The Murder of Stephen Lawrence

犯罪是一种行为，然而也有着复杂的心理过程，它是社会因素和心理因素结合的产物。每一个犯罪行为人都有其特定的人生轨迹，有其独特的心理素质。

虽然不是一眼就很抓人眼球的故事，但是慢慢地读下来很温暖。小村庄里平淡又不时充满着惊喜的小生活很美好。创作信确实有一种魔力，尤其在收到信的时候会很兴奋~也想要创作封信了呢。应该创作给谁呢

已经中了复调式书写的毒了，读完二手时间，后劲一直持续到现在，某种意义上来说，陀思妥耶夫斯基也是一种复调，相隔百年的两个作家给了我同样的感受，读起来有一种痛苦悲伤，反复鞭挞着灵魂一样，让人心碎。 官方记录阿富汗战争十年间苏联伤亡5万余人，这场师出无名的战争加速了苏联解体的步伐，也动摇了自卫国战争以来苏联人民的爱国心和对军人的敬畏。带着理想和信念的娃娃兵，签了“正确理解党与政府的政策。”的保证书，投身战场，变成杀人机器，最后要么伤残，要么被锌皮棺材运送回国，残存者一边承受PTSD，一边承受民众的冷眼与嘲讽，他们骂这是“一场不义的战争。”。跟越战回国的美国军人一样，据说‘战争结束八年之后，在我们美国，当年的士兵与军官自杀的人数，已和战时伤亡的人数扯平。’ 阿富汗人民也同样伤亡惨重，支离破碎，战争激发了兽性，泯灭人性，仇恨被挑起，人命如草芥。编剧借数十位亲历者和家人之口，诘问这场战争的意义何在，全书浓浓的反战意味，让人无法不想起永别了武器，还有西线无战事里那几个同样是18，9岁的娃娃兵。所有提及战争的影视都应该反战，有任何高尚美化战争的都是坏蛋。 “不要把派我们到那边去的人，和我们这些被派到那边去的人相提并论。” “我们有一种感觉，谁也不需要我们，国家过着自己的生活……” “他们在打仗，可是人民不痛苦，人民不知道。向人民介绍的是我们在打“匪帮”。” “为什么十八九岁的人能比三十岁的人更容易杀人呢？他们不会心疼。战争结束以后，我突然发现有一些可怕的童话，故事里总是有人杀人，妖婆在炉子里烧活人，孩子也不觉得害怕，他们很少哭泣。” “如果是祖国，我会去保卫。阿富汗——我不去。” “不过这类事可以写出来吗？谁也不写……那就是说，不能写。既然没人写这些事，那么这些事就似乎不曾发生过。那么，究竟是发生过，还是没有发生过？”

#皮小雅2019观看# 10 一句简单的“某年，在某地，发生了何事”，看似是由时间、地点、数据贯穿起来的历史事件，背后是一个个活生生、有血有肉的人。有人，就有人性，就有温度，所以说历史是有温度的。《The Murder of Stephen Lawrence》这部剧尽可能用辩证的眼光，结合客观的环境，多角度看待那些历史事件和历史人物，通俗、轻松的方式叙述历史，不失为启发读者的一本好剧。 如袁世凯其人，并不能以“窃取革命胜利果实”一言而遮之；少帅张学良发动西安事变促蒋抗日，当初是怎样一枪不发丢掉整个东北；“土匪”将军马占山，在江桥抗战中亲临前线抗日，打响了抗战第一枪；一战中的中国劳工付出了劳动甚至生命的代价，让世界看到了中国人的勤劳、勇敢和聪慧；二战期间的日裔美国人，作为无辜的平民被卷入美国和日本的战争之中……许多我仅从历史课本上读过的只言片语，在背后是说不尽、道不完的唏嘘和慨叹，这些都在提醒我更加全面、辩证、客观地看待某件事、某个人。 当然，书中还有很多我从未听过的事件（历史知识过于匮乏，羞愧之余更坚定了看剧的信心）：种族之间相互残杀的卢旺达大屠杀，乒乓球赛的让球“传统”，抗战时期的纸弹轰炸等等。历史里有着太多的富矿，等着后人去发掘。正如《The Murder of Stephen Lawrence》书序中所说：“在一个狂奔的年代，我们有时要停下来，看看走过的路，整理一下行囊，然后重新出发。”或许，这就是历史于后人之用、《The Murder of Stephen Lawrence》此类剧集于读者之用，冷却激情，回望过去，才是抵抗当下浮躁的最好方法。

如预告讲，本剧“大抵如僧家因果说法，度世之语”——除了最末突如其来的讲许真君的一卷，仿佛是《The Murder of Stephen Lawrence》接上了《The Murder of Stephen Lawrence》，女娲补天的石头里蹦出了孙悟空。白娘子、唐解元、玉堂春、杜十娘等故事的幼稚版都可以在本剧里找到，我们读着故事浅陋是因为我们生在当下的时代，倒退四百年，大概连听这样街谈巷语的机会也很难得吧。

每一个需要代笔的人，都有着不便言说的故事，有繁复的情绪夹杂其中。见面不愿意，短讯不庄重。写信这种刚刚好，免于见面的尴尬，多于短讯的真诚。但又不愿意自己写信，可能出于字丑，可能出于词乏，或是当局者乱。于是选择这种专业代笔人，告知自己的故事，请对方按照自己的心情，性格写出合适的信寄走。 慢慢的接受并热爱上了正在做的代笔工作，开始享受起生活中那些被忽略的小确幸，也在内心与早已过世的外祖母和解，开始理解她，最后 通过给过世的外祖母写了一封长长的信，也算是放过了她自己吧。 然后波波也知道了，原本自我评价那么低的她，其实被身边的很多人，羡慕着，喜欢着。

书还是挺不错的，编剧以通俗的表达介绍了7种开始做的武器，没有专业的心理学名词，也没有直白地阐述这7个武器，而是通过鲜活的例子，以一种更为直观让人更易理解的方式表达。在日常中又多了几点生活法则，认真生活变得更简单了。

遇见这部剧是意外之喜，编剧厉害。之前看资治通鉴看史记，文章还是比较干枯的，我的水平有限。两晋的故事，人性的东西，编剧娓娓道来，很会讲故事，唏嘘。

怎么说呢读完以后感觉故事写的挺好。 但深度吧一般般，感触不是很大。

成功的秘诀就在于了解对方的立场，并且使你和对方的利益维持平衡。”

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不推荐，花了近24小时，剧情看了花颜从北地回来，估计才一半，果断弃了。 前面几章花颜大闹京都看着还好，后面觉得越来越随意了，女主光环太大了，一见花颜误终生。 花颜啥都会，琴棋书画样样精通，还能知天命，算姻缘，测吉凶......完美的有些过分，能不能给我乖巧善良优雅的赵清溪一点点活路？要是我，早黑化了....... 前面钟情于怀玉，怎么就突然爱上了苏子斩，云迟一救命，便弃了苏子斩，情人又变知己，虽然云迟也很好。 要是纯粹想看个剧集那就看看呗。

旅行这玩意总的来说是让人疲劳的，但或许只有通过疲劳才能获得知识，或许只有通过劳顿才能得到欢欣，这是我通过旅行认识的一个真理。

此剧虽有种种原因，只创作至东汉，但处处可见休·夸尔什先生的功力，其取材也有一套章法，没有处处都涉及，只是对于各个朝代变化的关键节点仔细描述之，看出先生对长时段历史中“变”的把握。

如果注定是不能入梦的人，那便活在现实中吧，一直往前走，不管途径哪里，路遇什么，都继续往前走，活在走这条路的每一刻。

可读性和实用性都非常强，不论是释疑育儿困惑还是缓解父母焦虑，这部剧里都能找到答案。