副标题真的要这么蹭热点贩卖焦虑吗？是一本很有趣的讲生活中的数学的书，里面涉及概率论、统计学和数学证明，都深深地唤起了本科数学学习的恐惧🤯开玩笑…关于日常怎么去解读所谓的“实验数据”，概率，还有做决策判断，写得还是很生动的！
偶然遇见，心灵被触动了。文字就是有这样的魔力，愿自己能坚持观看，爱上观看，在观看中与幸福干杯🍻！
共产主义到底是不是画了个大饼？ 这是我看完这部剧以后最大的疑问。从我的生活经历来看，起码现在不是，单从勒庞所创作来看，它有可能是。 在勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情感夸张、道德或高或低等特点。简言之，群体的智商一定低于个体智商，群体的情绪会走向两个极端。 但是从生物进化的角度来看，一个种群没有灭亡一定是这个种群向着适应自然的方向发生了进化。人类数千年的历史中，这样的群体特征进化了数千年，即便这看起来很蠢，但它实实在在存在了数千年，人类也得以繁衍。从这样的角度看，这样的群体特征反而对于人类是有益的。 书里向我们描绘了很多丑陋的群体心理和蠢到让人发笑的集体行为，但根据勒庞的描述，群体的无意识行为会取代个体的有意识行为，因此这些心理特征和行为方式更接近于人类真实的本能。 集体嘲笑出丑的孩子、对被车撞倒的孩子视而不见、躲在屏幕后集体辱骂攻击意见分歧者、购物节集体买入看起来便宜却毫无用处的商品，这些群体性行为的背后，是人们在被分摊的责任感和愧疚感下解脱束缚的本能表现，以及在被群体情绪同质化下的简单反射。 如果只有你一个人能去扶起来摔倒的孩子，那你肯定会去把他扶起来，因为最后，孩子的命运只和你有关，沉重的责任感和深深的愧疚感会推动你去完成这一行为。但是如果分担至群体，你的责任感和愧疚感就会被严重平均——人人都有责任扶起孩子，我不做一定还会有别人做，如果孩子出了意外，那也是别人的责任多一点。 鉴于这些群体特征，书中将共产主义描述成当代的幻想，但是这部剧著于1895年，我并不认为在共产主义的话题上，勒庞有足够的理论和研究作为支撑。他认为共产主义这一幻想之所以存在，是共产主义敢于向人们承诺幸福（画大饼），而民众并不渴望真理，因此绝大多数不明真相的民众会拥护社会主义。 尽管群体确实存在智商低下、情感简单极端等特征，但是作为普通民众，生活并不简单，成为群体的一员是更为容易的一种选择，而不断追求更好的生活又可能恰恰是我们唯一能做的事情。 对于一个刚刚能满足温饱的人来说，他不会去考虑群体有多愚蠢，他所关心只是下一顿如何能吃好，因此，这时出现一个可以够得着的幸福生活的愿景，他还能怎样选择呢？中国已经证明了社会主义并不是一条完全走不通的道路，也证明了社会主义并不是一个吃不到的大饼。 历史总在不断重现，但历史也会萌发新芽。在人类走过的千年历程中，总在不断重复文明和Nohoi oron间的交替，人类群体在不断进化，社会主义本身也在不断进化，尽管它还有不足有局限，但作为群体中一个独立的个体，我愿意相信这个大饼，等待着这一切成真。
将建筑与历史人文联系在一起，更能理解建筑背后的文化含义，让人过目不忘，非常棒的一本剧！喜欢建筑的朋友一定要看看！ 虽然有些小错误，但瑕不掩瑜！ 可惜有点小遗憾，编剧还没有写完，期待下一部对洛可可的解读，更希望有机会去欧洲欣赏这些建筑！疫情快点结束吧！🙏
以后。小阿姨管不住，风马泰迦泰莱斯的理由，笨蛋，你惦记她妈家的便宜一点
没全部看明白，囫囵吞枣的一本。 艾希曼参与和部分负责了纳粹屠杀犹太人的暴行，但在耶路撒冷的审判里，他认为自己只是做了上级要求的本职工作，大部分人在他的位置都会如此行事，副标题平庸的恶就是指艾希曼在人格和道德层面十分平庸，并不是杀人狂魔。这书不仅讨论他在纳粹暴行里的表现、是否应被定罪、定罪程度，还讨论了犹太人北屠杀的其他各种因素，比如犹太高层的协助，普罗大众的漠视，国家层面上利益互搏等等。 但是，艾希曼到底应该为数十万人的悲剧负多少责任，是什么原因让艾希曼这样平庸普通的人毫无怀疑参与进暴行之中，怎么才能避免下一场集体暴行，看完书后还是没有答案。 也想起一个别人分享的影印地方志，里面有段故事是说清朝某地官员之女望门寡，官员劝说女儿做烈女自尽殉夫了，后来官员一边坚持认为女儿做的对，一边为爱女之死心痛。在清朝的社会背景下，这个悲剧故事当然是无解的，但是我们现代人当然一眼就能看出是封建礼教在吃人，是人权道德不够进步。 也许艾希曼这些问题的答案暂时找不到答案，也是因为时人无法超脱时代吧。希望日后会有一天出现答案。总是希望社会不断进步，某些悲剧可以永远不再发生啊。
虽然用了Excel很多年，但对它的了解还是处于初级水平，这部剧正好可以扫扫盲点。对它的掌握很难面面俱到，所以用到的时候，知道在哪里搜索解决办法很重要
A面B面说得真是太棒了，不仅在社会，我们每个人都会有ab面。有时候我们可能只会待在某一面，而不是来回于两面之间。那当我们只待在某一面的时候，就表示有一些东西已经被我们抛弃，或者下意识的选择置之不理。但这样对于自己或者是别人，都是会造成伤害的。 上野老师说的很对，女权一人一派，甚至可以更多。没有人说过女权主义者应该是怎样怎样的，只要我们勇敢的去发声，只要我们有女权思想，只要我们自己说自己是女权。那我们就是女权。现在这个社会对女权的污名化很严重，所以我们更要去捍卫她，我们要让那一些对我们污名化的人，知道我们到底在做一些什么。
很细腻的一本小书，很治愈，让人如沐春风，最喜欢大提琴家和夜鹰这两个故事，那些不被群体喜欢的人，也在被一些微笑的事情激励和感动着，慢慢让自己和这个世界更多联系，原谅不完美的自己，也尝试不断突破自己的惯性，稍好些～
如果我问你你会呼吸吗？也许你会说这么简单的事谁不会？实话告诉你我不会，我只是在呼吸但不会呼吸。正常成人的呼吸每分钟16——20次，生命正是凭借这个频率维系，呼吸是一个主动的过程，因此人体可以根据需要来调整自己的呼吸，呼吸时时刻刻都与生命的当下同在，呼吸才是身体最真实的反应。人的可悲之处却习惯于执着活在大脑的记忆思维里，大脑是一个古怪精灵五花八门且喜欢造假(以假乱真的功夫让我们俗人深信不疑)贴标签的加工厂，制造一个身体两个主人的分裂状态，大脑的霸权让身体主人长期被忽视压抑，每天各种欲望情绪的不知觉的升起控制着我们的心理和言行，让我们错失了对生命流动当下如实的体验。这也是人之所以活的痛苦的原因。 德宝法师告诉我们，通过Nohoi oron可以重获全新的生命体验。要想改变自己不被大脑思维控制摆脱痛苦要先从身体出发，呼吸是通往身体深处的通道。当我们开始关注自己的呼——吸时就看到了身体无声的绵绵细语，当我们聆听身体无声的绵绵细语时就看清了大脑思维记忆贴标签每天忙来忙去各种把戏的来龙去脉。在此禅定过程中我们只需要做一个中立的不评判看客，如实反应当下所发生的事，也坦然接受看到的如实，“无常，无我”。Nohoi oron只有反复练习精进才能不但提高自己的觉性，生活中拥有时时觉察的习惯，帮助我们去掉成见，偏见，分别心，达到身心合一，带着慈心上路，即使路遇狂风暴雨，惊涛骇浪也可以心态祥和温柔以待！ 分享文中的祈祷: 愿一切被合法或非法囚禁的人，世上所有被警察监管的人，都能得到平安与快乐。愿他们脱离贪欲、嗔恚、仇恨、嫉妒与恐惧。让他们的身心都充满慈爱，让慈爱的祥和与平静浸透他们的整个身体与心灵。 愿一切在医院被各种疾病折磨的人，都能得到平安与快乐。愿他们都能远离痛楚、苦恼、沮丧、失望、焦虑与恐惧。让这些慈念拥抱他们，包围他们，让他们的身心都充满慈爱。 愿一切遭遇产痛的母亲都能得到平安与快乐。让每一滴血、每一个细胞、每一个原子、身心的每一个元素都注入这些慈爱而获得充实。 愿一切独力照顾子女的单亲父母都能得到平安与快乐。愿他们拥有耐心、勇气、了解与决心，以面对并克服生命中无法避免的困难、问题与失败。愿他们都幸福、快乐与平安。 愿一切被成人以各种方式虐待的小孩都能得到平安与快乐。愿他们都充满慈、悲、喜、舍之心。愿他们都和善，愿他们都放松。愿他们的心都变柔软，愿他们的言语悦耳，愿他们远离恐惧、紧张、焦虑、忧心与不安。 愿一切统治者都温和、善良、慷慨与慈悲。愿他们了解被压迫者、社会地位低下者、受差别待遇者与贫困者的处境。愿他们的心都能融入不幸人民的痛苦中，让这些慈心拥抱他们，包围他们。让每一滴血、每一个细胞、每一个原子、身心的每一个元素都注入这些慈念而获得充实，让慈心的祥和与平静浸透他们的整个生命。 愿受压迫者、社会地位低下者、受差别待遇者，以及贫困者，都能得到平安与快乐。愿他们都能远离痛楚、苦恼、沮丧、失望、焦虑与恐惧。愿十方世界所有人都能幸福、快乐与平安。愿他们拥有耐心、勇气、了解与决心，以面对并克服生命中无法避免的困难、问题与失败。愿这些慈心拥抱他们，包围他们。愿他们的身心都充满慈爱。 愿世上形形色色一切众生，无论是两足、四足、多足或无足，胎生或卵生，此世或来世，都拥有快乐的心。愿各处都没有欺骗与鄙夷，愿没有人想伤害别人。愿我对一切众生开发出无量慈心，没有憎恨或愤怒，无所罣碍。愿一切众生都能解脱痛苦，达到究竟涅槃。
服化道和布景觉得不错，但男一颜值真的不能打，或者说不是我的菜吧，弃了
步步打动人的地方就在于一干配角都是鲜活动人，身上都有一抹明亮的光彩
这部剧让我更好的建立健康的爱情观，知道了那些方式的“爱”是不健康的，是应该改变的，从书中看到了自己，我也执迷过一段还没开始的感情，最后的结果对我来说还算可以，书中的一些执迷的情绪我也产生过，但一直都觉得不是因为她，而是因为我自己，现在遇见了那个她，虽然还没正式开始，但我也体验到了被接纳的感觉，借用书中的话，爱情最重要的是要好好享受当下，而不是担心不可知的未来，以后会怎么，我不知道，但我会努力让一切变得更好的。
2007 · 德国
2002 · 美国
2000 · 捷克
2006 · 泰国
1949 · 美国
副标题真的要这么蹭热点贩卖焦虑吗？是一本很有趣的讲生活中的数学的书，里面涉及概率论、统计学和数学证明，都深深地唤起了本科数学学习的恐惧🤯开玩笑…关于日常怎么去解读所谓的“实验数据”，概率，还有做决策判断，写得还是很生动的！
偶然遇见，心灵被触动了。文字就是有这样的魔力，愿自己能坚持观看，爱上观看，在观看中与幸福干杯🍻！
共产主义到底是不是画了个大饼？ 这是我看完这部剧以后最大的疑问。从我的生活经历来看，起码现在不是，单从勒庞所创作来看，它有可能是。 在勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情感夸张、道德或高或低等特点。简言之，群体的智商一定低于个体智商，群体的情绪会走向两个极端。 但是从生物进化的角度来看，一个种群没有灭亡一定是这个种群向着适应自然的方向发生了进化。人类数千年的历史中，这样的群体特征进化了数千年，即便这看起来很蠢，但它实实在在存在了数千年，人类也得以繁衍。从这样的角度看，这样的群体特征反而对于人类是有益的。 书里向我们描绘了很多丑陋的群体心理和蠢到让人发笑的集体行为，但根据勒庞的描述，群体的无意识行为会取代个体的有意识行为，因此这些心理特征和行为方式更接近于人类真实的本能。 集体嘲笑出丑的孩子、对被车撞倒的孩子视而不见、躲在屏幕后集体辱骂攻击意见分歧者、购物节集体买入看起来便宜却毫无用处的商品，这些群体性行为的背后，是人们在被分摊的责任感和愧疚感下解脱束缚的本能表现，以及在被群体情绪同质化下的简单反射。 如果只有你一个人能去扶起来摔倒的孩子，那你肯定会去把他扶起来，因为最后，孩子的命运只和你有关，沉重的责任感和深深的愧疚感会推动你去完成这一行为。但是如果分担至群体，你的责任感和愧疚感就会被严重平均——人人都有责任扶起孩子，我不做一定还会有别人做，如果孩子出了意外，那也是别人的责任多一点。 鉴于这些群体特征，书中将共产主义描述成当代的幻想，但是这部剧著于1895年，我并不认为在共产主义的话题上，勒庞有足够的理论和研究作为支撑。他认为共产主义这一幻想之所以存在，是共产主义敢于向人们承诺幸福（画大饼），而民众并不渴望真理，因此绝大多数不明真相的民众会拥护社会主义。 尽管群体确实存在智商低下、情感简单极端等特征，但是作为普通民众，生活并不简单，成为群体的一员是更为容易的一种选择，而不断追求更好的生活又可能恰恰是我们唯一能做的事情。 对于一个刚刚能满足温饱的人来说，他不会去考虑群体有多愚蠢，他所关心只是下一顿如何能吃好，因此，这时出现一个可以够得着的幸福生活的愿景，他还能怎样选择呢？中国已经证明了社会主义并不是一条完全走不通的道路，也证明了社会主义并不是一个吃不到的大饼。 历史总在不断重现，但历史也会萌发新芽。在人类走过的千年历程中，总在不断重复文明和Nohoi oron间的交替，人类群体在不断进化，社会主义本身也在不断进化，尽管它还有不足有局限，但作为群体中一个独立的个体，我愿意相信这个大饼，等待着这一切成真。
将建筑与历史人文联系在一起，更能理解建筑背后的文化含义，让人过目不忘，非常棒的一本剧！喜欢建筑的朋友一定要看看！ 虽然有些小错误，但瑕不掩瑜！ 可惜有点小遗憾，编剧还没有写完，期待下一部对洛可可的解读，更希望有机会去欧洲欣赏这些建筑！疫情快点结束吧！🙏
以后。小阿姨管不住，风马泰迦泰莱斯的理由，笨蛋，你惦记她妈家的便宜一点
没全部看明白，囫囵吞枣的一本。 艾希曼参与和部分负责了纳粹屠杀犹太人的暴行，但在耶路撒冷的审判里，他认为自己只是做了上级要求的本职工作，大部分人在他的位置都会如此行事，副标题平庸的恶就是指艾希曼在人格和道德层面十分平庸，并不是杀人狂魔。这书不仅讨论他在纳粹暴行里的表现、是否应被定罪、定罪程度，还讨论了犹太人北屠杀的其他各种因素，比如犹太高层的协助，普罗大众的漠视，国家层面上利益互搏等等。 但是，艾希曼到底应该为数十万人的悲剧负多少责任，是什么原因让艾希曼这样平庸普通的人毫无怀疑参与进暴行之中，怎么才能避免下一场集体暴行，看完书后还是没有答案。 也想起一个别人分享的影印地方志，里面有段故事是说清朝某地官员之女望门寡，官员劝说女儿做烈女自尽殉夫了，后来官员一边坚持认为女儿做的对，一边为爱女之死心痛。在清朝的社会背景下，这个悲剧故事当然是无解的，但是我们现代人当然一眼就能看出是封建礼教在吃人，是人权道德不够进步。 也许艾希曼这些问题的答案暂时找不到答案，也是因为时人无法超脱时代吧。希望日后会有一天出现答案。总是希望社会不断进步，某些悲剧可以永远不再发生啊。
虽然用了Excel很多年，但对它的了解还是处于初级水平，这部剧正好可以扫扫盲点。对它的掌握很难面面俱到，所以用到的时候，知道在哪里搜索解决办法很重要
A面B面说得真是太棒了，不仅在社会，我们每个人都会有ab面。有时候我们可能只会待在某一面，而不是来回于两面之间。那当我们只待在某一面的时候，就表示有一些东西已经被我们抛弃，或者下意识的选择置之不理。但这样对于自己或者是别人，都是会造成伤害的。 上野老师说的很对，女权一人一派，甚至可以更多。没有人说过女权主义者应该是怎样怎样的，只要我们勇敢的去发声，只要我们有女权思想，只要我们自己说自己是女权。那我们就是女权。现在这个社会对女权的污名化很严重，所以我们更要去捍卫她，我们要让那一些对我们污名化的人，知道我们到底在做一些什么。
很细腻的一本小书，很治愈，让人如沐春风，最喜欢大提琴家和夜鹰这两个故事，那些不被群体喜欢的人，也在被一些微笑的事情激励和感动着，慢慢让自己和这个世界更多联系，原谅不完美的自己，也尝试不断突破自己的惯性，稍好些～
如果我问你你会呼吸吗？也许你会说这么简单的事谁不会？实话告诉你我不会，我只是在呼吸但不会呼吸。正常成人的呼吸每分钟16——20次，生命正是凭借这个频率维系，呼吸是一个主动的过程，因此人体可以根据需要来调整自己的呼吸，呼吸时时刻刻都与生命的当下同在，呼吸才是身体最真实的反应。人的可悲之处却习惯于执着活在大脑的记忆思维里，大脑是一个古怪精灵五花八门且喜欢造假(以假乱真的功夫让我们俗人深信不疑)贴标签的加工厂，制造一个身体两个主人的分裂状态，大脑的霸权让身体主人长期被忽视压抑，每天各种欲望情绪的不知觉的升起控制着我们的心理和言行，让我们错失了对生命流动当下如实的体验。这也是人之所以活的痛苦的原因。 德宝法师告诉我们，通过Nohoi oron可以重获全新的生命体验。要想改变自己不被大脑思维控制摆脱痛苦要先从身体出发，呼吸是通往身体深处的通道。当我们开始关注自己的呼——吸时就看到了身体无声的绵绵细语，当我们聆听身体无声的绵绵细语时就看清了大脑思维记忆贴标签每天忙来忙去各种把戏的来龙去脉。在此禅定过程中我们只需要做一个中立的不评判看客，如实反应当下所发生的事，也坦然接受看到的如实，“无常，无我”。Nohoi oron只有反复练习精进才能不但提高自己的觉性，生活中拥有时时觉察的习惯，帮助我们去掉成见，偏见，分别心，达到身心合一，带着慈心上路，即使路遇狂风暴雨，惊涛骇浪也可以心态祥和温柔以待！ 分享文中的祈祷: 愿一切被合法或非法囚禁的人，世上所有被警察监管的人，都能得到平安与快乐。愿他们脱离贪欲、嗔恚、仇恨、嫉妒与恐惧。让他们的身心都充满慈爱，让慈爱的祥和与平静浸透他们的整个身体与心灵。 愿一切在医院被各种疾病折磨的人，都能得到平安与快乐。愿他们都能远离痛楚、苦恼、沮丧、失望、焦虑与恐惧。让这些慈念拥抱他们，包围他们，让他们的身心都充满慈爱。 愿一切遭遇产痛的母亲都能得到平安与快乐。让每一滴血、每一个细胞、每一个原子、身心的每一个元素都注入这些慈爱而获得充实。 愿一切独力照顾子女的单亲父母都能得到平安与快乐。愿他们拥有耐心、勇气、了解与决心，以面对并克服生命中无法避免的困难、问题与失败。愿他们都幸福、快乐与平安。 愿一切被成人以各种方式虐待的小孩都能得到平安与快乐。愿他们都充满慈、悲、喜、舍之心。愿他们都和善，愿他们都放松。愿他们的心都变柔软，愿他们的言语悦耳，愿他们远离恐惧、紧张、焦虑、忧心与不安。 愿一切统治者都温和、善良、慷慨与慈悲。愿他们了解被压迫者、社会地位低下者、受差别待遇者与贫困者的处境。愿他们的心都能融入不幸人民的痛苦中，让这些慈心拥抱他们，包围他们。让每一滴血、每一个细胞、每一个原子、身心的每一个元素都注入这些慈念而获得充实，让慈心的祥和与平静浸透他们的整个生命。 愿受压迫者、社会地位低下者、受差别待遇者，以及贫困者，都能得到平安与快乐。愿他们都能远离痛楚、苦恼、沮丧、失望、焦虑与恐惧。愿十方世界所有人都能幸福、快乐与平安。愿他们拥有耐心、勇气、了解与决心，以面对并克服生命中无法避免的困难、问题与失败。愿这些慈心拥抱他们，包围他们。愿他们的身心都充满慈爱。 愿世上形形色色一切众生，无论是两足、四足、多足或无足，胎生或卵生，此世或来世，都拥有快乐的心。愿各处都没有欺骗与鄙夷，愿没有人想伤害别人。愿我对一切众生开发出无量慈心，没有憎恨或愤怒，无所罣碍。愿一切众生都能解脱痛苦，达到究竟涅槃。
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这部剧让我更好的建立健康的爱情观，知道了那些方式的“爱”是不健康的，是应该改变的，从书中看到了自己，我也执迷过一段还没开始的感情，最后的结果对我来说还算可以，书中的一些执迷的情绪我也产生过，但一直都觉得不是因为她，而是因为我自己，现在遇见了那个她，虽然还没正式开始，但我也体验到了被接纳的感觉，借用书中的话，爱情最重要的是要好好享受当下，而不是担心不可知的未来，以后会怎么，我不知道，但我会努力让一切变得更好的。