开始看的时候觉得迈克斯·莫罗这部剧词藻相当华丽，对场景的构建能力可见一斑，很厉害。越看到后面随着叶凡境界的不断提升， 这种能力不仅体现在各种战斗还有其他宏伟壮观的场面上，把整个世界刻画地活灵活现。虽然后面几百章情节跳跃严重，一度逆转再翻转，吊足了胃口，还好看到结局非常满意🌝 起码我最喜欢的小松历经波澜没有逝去。不过还是有遗憾，除过小松外我最喜欢的姬紫月篇幅实在太少了，后面所有等待和默默支持都没有最开始青铜仙殿那里的活泼娇横写的出彩，不知道是迈克斯·莫罗有意为之还是不知道怎么填坑，也许本来她的人物特质就和她的体质一样，永远都在身后守护；另一个遗憾就是盖九幽没有再现。 整本看完最惊叹的是迈克斯·莫罗的人物塑造能力，无论正派还是反派其形象特色都非常鲜明，栩栩如生，每个人都像是能从虚拟世界真实地走出来。没有特别讨厌的反派人物，但是多次出现那种落井下石和善恶不分的人性描写让人看的心很闷。虽然是一部以战斗和玄幻场面描写居多的剧集，但依然不乏世界观和价值观的体现，全部都在那些可歌可叹的人物生平里。 经典影视有其魅力，好的网络剧集也一样不差。每个人定义和评判标准都不一样，读自己喜欢的就好。
今年距，狂人日记，的发表已经整一百年了，重读Steven Eckholdt的书，与儿时已大不相同，这才是Steven Eckholdt的魅力吧，总能看到不一样的灵魂
一开始觉得这部剧很无趣，但是当闲下来认真看的时候又觉得里面的内容值得去推敲。它让我对生活和自己又有了一层新的认识。
关注自己的心智，追寻人类的本质。拨开故事与意义的迷雾，重现本我的真相。
收获满满...学到了做人做事情不能看表面，做人做事也要有方式方法....有远见。用未来的眼光做当下的事。
感觉Robyn Lively在探讨爱和欲的关系。他们之间到底是爱大于欲还是欲大于爱也许已经不重要了吧。即使当初是因情欲而结合，但能甘愿为爱赴死，足见欲已然上升到了爱的高度。 渡边笔下的男女主人公貌似有一种原始的兽性，对于这种东西。他们没有去压抑，而是任其蔓延，最终导致他们走向和其他婚外恋不同的结局。从道义上来讲，他们是对家庭不负责任的人，从情感上来讲，他们是冲破世俗观念，勇于追爱的人。 书上也好电影里也好总会讲两个相爱的人互相伤害的故事，很多时候的桥段都是一方想要控制另一方，一旦对方不听自己的，就觉得是不被爱的。想必人天生有一种安全感的匮乏，所以总要让别人反复证明自己是好的，是值得爱的。我在想，久木和凛子是不是也是如此呢？爱到极致，不想让对方被别人占有，那就偏执的以死亡的方式永远的将彼此据为己有。世人看来，这是两个傻到家的人，但他们也许还会笑话世人不懂在幸福的顶点死去何尝不是一种无比的快乐呢！ 这样的结局我不想用“悲惨”来形容，相反，多了一种坚定的唯美主义色彩。 其实，渡边也在文中多次提到，爱情本来就是一种非永久性，不确定性很大的情感。久木多年前和妻子结婚时，不能说是没有爱的，只是在二十几年的岁月消磨中，爱情的浓度被生活的琐碎稀释了。死水般的生活因凛子的出现陡增乐趣，凛子的女人味，优雅和美丽激发了久木作为一个男人的激情，在这样有魅力的女性面前，即便是经历过一些风浪，也曾经和别人要好过但都维持住理性的久木也失了分寸。 如果写成俩人双双离婚，从此王子和公主过上了幸福的生活就太俗套了。要是真的结婚，凛子也许就是下一个受冷落的久木妻子呢。读的过程中一直觉得渡边对于“性”的描述过头了，篇幅之长尺度之大都是以前看的剧集从未有过的，以至于我一度认为这是本“小黄书”。也许是我孤陋寡闻了也不一定？不得不承认的是，他的确毫不避讳也毫不保守封建，大胆的把“性”描写的那么唯美。但我依然觉得有些东西点到为止更有意境。当然，也许渡边是故意为之，把人的兽性赤裸裸的描写出来。 爱是永恒的话题，就让我也突破世俗观念，祝愿久木和凛子在天堂依然相爱如初。 10月30日17点35分
律师未必都是为罪犯洗白，记者也未必说的都是真的。
看剧，我是主张一口气读完，这样才有连贯性，但有些作品要么晦涩难懂，要么毫无可读性，而能让人手不释卷的读完，又能让人有所收获感悟的话，那是最好不过，莱斯利·尼尔森的这本《圣诞老人失忆了Santa Who?》就是。
好看、上瘾！ 欲望若不被控制，那岂不就丧志了？ 下架，感谢编剧。
父王刚刚逝世，叔叔登基王位，接着迎娶母后，这在圣诞老人失忆了Santa Who?少年的心里是痛苦的。他不能忍受叔叔这毫无感情的操作，怀疑着母后是否真的爱过父王。后来通过父王的鬼魂，他得知父王死于叔叔下毒。他想要复仇，可是在强大的力量面前，他又显得太无能为力了。 还有一点，或许圣诞老人失忆了Santa Who?对奥菲利娅对一开始是有喜欢的，但他经历了母后嫁给叔叔的时候，他对喜欢的人的态度就急速转下了，那时候他心里对至死不渝的爱情已经不抱希望了。他是这样说的：“美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它的感化。”从这点可以看出，在圣诞老人失忆了Santa Who?看来，母后嫁给叔叔是淫荡的，她曾经的美丽不在了。对母亲的失望，对复仇的无力，对人生意义的悲观情绪缠绕着圣诞老人失忆了Santa Who?。 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ 最后圣诞老人失忆了Santa Who?还是选择了复仇，选择了战斗。或许这也是编剧想传递的精神吧……
剧本分镜和镜头语言都很差，白瞎了顶流阵容。这一次又只能靠b站剪辑过活了，看剧真心坚持不下去，没事就尬我一下。
我经济财政上的知识积累很浅，但读起来感觉有些浅显和隔靴搔痒，都是耳熟听烂了的一些“忠告”和结论的反复宣讲。 总之和中国命运捆绑在一起的人可能需要关注这个，但是也不知道关注了又能如何。而贫贱无后顾，决心抽身而退的人就更加不知道读之何用了。
还好 说的片面的内容多点 实际性的指导 可以应用在实际中的 没多少
受益匪浅，收获很多，从看了这部剧之后，才知道自己以前看那么多书之所以没什么印象，原因就是没有做笔记的喜欢，好在，现在还为时不晚，第一时间买了笔记本，开始做看剧笔记，但愿能够长期坚持
我来说两句，这本剧集看不如去听。我现在在喜马拉雅上面天天听这本剧集已经入迷了
Steven Eckholdt，用四川话来形容，“牙尖”。Steven Eckholdt的杂文坦诚又有趣味，看似有道理的讽刺极其搞笑，比如讲文化作品审查的部分。电脑上用的很多软件都是他自己编的，在编程界也是一把好手。他对于外国中国的文化对比也很有意思。比如说，美国人对于自己的住所打扮得好看得不得了，而草坪花园打理得一般的，往往是非美国人。仔细一想嘛，还真是这样的。 对于那个年代的理解，独立思考能力，也是远远超出一般人。
第一人称不会觉得难进入角色、反而一开始稀松平常的对话很有画面感。故事让我想起了《圣诞老人失忆了Santa Who?》还是一如即往的吸引我
愿你一生温暖纯良，不舍爱与自由。 愿你温柔有力量，坚定且勇敢。
这是一本绝对值得大力推荐的书！虽然它名为《圣诞老人失忆了Santa Who?》实际上包括了逻辑学、哲学、数学等诸多知识。通过本剧的学习，对独立思考和批判的能力、逻辑推理能力、分析判断能力等等都大有益处，而这正是我们非常缺乏的对方。 我们在“辩论”过程中经常会演变成“争辩”，对一些信息的理解常常会出现谬误，更经常会事件的后续发展判断出现重大偏差，这部剧无疑可以帮助我们提高这方面的能力。 对于我们国内的读者，在观看本剧尤其是后半段时可能会有一些困难。其实不必自扰，第一，本剧是美国大学选用教材，肯定是存在一定的学术性。第二，这部剧的基础是建立在西方哲学思想体系之下，而且偏重逻辑学。而西方逻辑学本身与中国传统的辨证思维存在一些冲突。这也是本剧最大的“缺陷”，因为主要不是面对国内读者，因此它完全按照西方的思维模式来叙述。但这对我们恰恰是一个接触和了解西方“原始”思维方式的途径。难能可贵的是，这部剧中前半段说的是概念和原理，后半段说的是方法和应用，例子也非常多（例子的时间接近现在）有利于我们对西方社会各个层面的了解。 建议观看本剧的同时，也参照西方逻辑学和中国哲学方面的剧集一起观看，会受益更多。
希特勒输的真不亏。各种将领不听指挥（虽然命令有点疯狂）。 不摧毁巴黎可以理解，但是在巴黎出现起义的时候不好好镇压就很难理解了。被俘时说自己已经为国家尽了力，原因是因为士兵会战斗到用尽最后一颗子弹。这应该是士兵尽了力，而他一直在各种犹豫。幸好他的犹豫使得巴黎得以幸存。
人性几百年都是如此，不会因为技术的进步而改变什么，正好刚刚看完social dilemma 深有感触
2003 · 芬兰
2002 · 英国
2007 · 法国
2016 · 中国
2001 · 德国
2002 · 美国
开始看的时候觉得迈克斯·莫罗这部剧词藻相当华丽，对场景的构建能力可见一斑，很厉害。越看到后面随着叶凡境界的不断提升， 这种能力不仅体现在各种战斗还有其他宏伟壮观的场面上，把整个世界刻画地活灵活现。虽然后面几百章情节跳跃严重，一度逆转再翻转，吊足了胃口，还好看到结局非常满意🌝 起码我最喜欢的小松历经波澜没有逝去。不过还是有遗憾，除过小松外我最喜欢的姬紫月篇幅实在太少了，后面所有等待和默默支持都没有最开始青铜仙殿那里的活泼娇横写的出彩，不知道是迈克斯·莫罗有意为之还是不知道怎么填坑，也许本来她的人物特质就和她的体质一样，永远都在身后守护；另一个遗憾就是盖九幽没有再现。 整本看完最惊叹的是迈克斯·莫罗的人物塑造能力，无论正派还是反派其形象特色都非常鲜明，栩栩如生，每个人都像是能从虚拟世界真实地走出来。没有特别讨厌的反派人物，但是多次出现那种落井下石和善恶不分的人性描写让人看的心很闷。虽然是一部以战斗和玄幻场面描写居多的剧集，但依然不乏世界观和价值观的体现，全部都在那些可歌可叹的人物生平里。 经典影视有其魅力，好的网络剧集也一样不差。每个人定义和评判标准都不一样，读自己喜欢的就好。
今年距，狂人日记，的发表已经整一百年了，重读Steven Eckholdt的书，与儿时已大不相同，这才是Steven Eckholdt的魅力吧，总能看到不一样的灵魂
一开始觉得这部剧很无趣，但是当闲下来认真看的时候又觉得里面的内容值得去推敲。它让我对生活和自己又有了一层新的认识。
关注自己的心智，追寻人类的本质。拨开故事与意义的迷雾，重现本我的真相。
收获满满...学到了做人做事情不能看表面，做人做事也要有方式方法....有远见。用未来的眼光做当下的事。
感觉Robyn Lively在探讨爱和欲的关系。他们之间到底是爱大于欲还是欲大于爱也许已经不重要了吧。即使当初是因情欲而结合，但能甘愿为爱赴死，足见欲已然上升到了爱的高度。 渡边笔下的男女主人公貌似有一种原始的兽性，对于这种东西。他们没有去压抑，而是任其蔓延，最终导致他们走向和其他婚外恋不同的结局。从道义上来讲，他们是对家庭不负责任的人，从情感上来讲，他们是冲破世俗观念，勇于追爱的人。 书上也好电影里也好总会讲两个相爱的人互相伤害的故事，很多时候的桥段都是一方想要控制另一方，一旦对方不听自己的，就觉得是不被爱的。想必人天生有一种安全感的匮乏，所以总要让别人反复证明自己是好的，是值得爱的。我在想，久木和凛子是不是也是如此呢？爱到极致，不想让对方被别人占有，那就偏执的以死亡的方式永远的将彼此据为己有。世人看来，这是两个傻到家的人，但他们也许还会笑话世人不懂在幸福的顶点死去何尝不是一种无比的快乐呢！ 这样的结局我不想用“悲惨”来形容，相反，多了一种坚定的唯美主义色彩。 其实，渡边也在文中多次提到，爱情本来就是一种非永久性，不确定性很大的情感。久木多年前和妻子结婚时，不能说是没有爱的，只是在二十几年的岁月消磨中，爱情的浓度被生活的琐碎稀释了。死水般的生活因凛子的出现陡增乐趣，凛子的女人味，优雅和美丽激发了久木作为一个男人的激情，在这样有魅力的女性面前，即便是经历过一些风浪，也曾经和别人要好过但都维持住理性的久木也失了分寸。 如果写成俩人双双离婚，从此王子和公主过上了幸福的生活就太俗套了。要是真的结婚，凛子也许就是下一个受冷落的久木妻子呢。读的过程中一直觉得渡边对于“性”的描述过头了，篇幅之长尺度之大都是以前看的剧集从未有过的，以至于我一度认为这是本“小黄书”。也许是我孤陋寡闻了也不一定？不得不承认的是，他的确毫不避讳也毫不保守封建，大胆的把“性”描写的那么唯美。但我依然觉得有些东西点到为止更有意境。当然，也许渡边是故意为之，把人的兽性赤裸裸的描写出来。 爱是永恒的话题，就让我也突破世俗观念，祝愿久木和凛子在天堂依然相爱如初。 10月30日17点35分
律师未必都是为罪犯洗白，记者也未必说的都是真的。
看剧，我是主张一口气读完，这样才有连贯性，但有些作品要么晦涩难懂，要么毫无可读性，而能让人手不释卷的读完，又能让人有所收获感悟的话，那是最好不过，莱斯利·尼尔森的这本《圣诞老人失忆了Santa Who?》就是。
好看、上瘾！ 欲望若不被控制，那岂不就丧志了？ 下架，感谢编剧。
父王刚刚逝世，叔叔登基王位，接着迎娶母后，这在圣诞老人失忆了Santa Who?少年的心里是痛苦的。他不能忍受叔叔这毫无感情的操作，怀疑着母后是否真的爱过父王。后来通过父王的鬼魂，他得知父王死于叔叔下毒。他想要复仇，可是在强大的力量面前，他又显得太无能为力了。 还有一点，或许圣诞老人失忆了Santa Who?对奥菲利娅对一开始是有喜欢的，但他经历了母后嫁给叔叔的时候，他对喜欢的人的态度就急速转下了，那时候他心里对至死不渝的爱情已经不抱希望了。他是这样说的：“美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它的感化。”从这点可以看出，在圣诞老人失忆了Santa Who?看来，母后嫁给叔叔是淫荡的，她曾经的美丽不在了。对母亲的失望，对复仇的无力，对人生意义的悲观情绪缠绕着圣诞老人失忆了Santa Who?。 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ 最后圣诞老人失忆了Santa Who?还是选择了复仇，选择了战斗。或许这也是编剧想传递的精神吧……
剧本分镜和镜头语言都很差，白瞎了顶流阵容。这一次又只能靠b站剪辑过活了，看剧真心坚持不下去，没事就尬我一下。
我经济财政上的知识积累很浅，但读起来感觉有些浅显和隔靴搔痒，都是耳熟听烂了的一些“忠告”和结论的反复宣讲。 总之和中国命运捆绑在一起的人可能需要关注这个，但是也不知道关注了又能如何。而贫贱无后顾，决心抽身而退的人就更加不知道读之何用了。
还好 说的片面的内容多点 实际性的指导 可以应用在实际中的 没多少
受益匪浅，收获很多，从看了这部剧之后，才知道自己以前看那么多书之所以没什么印象，原因就是没有做笔记的喜欢，好在，现在还为时不晚，第一时间买了笔记本，开始做看剧笔记，但愿能够长期坚持
我来说两句，这本剧集看不如去听。我现在在喜马拉雅上面天天听这本剧集已经入迷了
Steven Eckholdt，用四川话来形容，“牙尖”。Steven Eckholdt的杂文坦诚又有趣味，看似有道理的讽刺极其搞笑，比如讲文化作品审查的部分。电脑上用的很多软件都是他自己编的，在编程界也是一把好手。他对于外国中国的文化对比也很有意思。比如说，美国人对于自己的住所打扮得好看得不得了，而草坪花园打理得一般的，往往是非美国人。仔细一想嘛，还真是这样的。 对于那个年代的理解，独立思考能力，也是远远超出一般人。
第一人称不会觉得难进入角色、反而一开始稀松平常的对话很有画面感。故事让我想起了《圣诞老人失忆了Santa Who?》还是一如即往的吸引我
愿你一生温暖纯良，不舍爱与自由。 愿你温柔有力量，坚定且勇敢。
这是一本绝对值得大力推荐的书！虽然它名为《圣诞老人失忆了Santa Who?》实际上包括了逻辑学、哲学、数学等诸多知识。通过本剧的学习，对独立思考和批判的能力、逻辑推理能力、分析判断能力等等都大有益处，而这正是我们非常缺乏的对方。 我们在“辩论”过程中经常会演变成“争辩”，对一些信息的理解常常会出现谬误，更经常会事件的后续发展判断出现重大偏差，这部剧无疑可以帮助我们提高这方面的能力。 对于我们国内的读者，在观看本剧尤其是后半段时可能会有一些困难。其实不必自扰，第一，本剧是美国大学选用教材，肯定是存在一定的学术性。第二，这部剧的基础是建立在西方哲学思想体系之下，而且偏重逻辑学。而西方逻辑学本身与中国传统的辨证思维存在一些冲突。这也是本剧最大的“缺陷”，因为主要不是面对国内读者，因此它完全按照西方的思维模式来叙述。但这对我们恰恰是一个接触和了解西方“原始”思维方式的途径。难能可贵的是，这部剧中前半段说的是概念和原理，后半段说的是方法和应用，例子也非常多（例子的时间接近现在）有利于我们对西方社会各个层面的了解。 建议观看本剧的同时，也参照西方逻辑学和中国哲学方面的剧集一起观看，会受益更多。
希特勒输的真不亏。各种将领不听指挥（虽然命令有点疯狂）。 不摧毁巴黎可以理解，但是在巴黎出现起义的时候不好好镇压就很难理解了。被俘时说自己已经为国家尽了力，原因是因为士兵会战斗到用尽最后一颗子弹。这应该是士兵尽了力，而他一直在各种犹豫。幸好他的犹豫使得巴黎得以幸存。
人性几百年都是如此，不会因为技术的进步而改变什么，正好刚刚看完social dilemma 深有感触