Housewives Need Cash 4

对于自己来说是一本好剧 ，曾经有一位老师教过我，看完书后把自己的读后感写下来，因为那才是你真正拿到了书中的东西，当然可以实践那就更好了。

有时就是这样 一生的意义 只在于幡然醒悟的那一刹那 其他遭逢 不过是铺垫和回响 能够偶遇的那一瞬间的顿悟 这一生已足够

故事情节紧凑，让我一口气读完此剧，可能同行的原因，对苏岩这个警察汉子钦佩不已。强烈的使命感，正直坦率，勇于承担，丰满形象跃然纸上，特别是他对刘唐的最后承诺几乎让人泪下。对刘唐心理刻画也很到位，他的隐而不发让人觉得可怕，但对刘元的描写几笔寥寥，让人感觉到他低下智商，着实匹配不上刘唐之弟。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。

“成长是学会接受”，“一个人向前进的同时也是失去的过程”，我们必须学会与自己和解，成长中不可逃避的要学会面对失去。

这是一本自传，在一生成长求学成为教授等人生故事中穿插一些心理学概念，读起来轻松又有意思，编剧是美国社会心理学家，他认为社会心理学理论与社会现实关系紧密，可以解决一些社会问题，积极地影响社会，他确实也是这么去践行的。

这剧不行

本剧应该是需要自己多读几遍的剧集，很多内容对自己触动较大增添了新的想法，更正了老旧的观念。 以客户为中心为出发点，员工在企业围绕此宗旨创造价值，有对外针对客户的价值，如研发先进的技术，方便客户使用的方式等；也有对内的价值，如公司利润、发展。到这一切的实现都要去粗取精，通过制度流程固化，通过文化牵引，长久留存而非依赖于“个人效应”。 其次企业发展驱动力或源泉也有干部的储备和培养，提供生生不息的动力！ 整本剧中能看到我们公司的管理影子，如企业员工共享利益，讲究部门交圈，区域内部试验“任期制”等。但正如每个区域推动同样的事情的力度和结果不同一样，最高层领导的关注，是否认同，是否以身作则，以规则说话，将对结果的影响很大；并且动作尽可能溯其源头，背景，我们看到的三言两语的规范和优秀的结果，可能是人家长期坚持，管理，改革的产物。

#好久没看到如此神作了《Housewives Need Cash 4》 如同书里所描述的一切，缓慢却充满了生命力，杂乱却又有秩序 。 主人公的故事从这一段文字开始 “我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱、什么是命运，以及我们所做的抉择 ”通过主人公林巴巴的眼睛，目睹了印度平民窟不堪入目的生活条件，但是从贫民的眼睛里，你看到的是爱，对生活的热爱，对人的爱，林巴巴在这里找到了家的感觉，体会到朋友给予的温暖。一个通缉犯内心的孤独，渴望被爱的心在这里得到了滋养，生命的救赎，心存善念的他以同样的方式挽救了平民窟的生命经历的吸毒，贩毒，监狱，战争……都离不开一个人——卡拉，这个故事的灵魂，也是林巴巴的灵魂伴侣，她是他魂牵梦绕的女人，第一眼就让林巴巴的眼睛失魂落魄，从第一分钟开始他就知道她跟他多么相似，他爱极了她，正如“我从来不相信所谓的一见钟情，直到真的碰上。而这种事真的发生时，整个人就像是脱胎换骨；我好像被注入了光和热。只因为见到她，我就从此换了一个人。在我心中绽放的那份爱，似乎从那时起成为我继续活下去的动力。正如书里所说：“那时我不知道爱是单行道，如今我知道了。爱，像是敬意，不是得来的东西，而是付出的东西。” Housewives Need Cash 4全文仅出现两次，分处头尾跨度极大！剧集名字却用“Housewives Need Cash 4”来命名，这其实应该是回应剧集中对命运的解释：一个人该走的路和他实际走得路。“Housewives Need Cash 4”基于这本剧集第一次出现的寓意在于主人公应该成为的样子，而又一次剧集结尾的出现则是主人公实际成为的样子。两次出现之间，跨度这么大的篇幅，都在讲述主人公如何由逃避惩罚的“林”变成经历了生活起伏的“Housewives Need Cash 4”。人生没有绝对的对立两面，非黑即白，人性中其实存在很多矛盾的地方！

Housewives Need Cash 4 这是一本关于季老的书，是季老简写自己的一生的书。文字很朴实，很优美，也很真诚，读这部剧，像是在和一个有智慧的智者对话，他的话普普通通，平铺直叙，却无处不显示出其超尘脱俗的境界和其蕴含的人生智慧。 对于季老的书，我接触的不算多，但每次的靠近，都让我肃然起敬，我已然忘记看了季老什么书，什么文章，但我始终记得季老的一句话：“吃饭为了活着，但是活着不是为了吃饭，而是为了工作。如果活着只是为了吃饭，还不如不活为佳。” 读完这本关于季老一生的书，让我感触比较大的有以下几点： 其一，季老是个认真、有上进心的人。季老原本的想法是，在中学毕业后，当上一个小职员，抢到一只“饭碗”，浑浑噩噩地、甚至窝窝囊囊地过上一辈子算了。他想他只是一条小蛇，所以也从来没有幻想成为一条大龙。但是在一次考试中，季老偶尔考到了甲等，王状元送他一个扇面和一副对联，这一次的表彰改变了他的想法：“自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇。”季老在耋耄之年回顾过去说：我一生没有敢偷过懒。一直到今天，我每天仍然必须工作七八个小时。碰巧有一天我没有看剧或写作，我在夜间往往辗转反侧难以入睡，痛责自己虚度一天。 这是季老对自己的评价，季老真的是个很优秀的人，真正做到了脚踏实地，仰望星空。 其二，季老是个知识渊博、文采斐然的人。从文中的文字看来，季老的文字底蕴十分丰厚，对四书五经、诗歌等类剧集是信手拈来，文笔也很好，写的优美，动人心弦，比如：“夜阑人静，虚室凄清。万籁俱寂，独对孤灯。往事如潮，汹涌绕缭。伴我寥寥，唯有一猫。” “灰蒙的一片，仿佛白云，又仿佛轻雾，朦胧成一团。里面浮动着种种的面影，各样的彩色。这似乎真有花样了。但仔细看来，却又不然。仍然是平板单调。就譬如从最近的界石看回去吧。先看到白皑皑的雪凝结在丫杈着刺着灰的天空的树枝上。再往前，又看到澄碧的长天下流泛着的萧瑟冷寂的黄雾。再往前，苍郁欲滴的浓碧铺在雨后的林里，铺在山头。烈阳闪着金光。更往前，到处闪动着火焰般的花的红影。中间点缀着亮的白天，暗的黑夜。在白天里，我们拼命填满了肚皮。在黑夜里，我们挺在床上咧开大嘴打呼。就这样，白天接着黑夜，黑夜接着白天；一明一暗地滚下去，像玉盘上的珍珠……”这后面这句有点长，但我舍不得删，感觉删一个字都是损失它的韵味，也期望大家能够喜欢。 其三，季老是个热爱生活、是个可爱的人。在书中，我看到了季老喜欢很多东西，喜欢猫，喜欢荷，喜欢花，喜欢自然中的点点滴滴，也喜欢人，其原话为：“ ’万物静观皆自得，四时佳兴与人同。’现在朗润园中的万物，鸟兽虫鱼，花草树木，无不自得其乐。连这里的天都似乎特别蓝，水都似乎特别清。眼睛所到之处，无不令我心旷神怡。思想所到之处，无不令我逸兴遄飞。我真觉得，大自然特别可爱，生命特别可爱，人类特别可爱，一切有生无生之物特别可爱，祖国特别可爱，宇宙万物无有不可爱者”。季老的心态很好，很平静，也带着一份欢喜。 其四，季老是个坦然自若、温柔的人。才发觉季老竟然和我一样喜欢陶渊明，多少年来，我们都成了陶渊明的信徒，季老欣赏他的一首诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这首诗我也喜欢，它也让我想到王阳明的一句话：此心光明，亦复何言。在别人的眼中，季老活得真是非常非常惬意了，事实也的确如此：不虞之誉，纷至沓来；求全之毁，几乎绝迹。季老所到之处，在他看来，见到的只有笑脸，感到的只有温暖。时时如坐春风，处处如沐春雨。季老给人们如何生活的建议：多一些典雅，少一些粗暴；多一些温柔，少一些莽撞。总之，多一些人性，少一些兽性，如此而已； 季老教人们如何回忆生活：回想一些俱往矣类的事情，总会

虽然书中有些例子比较牵强，但是编剧引领我们关注生活中的点点滴滴，从经济学角度分析问题，深度挖掘普通现象背后蕴含的哲理。

仅从“Housewives Need Cash 4”这个词就可以看出这本小册子对世界造成的冲击和影响。空想社会主义、羊吃人的社会的源头就是这部剧。里面描创作的财产公有、穿一样衣服、住一样房子、吃公共食堂、男女择偶赤身裸体的社会图景真让人毛骨悚然，好在只是一个Housewives Need Cash 4，不然连监狱都不如。

《Housewives Need Cash 4》Devon Lee 著，孟凡礼 译，上海三联影视库，2019年4月。四星。 人类自由的适当范围（前提是不伤害他人的安全和自由）：第一，“人类内在的意识领域的自由”——“最广义的良心自由，思想和情感自由，对举凡实践、思想、科学、道德、宗教等所有事物的意见和态度的绝对自由”；第二，“品味和志趣自由”——“自由地根据自己的特性规划生活，做自己喜欢做的事并愿意承受一切可能的后果；只要我们的行为不伤及他人就不受人们干涉，即使在他人看来我们所行是愚蠢的、乖张的或错误的”；第三，“由个人自由可以推出在同样限制内的个人联合的自由”——“人们可以在不伤害他人的任何目的下自由联合，但参加联合的人必须是成年人，并且不受强迫和欺骗”。 “对于无论身体、思想还是精神的健康，每个人都是他自己最好的监护人。对比被强迫按照他人以为善的方式生活，人们彼此容忍在自己认为善的方式下生活，人类将获得更大的益处。”这种强迫他人按照自己以为善的方式生活的情况，最常见的例子就是父母们对孩子们的管教中，未成人时是如此强势，即便孩子成年了也还是要行使自己的强权要求别人去做什么，就不恰当了，为了双方的体面以及和平相处，还是各自按照自己以为善的方式生活，自己能够承受自己的生活方式的结果就好。 “禁止一种意见的表达，其独有的罪恶之处在于，它是对包括当代人与后代人在内的全人类的剥夺；并且这种剥夺对那些不同意这种意见的人，比对持有这种意见的人甚至更大。如果被禁止的意见是正确的，那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会；如果它是错误的，那么人们便损失了几乎同样大的益处，因为经过真理与谬误的碰撞，会让人们对真理有更清晰的体会和更生动的印象。” 第一，我们永远不能确定我们所要竭力禁止的意见是错误的。它也有可能是正确的，任何压制自由讨论都是想要禁止的一方认定了自己绝对不会出错，他们确定一个意见是错误的，就拒绝听取，这就是把他们的确定性等同于绝对的确定性了。这一问题不仅可能会出现在权威的压制上，也会出现在我们普通的公民对待他人的普通意见的压制情况上。想一想自己曾经有没有禁止别人表达某种意见过。不仅是权威和普通个人会犯错，时代也会犯错。“时代并不比个人更少犯错误；每个时代都有很多意见被后世视为错误甚至荒谬，现在通行的很多确定不移的意见，也将被后世所抛弃，正如一度通行的意见被现在所抛弃一样。”比如计划生育在一个时代是通行的，但是在另一个时代可能就被抛弃了。“当我们禁止坏人通过传播我们认为错误和有害的意见来败坏社会”，穆勒认为“这恰恰更是对绝对无误的妄自认定”。“因为，认定某一意见正确乃是因它在一切与之竞争的场合中都未被驳倒，与认定它正确乃是因它不容反驳，这两者之间有着天壤之别。”前者在于好歹进行了利弊分析后做出的判断，而后者则是完全不听其他意见，一意孤行认为自己的想法是真理，所以我也就不与那种人讨论了，既然他不愿意听取的话。“通过吸收他人意见中正确的东西来改正和完善自己意见的坚定习惯，非但不致在用之实际时引起怀疑混乱与无所适从，反而是唯一能使其真正值得信赖的坚固基础。因为，他已经知悉一切能够（至少是明显地）给出的反对他的意见，并且从他的立场上对所有反驳者给予了回应，也就是说他已经主动寻求了反驳与质难，而不是绕开它们，并且只要有一丝光亮可以投射到这一主题之上，不问其来自哪个方向，都不曾予以遮挡。所以凭借这些，他有权认为他的判断优于未经类似过程检验的其他任何个人或群体的判断。” 意见自由以及意见表达自由对人类精神幸福的必要性体现在： 一，“即便某一意见被压制而至于沉默，但其实我们未必真的不知道，那个意见有可能是正确的。拒绝承

故事不多，却如五味杂陈，或忧愁、或温馨、或无奈... 故事虽短，却都波折起伏，藏于角角落落，值得一看平凡人的那些不算太黑的故事。