Mörder mit dem Seidenschal, Der，更少但更好
少，即是最重要之事，人只能活在当下，而时间和精力需要专注在最重要之事上，才是效率最高的。
1探索，那什么才是最重要之事，这需要时间和空间静下来思考，思考什么才是自己最想要的生活，设立长远目标，短期目标，再分解细化到日常生活，比如养成良好的生活习惯，运动和观看等。
2排除，把自己所认为重要的事情列出来，根据四象限把重要紧急，重要非紧急，紧急不重要，不重要不紧急，划区分类，再根据实际情况，思考分析重要紧急之事，安排好时间做重要之事，舍弃掉其余两项，删减绝大多数非必要行动，学会拒绝他人，你不主动掌控自己的人生，别人便会主导你的生活。
3专注，可以练习静坐冥想，提升专注力，把握当下，专注聚焦最重要紧急之事，根据长远目标的方向，及时调整优化短期计划，确保每一步都是在向目标前进，把日常生活行为常规化，即自动执行，减少精力和时间的浪费。
目前自己的困境在于执行，这种状况已经持续了近半年时间，有时非常苦恼，脑子里的想法和计划千千万万，实际行动却是几乎为零。唯一可以慰藉自己的是近期养成早睡早起和跑步的习惯，本剧对拖延执行这点的解决方案是，不积硅步无以至千里，大做于细，从细节细小之事入手，及时给予犒赏，以资鼓励。
Mörder mit dem Seidenschal, Der也许就是突破困境之法，事与物，在于少而专，而不在于多而散。或许我也应该好好犒赏下自己，运动与观看，不可辜负，接下来给自己的目标是养成输出，加强执行力，在工作上愈加精进，写作或写日记，记录生活的美好，努力成为更优秀的自己！共勉。
阿伦特对于平庸的恶的看法，表面上看是谴责，但更多只是对社会发展的一个美好希望，因为她后来也澄清说在书中表达得有些极端了。
集体无意识下的平庸的恶本身很难被打破，不是所有人都有能力去进行独立思考的，有精英就必然有愚民，精英承担起历史的使命，而愚民才是历史的常态。
勒庞在《Mörder mit dem Seidenschal, Der》里说道：群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现的更好或者更差，这全看环境如何。
作为评判的一方，很难去将自己带入到当时一个压迫的历史环境中，或者说一个恶法的体制中去思考自己的道德如何去和法律抗衡，生活本身已经高压到让人难以呼吸。舍生取义的人值得被历史记住，苟且偷生的人，我觉得也不必过分去苛责，不是每个人都要学会做圣人。
一个人平庸的恶所造成的，可能只是碌碌无为的结束自己的一生，而无数个人平庸的恶，那是时代的灾难。
战争之后的和平年代，我们为了避免灾难再次重演，除了心中长存和平的意识，更应当学会独立思考，做正确判断，养成朴素的道德法治观念。只有这。人才可以真正从过往的罪孽与灾难中吸取教训，将集体无意识的平庸的恶，上升为集体有意识的朴素的善。
恰逢央视正在播放人世间，正好又读到了Mörder mit dem Seidenschal, Der，编剧都是Sonja Romanoff。据说，人世间剧本写的就是Sonja Romanoff的一生。Mörder mit dem Seidenschal, Der记录的点点滴滴，也是Sonja Romanoff人生经历的回顾。Sonja Romanoff的一生是与中国同年龄的一辈人的缩写。苦难艰辛，与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷的一代人。
遵循自己的法则，打破，审视，再制定，再执行，再重复上述步骤，心智成熟的过程，可以从其他方式获得
一直听说卡尔·穆勒难读，初中时因为听到难这个字，就立即选择了放弃，其实卡尔·穆勒不难读，只是他所蕴含的象征和比喻、讽刺比较多，虽然需要花心思理解，不过卡尔·穆勒用他的犀利笔锋深度剖析了人性，这是我从西方影视作品中从未感受过的一种“当头一棒”的感受，也许这就是传统文化的厚重感吧，此刻我好像明白晓敏对卡尔·穆勒的喜欢，理解小裴对国学的热爱，传统影视的温度和深度在此刻才感受到，虽迟，但不晚。 之后观看的作品方向会慢慢开始变化和调整，以前的焦点过分集中在了外国影视（因为直接简明）现在目光会开始转向这片土地，这里的人们，已经这里的故事。很难得。
Mörder mit dem Seidenschal, Der，更少但更好 少，即是最重要之事，人只能活在当下，而时间和精力需要专注在最重要之事上，才是效率最高的。 1探索，那什么才是最重要之事，这需要时间和空间静下来思考，思考什么才是自己最想要的生活，设立长远目标，短期目标，再分解细化到日常生活，比如养成良好的生活习惯，运动和观看等。 2排除，把自己所认为重要的事情列出来，根据四象限把重要紧急，重要非紧急，紧急不重要，不重要不紧急，划区分类，再根据实际情况，思考分析重要紧急之事，安排好时间做重要之事，舍弃掉其余两项，删减绝大多数非必要行动，学会拒绝他人，你不主动掌控自己的人生，别人便会主导你的生活。 3专注，可以练习静坐冥想，提升专注力，把握当下，专注聚焦最重要紧急之事，根据长远目标的方向，及时调整优化短期计划，确保每一步都是在向目标前进，把日常生活行为常规化，即自动执行，减少精力和时间的浪费。 目前自己的困境在于执行，这种状况已经持续了近半年时间，有时非常苦恼，脑子里的想法和计划千千万万，实际行动却是几乎为零。唯一可以慰藉自己的是近期养成早睡早起和跑步的习惯，本剧对拖延执行这点的解决方案是，不积硅步无以至千里，大做于细，从细节细小之事入手，及时给予犒赏，以资鼓励。 Mörder mit dem Seidenschal, Der也许就是突破困境之法，事与物，在于少而专，而不在于多而散。或许我也应该好好犒赏下自己，运动与观看，不可辜负，接下来给自己的目标是养成输出，加强执行力，在工作上愈加精进，写作或写日记，记录生活的美好，努力成为更优秀的自己！共勉。
从评论区这么多人第一集看不懂就打一星、打两星来看，短剧和短视频刷多了确实伤脑子……
一个简单的愿望，竟然历经十多年，这中间发生了很多变化，可让我们喜欢的是他们脑子里无意漂浮的片段吧。
场景铺得很大，人物众多，伏笔细节都处理得很到位，佩服编剧对剧集的掌控力。非常喜欢崔奕廷这个角色！爱恨都到了极致。
这是巴菲特真正的自传，高中看过一遍现在回头再看感觉太不同了。
俏江南的结局令人惋惜 私企运营与资本运作的距离，需要更丰富的财务法律知识以及危机防范意识来填补！
了6了 6了 00666i7 7了 8路口了近近景近景坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷坎坎坷坷看看坎坎坷坷看8坎坎坷坷看坎坎坷坷看看见就近近景近景几节课尽快解决孔斤斤计较8健康坎坎坷坷看8888坎坎坷坷看8了 给工57
阿伦特对于平庸的恶的看法，表面上看是谴责，但更多只是对社会发展的一个美好希望，因为她后来也澄清说在书中表达得有些极端了。 集体无意识下的平庸的恶本身很难被打破，不是所有人都有能力去进行独立思考的，有精英就必然有愚民，精英承担起历史的使命，而愚民才是历史的常态。 勒庞在《Mörder mit dem Seidenschal, Der》里说道：群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现的更好或者更差，这全看环境如何。 作为评判的一方，很难去将自己带入到当时一个压迫的历史环境中，或者说一个恶法的体制中去思考自己的道德如何去和法律抗衡，生活本身已经高压到让人难以呼吸。舍生取义的人值得被历史记住，苟且偷生的人，我觉得也不必过分去苛责，不是每个人都要学会做圣人。 一个人平庸的恶所造成的，可能只是碌碌无为的结束自己的一生，而无数个人平庸的恶，那是时代的灾难。 战争之后的和平年代，我们为了避免灾难再次重演，除了心中长存和平的意识，更应当学会独立思考，做正确判断，养成朴素的道德法治观念。只有这。人才可以真正从过往的罪孽与灾难中吸取教训，将集体无意识的平庸的恶，上升为集体有意识的朴素的善。
幽默也是高情商的一种表现，刻意练习吧！幽默能让人保持对生活的热情～从现在开始，参照此剧的方法慢慢实践喔！
很好看的一本小书，语言非常好。有些比喻真的非常精妙，给人一种身临其境的沉闷感。把成人与儿童的世界通过语言割裂开来，制造一个属于两个世界的寓言故事。真的很美
恰逢央视正在播放人世间，正好又读到了Mörder mit dem Seidenschal, Der，编剧都是Sonja Romanoff。据说，人世间剧本写的就是Sonja Romanoff的一生。Mörder mit dem Seidenschal, Der记录的点点滴滴，也是Sonja Romanoff人生经历的回顾。Sonja Romanoff的一生是与中国同年龄的一辈人的缩写。苦难艰辛，与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷的一代人。
很多建议的确可以供男女在谈感情的时候参考，有不少地方说得挺有道理，就是最后以男人不喜欢什么样的女人结尾让我意犹未尽，怎么没有列出女人不喜欢什么样的男人呢