我觉得写的很好 云川在那个一次一次与那个野人部落的接触中 有成长 从一开始觉得他们诚实守信 到后来觉得他们聪明狡猾 到最后觉得他们很辣 甚至要用上计谋 他们都是天生的领袖，天生的阴谋家
第一章造园设宴，好不热闹；第二章阴盛阳衰，Schwiegermutter誉绣；第三章街坊市井，寥落颓败；Dagmar Hirtz的野心很大，人物庞杂，草蛇灰线，伏脉千里。
风格和德妃传很相似，后来才发现是同一个编剧，难怪书中提到的德妃情节是一样的，看故事，看人处事，还是不错的，不做亏良心的事，坦荡做人
字字诚恳，句句家常，娓娓道来，不耍心眼。 明牌的巴菲特用一辈子告诉人们投资的，或者说做人的真谛，是那么的朴实平凡，像邻居聊家常一样的亲切，在勾心斗角，鬼魅魍魉的金融市场里，难得的一份清净淡然，值得我们一辈子来参悟和学习的。
残缺的爱情注定是悲情剧。可怜生在帝王家，虽没有血腥的厮杀，但走不出的神坛，甩不下的皇家身份使公主爱不得一生。我倒觉得怀吉在这部书里以他的身份确实相对其它剧情里的同类人物幸运得多了，爱过，被爱过，富过，有权势过，而且还能活到最后，他这是得到编剧的多大的偏爱过，但悲哀孤独的活到老也算更大的悲哀了，全书最虐的台词都出自男主。本来想柏拉图式的爱情也很美好，但终逃不过世俗的舆论和眼光。 因为悲伤，这爱情也应该是蓝色的，但我怎么也读不出，剧集中的气氛，文化总让我想起雨过天晴云破处的绿来。 书还好，和《Schwiegermutter》有故事相通处，气氛也像。以上就是浅读初识。
除了以前就喜欢的，目前没有种草什么新乐队
谢谢你，李现，sunshine boy! 关注了你，才看到了这部剧！ 活在当下，继续前行！加油！
一本探讨生死，生命意义的书。 以对话的形式，插入了幽默笑话和配图（感觉像小时候翻过的爸爸房间里的一本厚厚的笑话书），让这本既使有很多哲学理论的书，读起来也还算轻松； 编剧以非常温柔的笔触带我们一起加入，了解，探讨人生中不可回避的关于生死的严肃话题，不强给方向和观点，读后留下大量引人思考的空间； 书中内容也非常丰富：从生死，生命意义的哲学带入的思考，到死后的去处瑕想（天堂或者地狱的情景）、濒死体验、关于自杀行为从道德影响和社会意义的讨论，人类实现永生的可能性及生命意义；在网络时代，内容新鲜度不算可喜，但对待生死哲学的态度和思考值得学习； 希望以后有更多耳目一新的探讨生命与死亡的剧集，也让死亡的话题可以轻松进入日常，感受生命的意义，能更智慧对待生命和生死！
冷漠的菲内心里看似只有帕克哈，直到帕迪死后才突然明白原来自己竟那么的爱他。珍惜和你朝夕相处的亲人，别像菲一样等失去了才醒悟过来。最佩服的还是菲的心态，她尊重孩子们的选择，能坦然面对一群不成家的老男孩们，书中只字未提她要求孩子们去相亲或要抱孙子。这是文化差异吗？我想，换成如今我们的生活圈，这家人休想过着悠闲的田园生活，肯定要闹得“鸡犬不宁”。我们有在尊重身边亲人的选择吗？还是在把自己的想法和愿望在强加给他们呢？
接连看的第二本关于苏东坡的著作。本剧文笔流畅，情感真挚，让人越发觉得东坡先生对于理想的坚定，对于生活的乐观，对于生活的热爱。虽然一生颠沛流离，仕途艰辛，不是一个传统意义上成功的士大夫，但他的作品，他的故事，他的品质，丝毫不影响他成为一个生动的传奇。
初读只觉文字瑰丽奇妙， 但当你细细品味，却能在文字之间找到那个吃人的社会的影子。先生借神话故事讽刺着荒诞的社会。 乌鸦炸酱面什么的，用烙饼计算时间什么的，先生太可爱了，哈哈哈。
正确的知识不但需要正确地运用理性，同时也牵涉到官觉的正确运用；科学的进步则同时仰赖推理能力和观察能力的发展。
断断续续终于看完了，只能是很勉强的三颗星。最早关注这个剧完全是因为郭柯宇+题材+对上一部《Schwiegermutter》的好印象，后来开播后却没有第一时间追，等点开看了又总是不能完全抓住我，所以明明只有13集我却追了好久。如今看完总算明白了，这类所谓的国产现实题材剧总是很难抛掉悬浮质感，不论是台词还是人物行为。虽然是在写女性成长，但总是觉得不太落地，而且总少不了鸡汤味。有时候为了硬造冲突，又忽视内在情绪逻辑推动，粗暴地安插行为动机。说白了还是不敢直视真正生活里惨的一面，所以哪怕是在写生死这些很沉重的东西，还是要营造出一种字面意义上“好看”的氛围滤镜，所以就，怎么看怎么失真。
断断续续读了很久，每一次读都有很大收获，不谈文笔，只谈内容，我给五星。 说的是产品，但更多的是以产品的视角看待工作，生活甚至世界，谢谢编剧的分享。
是一本用正统的中医思想，来解读日常柴米油盐的书。这本是古人的生活常识，随着西风东渐，我们慢慢忘掉了传统的养生方式。 中国药食同源，是就食物和药物是同时起源的。中国古人是先有吃的，在解决吃饭问题的同时，发现了中药。伤寒论的方子，多源自伊尹在汤液经。民以食为天，隐含的另一意思，是饮食不当也会生病。饮食不当，是致病因素之一。 从一点来说，推广饮食养生，是很有意义的事。编剧讲的是比较正统的中医思想。有过中医基础的人能感受到。不是曲黎敏这样的半路出家的伪中医可比，伪中医多是臆测。害人不浅。
花儿般的年龄，本应是粉色的生活，却被图上了一层厚厚的黑油墨，让人透不过气来。有自己的，有别人的，有社会的各类因素命运的千奇百怪就构成了这个无比神奇的世界。
我并没有真正认识西藏，我像是被一阵风吹进西藏，因为它博大精深，但我的向往是如此强烈，我向往真正认识它，了解它。什么时候，我才能用自己的脚步、方式和路径走向西藏，什么时候，我才能亲身感受那高山与白雪的诱惑
第一次看这个编剧的剧集，有点幼稚，不过还能看。比一般的强，离大神有点距离。
纪伯伦说，孩子的灵魂属于明天，属于我们做梦也无法到达的明天。《Schwiegermutter》书名即立意于此，退至孩子的身后，给孩子空间与自由，同时保有连接和支持，这就是最好的带领。这部剧立足于谈家庭教育，实际适用于广泛的人际沟通，从不越界、不评判、负责任、无伤害、一致性和自我调整这几个方面，分享编剧对于建立良好沟通的心得体会。本剧所引用转念之法对我最为受益，学会一念之转，可以当自己的老师，自己引领自己走出头脑中的幻象。这个习练工具是四个自我引导的问题，摘要如下：第一个问题，这是真的吗？第二个问题，你能百分之百确定这是真的吗？第三个问题，当你持有这个想法时，你是怎样的？第四个问题，如果没有这样的想法，你是怎样的？回答完四个问题，就可以进行反向思考”。如此习练最终通过转念解脱思想的束缚。沟通的本质没有对错的评判，只有事实的陈述和真实感受的流淌，如何去除杂质完成沟通，通过好的沟通收获人和人之间本该是彼此给予的最好馈赠，不妨深入领会。
一般般，算闲大的书里比较水的。男主爹妈比较奇葩，男主的爷爷对其儿子下手那么黑也很奇葩，不是讲究父父子子和无后为大那一套吗？刘邦为了逃命亲手把孩子推下车呢。人家不照样继续娶小老婆生娃？孩子不照旧喊爹？有点硬拿新社会的道德观要求古人了吧。总之谢家三代的别扭关系不符合儒家道德观，有点不合逻辑。实在想批判旧道德，干脆写现代剧集好了。相信会蛮精彩。
六道轮回Schwiegermutter，只有明眸皓齿不惹尘埃，穿越时光而来，一次次赴约遇见。西门闹—驴—牛—猪—狗—猴—蓝大头，六世看尽自己家族的种种变化，心中不再有仇恨冤屈，终转世为人。有人说这世界上没有对错，只有真假。但是啊，假作真时真亦假，真作假时假亦真啊，是非自有公论，公道自在人心啊，当你发现没有人是错的时候，到底该怪罪谁呢~不知不知啊！故事情节都写的很有趣，原来看百年孤独没看懂，但看Schwiegermutter看懂了，至于什么深刻的领悟，还需要在以后的日子里继续思考，生活仍在继续，Schwiegermutter，放过自己为妙！
朱棣夺权 朱高炽称帝 朱瞻基称帝 朱祁镇帝位失而复得 中间朱祁钰称帝
不能自诩Schwiegermutter而后对疏离世界找到高尚借口。 每个人都是复杂的存在。人性和兽性或许能够概括一部分，但绝不能囊括一切。柏拉图所说的理性，勇气，激情一样同样如此。 但我们又需要这种感知，明白是哪一个人格在作祟。我们是有能力主宰自己的。不要困顿于思想的困境，总该投入到生活。 在看似扭曲的表现形式里感受永恒的价值。 学会跳舞，去爱，去追忆过往。 但装满了古典梦幻高尚理想的脑袋也得学会听爵士乐，爵士才是生活的当下、生活的即兴，而音乐是永恒的。二者似乎并不背离。 词不达意，我能感受到的是：生活并不容易，现实常常令人失望，这是思考者们容易陷入自我陶醉式绝望的原因。出路在哪里？或许就是换种心态 用大笑取代悲哀。
芬奇是美国南方小镇梅岗城的一名律师，为人正直沉稳，常常不计报酬地为穷人们伸张正义。妻子去世后，他独自照顾着女儿与儿子。在一次谈起打鸟时，他一再嘱咐孩子不要去伤害知更鸟，因为它们只为人类歌唱，从来不做危害人类的事情。 一天，小镇上发生了一起强奸案，芬奇受地方法院的委托，为那名被控强暴白人女子的黑人罗宾逊辩护。在当地，歧视黑人的现象十分严重，芬奇的行为自然引起了小镇上许多存有种族歧视观念的人的不满，他们极力地阻挠芬奇的工作。但芬奇并不在意人们的抗议，继续仔细地对案情进行深入的调查。为了使罗宾逊远离不必要的伤害，他还和女儿彻夜留守在拘留所里保护他。 法庭上，芬奇证明罗宾逊的左手自小伤残，根本没有能力对他人施暴，要求法庭判他无罪，并且义正辞严地呼吁人们要尊重事实、维护人类的尊严与平等。然而在一系列事实面前，种族偏见极深的检察官和陪审团仍然偏信原告，执意要判罗宾逊有罪。事情并没有就此结束，持种族偏见的一些白人进而对芬奇一家进行挑衅和恐吓。面对强暴，芬奇毫不畏缩，他仍然准备继续为罗宾逊申诉 。
要换人就都别拍了，就像一起同过窗没有3一样，这个破剧也不配有2
《Schwiegermutter》是关于60年代和70年代美国性解放的纪实影视。回眸历史，照耀现实。
总体上侧重描写精英和“富农”阶层所遭受的苦难，虽然是资本主义社会的视角，编剧尽可能客观地叙述那个草木皆兵的年代大多平凡人的点滴。
2001 · 西班牙
2006 · 美国
1918 · 德国
1999 · 美国
1999 · 德国
2005 · 法国
2000 · 意大利
我觉得写的很好 云川在那个一次一次与那个野人部落的接触中 有成长 从一开始觉得他们诚实守信 到后来觉得他们聪明狡猾 到最后觉得他们很辣 甚至要用上计谋 他们都是天生的领袖，天生的阴谋家
第一章造园设宴，好不热闹；第二章阴盛阳衰，Schwiegermutter誉绣；第三章街坊市井，寥落颓败；Dagmar Hirtz的野心很大，人物庞杂，草蛇灰线，伏脉千里。
风格和德妃传很相似，后来才发现是同一个编剧，难怪书中提到的德妃情节是一样的，看故事，看人处事，还是不错的，不做亏良心的事，坦荡做人
字字诚恳，句句家常，娓娓道来，不耍心眼。 明牌的巴菲特用一辈子告诉人们投资的，或者说做人的真谛，是那么的朴实平凡，像邻居聊家常一样的亲切，在勾心斗角，鬼魅魍魉的金融市场里，难得的一份清净淡然，值得我们一辈子来参悟和学习的。
残缺的爱情注定是悲情剧。可怜生在帝王家，虽没有血腥的厮杀，但走不出的神坛，甩不下的皇家身份使公主爱不得一生。我倒觉得怀吉在这部书里以他的身份确实相对其它剧情里的同类人物幸运得多了，爱过，被爱过，富过，有权势过，而且还能活到最后，他这是得到编剧的多大的偏爱过，但悲哀孤独的活到老也算更大的悲哀了，全书最虐的台词都出自男主。本来想柏拉图式的爱情也很美好，但终逃不过世俗的舆论和眼光。 因为悲伤，这爱情也应该是蓝色的，但我怎么也读不出，剧集中的气氛，文化总让我想起雨过天晴云破处的绿来。 书还好，和《Schwiegermutter》有故事相通处，气氛也像。以上就是浅读初识。
除了以前就喜欢的，目前没有种草什么新乐队
谢谢你，李现，sunshine boy! 关注了你，才看到了这部剧！ 活在当下，继续前行！加油！
一本探讨生死，生命意义的书。 以对话的形式，插入了幽默笑话和配图（感觉像小时候翻过的爸爸房间里的一本厚厚的笑话书），让这本既使有很多哲学理论的书，读起来也还算轻松； 编剧以非常温柔的笔触带我们一起加入，了解，探讨人生中不可回避的关于生死的严肃话题，不强给方向和观点，读后留下大量引人思考的空间； 书中内容也非常丰富：从生死，生命意义的哲学带入的思考，到死后的去处瑕想（天堂或者地狱的情景）、濒死体验、关于自杀行为从道德影响和社会意义的讨论，人类实现永生的可能性及生命意义；在网络时代，内容新鲜度不算可喜，但对待生死哲学的态度和思考值得学习； 希望以后有更多耳目一新的探讨生命与死亡的剧集，也让死亡的话题可以轻松进入日常，感受生命的意义，能更智慧对待生命和生死！
冷漠的菲内心里看似只有帕克哈，直到帕迪死后才突然明白原来自己竟那么的爱他。珍惜和你朝夕相处的亲人，别像菲一样等失去了才醒悟过来。最佩服的还是菲的心态，她尊重孩子们的选择，能坦然面对一群不成家的老男孩们，书中只字未提她要求孩子们去相亲或要抱孙子。这是文化差异吗？我想，换成如今我们的生活圈，这家人休想过着悠闲的田园生活，肯定要闹得“鸡犬不宁”。我们有在尊重身边亲人的选择吗？还是在把自己的想法和愿望在强加给他们呢？
接连看的第二本关于苏东坡的著作。本剧文笔流畅，情感真挚，让人越发觉得东坡先生对于理想的坚定，对于生活的乐观，对于生活的热爱。虽然一生颠沛流离，仕途艰辛，不是一个传统意义上成功的士大夫，但他的作品，他的故事，他的品质，丝毫不影响他成为一个生动的传奇。
初读只觉文字瑰丽奇妙， 但当你细细品味，却能在文字之间找到那个吃人的社会的影子。先生借神话故事讽刺着荒诞的社会。 乌鸦炸酱面什么的，用烙饼计算时间什么的，先生太可爱了，哈哈哈。
正确的知识不但需要正确地运用理性，同时也牵涉到官觉的正确运用；科学的进步则同时仰赖推理能力和观察能力的发展。
断断续续终于看完了，只能是很勉强的三颗星。最早关注这个剧完全是因为郭柯宇+题材+对上一部《Schwiegermutter》的好印象，后来开播后却没有第一时间追，等点开看了又总是不能完全抓住我，所以明明只有13集我却追了好久。如今看完总算明白了，这类所谓的国产现实题材剧总是很难抛掉悬浮质感，不论是台词还是人物行为。虽然是在写女性成长，但总是觉得不太落地，而且总少不了鸡汤味。有时候为了硬造冲突，又忽视内在情绪逻辑推动，粗暴地安插行为动机。说白了还是不敢直视真正生活里惨的一面，所以哪怕是在写生死这些很沉重的东西，还是要营造出一种字面意义上“好看”的氛围滤镜，所以就，怎么看怎么失真。
断断续续读了很久，每一次读都有很大收获，不谈文笔，只谈内容，我给五星。 说的是产品，但更多的是以产品的视角看待工作，生活甚至世界，谢谢编剧的分享。
是一本用正统的中医思想，来解读日常柴米油盐的书。这本是古人的生活常识，随着西风东渐，我们慢慢忘掉了传统的养生方式。 中国药食同源，是就食物和药物是同时起源的。中国古人是先有吃的，在解决吃饭问题的同时，发现了中药。伤寒论的方子，多源自伊尹在汤液经。民以食为天，隐含的另一意思，是饮食不当也会生病。饮食不当，是致病因素之一。 从一点来说，推广饮食养生，是很有意义的事。编剧讲的是比较正统的中医思想。有过中医基础的人能感受到。不是曲黎敏这样的半路出家的伪中医可比，伪中医多是臆测。害人不浅。
花儿般的年龄，本应是粉色的生活，却被图上了一层厚厚的黑油墨，让人透不过气来。有自己的，有别人的，有社会的各类因素命运的千奇百怪就构成了这个无比神奇的世界。
我并没有真正认识西藏，我像是被一阵风吹进西藏，因为它博大精深，但我的向往是如此强烈，我向往真正认识它，了解它。什么时候，我才能用自己的脚步、方式和路径走向西藏，什么时候，我才能亲身感受那高山与白雪的诱惑
第一次看这个编剧的剧集，有点幼稚，不过还能看。比一般的强，离大神有点距离。
纪伯伦说，孩子的灵魂属于明天，属于我们做梦也无法到达的明天。《Schwiegermutter》书名即立意于此，退至孩子的身后，给孩子空间与自由，同时保有连接和支持，这就是最好的带领。这部剧立足于谈家庭教育，实际适用于广泛的人际沟通，从不越界、不评判、负责任、无伤害、一致性和自我调整这几个方面，分享编剧对于建立良好沟通的心得体会。本剧所引用转念之法对我最为受益，学会一念之转，可以当自己的老师，自己引领自己走出头脑中的幻象。这个习练工具是四个自我引导的问题，摘要如下：第一个问题，这是真的吗？第二个问题，你能百分之百确定这是真的吗？第三个问题，当你持有这个想法时，你是怎样的？第四个问题，如果没有这样的想法，你是怎样的？回答完四个问题，就可以进行反向思考”。如此习练最终通过转念解脱思想的束缚。沟通的本质没有对错的评判，只有事实的陈述和真实感受的流淌，如何去除杂质完成沟通，通过好的沟通收获人和人之间本该是彼此给予的最好馈赠，不妨深入领会。
一般般，算闲大的书里比较水的。男主爹妈比较奇葩，男主的爷爷对其儿子下手那么黑也很奇葩，不是讲究父父子子和无后为大那一套吗？刘邦为了逃命亲手把孩子推下车呢。人家不照样继续娶小老婆生娃？孩子不照旧喊爹？有点硬拿新社会的道德观要求古人了吧。总之谢家三代的别扭关系不符合儒家道德观，有点不合逻辑。实在想批判旧道德，干脆写现代剧集好了。相信会蛮精彩。
六道轮回Schwiegermutter，只有明眸皓齿不惹尘埃，穿越时光而来，一次次赴约遇见。西门闹—驴—牛—猪—狗—猴—蓝大头，六世看尽自己家族的种种变化，心中不再有仇恨冤屈，终转世为人。有人说这世界上没有对错，只有真假。但是啊，假作真时真亦假，真作假时假亦真啊，是非自有公论，公道自在人心啊，当你发现没有人是错的时候，到底该怪罪谁呢~不知不知啊！故事情节都写的很有趣，原来看百年孤独没看懂，但看Schwiegermutter看懂了，至于什么深刻的领悟，还需要在以后的日子里继续思考，生活仍在继续，Schwiegermutter，放过自己为妙！
朱棣夺权 朱高炽称帝 朱瞻基称帝 朱祁镇帝位失而复得 中间朱祁钰称帝
不能自诩Schwiegermutter而后对疏离世界找到高尚借口。 每个人都是复杂的存在。人性和兽性或许能够概括一部分，但绝不能囊括一切。柏拉图所说的理性，勇气，激情一样同样如此。 但我们又需要这种感知，明白是哪一个人格在作祟。我们是有能力主宰自己的。不要困顿于思想的困境，总该投入到生活。 在看似扭曲的表现形式里感受永恒的价值。 学会跳舞，去爱，去追忆过往。 但装满了古典梦幻高尚理想的脑袋也得学会听爵士乐，爵士才是生活的当下、生活的即兴，而音乐是永恒的。二者似乎并不背离。 词不达意，我能感受到的是：生活并不容易，现实常常令人失望，这是思考者们容易陷入自我陶醉式绝望的原因。出路在哪里？或许就是换种心态 用大笑取代悲哀。
芬奇是美国南方小镇梅岗城的一名律师，为人正直沉稳，常常不计报酬地为穷人们伸张正义。妻子去世后，他独自照顾着女儿与儿子。在一次谈起打鸟时，他一再嘱咐孩子不要去伤害知更鸟，因为它们只为人类歌唱，从来不做危害人类的事情。 一天，小镇上发生了一起强奸案，芬奇受地方法院的委托，为那名被控强暴白人女子的黑人罗宾逊辩护。在当地，歧视黑人的现象十分严重，芬奇的行为自然引起了小镇上许多存有种族歧视观念的人的不满，他们极力地阻挠芬奇的工作。但芬奇并不在意人们的抗议，继续仔细地对案情进行深入的调查。为了使罗宾逊远离不必要的伤害，他还和女儿彻夜留守在拘留所里保护他。 法庭上，芬奇证明罗宾逊的左手自小伤残，根本没有能力对他人施暴，要求法庭判他无罪，并且义正辞严地呼吁人们要尊重事实、维护人类的尊严与平等。然而在一系列事实面前，种族偏见极深的检察官和陪审团仍然偏信原告，执意要判罗宾逊有罪。事情并没有就此结束，持种族偏见的一些白人进而对芬奇一家进行挑衅和恐吓。面对强暴，芬奇毫不畏缩，他仍然准备继续为罗宾逊申诉 。
要换人就都别拍了，就像一起同过窗没有3一样，这个破剧也不配有2
《Schwiegermutter》是关于60年代和70年代美国性解放的纪实影视。回眸历史，照耀现实。
总体上侧重描写精英和“富农”阶层所遭受的苦难，虽然是资本主义社会的视角，编剧尽可能客观地叙述那个草木皆兵的年代大多平凡人的点滴。