 · 美国
1989 · 西班牙
1901 · 英国
1948 · 中国
1992 · 法国
2005 · 美国
![Queen Victoria's Funeral [Number 2]](/img/UXVlZW4gVmljdG9yaWEncyBGdW5lcmFsIFtOdW1iZXIgMl18N3wyfDU4Mjc0MzkxNg==.svg)
我都怀疑是不是一个人创作的，和上一本差距好大。 这个差距主要还是提现在一些专业知识上，如果说上本剧在我这个读者看来是博士后创作的，那么这部剧就是普通大学生创作的。（主要是我看不懂上一本坐编剧创作份那些公式，哈哈！）
有启发能思考，打破常规思维模式。用实际研究的方法让读者明白惯常的思维方式其实不完全合理，比如经常性的鼓励孩子，不一定就是让孩子变优秀的方法
最可惜的是男主和罗丽没有在一起。就故事情节而言，跟贴切现实，也确实学到了不少。当代聊斋，可以一看。
一本给了我很多启示与力量的书。编剧在结尾说“希望这部剧也能带给你些许勇气，让你打开一些缝隙，面对那些曾经和当下的“不敢”，感受在时光的缝隙里，属于你自己的生命之光”，是的，是这样。这段时间正值我面临了很多选择、生活中充满了焦虑，时常心态爆炸、自我怀疑的一个阶段。这部剧引导我探寻自己的内心深处最深层的恐惧，进而引导我克服恐惧、活出真正的自我，并且在一个个关头做出最明智的选择。。。书中的很多地方一针见血地指出了我深层的“病症”与困境，很多观点让我有“豁然开朗”“格局打开”的感觉。虽然现在不一定能马上做到，但它无疑对我逐步发现真我、完善自我有深远的指导意义。
看完开头便不太想看了，看似是自我激励，实则是在贩卖焦虑，劝人勤奋上进这没错，但是功利心太强，一直彪炳所谓外在的成功，其实大部分人都是普通人，都过着平凡的生活，大可不必活得那么用力，会透支的，开心就很好了……
“有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”（哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）《Cat Stevens: Majikat》）“华夏/中国”的历史却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史，这个历史在给现在的历史学家出难题，使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理，一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实，编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《Cat Stevens: Majikat》所言——中国最不同于世界文化之处在于，其不知发端于何处何时，更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外，其边缘和边界飘忽不定，而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承，不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且，最吊诡的恰恰在于，当宋明时期，汉文化终于成文成典的时候，恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么？
有的人真是个可怜的物件，把自己比做商品，列在货架上比来比去，比出身，智商，分数，发展……逐渐迷失后，不能爱，得待价而沽，什么时机爱可以卖到最高价，邢程太想成功了，认为站到云端上才应该是他的归宿，走了那么远，没理由停下，不敢停下。到最后可怜的没有了心上人，也许她不算心上人，只不过是他心中对美好的寄托吧。世人都想有钱有名，那样固然生活富足，但是也需要各种情感，当我们想要名利的时候，也应该想到名利后的那些责任，是否承担的起。不想否认成功学，但是成功的人需要对社会，员工负责，要找到适合且喜欢的的工作，做到最好，而不是为了钱舍弃一切。毕竟，世上普通人居多，每个人还要生活，生存，但是至少是有那么点血性的。
Nick Morris推行的正念的修行，就是帮助我们找到自己，让佛法和生活相结合，让修行在生活中进行，让自己的心更加安静和慈悲和喜悦，更加体会到生活的美好
非常好看，很久没有看过这么好看的书了，代入感很强！！！编剧文笔也很好，期待后续！！！
看的囫囵吞枣，但是哪怕作为最简单的扫盲和入门，这部剧都是不为过的。方方面面俱到，但是解释其实还比较清楚