The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream

观看初衷：之前先读了詹姆斯·厄尔·琼斯的知乎一小时系列，当时是刚刚接触无氧训练，已经跑步了一年多，读起来非常新鲜，编剧说话也比较通俗。接下来训练了一年多一个偶然机会买了他的两本剧，是《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》和这本。这两本有很多重复的知识点，而且从叙述逻辑，动作分析，排列顺序等当年来分析，只看他的这一本就完全足够了，像是另外一本剧的2.0版本，所以这就是我不喜欢这个编剧的另外一个点了，我认为这样写书不够真诚。重复的东西反复写，有些句子标点符号都没变。而且我这两本剧有纸质版的，《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》的纸质是那种反光的，完全没必要做成这种材质，而且如果我没猜错《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》出在《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》之后，肯定也比那部剧更贵。两本剧出的毫无逻辑，没什么相关性，也不是互补的。而且有很高的可替代性，但编剧不说，很容易让人两本都买，实际情况是买这本完全够了。有时候不是说瞧不起别人赚钱，任何人赚钱都有他的本事和道理，可对比起其他健身编剧，他这种做法方式我不喜欢。 评分：⭐⭐⭐⭐，完全是因为有些他的观点给了刚开始健身时候的我很大的启发。还有因为这部剧相较于很多其他剧集，已经算是比较全面的了，入门真的完全够用，对于已经训练一段时间的，有训练计划懂得训练的人来说，没太大必要看了。 概括：本剧一共分为以下几个模块：减肥的原理，如何定制训练计划，Hiit的介绍，不同肌群的训练方法，身姿矫正的训练方法。 下面我只写我需要梳理的点： 一，力量训练的好处 不考虑同时都可以做的情况下，优先做无氧训练。因为EPOC，无氧训练后身体也还是在消耗，力量训练对于女性日常消耗很有必要，对于腹部减脂效果更好。 有氧运动：经常做有氧可以使身体的脂肪供能比例更高，帮助骨骼肌增加脂肪酸的氧化能力。 二，记录自己的训练 运动生理是一门科学，你的训练方式和训练计划对训练结果有非常显著的影响。 三，一些肌群训练的启示 引体向上之所以有效果是因为动作轨迹非常接近背阔肌本身发力方式：攀爬。发力将肱骨拉向躯干。 臀大肌决定了臀部大小，臀中肌让臀部更翘。臀中肌主要负责外展和单腿动作。分腿蹲是训练臀中肌有效动作。 改变颈椎前倾应该强化斜方肌中下部，菱形肌和颈椎深层肌肉。

看完这部剧才意识到大科学家在政治和社会活动方面也很活跃。很欣赏他对宗教的态度和对犹太人特征的理解。不过，大科学家尽管智力超群毕竟不是完人。爱因斯坦对苏联计划经济的好感，对成立世界政府的憧憬，要求限制最低工资保障就业等方面显得很天真。让人看到一个丰富的有趣的人。有时间可以看一看，但不属于一定要看的那种书。

内容略水，内容仍是立足于原生家庭的那一套，没有太深的理论和知识

这个比厌女要。。。。好些。。。我也信奉存在主义，男女双方本该自由，平等，对事的决策权也应该对等。拒绝男子汉主义，拒绝女士优先。lol坑了，凭什么你是女生，我就不能喷你？！你也可以喷我的啊

非常好看的一本剧，里面罗列了大量的故事详解，易名易懂，看完受益匪浅…

重感冒的我，在晃晃悠悠的公交车上看完了这部剧，脑袋里还嗡嗡的，看到 愿你心里也住着一只独角兽的时候，还是没忍住热泪盈眶，David Copperfield的文笔太细腻也大宏大，许多在脑子里乱七八糟的想法好像开始有了一些不一样的变化。或许能在这样的时刻遇见这样一本剧，也是因果缘分。

编剧自我与父亲关于鳗鱼的生活经历，串联着人类对鳗鱼的探索史、鳗鱼对人们的意义、鳗鱼的神秘对自然的意义与对人类本身的意义。 或许对鳗鱼太过陌生，我并不能从一开始就明白编剧在讲什么，也不能配合着认同和思考什么。编剧对于鳗鱼是有深厚情感的，也对鳗鱼的文化有很深的理解，但是这不能代表读者有同样的知识基础和情感基础，因此在摸清脉络之前，本剧有一点自嗨嫌疑。 另外还有一个自嗨嫌疑的地方在于，编剧认为鳗鱼神秘的特性与人类相似？关于这一点，我缺少认知，也确实理解，但是编剧却并没有给予对比，或者解惑。本文有一些这样的地方，编剧是有哲思的人，但是本剧有一些是有编剧自身思想基础的内容，让人理解起来有难度。 鳗鱼如此神秘与特殊，本剧的确让人有些收获。但是本剧更多的意义应该是纪念，纪念父亲。

詹姆斯·厄尔·琼斯说：我喜欢你，就像风走了八千里，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。对于喜欢一个人的心态，估计没有比这更贴切的形容了；喜欢一个人的时候，无论眼前的风景再美，估计也不如他/她那么靓丽吧！喜欢一个人是幸福的，爱一个人也是一种能力。      詹姆斯·厄尔·琼斯说：在这人人都处在独立和耍酷的时代，一定是特别信任你，才愿意给你看自己的脆弱和眼泪。在成人的世界里，大多数人似乎都怕被别人窥视到自己内心脆弱与不安，害怕被别人知道自己的软肋，所以即使内心有各种情绪，表面也会风平浪静，看不出任何的情绪变化；只有面对最信任的人的时候，才可以做最真实的自己，因为你知道他/她是“爱”你的。       在这吃“速食”的时代，曾经我以为所有的一切都会细水长流，爱你的人都会在原地等你回头，笃定爱你的人给你的承诺是会实现的，可是长大了才发现，其实不是的，爱你的人只是当时的情感是真的，说的话也是真的，只是后来不爱了，所以所谓的承诺就成了“曾经”。      詹姆斯·厄尔·琼斯在书中说了很多其实大家内心都明白的道理，但大多数人都很难付诸于行动，所以叔的书给了大家很多心理上的慰籍，也有加深了很多人记忆中的印象，引起了很多的共鸣，而我就是其中一个，偶然的机会知道了北海爷爷，知道了詹姆斯·厄尔·琼斯，知道了这部剧，一眼就“爱上”了，而且一口气看完所有的内容，看到过程内心充满了温暖，感觉对生活的热爱又增添了一分，更加认可其实生活没有想象中那么美好，也没有想象中那么糟糕。       最有共鸣的可能就是“如果你不开心，不如去趟菜市场，回家之后，把已经在菜市场构思好的菜单准备好，看着锅里烈火烹油的温暖，感受着厨房菜香四溢的满足，没什么比此时此刻更快乐了。逛菜市场对我而言是一种仪式，做饭对我而言是一种情结。就算再忙，也会抽时间寻找食谱，给自己做一份不一样的美食，做美食那个过程就已经很享受了，何况还能真实的感受到生活，这也是我一直坚持的事情。       若你觉得你的生活充满疲惫，充满各种不安，那你可以选择这部剧，它会让你感受到那些曾经的美好，让你似乎触摸到未来的生活。                                        Naughty   2019.3.14

修炼了几万年的人。。。。智商像个傻子。。。节凑太差，技能就一个。

我被两个主演的演技劝退了。。。。魏无羡那个演员的表情太做作了，蓝湛演员脸太长，穿古装不好看😂😂

心理学的普遍受欢迎，固然表明一种认识人的兴趣，但这也暴露了在当今的人际关系中爱的根本缺乏。因此，心理学知识成了爱的行为中充分了解的取代物，而不是向这种充分了解迈进的一个阶梯。 看剧笔记📜 爱是对包括自己在内的一切对象都相同的一种态度。 “教育”一词的英文词根是e-ducere，实际上字义是引导、启发人自身潜在着的某些东西。 沙利文对爱的另一定义：当一个人感到另一个人的需要像他自己的需要一样重要时，爱便开始了。 在我看来，最重要的是吉因德勒学派，这个学派的目的就是锻炼人们身体的感官。 一个人有了某些过错或失败，为了平息自己内心的愧疚，竭力在外界寻找理由，最常见的是在别人身上找出同样的过错或干脆把自己的过错推卸给别人，以求心理的平衡。 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。 实际上，就我们的文化而言，大多数人所谓可爱，不过意味着适于大众的爱慕和性吸引力的融合。 在一种交易盛行和奉物质财富为首要价值的文化中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律，这是毫不奇怪的。 正确的是：自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。 自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。 爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。 生命除了人自己赋予它的意义之外没有任何意义；人是完全孤单的，除非互相帮助。 这些矛盾逻辑的公式是肯定的：亦此亦彼。另一公式是否定的：非此非彼。 人们不会把试图在思维中找到答案当作最终目的。思维只能把我们引向知识，而且是不能予以我们最终答案的知识。思维的世界矛盾重重。 能够把握世界的唯一途径最终不在于思维而在于行动——即实践，在于对同一的体验。因而矛盾逻辑导致如下结论：对上帝的爱既不是思维上认识上帝，也不是爱上帝的念头，而是与上帝同一的体验行为。 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 从矛盾逻辑的立场出发，强调的不是思想而是行为。这种态度产生了另外几种结果。首先，它导致了我们在印度及中国宗教的发展中发现的宽容。 如果正确的思想不是最终真理，也不是拯救灵魂的方法，那么就没有理由攻击他人——那些通过思考得出不同结论的人。 盲人摸象的故事形象地表现了这种宽容：一个人摸到了象的鼻子，说象似根水管；另一个人摸到象的耳朵，说象似把扇子；第三个人摸到象的腿，说象似根柱子。 矛盾思想导致宽容和努力自我改造。亚里士多德的立场导致了教条和科学。 爱是一种每个人都只能通过自身并为自身获得的个人体验。 两个人之间的真正冲突——不是为了掩盖或投射，是内心真实的坦率表露——是没有破坏性的。它可导致澄清事实，可产生精神净化，二人会从中汲取更多知识和力量。 只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。 人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。 双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。 爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。 在我们的文化中，实现专心致志困难得多，一切事情似乎都与专心相对抗。 学会专心最重要的是学习独自一人待在那里，不看剧、不听收音机、不抽烟、不喝酒。 专心意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。 假如我因为不能自立而依附于另一个人，他或她可算是一个救命恩人，但这种关系不是一种爱的关系。相反，独立的能力是爱的能力的条件。 学会专心要尽可能避免无意义的闲谈，即那种不坦率诚恳的交谈。 如

2020no.4 病了3个月大概14天前重新开始打坐，总觉得自己虽然断断续续也打坐了一年多却进步不大。在网上搜打坐的资料时无意中看到编剧的有关论述于是找了这部剧来看。应该是有所相应，觉得收获颇丰。纠正了不少误区，有些知识串了起来，更多的是学到新的东西。现在需要的是大量的实践去验证。希望照着法师的方法可以能早点上道合眼见到一片光明。这是第一个目标。 另外我觉得法师鼓励大家去看经书（《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》）很好。劝人看剧总是好的。何况我们确实应该读原著去了解原本的说法，总依靠网上的信息碎片其实不对，毕竟那些碎片已经经过了别人的解读。我曾经只想偶尔诵诵常碰到的几部经就算了，以为打坐多观想更实在。看了法师的书领悟到理不明的话实践的时候其实就会像无头苍蝇。经书是舟，只有真正读过、渡过才可以弃舟，或者像佛祖一样具有大智慧才可以不需要舟楫，否则，还是得老老实实多读经书并且配合实修。共勉。

很好的剧，我觉得很好看，剧里的职场也好恋爱也好，所流露出来的在大城市小心翼翼保护自己的那种感觉是真的。王律那段感动到我了，谁又敢在CBD里谈梦想呢。

编剧用轻松愉悦的小文字，给年轻女性提供了一些好的思维方式和生活态度。读起来轻松愉快，很多观点不谋而合。

读《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》，真是缘分！我的酷库影院签名是：我又把这儿当作了避难所。看到书名就决定好好拜读，毕竟与伟大作家的思想产生了碰撞嘛~ （注：本剧编剧毛姆，著有 本剧是一本教你如何看剧、解析剧集的随笔，是向大众推荐剧集的一本剧。开头“怎样看剧才有乐趣”、结尾“怎样思考就有怎样的人生”相对严肃、分享实操；主体“怎样的人写出怎样的书”，主要分析解构xx（编剧）与《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》（书名），作家的八卦占了很大篇幅，有据实，有调侃，十分诙谐幽默，有时也有些刻薄，几乎可以作为一本“作家风流韵事录”，读来十分颠覆正统教育中的初始印象，却觉趣味盎然。当然，本剧的重点不是风流韵事，主要还是从编剧的生活阅历解构作品本身，兼划观看重点。毛姆时而像个天真顽皮的孩子，挖苦、嘲讽、不屑全部集于嘴角的一丝邪笑；时而像个平易近人的师长，平和、认真、富有哲理全部集于语重心长的娓娓道来，讲看剧的乐趣、名家的八卦、对作品的肯认与吐槽，表达自己对人、事、物以及故事的思考。总之，是本十分有趣的书，获益良多！ 本剧介绍的剧集一半以上我没有看过，但是不影响这些书的编剧（简·奥斯汀、司汤达、巴尔扎克、福楼拜、狄更斯、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基）在我心目中的地位：殿堂级作家！我最大的知识体系里，他们都是神一般的存在！看过本剧之后，说来好笑：仍然自觉渺小，但是他们也都被赶下了神坛。有些失落、更多偷乐的奇葩愉悦感受~ 全书关于xx（编剧）与《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》（书名）被归集为“怎样的人写出怎样的书”，看过这些编剧的人生经历，我实在表示怀疑这句话的正确性，他们自己的人生过得不甚符合大众道德标准，有些还是很不符合，但是他们的作品广为流传，有的堪称巨著，实在让人费解，但经过毛姆的分析阐释，这又是必然的产物，也激发了我的观看兴趣，这是很奇妙的感觉。 巴尔扎克是个风流成性的人，并且奢侈无度，自视过高；福楼拜性格孤僻，只爱自己，很理想化、情绪化；勃朗特三姐妹都有各自的性格缺陷，脾性古怪；司汤达虚伪；陀思妥耶夫斯基背负无数债务，是个毫无信誉的十足赌徒；狄更斯夸大自己童年的不幸、私生活也不甚检点；托尔斯泰是个不彻底的“革命者”，最终困在自己理论的牢笼之中，被拥趸者逼得走投无路，生命的结束被全世界关注，以完全喜剧的悲剧结束生命。而他们作品中的人物性格多样，故事情节引人入胜，表达的思想也经得起时间的检验。人性的两面性甚至多面性在每个人身上都有，这些作家身上表现的更为明显、极端，有的作家的现实生活与著作所表达的价值观甚至相互对立。 “怎样看剧才有乐趣”这一篇指出“看剧应该是一种享受”， “培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。”；好剧集应该具有3个特性：拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题；剧情应当有条有理，并且具有说服力，它应当完整地具有开端、中段及结尾，并且结尾应当是由开端自然演变而来的后续；必须引人入胜，具有娱乐性。总结的十分到位，我读过的所有有意思的书都是符合这3个特性的。 “没有一劳永逸的一本剧”这一篇，对于看剧的本质，真诚而实用，让我对看剧“用处”“记住”的苛求减去大半，也想只尽情享受茫茫书海中的少数乐趣。同时，“哲学永远不会让你失望”，“当人们在这神秘而晦暗的世界上前行时，哲学即使不能解答困扰他们的种种问题，也至少能说服他们以幽默的方式开解自己的无知。哲学予人勇气，也教人适时退避。哲学既满足想象，也令心智愉悦，而且对于初学者而言尤其是这样。”让我对哲学更为神往，准备近期开始观看，就从毛姆最崇拜的斯宾诺莎的《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》、柏拉图的《The Magic of David Copperfield XIV: Flying - Live the Dream》开始。 对真美善的理解，我是十分认同的，更增加了对他

这么好的开始，怎么写成这个样子。我本来有多大的期待，现在就有多大的失望。

本来想说一般，犹豫了一下还是点了推荐。我感觉属于讲的浅薄而实用，举例部分的质量参差不齐。这部剧比较适合心急的小白。建议观看时自己多用批判性思维去质疑去补充思考，还是可以有些收获的。

这就是你们的青春？？几家人吃饭的时候想起了请回答1988，真的是两个极端。

简单不出挑的故事！结局略显仓促，情节较少，可以算是时下流行的流量文吧！可以拿来打发时间！

“class”指通过一个人的品味和格调来判断他或她所属的社会阶层。品味格调从日常生活中表现出来的生活方式取向。 你喝的酒，喜欢的食物，读的书，着装，精神外貌，爱好，言谈永远是家庭背景和社会地位的告示牌，一个人可以在一夜之间暴富，但却不能在一夜之间改变自己的生活格调。

全世界最好的老三❤️倾其身心爱了静秋一辈子，只可惜他的一辈子太短……他们之间的爱情刻骨铭心又温暖美好，如山楂树开的红色山楂花，火红炽热，年年盛开，一直存在着，永不消失。

读到一半需要付费观看 阿德勒的目的论观点还是与我们比较熟悉的弗洛伊德原因论差别很大。 阿德勒目的论指出我们当前的状态、困境、想法不是因为过去的遭遇，而是我们的利己之心，要对自己“善” 。这种利己之心，我们可能没有察觉。为对自己善所做出的行动，我们有时也不自知，因为可能也出于潜意识。