以前认为，经营国家和经营一家公司是道理相通的，看完这部剧发现，逻辑正确，但是价值观是不对的。经营公司是为了管理层和股东赢利，而经营国家更应该注重民众的利益。或者说，政治经济的目的是为了让国民生活得更好。
编剧的很多观点，道义上是正确的，理论上也是可行的，只是一味地抨击特朗普政府，有一些屁股决定脑袋的味道。经济学家参与到党派之争和政策之争中，在说服力上，总归是差一点。特朗普政府这4年下来，也确实是够劲的，让美国从内到外的发生了撕裂。大选的数据，和最终交接期间发生的事情，足以说明很多问题，拜登政府的经营结果会怎样，不知道。对于中国而言，特朗普政府给我们制造了很多麻烦，但是chaos is leader，给予我们的机会大于了风险，再加上疫情的助力，我们的一手烂牌变成了王炸。
看清美国，更是为了看清世界，进而给自己找出路。文明的背后，都是利益，所以在面对全球化和区域化的问题时，我们应该以更广阔的的视野和更长远的利益去着眼。国与国如此，人与人也是如此，唯有自强不息，才能够突破自我的瓶颈。
在这样一个夜晚，原想看几页就睡的，可是看着看着就停不下来了。其实，汪先生此剧，尤适合午后雨过天晴的草地，冬日围炉温酒的窗前，周末水波不兴的湖边假山，彼时彼刻，更能品出先生笔下的“淡”字真意吧。先生在书中谈风俗、记食物、写草木虫鱼，不拘长短，信手拈来，朴实有趣；述联大往事，种种细节读来一时让人乐不可支，一时又令人肃穆，尤为可贵。
整书从国内的道士山到国外的新加坡，书中的景色有颜有魂，景在宜人，亦有醒神，山山水水仿佛是画，也是主体，在叙述个中故事。文化渗透在壁画中、自然景观中、牌坊中、尼姑庵、墓地中，读完有种跟着编剧跨越时空、经纬走了一遭，感受画的无奈奔波、女孩们的楚楚愁思和华侨们的思乡情切，仿佛那些人那些事就发生眼前，心绪不约跟着编剧感慨和发问。疫情期间，就当神思也遨游了回。
东方的遗产，作为文明的故事系列开篇第一册，从社会生活、政治宗教、艺术科学、语言文字等方面详细的介绍了自美索不达米亚、埃及到南亚、东亚之不同种族的文明，兴衰，更替，传承、延续。苏美尔是两河文明的开端；古埃及留下了金字塔，发展了算数和几何，建立了历法；巴比伦研究星相、制作黄道图；犹太人的旧约，是亚伯拉罕系宗教的起源；印度为人类贡献了阿拉伯数字与“0”，佛教墙内开花墙外香，对东亚文化产生了深远的影响；华夏文明的一脉相承更不必说。本剧的重点在于介绍不同历史阶段文明的存在状态与表现形式，对于关键的历史节点、历史事件均未做详细的展开。杜兰特作为西方文化背景下的哲学家、史学家，对理解东方文明的理念难免存在些许偏差，整体而言，瑕不掩瑜。#37@2019#
以前认为，经营国家和经营一家公司是道理相通的，看完这部剧发现，逻辑正确，但是价值观是不对的。经营公司是为了管理层和股东赢利，而经营国家更应该注重民众的利益。或者说，政治经济的目的是为了让国民生活得更好。 编剧的很多观点，道义上是正确的，理论上也是可行的，只是一味地抨击特朗普政府，有一些屁股决定脑袋的味道。经济学家参与到党派之争和政策之争中，在说服力上，总归是差一点。特朗普政府这4年下来，也确实是够劲的，让美国从内到外的发生了撕裂。大选的数据，和最终交接期间发生的事情，足以说明很多问题，拜登政府的经营结果会怎样，不知道。对于中国而言，特朗普政府给我们制造了很多麻烦，但是chaos is leader，给予我们的机会大于了风险，再加上疫情的助力，我们的一手烂牌变成了王炸。 看清美国，更是为了看清世界，进而给自己找出路。文明的背后，都是利益，所以在面对全球化和区域化的问题时，我们应该以更广阔的的视野和更长远的利益去着眼。国与国如此，人与人也是如此，唯有自强不息，才能够突破自我的瓶颈。
个个都是大眼美女
2019给自己定了两个翻译上的小目标，希望能跟编剧一样一步一步地执行自己的计划。
“外婆、妈妈这些被放逐到社会底层的人们，在命运面前显得如此渺小无力，仿佛随时会被揉碎。然而，人比自己想象的更加柔韧，她们永远不会被彻底毁掉。当之骅——我的妈妈——在晚年拿起笔回首自己的一生，真正的救赎方才开始。”
一字一字读完了这部剧，或许限于影视水平，自我感觉，本剧不错，人生不易，真心钦佩杨绛先生——最贤的妻，最才的女。我们没有谁比谁差，只不过是当初你我的选择不同罢了。本剧语言质朴，虽平淡却感人至深，尤其是后几章，他们分别时的绪写。
再也不看营销书了。。。。浪费时间， 这书大致就是，炎症不好，多运动，多吃水果，而已。
拥有女性特有的细腻，讲解引人入胜，不知不觉带你走入那个历史瞬间，非常有跟着这位导游继续游历的冲动，这才刚刚开始，接下来，我万分期待。
时隔5年二刷让-吕克·戈达尔的书，带有一丝偏见，一丝期待，一丝好奇，读完后，是一丝破灭，高二第一次接触让-吕克·戈达尔，喜欢他的豪言壮语，江湖义气，现如今大三再回头看，多了一些别样的感触，或许自己成长了吧。
中国人很重视德，德其实就是得，如果说跟你在一起的人，总能从你身上得到些什么（一声尊敬的问候，一支烟，一点零食，一个小忙），那你就是有德。如果跟你在一起，总是会缺失些什么，那你就是缺德。 人们都要面子，面子没有了，最重要的就是找回面子。因此，无关紧要的事情，宁可输不要赢。 一个人要懂得布局，懂得运用技巧，运用游戏规则来为人处世。刚柔并济可以被说成是心机，但却也是有效有益的相处之道，你太善，别人容易欺你。你太刚，别人容易躲你。 “你一定会死。” 这是句真话，但是这么赤裸的讲出来，恐怕没人会不生气。真，不一定就是好的，一个人要懂得布局，懂得运用游戏规则……
明面上故事很简单，还是老生常谈的自我蜕变，及时止损，认识环境，放眼未来。其实这一类带有人生指引味道的书总会带给人，若有所思，醍醐灌顶。却很难说做得到长久影响，最终沦为一句：道理我都懂，却依然过不好这一生。 其实没人会对奶酪失去兴趣，不敢走出迷宫不外乎人没有未来能找到奶酪的愿景。 或许本剧用乳酪来形容个人当前安逸环境是很形象。但请回到现实，更多的人从来就没尝试过奶酪。无法否认支持小矮人一路走下去的会是第一口的奶酪，支持他走出死胡同的也会是下一个路口会出现美味的奶酪的愿景。现实的奶酪失去了，心中的影像会是下一次迈脚的动力。 所以把什么看成奶酪，也是一个重要的议题。我们很容易从各类搜索引擎和社交媒体上发现这类问题，现列举身上的某种局限性，然后问怎么办？其实这是一个很大的坑。 很多人乐于给人指出该怎么改善吧啦吧啦的。动机是良善的，但效果是不好的。其实问问题的有太多人是有自己的答案，要的不过是你们答者中有几个答案能和他心里的答案重合罢了，找的是认同感或是同是天涯沦落人的虚拟且暂时的革命友谊。他们其实知道该去找奶酪了，但奶酪有多好吃他们是不知道的。 所以先尝试到奶酪（或是我们自己所认为的奶酪）就尤为重要。故而，先设立一个踮踮脚就能够的着的目标太重要了，太多人一开始就把目标设在终点，固然值得尊敬。但须知，名次差别不仅取决于速度，很大程度也取决你何时选择停下脚步。试过奶酪的体验也会在你试着停下时，变成一句：再坚持一会。而这就是你抵达终点后唯一觉得庆幸的。 把什么看成奶酪？什么是不是奶酪？并无绝对的标准，有的是发掘奶酪的眼睛，请让奶酪的味觉来得跟持久一些吧……
可能是语言习惯有差别，读起来觉得不是很顺畅，也没有达到共鸣，没有悟到推荐度这么高的原因
巴菲特和乔布斯，一个“好学生”而另一个“坏学生”，不过共同点是做自己喜欢的，才成就了一番事业。
在下反唐三派首领，唐三不行。拉跨还弱智。。。。我说的，不服咬我
这部剧读完了读完之后，我发现里面有一些内容还是挺值得去思考和按照他的这个建议去处理的，例如我目前刚刚新换的这份工作，目前对工作内容上面有一些盲点，但是不愿意去面对，所以我要计划一个时间去把这些盲点处理一下粉丝之前的工作，其实每一个事件上面都有盲点，只是我刻意或者是无意的去忽略它导致一些事情产生不良的影响和后果这个是我需要纠正的问题，慢慢来。有一些观点，我挺赞同的，但是大部分的内容还是挺罗嗦的，没有让我感觉特别鑫奇的点。
三国演义偏蜀汉而神化孔明，三国志偏正史而重曹魏。本剧按编年叙三国史，对人物、事件、战争的来笼取脈叙述都很清楚，文笔流畅，可讀性强。我看过不少关于三囯的书，本剧可评为最佳者。
一个人的成功需要一家几代人的托举 有一定资产的医生老爸 放弃自己事业的体贴好老公 和不争不吵不闹事的天使儿子。
人生就是一条通向自我之路，不断尝试，辨明迷途。从来没有人能够成为完全、彻底的自我，尽管如此，每个人都仍然在努力尝试。
有别于大陆作家的遣字造句风格，同根同源，汉字排列出强烈的差异感。腐朽、阴暗、诡谲扑面而来，结尾往往到吸一口凉气。
警惕传记性文字！ 关于海明威与玛莎之间的情爱故事，细节的真实性已无从考证。无论是当事人或者旁观者，都无法完全客观地、不掺杂个人意识地叙述。从个人视角出发的故事也未必是故事的真实构成。 传记的表达或许可以理解其个人感情的表达，依附在个人情感上的回忆或多或少会有些玫瑰色的装饰。 尽管如此，我们还是能大致看到主人公的部分真实面貌，比如玛莎的情感偏向，似乎她从年少时就极度需要父亲的认可，到了稍长一些转化为需要年长男性的认可，她是需要在他者评价中的找到价值认同的女性。她的自我意识特别强烈，不甘愿成为任何人的附庸，哪怕是评价中的附属名词也不行。她这份自我的一意孤行让她多次进入了不伦的感情航行中，也让她的感情最终驶出了海明威这片不平静的“港口”。至于要用当代人的想法去理解海明威，他似乎是个很油腻的中年男子，用自己的权力和名誉去引诱一个少女，让身边人成为自己生活上的后勤保障，构筑影视殿堂最安稳的基石…尽管我很不愿意这样用这样的想象去理解这位伟大的美国影视硬汉，但从文中接收的讯息即是如此。玛莎为何如此回忆自己的感情过往呢？仅仅是海明威本身面目即是自私自大？也许是感情的纠葛让两人都有些面目可憎，但我更认为是玛莎本身在情感认知上的个人特点促成了这样的故事。 我不可能只是仰望你，这个标题很容易理解是为女性提供了一个独立自主的女性成长范本，可这个范本建立得太过崩塌。尽管女主人公本人勇敢又独立，但某些方面实在是不敢恭维（并不单指介入他人婚姻）。因此此剧值得警惕。 最后，还是致敬玛莎的孤勇和对生活的激情！
我的孤独是深夜的微光 忽明忽暗 忽远忽近 光没必要 暗也没必要 一颗荒芜的心不需要变化 晚安 明天依旧崭新 晚安 今天依旧孤独
啊，我哪里来的“意识流写作”是一种毫无章法、想到那里写到哪里的刻板印象？是无知与偏见、是缺乏阅历与独立思考。好在，在读完这部剧后我意识到了。 从历史角度看，现代女性的平均地位无疑是得到了天翻地覆的改变，但这并非是理所当然的，而且目前仍有很多的不公平所在。女权运动的核心不是为了追求女性权利高于男性，而是追求平权。 另外，这部剧真是有很多金句和让人醍醐灌顶的好句子。 纯粹只做男人或者女人，这也是毁灭性的。必须做男性化的女人，或者女性化的男人。 不必行色匆匆，不必火花四溅。不需成为别人，只需做自己。 …
相比国内作品，外国编剧习惯于使用更多的案例介绍相对枯燥的理论，读起来不觉得晦涩难懂 总结一下重塑大脑注意事项： 均衡饮食 充足睡眠 适当锻炼 适量补充维生素及微量元素 对生活充满好奇与兴趣 积极乐观 良好的社交关系
分别对身体每个部位的练习方法和肌肉运动原理进行分析，对一些常见的不正常身姿也追本溯源，有很好的实践性
人世间，很多事从一开始就已经注定了结局，而那之后所有的折腾，都不过是为了拖延散场的时间而已，而大多数的痛苦，也是不肯离场的缘故。没有注定的不幸，只有死不放手的执着。