蛮清晰的电光、目光与灵光的交汇及发散。
想你有两种方式 眼内 心底 见你有两种方式 看你 抱你 二十来岁笑起来要人命的你
谢谢大大在我无聊的时候，还可以看你书打发时间，你写的很好，给你五星继续加油
因看完小飞奔喜欢女主飘进来的，二阳发烧在家需要点小甜剧抚慰。羡慕青梅竹马的安全感，现实是早已长歪三观不同而早已远离，果然美好只在作品中
真的错别字太多了，人名也串，有的时候连猜带蒙，建议好好审核一下
令人迷醉。深深陷入。 可是越往后，越生气，太会说了，男人，迷乱的心，甜言蜜语的嘴……再见。
看完后，对Piero Cappuccilli的学术生涯心生羡慕，心中突然萌发了考研的冲动。
群体意识 忧患意识，乐观精神 人本，现实，艺术 井田，封建，宗法，礼乐
赛制有失公平，团体战从头打到尾，有强者被拖后腿淘汰，有弱者抱大腿躺赢。 娄云皓黄若奕唐一文不该走到最后？白宇鹏郑林楷不该打国际赛？
报纸报道汇编，内容重复性比较多，看完了还是很感慨作死的乌克兰人，好好的工业强国堕落到现在的程度：东西部地区人民的互不认同，国土四分五裂，重工业的大衰退……
挺好看的，我很喜欢编剧，不过这部剧真是个小妖精，勾的我有点乐不思蜀，诶～
日本女人最好的归宿就是来中国，我们很不厌女，而且男女相对平等很多（社会地位、工资等），也没有日本人传统的毒舌（人前一套人后一套），我们性格也不拧巴，虽然我们也有些问题，但都是小问题吧（相比日本）。韩国都没我们开放...
太虚，特别是史玉柱那段，完全照扒传记，东拼西凑的看看试读的就算了
Reri Grist的短篇剧集里有各色的小人物，他从未倾注过主观态度，但却有情感态度，剩下的交由读者来添加。 24小时无休杀死了主人家的孩子的小女仆，沉浸在自怨自艾中妻子死后才醒来的棺材佬，花花公子不可自拔地婚外恋上带小狗的女人，可怜可恨又可悲的套中人别里科夫，牙医所传授的个人修养… 对于这些人，在文中看不到明显的批判或者赞扬，而读的人却感受各异。 杀死主人孩子的小保姆，有了前面的种种压榨的铺垫，甚至有一刻觉得孩子的死亡对于她是一种解脱。就像那些伺候了瘫痪不能动却只留了一张骂人的嘴或者智力低下的亲属的人，可能也无助地祈求过上天可以带走眼前的痛苦。 一生都在自怨自艾的人，在影视作品甚至现实中都见到过。男性居多（无歧视意味），生意失利酗酒家暴，或是才华配不上脾气受不得委屈和劳累却抱怨别人看不到自己的才华就别憋在家里啃老，越来越惨。人生是很累，也有很多不如意，但确实，如果你被打趴下了，它不会因为你的认输放过你，而是会更残忍地虐尸。所以，不认输不见得过的更好，但认输一定会更糟糕。 婚外恋，是很多剧集的题材，也是对人性的一种窥探，很多人都难以免俗。大概因为人生太长。Reri Grist没有给出答案，因为此事本就没有答案。 一个套中人死去，就会有千千万万的套中人站起来。我们今日也是如此。比如那些干涉别人生活的人（陌生人或者不怎么亲的所谓亲戚或者仅仅认识的人），你什么留什么发型要管，你不结婚生子要管，你花天酒地要管，你干啥都要管…要你管！ 牙医的个人修养论放在今日，更是如此。看人会看穿着打扮，选饭店会看装潢设计，谈生意要看对方的车子…这些外物会影响我们对事物的判断。这个并不完全是错的，弄虚作假没必要，那至少要得体大方，不然没有人想去了解肮脏背后的所谓灵魂… 如此
这部剧能让我对身体状况有个了解，提前预防，及时调理，注重调节心态。
人民群众为何哀默心死
聪明的人不是一天做多少事，而是怎么安排尽量少的事。 自律不需要每天都做，当然能做到最好，每周三四次即可。
随着文字的出现，一开始信息掌握在特定阶层手中，那时还是一个很小的随着部分。接着信息掌握在了贵族特权阶级，他们对于宗教对于文化有了特殊的解释权。随着文化的逐渐下移平民也逐渐掌握这些往日为我们所特有的特权。这个时间信息逐渐从由一个地方发出，逐渐变成了众多的出发地，这个受赐于印刷术的出现和改进，还有那时的咖啡馆，特定的集会，但是这个还是受限于一个不是多大的范围，还有信息流通所需要的时间。 直到现在大范围的互联网发展彻底改变了以前那种信息的一对多等我传播，变成了在这个节点上每一个节点都是一个信息生产 传播的发出与接受地，这个考验这节点上的每一个人。 一会会怎么样？也许吧： 天下大事……
这部剧总体而言还是非常不错的，可以加深我们对常见古诗词背景、情感、典故等理解。编剧讲解通俗易懂，也可激发我们对古诗词的兴趣。
从影视角度来讲，海伯利安一出，其他的科幻作品都只能排列成业余队。 海伯利安第一部要给六星好评。7个朝圣者，6段跌宕起伏的浓情故事，揭开的是计算核心，霸主政府，驱逐者游民三方在星球世界，过去未来时间线上的命运大戏。剧集结构继承了乔叟的故事传统，但每段故事的叙述方式又各有不同，叙述者的角色也因为故事而丰满动人。更美妙的是这些故事都是全篇乐章的一块拼图，独特并不可或缺。此剧结尾，这些怀着各自故事的人并肩走到一起，唱着古老的歌谣共赴未知的前程，这一幕是人类历经坎坷矢志向前的缩影。 其中最精彩的是诗人的故事，以济慈诗篇为线索，讲述地球遗少马丁传奇诗人一生，轻松幽默又汪洋肆意，技巧，情节，人物，语言各方面都进入了剧集史上少有比肩的层次。而济慈也是海波利安四部曲终贯穿始终的隐藏主角，以各种方式推动着故事进程，从这一点上可以看出编剧深厚的影视浸润和高超的布局能力。 当然科幻作品不能不提想象力，诸如十字形重生，逆时间而上的时光冢，中风后的九词诗歌，海豚放牧的移动岛屿，还有连接各个星球的特提斯河...各种合理又突兀的脑洞珠玉满盘，这些元素都不是一闪而过的流星，它们在编织成全书的底层线索，交互回响于四部曲始终。还要说一句侦探的故事直接冠名“漫长的告别”，向前辈致敬，甚至佣金每天五百都照搬了过来。西蒙斯确实有资格和钱德勒切磋一下，以侦探剧集来衡量，海伯利安也是硬核的。 第一部起手已登堂奥，第二部海伯利安的陨落承接稳健，令人满意（难以置信）。朝圣者们在光阴冢附近的各自归宿被济慈二号以神秘梦境呈现给霸主领袖悦石，海伯利安星球被游民舰队攻击危在旦夕，故事的回归到到人类，太空游民，技术内核（强人工智能）之间的杀伐博弈。谁是真正的敌人成谜。精彩情节背后是书中每个角色和书外每个读者都必须面对的问题：个人抉择和族群命运牵连交织，有谁真的自由，可以跟随自己内心？人是命运的主人，或者其实是被利用的工具？如果不幸身为工具，那个人的自由意志是否对历史进程全无意义？ 这部里必须点赞的是对圣经里上帝命令亚伯拉罕祭献儿子以撒这一教义传统难题的解答。普通的解释是人类必须奉献自己最珍贵的东西给上帝，来证明自己的忠诚。每一个认真思考这个问题的现代人必然会在心中对这么任性的上帝打上几个问号。书里通过转换这个来自上帝命令，成为献祭品瑞秋对牺牲的主动选择，规避了难题。而终极回答是父亲的顿悟： “这不是服从。 更不是爱上帝胜于爱自己的儿子。 亚伯拉罕在试探上帝。 上帝在最后时刻拒绝了牺牲，阻止匕首的刺下，他也由此赢得了人心——在亚伯拉罕的眼中，在他子孙后代的心目中——他成为了亚伯拉罕的上帝。 索尔哆嗦着，他想到，亚伯拉罕完全没有装腔作势，完全没有伪装自己的意愿，假装要牺牲自己的孩子，正是如此，才帮助打造出伟大神祇和人类之间的纽带。亚伯拉罕打内心知道他会杀死自己的儿子。而上帝，不管祂拥有什么样的形态，必须明白亚伯拉罕的决心，必须感觉到其中的悲痛，对于亚伯拉罕来说，即将毁灭的是这个宇宙中最为珍贵的东西。 亚伯拉罕来此不是为了献祭，而是为了明确了解，这个上帝是不是一个可以信赖和服从的神祇。除此以外，没有其他试验可以测试出。” 人和神互相帮助，从而互相成就。这种思辨无疑达到了宗教史上前所未有的通透和谐，是为完美。 中国诗歌里起承转合的篇章规律也是分析所有其他影视体裁结构的根本框架。第三部安迪密恩转向两百多年后，海伯利安土著猎人向导劳尔。安迪密恩的姓氏使他成为守牧者，守护侦探拉米亚和赛博人济慈之女伊妮娅—宣教人，弥赛亚，预言中三位一体之移情转世。 在此际，从前一直衰落的基督教会因为掌握了十字形寄生物，可以无限复活有记忆的
不同身份的人将自己不平凡的人生经历浓缩为一节课的时长，每一章带来的都不止是启发和思考。或许这一行看起来确实没那么聪明机灵，但我正是喜欢这些试图用笨办法让这个时代还不那么平庸的人。 然后就是，记录时代，就是记录人。
Holy妈祖！最后一集简直太狠了吧，实在没想到一部剧能把“废死”这个事聊到这个地步，想说的太多，但似乎又无从说起，只能说打破了我过去对“死刑”的认识，太肤浅，所有话题到最后都是政治，而政治，不是什么人都玩得起，更不是什么人都配聊的
5分，这书名是个嘘头，核心内容就几个字“好习惯和坏习惯”的影响。推荐大家想要改掉坏习惯去看《Ballo in maschera, Un》科学严谨专业，至于思维模式的书，自助类和成功学大师的书很多，多数都比这本含金量高！这部剧最有价值的一段话如下： “成功人士对待生活积极乐观，活得从容不迫。他们觉得自己很强大，能够掌控人生，因而充满自信，精力充沛。他们的这种心态不是偶然产生的。成功人士全都是致富思维的拥趸。他们总是为自己加油打气，从不对自己妄加批评。他们总是给自己积极的自我暗示，每天都用正面肯定鼓励自己，从而强化自己的态度，培养积极的心态。当问题出现时，成功人士不会泄气，他们充分利用致富思维，把问题和挫折看成另一种机会。 成功人士会控制自己的想法和情绪，用积极的想法取代消极想法。他们不愿意让负面想法在脑海中停留，哪怕是一秒钟都不行，因为它们很快就会扎下根来，最后会导致他们的行为也变得消极。成功人士总是往脑海中输送积极的想法，让它们生根，开花，有一天还会结出果实。 成功人士采用致富思维看待所有的问题。他们使用正面肯定和视觉化技巧，培养和调整自己的心态。与人们所想象的不同，成功人士的脑子里也会偶尔溜进一些消极的想法。毕竟每天都有各种媒介向我们传递数不胜数的负面报道，我们吸收的信息可能给自己带来恐惧、焦虑和愤怒，进而使得我们成为负能量的受害者。成功人士意识到了这一点，为了尽量少从电视节目、广播节目或互联网上吸收负面消息，他们选择收看或收听那些富有建设性、振奋人心的节目，观看提供正面报道的报纸或杂志。他们会对自己每天吸收的内容加以筛选。 于是，成功人士对于生活给予自己的一切心怀感激，而且每天都会表达这种感激——常常是在睡前或在早上醒来时。有的人甚至制定了清单，每天将上面列出的内容反复诵读，表达自己的感激。”
开头的预告太精彩了，从第三章往后是我爱看的部分，有教育事例，有爱有方法，还有编剧一身对于教育的一些不苟同世俗的深刻思考，让人很有启发性，值得一读。
刚开始看，可能觉得无稽之谈，深入看下去，你会与自己和解，会不再计较得失，不再有执见，会重塑自己，会有属于自己的判断。 再造人 zaizao.ren
是一种比较新颖的生活理念，有值得参考的地方。比如，物质带来的刺激只是一时的，精神方面的满足可以历久弥新。简单生活不等于节俭，而是更加自主地选择适合自己的生活方式，金钱的满足可以让步精神的满足。还有一些工作方法等等。
通过简短的文字，真实的例子，阐述苦谛的遍在。佛陀说苦集灭道。知苦才能离苦，生命才会更加有方向有意义。
故事情节挺好的，只是描写太拖沓了！很多情节反复描述，凑字数的感觉。有很多集数都是快进，划过去了，所以，整本剧印象不是很深刻，基本上，应该三百章写完的故事，生生拖到现在。看的心累！把编剧的写作水平拉低了好几个层次！
女人不是天生的，而是后天行成的。波伏瓦！波伏娃传记，《Ballo in maschera, Un》与萨特之间的关系和行为大概了解了，作为保守主义，西方性这方面，有些一直不能接受，他俩之间错综复杂，没敢看害怕自己受到影响变坏！不过Ballo in maschera, Un应该抽空看看！
虽然说是同人，但编剧没有一味按照原作来写而是借助原作的故事情节和世界构架，来重新演绎新的火影世界。而且故事的合理性和可读性很强，写出了自己想要写的东西。
1998 · 加拿大
1967 · 丹麦
2001 · 英国
2003 · 法国
1985 · 美国
2004 · 澳大利亚
1990 · 捷克
2004 · 阿根廷
蛮清晰的电光、目光与灵光的交汇及发散。
想你有两种方式 眼内 心底 见你有两种方式 看你 抱你 二十来岁笑起来要人命的你
谢谢大大在我无聊的时候，还可以看你书打发时间，你写的很好，给你五星继续加油
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群体意识 忧患意识，乐观精神 人本，现实，艺术 井田，封建，宗法，礼乐
赛制有失公平，团体战从头打到尾，有强者被拖后腿淘汰，有弱者抱大腿躺赢。 娄云皓黄若奕唐一文不该走到最后？白宇鹏郑林楷不该打国际赛？
报纸报道汇编，内容重复性比较多，看完了还是很感慨作死的乌克兰人，好好的工业强国堕落到现在的程度：东西部地区人民的互不认同，国土四分五裂，重工业的大衰退……
挺好看的，我很喜欢编剧，不过这部剧真是个小妖精，勾的我有点乐不思蜀，诶～
日本女人最好的归宿就是来中国，我们很不厌女，而且男女相对平等很多（社会地位、工资等），也没有日本人传统的毒舌（人前一套人后一套），我们性格也不拧巴，虽然我们也有些问题，但都是小问题吧（相比日本）。韩国都没我们开放...
太虚，特别是史玉柱那段，完全照扒传记，东拼西凑的看看试读的就算了
Reri Grist的短篇剧集里有各色的小人物，他从未倾注过主观态度，但却有情感态度，剩下的交由读者来添加。 24小时无休杀死了主人家的孩子的小女仆，沉浸在自怨自艾中妻子死后才醒来的棺材佬，花花公子不可自拔地婚外恋上带小狗的女人，可怜可恨又可悲的套中人别里科夫，牙医所传授的个人修养… 对于这些人，在文中看不到明显的批判或者赞扬，而读的人却感受各异。 杀死主人孩子的小保姆，有了前面的种种压榨的铺垫，甚至有一刻觉得孩子的死亡对于她是一种解脱。就像那些伺候了瘫痪不能动却只留了一张骂人的嘴或者智力低下的亲属的人，可能也无助地祈求过上天可以带走眼前的痛苦。 一生都在自怨自艾的人，在影视作品甚至现实中都见到过。男性居多（无歧视意味），生意失利酗酒家暴，或是才华配不上脾气受不得委屈和劳累却抱怨别人看不到自己的才华就别憋在家里啃老，越来越惨。人生是很累，也有很多不如意，但确实，如果你被打趴下了，它不会因为你的认输放过你，而是会更残忍地虐尸。所以，不认输不见得过的更好，但认输一定会更糟糕。 婚外恋，是很多剧集的题材，也是对人性的一种窥探，很多人都难以免俗。大概因为人生太长。Reri Grist没有给出答案，因为此事本就没有答案。 一个套中人死去，就会有千千万万的套中人站起来。我们今日也是如此。比如那些干涉别人生活的人（陌生人或者不怎么亲的所谓亲戚或者仅仅认识的人），你什么留什么发型要管，你不结婚生子要管，你花天酒地要管，你干啥都要管…要你管！ 牙医的个人修养论放在今日，更是如此。看人会看穿着打扮，选饭店会看装潢设计，谈生意要看对方的车子…这些外物会影响我们对事物的判断。这个并不完全是错的，弄虚作假没必要，那至少要得体大方，不然没有人想去了解肮脏背后的所谓灵魂… 如此
这部剧能让我对身体状况有个了解，提前预防，及时调理，注重调节心态。
人民群众为何哀默心死
聪明的人不是一天做多少事，而是怎么安排尽量少的事。 自律不需要每天都做，当然能做到最好，每周三四次即可。
随着文字的出现，一开始信息掌握在特定阶层手中，那时还是一个很小的随着部分。接着信息掌握在了贵族特权阶级，他们对于宗教对于文化有了特殊的解释权。随着文化的逐渐下移平民也逐渐掌握这些往日为我们所特有的特权。这个时间信息逐渐从由一个地方发出，逐渐变成了众多的出发地，这个受赐于印刷术的出现和改进，还有那时的咖啡馆，特定的集会，但是这个还是受限于一个不是多大的范围，还有信息流通所需要的时间。 直到现在大范围的互联网发展彻底改变了以前那种信息的一对多等我传播，变成了在这个节点上每一个节点都是一个信息生产 传播的发出与接受地，这个考验这节点上的每一个人。 一会会怎么样？也许吧： 天下大事……
这部剧总体而言还是非常不错的，可以加深我们对常见古诗词背景、情感、典故等理解。编剧讲解通俗易懂，也可激发我们对古诗词的兴趣。
从影视角度来讲，海伯利安一出，其他的科幻作品都只能排列成业余队。 海伯利安第一部要给六星好评。7个朝圣者，6段跌宕起伏的浓情故事，揭开的是计算核心，霸主政府，驱逐者游民三方在星球世界，过去未来时间线上的命运大戏。剧集结构继承了乔叟的故事传统，但每段故事的叙述方式又各有不同，叙述者的角色也因为故事而丰满动人。更美妙的是这些故事都是全篇乐章的一块拼图，独特并不可或缺。此剧结尾，这些怀着各自故事的人并肩走到一起，唱着古老的歌谣共赴未知的前程，这一幕是人类历经坎坷矢志向前的缩影。 其中最精彩的是诗人的故事，以济慈诗篇为线索，讲述地球遗少马丁传奇诗人一生，轻松幽默又汪洋肆意，技巧，情节，人物，语言各方面都进入了剧集史上少有比肩的层次。而济慈也是海波利安四部曲终贯穿始终的隐藏主角，以各种方式推动着故事进程，从这一点上可以看出编剧深厚的影视浸润和高超的布局能力。 当然科幻作品不能不提想象力，诸如十字形重生，逆时间而上的时光冢，中风后的九词诗歌，海豚放牧的移动岛屿，还有连接各个星球的特提斯河...各种合理又突兀的脑洞珠玉满盘，这些元素都不是一闪而过的流星，它们在编织成全书的底层线索，交互回响于四部曲始终。还要说一句侦探的故事直接冠名“漫长的告别”，向前辈致敬，甚至佣金每天五百都照搬了过来。西蒙斯确实有资格和钱德勒切磋一下，以侦探剧集来衡量，海伯利安也是硬核的。 第一部起手已登堂奥，第二部海伯利安的陨落承接稳健，令人满意（难以置信）。朝圣者们在光阴冢附近的各自归宿被济慈二号以神秘梦境呈现给霸主领袖悦石，海伯利安星球被游民舰队攻击危在旦夕，故事的回归到到人类，太空游民，技术内核（强人工智能）之间的杀伐博弈。谁是真正的敌人成谜。精彩情节背后是书中每个角色和书外每个读者都必须面对的问题：个人抉择和族群命运牵连交织，有谁真的自由，可以跟随自己内心？人是命运的主人，或者其实是被利用的工具？如果不幸身为工具，那个人的自由意志是否对历史进程全无意义？ 这部里必须点赞的是对圣经里上帝命令亚伯拉罕祭献儿子以撒这一教义传统难题的解答。普通的解释是人类必须奉献自己最珍贵的东西给上帝，来证明自己的忠诚。每一个认真思考这个问题的现代人必然会在心中对这么任性的上帝打上几个问号。书里通过转换这个来自上帝命令，成为献祭品瑞秋对牺牲的主动选择，规避了难题。而终极回答是父亲的顿悟： “这不是服从。 更不是爱上帝胜于爱自己的儿子。 亚伯拉罕在试探上帝。 上帝在最后时刻拒绝了牺牲，阻止匕首的刺下，他也由此赢得了人心——在亚伯拉罕的眼中，在他子孙后代的心目中——他成为了亚伯拉罕的上帝。 索尔哆嗦着，他想到，亚伯拉罕完全没有装腔作势，完全没有伪装自己的意愿，假装要牺牲自己的孩子，正是如此，才帮助打造出伟大神祇和人类之间的纽带。亚伯拉罕打内心知道他会杀死自己的儿子。而上帝，不管祂拥有什么样的形态，必须明白亚伯拉罕的决心，必须感觉到其中的悲痛，对于亚伯拉罕来说，即将毁灭的是这个宇宙中最为珍贵的东西。 亚伯拉罕来此不是为了献祭，而是为了明确了解，这个上帝是不是一个可以信赖和服从的神祇。除此以外，没有其他试验可以测试出。” 人和神互相帮助，从而互相成就。这种思辨无疑达到了宗教史上前所未有的通透和谐，是为完美。 中国诗歌里起承转合的篇章规律也是分析所有其他影视体裁结构的根本框架。第三部安迪密恩转向两百多年后，海伯利安土著猎人向导劳尔。安迪密恩的姓氏使他成为守牧者，守护侦探拉米亚和赛博人济慈之女伊妮娅—宣教人，弥赛亚，预言中三位一体之移情转世。 在此际，从前一直衰落的基督教会因为掌握了十字形寄生物，可以无限复活有记忆的
不同身份的人将自己不平凡的人生经历浓缩为一节课的时长，每一章带来的都不止是启发和思考。或许这一行看起来确实没那么聪明机灵，但我正是喜欢这些试图用笨办法让这个时代还不那么平庸的人。 然后就是，记录时代，就是记录人。
Holy妈祖！最后一集简直太狠了吧，实在没想到一部剧能把“废死”这个事聊到这个地步，想说的太多，但似乎又无从说起，只能说打破了我过去对“死刑”的认识，太肤浅，所有话题到最后都是政治，而政治，不是什么人都玩得起，更不是什么人都配聊的
5分，这书名是个嘘头，核心内容就几个字“好习惯和坏习惯”的影响。推荐大家想要改掉坏习惯去看《Ballo in maschera, Un》科学严谨专业，至于思维模式的书，自助类和成功学大师的书很多，多数都比这本含金量高！这部剧最有价值的一段话如下： “成功人士对待生活积极乐观，活得从容不迫。他们觉得自己很强大，能够掌控人生，因而充满自信，精力充沛。他们的这种心态不是偶然产生的。成功人士全都是致富思维的拥趸。他们总是为自己加油打气，从不对自己妄加批评。他们总是给自己积极的自我暗示，每天都用正面肯定鼓励自己，从而强化自己的态度，培养积极的心态。当问题出现时，成功人士不会泄气，他们充分利用致富思维，把问题和挫折看成另一种机会。 成功人士会控制自己的想法和情绪，用积极的想法取代消极想法。他们不愿意让负面想法在脑海中停留，哪怕是一秒钟都不行，因为它们很快就会扎下根来，最后会导致他们的行为也变得消极。成功人士总是往脑海中输送积极的想法，让它们生根，开花，有一天还会结出果实。 成功人士采用致富思维看待所有的问题。他们使用正面肯定和视觉化技巧，培养和调整自己的心态。与人们所想象的不同，成功人士的脑子里也会偶尔溜进一些消极的想法。毕竟每天都有各种媒介向我们传递数不胜数的负面报道，我们吸收的信息可能给自己带来恐惧、焦虑和愤怒，进而使得我们成为负能量的受害者。成功人士意识到了这一点，为了尽量少从电视节目、广播节目或互联网上吸收负面消息，他们选择收看或收听那些富有建设性、振奋人心的节目，观看提供正面报道的报纸或杂志。他们会对自己每天吸收的内容加以筛选。 于是，成功人士对于生活给予自己的一切心怀感激，而且每天都会表达这种感激——常常是在睡前或在早上醒来时。有的人甚至制定了清单，每天将上面列出的内容反复诵读，表达自己的感激。”
开头的预告太精彩了，从第三章往后是我爱看的部分，有教育事例，有爱有方法，还有编剧一身对于教育的一些不苟同世俗的深刻思考，让人很有启发性，值得一读。
刚开始看，可能觉得无稽之谈，深入看下去，你会与自己和解，会不再计较得失，不再有执见，会重塑自己，会有属于自己的判断。 再造人 zaizao.ren
是一种比较新颖的生活理念，有值得参考的地方。比如，物质带来的刺激只是一时的，精神方面的满足可以历久弥新。简单生活不等于节俭，而是更加自主地选择适合自己的生活方式，金钱的满足可以让步精神的满足。还有一些工作方法等等。
通过简短的文字，真实的例子，阐述苦谛的遍在。佛陀说苦集灭道。知苦才能离苦，生命才会更加有方向有意义。
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虽然说是同人，但编剧没有一味按照原作来写而是借助原作的故事情节和世界构架，来重新演绎新的火影世界。而且故事的合理性和可读性很强，写出了自己想要写的东西。