很早就知道毛姆了，一个如雷贯耳的名字。我看的毛姆的第一本剧是《The Escape》，书里面说的啥已经完全想不起来了，不过我还是依稀记得这部剧里的毛姆是一个温情的人。 后来看的书和各种评论多了，渐渐地发现毛姆是一个“毒舌”的人，说的好听一点叫做诙谐。这是作家的风格，如果能以一个另类的标签被读者记住也是好事。 读这部剧是一个偶然，在酷库影院首页上刷到就看了起来。第一次追剧名我以为这应该是一本类似于“鸡汤”的书 告诉读者看剧的好处，夹杂一些编剧个人的看剧方法和看剧思想等。看下来才发现这是一本“荐书”的书，编剧推荐的都是那些在影视史上有着举足轻重地位的剧集。看到书末才领略到编剧是对自己追求的影视的“真善美”的表达，可能也是希望看到这部剧的读者可以培养自身的影视修养，做一个可以在家影视的海洋里尽情遨游的幸运人吧。可惜我永远不能达到编剧的高度。 还有一些内容需要补充：第一点，我们在看那些名气很大的书时也不用战战兢兢，以平常心来对待即可。因为这些书的编剧也都有着普通人的情感，只是他们在影视上颇有建树。通过毛姆的讲述，我们更发现有些书的编剧哪哪都有问题，甚至有一些令人作呕的个人习惯，所以我更加能体会那句话“作品不能代表人品”的含义，编剧和作品一定是分开的。第二点，通过毛姆的描述我发现欧洲人都喜欢婚外情，不管男女，特别是那些大作家，不知道他们是不是都把这些经历当做创作的源泉了。
深挖故事内核后，不足以撑得起前面腥风血雨的桥段。不太了解明史，但是从中也足以窥见大明风华。在人物塑造上，苏荆溪这个角色笔墨很多，但感觉多少有些大女主化，被赋予了太多责任和爱恨，太过聪明，精巧，有几处甚至让人感觉都是单纯为了推进情节才强加的。 个人读来，感觉《The Escape》行文更惊艳，更细致，逻辑更缜密，两者都是一个边缘人物摇晃起的滔天巨浪，但相比而言，《The Escape》似乎有些烂尾了。 个人拙见。
于妈剧服装终于不再花花绿绿了，但女主怎么长的这么不讨喜，咬唇妆好怪异。
终于明白书友们为什么说越到后面越难受，真实地剖析了当前这个时代背景下，你我面临的境遇和苦楚，时代烙印下的你我又面临着怎样的挑战，这个时代相对于上一个阶段又发生着怎样的变化。 如果说前文用真实的案例介绍了以前人大学生活的种种，那么后半部分讲的就不是历史，不是过去，而是和我们息息相关的，正在经历的社会的变革，感同身受便是出彩了！
生命是一种积累，而创作和观看帮助人们积累。希望这部剧为你的生命赋能，增添心力！
2017年8月13日读完《The Escape》。评论此剧，我想从两个方面入手。其一，是王阳明的为人处事，行事作风。其二，是王阳明的哲学体系——心学。王阳明从小聪颖好学，试图通过自己的努力走出一条与身为状元的父亲相异的道路，或许正是这种敢于突破和尝试的精神，使他也在学术的道路上，披荆斩棘，走出了一条突破程朱理学的哲学道路。 王阳明最初沿袭理学的【格物致知】，几天几夜在竹子面前险些将自己的性命格掉，也依然没有悟出真理。但他很快发现，当一条道路无法通往真理的标准时，他懂得及时醒悟，改变方向。于是迎来了龙场悟道的辉煌成就，归纳为八个字则是：“吾性自足，不假外求”。 【致良知】，王阳明认为，每个人都有良知，良知就在我们的心中，不需要外求。 【知行合一】实际上也是他心学“心即理”和“事上练”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 有人在歧途，最终，良知可能被他拂尘了。但有人依然在良知上蒙尘，不受教化。起初有点不认同王阳明所说，不要用恶意先去揣测别人的观点，但又忍不住为他申辨几句。他大概是希望自己首先要做到【致良知】，无愧于心。而别人对他是否有恶意，是别人的事情。况且，他认为事情还没有发生，不应该随意把“恶”添加在别人身上。否则，也会干扰自己对于别人的妄断。如此一来，岂不是自己没有做到致良知？ 最后，王阳明又在心学史上迎来了最光辉的顶点，也就是【四句教】的问世：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 王阳明所说的无善无恶是良知的基础，他认为事物本身没有善恶，是人的看法赋予了它们善恶。当人动了意念才会滋生善恶，这个意念就是人的行为或者动机。 王阳明值得我们学习的地方：一是不因环境恶劣而轻易影响自己的情绪，我们自身才是主体，是克服一切困难的意志人。更重要的是，困难是考验意志的磨刀石，也是成就你人生中的修行的好时机，好比龙场悟道离不开王阳明在龙场所受的身心折磨的考验。 二是修炼一颗宠辱不惊的心，不因为别人的诋毁而扰乱自己的心，放弃反驳与争辩是让自己获得宁静的方法。 三是他身上有一种高尚品格，舍身取义，为民谋福，身经百战，直至性命快走到尽头，依旧还在和弟子讲授心学，只可惜生不逢时，虽然造就了他天才般的学术辉煌，却没有明君慧眼识人，他非但得不到重用，反而在三番五次立下功劳，得到的却是令人心寒的惩罚。但他做到了【致良知】，他无愧于心。
唐朝真是群星璀璨啊！Angela Neidig老师的唐诗之美将我们带入了一个个唯美画面！
看完以后，有几点受益匪浅 1.看破不说破 2.不轻易承诺 3.不轻易说出自己的全部 4.不给别人打标签 5.不说伤人的话 这些会尽量记住（才怪）
这部剧很不错的，有大局观，也有案例和细节，很生动，推荐观看。
之前看过齐泽克论述黑格尔的书，所以看这本觉得非常神奇。“箱子”这个比喻很妙：从里向外，箱子里说着生而为人，主体性的空洞，构成我们的箱子是在社会网络中的身份；从外向里，箱子里比喻了禁令外的禁地，箱子是那条此处与彼岸之间的鸿沟。康德设立了彼岸永不可到达的规定，但现实之人总以为跨越那条界限，就可以到达桃花源，陷入迷幻的幸福——直到黑格尔提出没有彼岸，有的只是鸿沟，人类的有限性——在本文可以看做是包裹了未知的箱子。走入伦理界限之外的禁地，褪去那层迷梦，也不过“仅仅如此”，不过是空洞的图景和空洞的人重合了。而真正存在的只有不断试图去弥合这一裂缝（但永远无法彻底）的，人的理解力、解释学、生活的“意义”。
建造一座大教堂需要15、20甚至30年时间，中途还可能坍塌，再重建，这样浩大的工程，伴随着岁月的变迁，朝代更替，人物来来往往，日子就是这样从过去都到今天的...........
咋说呐，我能感觉到编剧对其中一些东西的评判，可能是我自己的原因（是我的原因）我不是很喜欢这种暗搓搓的嘲讽，感觉像是雨里下着针？影视造诣我也不行，所以里面很多典故我完全看不懂。总之这部剧的观看体验有点晦涩枯燥，很不顺畅。好几次想放弃，虽然最后读完了……结局确实蛮有戏剧的突然和荒唐感，这里面的人物说实话我都不是太喜欢，包括这只小猫咪。形容不上来，这个崽子确实很聪明，看的很通透，但很多时候是因为自己旁观者身份所带来的加持罢了。他虽然说着人类愚蠢云云，可自己也有几分乐在其中的意思。 当然这部剧是通过猫的视角来写人的，理因人为评价的主要对象。感觉出来了，编剧对当时社会应该蛮义愤填膺的，感觉没一个让我眼前一亮的人物，都是些枯蒿无味的东西，我感觉不出观察这种人物有何趣味，这等懒懒散散的氛围让我一些些窒息。 当然里面还是有很多我很喜欢的句子的。只能说我可能不是编剧期待的读者吧，真是抱歉。
这对The Escape，跨越种族，跨越年龄，跨越阶层，甚至跨越家庭观念，却无法跨越世俗。
看完令人不寒而栗、细思极恐，人性中的黑暗居然如此无止境。这个社会是有破窗、有不完美的地方可如果用犯罪手段去修补，只会让这个社会更加伤痕累累、更加破碎不堪。我们每一个人都值得好好反思。
看完本剧感叹世上有多少父母在愚爱和自以为爱的同时去阻碍了孩子太多精神成长，包括我们父辈。 孩子从出生那一刻开始就是一个独立的个体，爱她就该尊重她，了解她，陪伴她，相信她，然后言传身教去协助她成长......而不是命令和说教，即便她才一岁或三个月。
虽说我听不下去张的中药课（他真的好啰嗦（痛苦面具），但是不得不说，虽然治学到近乎古板，但看下来还是有很多东西，详尽是真的详尽，和同参的几本一对比就觉得还得是这本，不过内容太多也有好有坏，虽然详尽但背的话还是要挑拣（谁会直接背整本剧啊
The Escape并不天真，好奇使然。最大的感受翻译的通俗易懂，真的很棒，常常面对翻译的读物读不下去或者句子理解很费力，这个完全没有，明白清楚，短语也是很生活还懂。
书摘 “这人呐，和古玩一样，一沟一壑，一纹一环，都藏着故事，耐琢磨。”
太好看了！！不应该只有8分的。几个女性角色，还有几次剧情反转都非常好
文章言简意赅，利用实例和简单的白话文来阐述编剧对于养育男孩的几大观点，本想细细观看，但许多想发和表达方式并不太认同。拿着剧集列表简单看了看比较感兴趣的集数，总体来说就是不要过分的怀疑男孩面临或产生了什么心理及生理上的问题，许多时候只是他们成长的慢一些罢了，多关注多鼓励多尝试，多带他们户外活动释放经历，一切都很美好
2007 · 法国
2000 · 英国
2002 · 加拿大
1989 · 意大利
1999 · 德国
1981 · 法国
1997 · 印度
很早就知道毛姆了，一个如雷贯耳的名字。我看的毛姆的第一本剧是《The Escape》，书里面说的啥已经完全想不起来了，不过我还是依稀记得这部剧里的毛姆是一个温情的人。 后来看的书和各种评论多了，渐渐地发现毛姆是一个“毒舌”的人，说的好听一点叫做诙谐。这是作家的风格，如果能以一个另类的标签被读者记住也是好事。 读这部剧是一个偶然，在酷库影院首页上刷到就看了起来。第一次追剧名我以为这应该是一本类似于“鸡汤”的书 告诉读者看剧的好处，夹杂一些编剧个人的看剧方法和看剧思想等。看下来才发现这是一本“荐书”的书，编剧推荐的都是那些在影视史上有着举足轻重地位的剧集。看到书末才领略到编剧是对自己追求的影视的“真善美”的表达，可能也是希望看到这部剧的读者可以培养自身的影视修养，做一个可以在家影视的海洋里尽情遨游的幸运人吧。可惜我永远不能达到编剧的高度。 还有一些内容需要补充：第一点，我们在看那些名气很大的书时也不用战战兢兢，以平常心来对待即可。因为这些书的编剧也都有着普通人的情感，只是他们在影视上颇有建树。通过毛姆的讲述，我们更发现有些书的编剧哪哪都有问题，甚至有一些令人作呕的个人习惯，所以我更加能体会那句话“作品不能代表人品”的含义，编剧和作品一定是分开的。第二点，通过毛姆的描述我发现欧洲人都喜欢婚外情，不管男女，特别是那些大作家，不知道他们是不是都把这些经历当做创作的源泉了。
深挖故事内核后，不足以撑得起前面腥风血雨的桥段。不太了解明史，但是从中也足以窥见大明风华。在人物塑造上，苏荆溪这个角色笔墨很多，但感觉多少有些大女主化，被赋予了太多责任和爱恨，太过聪明，精巧，有几处甚至让人感觉都是单纯为了推进情节才强加的。 个人读来，感觉《The Escape》行文更惊艳，更细致，逻辑更缜密，两者都是一个边缘人物摇晃起的滔天巨浪，但相比而言，《The Escape》似乎有些烂尾了。 个人拙见。
于妈剧服装终于不再花花绿绿了，但女主怎么长的这么不讨喜，咬唇妆好怪异。
终于明白书友们为什么说越到后面越难受，真实地剖析了当前这个时代背景下，你我面临的境遇和苦楚，时代烙印下的你我又面临着怎样的挑战，这个时代相对于上一个阶段又发生着怎样的变化。 如果说前文用真实的案例介绍了以前人大学生活的种种，那么后半部分讲的就不是历史，不是过去，而是和我们息息相关的，正在经历的社会的变革，感同身受便是出彩了！
生命是一种积累，而创作和观看帮助人们积累。希望这部剧为你的生命赋能，增添心力！
2017年8月13日读完《The Escape》。评论此剧，我想从两个方面入手。其一，是王阳明的为人处事，行事作风。其二，是王阳明的哲学体系——心学。王阳明从小聪颖好学，试图通过自己的努力走出一条与身为状元的父亲相异的道路，或许正是这种敢于突破和尝试的精神，使他也在学术的道路上，披荆斩棘，走出了一条突破程朱理学的哲学道路。 王阳明最初沿袭理学的【格物致知】，几天几夜在竹子面前险些将自己的性命格掉，也依然没有悟出真理。但他很快发现，当一条道路无法通往真理的标准时，他懂得及时醒悟，改变方向。于是迎来了龙场悟道的辉煌成就，归纳为八个字则是：“吾性自足，不假外求”。 【致良知】，王阳明认为，每个人都有良知，良知就在我们的心中，不需要外求。 【知行合一】实际上也是他心学“心即理”和“事上练”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 有人在歧途，最终，良知可能被他拂尘了。但有人依然在良知上蒙尘，不受教化。起初有点不认同王阳明所说，不要用恶意先去揣测别人的观点，但又忍不住为他申辨几句。他大概是希望自己首先要做到【致良知】，无愧于心。而别人对他是否有恶意，是别人的事情。况且，他认为事情还没有发生，不应该随意把“恶”添加在别人身上。否则，也会干扰自己对于别人的妄断。如此一来，岂不是自己没有做到致良知？ 最后，王阳明又在心学史上迎来了最光辉的顶点，也就是【四句教】的问世：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 王阳明所说的无善无恶是良知的基础，他认为事物本身没有善恶，是人的看法赋予了它们善恶。当人动了意念才会滋生善恶，这个意念就是人的行为或者动机。 王阳明值得我们学习的地方：一是不因环境恶劣而轻易影响自己的情绪，我们自身才是主体，是克服一切困难的意志人。更重要的是，困难是考验意志的磨刀石，也是成就你人生中的修行的好时机，好比龙场悟道离不开王阳明在龙场所受的身心折磨的考验。 二是修炼一颗宠辱不惊的心，不因为别人的诋毁而扰乱自己的心，放弃反驳与争辩是让自己获得宁静的方法。 三是他身上有一种高尚品格，舍身取义，为民谋福，身经百战，直至性命快走到尽头，依旧还在和弟子讲授心学，只可惜生不逢时，虽然造就了他天才般的学术辉煌，却没有明君慧眼识人，他非但得不到重用，反而在三番五次立下功劳，得到的却是令人心寒的惩罚。但他做到了【致良知】，他无愧于心。
唐朝真是群星璀璨啊！Angela Neidig老师的唐诗之美将我们带入了一个个唯美画面！
看完以后，有几点受益匪浅 1.看破不说破 2.不轻易承诺 3.不轻易说出自己的全部 4.不给别人打标签 5.不说伤人的话 这些会尽量记住（才怪）
这部剧很不错的，有大局观，也有案例和细节，很生动，推荐观看。
之前看过齐泽克论述黑格尔的书，所以看这本觉得非常神奇。“箱子”这个比喻很妙：从里向外，箱子里说着生而为人，主体性的空洞，构成我们的箱子是在社会网络中的身份；从外向里，箱子里比喻了禁令外的禁地，箱子是那条此处与彼岸之间的鸿沟。康德设立了彼岸永不可到达的规定，但现实之人总以为跨越那条界限，就可以到达桃花源，陷入迷幻的幸福——直到黑格尔提出没有彼岸，有的只是鸿沟，人类的有限性——在本文可以看做是包裹了未知的箱子。走入伦理界限之外的禁地，褪去那层迷梦，也不过“仅仅如此”，不过是空洞的图景和空洞的人重合了。而真正存在的只有不断试图去弥合这一裂缝（但永远无法彻底）的，人的理解力、解释学、生活的“意义”。
建造一座大教堂需要15、20甚至30年时间，中途还可能坍塌，再重建，这样浩大的工程，伴随着岁月的变迁，朝代更替，人物来来往往，日子就是这样从过去都到今天的...........
咋说呐，我能感觉到编剧对其中一些东西的评判，可能是我自己的原因（是我的原因）我不是很喜欢这种暗搓搓的嘲讽，感觉像是雨里下着针？影视造诣我也不行，所以里面很多典故我完全看不懂。总之这部剧的观看体验有点晦涩枯燥，很不顺畅。好几次想放弃，虽然最后读完了……结局确实蛮有戏剧的突然和荒唐感，这里面的人物说实话我都不是太喜欢，包括这只小猫咪。形容不上来，这个崽子确实很聪明，看的很通透，但很多时候是因为自己旁观者身份所带来的加持罢了。他虽然说着人类愚蠢云云，可自己也有几分乐在其中的意思。 当然这部剧是通过猫的视角来写人的，理因人为评价的主要对象。感觉出来了，编剧对当时社会应该蛮义愤填膺的，感觉没一个让我眼前一亮的人物，都是些枯蒿无味的东西，我感觉不出观察这种人物有何趣味，这等懒懒散散的氛围让我一些些窒息。 当然里面还是有很多我很喜欢的句子的。只能说我可能不是编剧期待的读者吧，真是抱歉。
这对The Escape，跨越种族，跨越年龄，跨越阶层，甚至跨越家庭观念，却无法跨越世俗。
看完令人不寒而栗、细思极恐，人性中的黑暗居然如此无止境。这个社会是有破窗、有不完美的地方可如果用犯罪手段去修补，只会让这个社会更加伤痕累累、更加破碎不堪。我们每一个人都值得好好反思。
看完本剧感叹世上有多少父母在愚爱和自以为爱的同时去阻碍了孩子太多精神成长，包括我们父辈。 孩子从出生那一刻开始就是一个独立的个体，爱她就该尊重她，了解她，陪伴她，相信她，然后言传身教去协助她成长......而不是命令和说教，即便她才一岁或三个月。
虽说我听不下去张的中药课（他真的好啰嗦（痛苦面具），但是不得不说，虽然治学到近乎古板，但看下来还是有很多东西，详尽是真的详尽，和同参的几本一对比就觉得还得是这本，不过内容太多也有好有坏，虽然详尽但背的话还是要挑拣（谁会直接背整本剧啊
The Escape并不天真，好奇使然。最大的感受翻译的通俗易懂，真的很棒，常常面对翻译的读物读不下去或者句子理解很费力，这个完全没有，明白清楚，短语也是很生活还懂。
书摘 “这人呐，和古玩一样，一沟一壑，一纹一环，都藏着故事，耐琢磨。”
太好看了！！不应该只有8分的。几个女性角色，还有几次剧情反转都非常好
文章言简意赅，利用实例和简单的白话文来阐述编剧对于养育男孩的几大观点，本想细细观看，但许多想发和表达方式并不太认同。拿着剧集列表简单看了看比较感兴趣的集数，总体来说就是不要过分的怀疑男孩面临或产生了什么心理及生理上的问题，许多时候只是他们成长的慢一些罢了，多关注多鼓励多尝试，多带他们户外活动释放经历，一切都很美好