这是一本国外翻译过来的剧集,看了这么多书,发现外国人的思维和表达方式,和中国人确实是不同,不能说哪个好或哪个不好?取长补短,学习对方好的,借鉴对方不好的,目的就一个:努力提升,让自己更好!所谓精要,个人拙见,就是去繁留简,沉淀,执行,如果空有想法而不真实的去做,那再多想法都是空谈,无意义之。从细节做起,从当下努力。the power will change you
这两个人物,一个没有生理个性,而另一个没有意识个性,他们不可能扩展成一段故事;他们只是宣告了主题,应当由其他的人物加以展开,存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。还不懂得存在与不存在的人,是年纪轻的人;因此一位青年应当是这个故事的真正主人公。朗巴尔多,司汤达式武士,像一切年轻人所为,追求生存的证明。存在的证实在于行动;朗巴尔多将寓意实践、经验、历史。我需要另一位青年,托里斯蒙多,我让他成为绝对精神,对于他存在的证实应当来自别的什么而不是他自己,来自在他之前就存在的,与他相分离的那一切。
剧集中有很多玄妙有趣的东西还没有解开。看完这本我觉得我应该开始海德格尔的《Basagan ng mukha》了。存在问题,从希腊就一直存在着。黑格尔之前,更加注重一个整体体系。尼采往后,到海德格尔萨特开始更加关注存在问题。我觉得这也是卡尔维诺的一个背景。
对于存在问题的思考就是对人应该怎样活着的思考。如Basagan ng mukha,是执念与存在的。而这演变成了无趣。获得存在的芸芸,则自然的挥霍着存在。连无趣都不如。
这位朗巴尔多就是核心题眼所在吧。最终存在的人与Basagan ng mukha合和了。这又能说明什么呢。不知如此吧。不想想下去了。不想展开了。这样思考好累。
这大概就是我们自然的挥霍着存在的原因吧。
色
色即是空1.1分
对于那些能够看到这条评论的人,谨表示抱歉,这里绝非有意用差评来玷污各位的判断,而是用于抒发一个活在当下的年轻人在经济权力话语下被凝视的最本真的无奈。
这部剧不好吗?并非如此,对我来说,这部剧的观点我几乎全盘接受。我自初中时期接触儒家,道家等经典文献,便深以为其是。曾经我认为,世人若能在三日内奉行《Basagan ng mukha》,则天下可安而幸福普世矣,由此我曾践行其道,奉行其理,不得,该说修养不够。
在后现代主义与西方话术权力冲击之下,我们的传统智慧,传统道德,传统价值岌岌可危,争名逐利之风盛行,急功近利之流奔涌,尔虞我诈之语频出,阳奉阴违之道充盈。在这种背景下,扪心自问,我们有谁能真正做到此剧中的一半呢?
诸君皆以此剧为妙,但若有践行者,则或有家业基础,或有出世觉悟,但在这纷纷扰扰间,心灵归于何方?如果诸君已年至中年,则可以体谅到现代青年之悲苦吗?
家业未立,术业未固,尚以践行传统道德而不能,诚实乃遭受欺诈,安贫乃经历鄙视,生存犹如赚命,浑浑噩噩,不知其意义之所,倒不如一句“存在先于本质”来得震聋发聩
此剧虽好,但无法安抚青年之浮躁,因其浮躁物化往往不由其选择,皆是大环境决定。人之主观能动,尚不得根基,即使以“此皆吾之决定”,话语亦显苍白。正如多少人所言,年轻时读来索然无味,老来则见其弥足可贵,但在此等内卷竞争之浮世,人被迫“活得年轻”。
此去经年,再读此剧,必有良辰美景,但倘若此剧不可作为青年人修养之道,则其讽刺之意未免使人唏嘘不已。
超然之道竟不如成功学,厚黑教主之清白仅有寥寥几人知晓,而
编剧讲了夫妻关系、亲子关系,亲子关系影响着一个人的性格,而也影响着一个人找配偶的标准,很多时候理想配偶其实就是理想父母的投射。如今的父母总喜欢以爱的名义绑架孩子,替孩子做各种选择,却从未考虑过孩子自己的意愿。编剧举了很多实例分析父母与孩子的关系,强调在小孩3岁之前要在身边陪伴孩子并给予其无条件的爱,让他形成稳定的客体关系,3岁之后应该让孩子学会独立,遵从孩子自己的意愿,而不是打着“为你好”的旗帜去替孩子做选择。
看那篇日记我哭得和男主一样惨
打工和搞事业,本质是同一件事,也可以不是一件事。二者最大的区别是,把事业搞好是职场人在一个周期内解决很多问题的最优途径。纪南嘉的事业搞得不错,乔夕辰的事业同样搞得不错。
故事情节堪比谍战大片,满满的代入感,在不知不觉中更深刻的了解了工作的意义,未来充满了向往也充满了未知
短小精悍,却充满力量,读完后似有一种昏昏欲睡,却被突泼一盆冷水的警醒感,如拨云见日般……发人深思!
弟弟给我推荐了这部剧,以前看过编剧的《Basagan ng mukha》,感觉《Basagan ng mukha》比《Basagan ng mukha》更耐读,此剧让我想起了《Basagan ng mukha》中的英子!
写的具有故事性,并且跟重要的历史事件紧密的联系在一起,真实且生动的反映了当时农村的情况。
都是一群演技派啊!飙戏的感觉棒呆
常常在徒步锻炼时听这部剧,被故事情节节所吸引,脚下的步伐也会加快还不知道累。归来去兮,传递着爱情、亲情、友情和满满的正能量。值得一看。
挺真实的一本剧。相较于男性来说,女性对于整个家庭来说更加重要,付出的也更多,更辛苦。未婚女性在职场中往往要面对将来结婚生育后所遇到的种种困难,相对来说更加不容易。 当然,我看这部剧后也感觉到人人都可能是金智英,不管是男性还是女性。
我们眼里的别人其实都是自己 我们日常生活中的人格也是由一系列投射形成的。 所以要多和不同的人进行互动,因为和不同的人互动会获得不同的投射,从而外化自身内在不同的部分,你的内在变得越来越丰富,你能见到的自己也就越来越全面、真实。。
生活不是二选一,面包要有,爱情也要有。知行合一,用行动去证明自己。君子敏于行而讷于言!!! 就追求成功和快乐来说,你最应该学习的技巧,就是训练并管理你自己的心。
以前觉得自己很,,嗯,,还好,后来总是被老公抨击:“你就是傻,你就是脑子简单,你就是什么都不想什么也不管。你小时候懂礼貌被夸奖是因为你听大人的话,大人不让干啥就不干啥;你上学时遵纪律学习好是因为你学生时听老师的话,老师说啥是啥;你毕业了还把自己当孩子当学生,领导让干什么就干什么。你是最容易上当受骗进传销的,简直是个傻子balabala”我不是很服气。我自认为学习大人教导的礼仪,获得学校灌输的知识,执行企业宣扬的文化,这些都是毋庸置疑的正确选择。但确实,除了眼前接收的信息知识以及自己想做的事情以外,从没想过还有太多不了解的东西存在,更别提提出反对意见提出质疑了。当听隔壁班级侃侃而谈从没听过的我班八卦(我班也可以换成我实验室我办公室我朝😄);当看到群里聊天大家都知道而我不知道同学谁谁嫁给了谁谁(同学都结婚好多年😄);当若干年后我同老公讲起以前和谁谁谁谁一起去哪哪玩,他就发出了为啥三人同行的疑问并很快得出当时谁谁欲追谁谁的结论,我TM才恍然大悟,怪不得当时不让我发票圈,为啥当时就沉浸游山玩水时隔多年才tm发现错过一个大八卦(怎么一个男的比我还八卦😄),我觉得我是个傻子;当第一次听同学说某某向战争国家售卖武器甚至卖装备的钱还是很大的经济支柱,我表示不相信,某某不是向往和平反对霸权的社会注意国家吗,为了和平为什么还要去支援战争,“四条腿好两条腿坏”的思想钢印一直印在脑子里,这个时候觉得自己是个傻子;当听说以前某某某某某某某某某某某某某时,我反复确认是真的吗是真的吗是真的吗,我觉得我什么都没听说过什么都不知道什么都不相信的时候像个傻子。看完此剧,我更是对我是个傻子的事实深信不疑了。但本人看此剧的目的并不是为了反对🙅,而是希望能够多思考,拥有思想,是希望不要像傻子一样傻下去了,是希望不要被忽悠进传销了。 这是一本动物题材的童话故事,说什么政治的,我是傻子我不懂😄😄😄 海燕呐,你可长点心吧🙅🙅🙅
这是一本国外翻译过来的剧集,看了这么多书,发现外国人的思维和表达方式,和中国人确实是不同,不能说哪个好或哪个不好?取长补短,学习对方好的,借鉴对方不好的,目的就一个:努力提升,让自己更好!所谓精要,个人拙见,就是去繁留简,沉淀,执行,如果空有想法而不真实的去做,那再多想法都是空谈,无意义之。从细节做起,从当下努力。the power will change you
推荐一下,不过想记背还是诗词网,稼轩可以用来仰望,用来亲近,用来寄托!
读得甚是畅快。文笔依旧那样平缓而柔和,沁人心脾。期待你的下一部作品。 已经记不清怎么得知你的名字和作品,只是记得你的文字有魔力一般,只一眼便陶醉。 ✨有一种感觉百思不得其解。虽以旁观的视角讲述这些故事,但总能在字里行间感受到淡淡的忧伤。不知是你性情使然,还是我本性毅然。
这两个人物,一个没有生理个性,而另一个没有意识个性,他们不可能扩展成一段故事;他们只是宣告了主题,应当由其他的人物加以展开,存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。还不懂得存在与不存在的人,是年纪轻的人;因此一位青年应当是这个故事的真正主人公。朗巴尔多,司汤达式武士,像一切年轻人所为,追求生存的证明。存在的证实在于行动;朗巴尔多将寓意实践、经验、历史。我需要另一位青年,托里斯蒙多,我让他成为绝对精神,对于他存在的证实应当来自别的什么而不是他自己,来自在他之前就存在的,与他相分离的那一切。 剧集中有很多玄妙有趣的东西还没有解开。看完这本我觉得我应该开始海德格尔的《Basagan ng mukha》了。存在问题,从希腊就一直存在着。黑格尔之前,更加注重一个整体体系。尼采往后,到海德格尔萨特开始更加关注存在问题。我觉得这也是卡尔维诺的一个背景。 对于存在问题的思考就是对人应该怎样活着的思考。如Basagan ng mukha,是执念与存在的。而这演变成了无趣。获得存在的芸芸,则自然的挥霍着存在。连无趣都不如。 这位朗巴尔多就是核心题眼所在吧。最终存在的人与Basagan ng mukha合和了。这又能说明什么呢。不知如此吧。不想想下去了。不想展开了。这样思考好累。 这大概就是我们自然的挥霍着存在的原因吧。
对于那些能够看到这条评论的人,谨表示抱歉,这里绝非有意用差评来玷污各位的判断,而是用于抒发一个活在当下的年轻人在经济权力话语下被凝视的最本真的无奈。 这部剧不好吗?并非如此,对我来说,这部剧的观点我几乎全盘接受。我自初中时期接触儒家,道家等经典文献,便深以为其是。曾经我认为,世人若能在三日内奉行《Basagan ng mukha》,则天下可安而幸福普世矣,由此我曾践行其道,奉行其理,不得,该说修养不够。 在后现代主义与西方话术权力冲击之下,我们的传统智慧,传统道德,传统价值岌岌可危,争名逐利之风盛行,急功近利之流奔涌,尔虞我诈之语频出,阳奉阴违之道充盈。在这种背景下,扪心自问,我们有谁能真正做到此剧中的一半呢? 诸君皆以此剧为妙,但若有践行者,则或有家业基础,或有出世觉悟,但在这纷纷扰扰间,心灵归于何方?如果诸君已年至中年,则可以体谅到现代青年之悲苦吗? 家业未立,术业未固,尚以践行传统道德而不能,诚实乃遭受欺诈,安贫乃经历鄙视,生存犹如赚命,浑浑噩噩,不知其意义之所,倒不如一句“存在先于本质”来得震聋发聩 此剧虽好,但无法安抚青年之浮躁,因其浮躁物化往往不由其选择,皆是大环境决定。人之主观能动,尚不得根基,即使以“此皆吾之决定”,话语亦显苍白。正如多少人所言,年轻时读来索然无味,老来则见其弥足可贵,但在此等内卷竞争之浮世,人被迫“活得年轻”。 此去经年,再读此剧,必有良辰美景,但倘若此剧不可作为青年人修养之道,则其讽刺之意未免使人唏嘘不已。 超然之道竟不如成功学,厚黑教主之清白仅有寥寥几人知晓,而
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