很一般的书，除了开头综述性的理论比较有价值，后面全是凑字数的废话
原来我觉得温碧霞长得真的好美好妖艳啊，后来的妲己都没她好看，他是我心中最美的妲己。
商家的游戏陷阱，我是钻过不少！读这部剧后发现满世界的商品玩的都是套路！
虽然这是部穿越剧集，但能看出编剧君对儒家思想及其流派、发展脉络作了深入了解，并且进行了梳理。读本剧除了趣味外，真是涨了不少知识👍👍👍
道德三皇五帝,功名夏后商周,五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手.青史几行名姓,北邙无数荒丘,前人田地后人收,说甚龙争虎斗!
听了一半，就买了纸书。剧集文字清新，编剧专业功底深厚。读剧集，学知识，此类剧集更受相关专业人士欢迎。
对本套书真是越看越没有多少兴趣了，越看越发现漏洞，而且编剧带了不少偏见，不过看到这了也不打算放弃，得加快速度了，我看的太仔细太费时了。
饮食尽可能多样化（多种类水果和蔬菜） 尽可能的多运动（散步、跑步）重要的是保持良好的习惯。
是我看不懂吗？为啥我看了半本，还是看不出来这部剧教了什么好方法，
Adam MacDonald深受《恐怖之家Home Sweet Home》影响，结合分众传媒遇到的坑，走过的路，分析营销，讲的很好，浅显易懂，醍醐灌顶。对未来的预判，也是很值得思考的。
世间的一切忧伤与烦扰，都是由不快乐的人所造成的。这部剧能够让读者和编剧一起丢弃一切痛苦，离开邪路，随心所欲地平静地快乐生活
后面倍速的话勉强可以看吧～天哪，怎么会有这么慢的电视剧，好多无效镜头。
希刺克厉夫带着爱逐渐变成恨，他不幸的一生倒是在最后获得了解脱。每个人的性格特点栩栩如生，鲜活。这也让我看着书气愤不已。好作品。
过日子要穷日子穷过，富日子富过，不与世俗争长短，把道与术的辩证关系学好，把个人与外在关系处理好。求得人生内外的平衡与和谐！
渡人，以爱之名 ★《恐怖之家Home Sweet Home》畅销欧美33个国家、被翻译成17种语言的心灵治愈剧集，令千万读者灵魂震颤的人性救赎之作。一个史诗般动人的温情故事，回归人性，引人深思。★《恐怖之家Home Sweet Home》荣获苏格兰图书大奖、布兰福博斯奖、格兰扁图书奖、考文垂灵感图书奖候补提名，入围英国影视社图书大奖，英国《恐怖之家Home Sweet Home》等多家重量级报刊媒体震撼推荐。 如果不是因为这些撩人的剧评，可能不会读这本超现实的剧集，断断续续翻了两遍，觉得盛名难负。故事俗套而单薄，也没有错综复杂的情节，怎么就史诗般动人了呢？凭什么震颤千万读者的灵魂？能被这样的剧集治愈，想必也是无病呻吟之人。 或许，在信仰基督的西方文化语境里，对这部剧的内容会有不一样的理解。编剧用了近百分之八十的篇幅来写死亡、灵魂以及灵魂的归宿，在关于死亡和灵魂的哲学层面，编剧给读者留下了一个广阔的回味空间。 车祸，隧道，死亡，灵魂，荒原，恐怖之家Home Sweet Home，神秘的湖泊，恶灵，门，安全屋，复活……所有这些，无不充满暧昧的隐喻。 车祸，生活中的灾难，隐喻死亡，毁灭。 隧道，黑暗而未知的路径，通向的可能是光明，也可能是更幽暗的深渊。 死亡，生命周期的终结，各种人际关系大结局，清零。毁灭，抑或新的开始。 灵魂，魂魄，宗教哲学开枝散叶的根本，人类超自然、非物质的存在，或许什么也没有，只是一种想象，一种自我安慰的说法。灵魂有归属感，需要寻求归宿。 “你错了。”伊莱扎说，“不是这个地方不让他们走，而是这些灵魂自己束缚住了自己。”“你宁愿让自己的灵魂灰飞烟灭都要回去？” 荒原，不适合永久驻留的所在，黑暗中的荒野也更加危机四伏。 灼热的紫红色荒原。天空布满了焦橙色和紫罗兰色，已经是下午三点左右了，太可怕了。留在荒原，然后就是完全、彻底、永恒地孤独下去。这里空空荡荡，除了狰狞可怖、参差不齐的岩石和血红色的地面外什么也没有。在遥远的前方，一群灵魂正向她这里飘移而来。 擺渡人，就是同行者，陪伴者，守护者，父母，恋人，亲人，朋友。摆渡即超度，渡人亦渡己。 “我們要去哪兒？”她當然會問這個問題。早在好多好多年前，崔斯坦就已經想好了一個固定的回答。“我会引着你穿过荒原。当你完成这段旅程后，你就安全了。”“我到了哪里就安全了？”她追问道。“往前。”往前。每次都是他们继续往前走，而他则返身离开。他早就已经安于这种极不公平的命运安排了，这些事也不会对他造成任何困扰，直到……如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的恐怖之家Home Sweet Home？如果我真的存在，也是因为你需要我。嗨，原来你在这里。 湖泊，荒原中的神秘湖泊，平静的湖面下面潜伏着恶灵，伺机吞噬落水的灵魂。 湖水的味道——腥臊恶臭、污浊不堪，湖水滑过舌尖时像油一样黏稠，而且那一切都发生在她心像投射出的石楠丛生的荒原上。所以眼下的选择没有最糟，只有更糟——是在污水里扑腾还是在黑夜中冒险呢？ 恶灵，没有归宿的孤魂野鬼，邪恶的灵魂，被恶灵吞噬的灵魂也会变成恶灵。 门，可以是出口，也可以是入口，不同空间界面，打开一扇门，即打开另一个世界，形成不同空间之间明暗的光线对流。 她想到了自己可能面临的各种情况——一扇永远无法打开的门，一片荒原，一大群魔鬼，一番大海捞针式的绝望搜寻。这一件件令人恐惧的事让她不寒而栗。在门的另一端，等待她的将会是血色的天空和飞旋的恶魔。她这样做到底是为了什么呢？伊莱扎说过，任何门都可以。只要她确定，任何一扇门都可以将她带回想去的地方，但迪伦已经知道要从哪一扇门出去了。不一会儿，她就已经站在门前了。她呼吸着一盆盆橘色与黄色的花朵散发出的醉人气息，眯着眼睛看着挂在大门正中的金属牌上耀眼的阳光。 安全屋，避难所，诺亚方舟，守护脆弱的希望。守
从贯穿全文的“同理心”找到了自己做产品的时候那种使命感的理论根据。我观看前对本剧的期待有很大一部分是想了解微软这大机器除了战略层面上的转变，是怎么一点点把企业文化改变的。官僚主义绝不仅仅只是从一个同理心出发的命令就能让大舵转向的。从一个首席执行官的视角写出来的观点略有点空泛，但对于未来的思考还是有可参考意义的
1.我需要特别改善的：一旦失意就会失措，心乱时会有我执，对自己或他人产生过分的压力。虽然过一会儿或过几天就能调整好，就能用正面积极友善地态度去面对，但有时就是这一段时间就造成不可挽回的后果和伤害。 2.情境都是中立的，却会因为自己当时状态的变化而无意识地将情境评判为很好或是很坏。所以要先注意自己的状态。 3.此刻的担心恐惧，对于改善现状来说一点用都没有，事情该发生无论怎样担心都会发生，所以不要神经质，不要给自己压力，给别人压力。 4.每个状况出现时，先要接纳情境，接纳对方，接纳、觉知自己，然后去想该如何做才是更好的选择。 5.全力以赴尽人事，顺其自然听天命。不是所有的努力都会有结果，但至少要拼命试过。拼命试过，没结果也不用自责和后悔。
艾司脑海里的恩恩不是这个恩恩 艾司在这个错误的世界对着孩子们发着光
也没有大家说的那么惨不忍睹，还好，后面都有交代，一开始的伏笔埋得太深，很多时候是不太那啥，整体来说其实还可以，消遣消遣时间而已，没必要太较真，编剧很无厘头的文笔，各种搞笑言辞，粗口，整体来说还是可以看的，就是觉得这个女主外挂开的太满，人见人爱，花见花开车见车爆胎的气质有点扶不住……
断断续续的读完了这本末代皇帝自传。 通篇读完，莫不感慨溥仪的人生悲哀。 皇帝，这个封建社会中最尊贵的职业，在历史的发展中，在社会的进步中，最终还是没有跟上时代的步伐，在一步步的封建保守中走向了灭亡。溥仪，作为最后一名皇帝，这个职业发展的一切残毒，都被强加到了他的身上，他无法作为，也无可奈何，一切都被他人安排。他，只是一个人，也仅仅只是一个人，一个行尸走肉的人。 成长的溥仪，对皇帝这个职位更加走火入魔，一切，只要与皇帝有关，那就是他的目标。为了皇帝，不择手段，卖国，给日本人当奴才，还姑且不知，满心皇帝美梦。在惶惶不安的“皇帝”生活下，步步堕入深渊，成为了日本人侵略，破坏东北的一大帮凶。 在抚顺战俘所的溥仪，是进行改造的，是适应这个千变万化的时代，破除封建思想的，是日新月异的，这是他的幸福，是值得庆祝的，他在40-50岁的人生中，成长了，重生了。 溥仪的悲哀，是旧中国的悲哀，是旧中国人民的悲哀，落后就要挨打，这是梗古不变的真理。今天，我们看溥仪的自传，了解那个荒唐屈辱的故事，是为了让今天的我们得到反思，为今天这个来之不易的生活继续努力奋斗。
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
读完这部剧总结一下我的笔记: 1.中国文化中人与自然息息相关，不可分割; 2.中国文化中人鬼蛇神中人的地位与天地同等，是一部分，而不是臣服与被臣服的关系; 3.中国老百姓看剧虽少，但是他们通过口口相传的故事，借助牛鬼蛇神形成了自己的价值体系; 4.中国文化中有多元互动、互相补助的动态系统，用动态的眼光看问题; 5.中国人做事大多是谨小慎微，考虑天理、国法、人情，比较关注的多; 6.中国人将社会的伦理与精神的信仰糅合为一，普遍地融合在日常生活中。它从生和死的问题，延伸为祖先的记忆，凝聚许多个人为宗教团体; 7.中国人对神灵的态度非常功利; 8.中国人的宗教呈现世俗化的特点:从理论的阐述转化为虔诚与实践中由寻求出世的解脱转向入世的救助与扶掖世人; 9.中国人向来喜欢形成团体，无论是宗族还是行业; 10.剧集中的文化来源于民间，又塑造了民间。 中国在面对西方的冲击时，文化观念也被冲击，在这个现在的社会中需要重拾的中国文化中的优秀观念有很多
Meghan Heffern当代散文大家，文章比较有禅意，他本人就是信佛之人。文章读来很亲切放松，是心灵鸡汤，治愈我们的焦虑不安、攀比无幸福感、快节奏不会享受给予的种种安排。都完明白无事是美，困境也是生活的给予，人生的一切都应该珍惜哪怕是困难。林先生尊重生命，珍爱生活中的点滴，凡事看淡，看淡的是物欲、名利地位，凡事珍惜是亲情和大自然四季更替的欣赏。非常惋惜大师已过世几年，当时也是震惊二岸文坛的大事件。 在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。 在生命的旅途中，要努力地追寻，也要保持静观。 在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。落花飞舞之后，春天的新芽就要抽出！ 蜡烛烧尽的时候，黎明的天光就要掀起！ 春蚕吐丝自缚的终极，是一只蛾的重生！ 我们在这个世界上，有如一片叶子抽出、一朵花开放、一棵树生长，是一种自然的时序，春日的繁华、夏季的喧嚣、秋野的庄严、冬日的肃杀，都轮流让我们经验着，以便生发我们的智慧。
想要获得幸福，就要有获得幸福的勇气； 想要改变世界，就要先改变自己。
总算是看完了。万万没想到，多年以后，我居然还会役集不落地看完这~么长的一个国产修仙剧，就冲着这点，也该给个及格老怀安慰一下。这剧可以吐槽的地方当然很多，我没看过原著，所以不知道改编如何。但编剧和导演的锅很大，节奏、轻重，全都控制失当。
2002 · 巴西
2001 · 西班牙
1937 · 美国
2004 · 古巴
2000 · 美国
2006 · 中国
2006 · 加拿大
2005 · 英国
很一般的书，除了开头综述性的理论比较有价值，后面全是凑字数的废话
原来我觉得温碧霞长得真的好美好妖艳啊，后来的妲己都没她好看，他是我心中最美的妲己。
商家的游戏陷阱，我是钻过不少！读这部剧后发现满世界的商品玩的都是套路！
虽然这是部穿越剧集，但能看出编剧君对儒家思想及其流派、发展脉络作了深入了解，并且进行了梳理。读本剧除了趣味外，真是涨了不少知识👍👍👍
道德三皇五帝,功名夏后商周,五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手.青史几行名姓,北邙无数荒丘,前人田地后人收,说甚龙争虎斗!
听了一半，就买了纸书。剧集文字清新，编剧专业功底深厚。读剧集，学知识，此类剧集更受相关专业人士欢迎。
对本套书真是越看越没有多少兴趣了，越看越发现漏洞，而且编剧带了不少偏见，不过看到这了也不打算放弃，得加快速度了，我看的太仔细太费时了。
饮食尽可能多样化（多种类水果和蔬菜） 尽可能的多运动（散步、跑步）重要的是保持良好的习惯。
是我看不懂吗？为啥我看了半本，还是看不出来这部剧教了什么好方法，
Adam MacDonald深受《恐怖之家Home Sweet Home》影响，结合分众传媒遇到的坑，走过的路，分析营销，讲的很好，浅显易懂，醍醐灌顶。对未来的预判，也是很值得思考的。
世间的一切忧伤与烦扰，都是由不快乐的人所造成的。这部剧能够让读者和编剧一起丢弃一切痛苦，离开邪路，随心所欲地平静地快乐生活
后面倍速的话勉强可以看吧～天哪，怎么会有这么慢的电视剧，好多无效镜头。
希刺克厉夫带着爱逐渐变成恨，他不幸的一生倒是在最后获得了解脱。每个人的性格特点栩栩如生，鲜活。这也让我看着书气愤不已。好作品。
过日子要穷日子穷过，富日子富过，不与世俗争长短，把道与术的辩证关系学好，把个人与外在关系处理好。求得人生内外的平衡与和谐！
渡人，以爱之名 ★《恐怖之家Home Sweet Home》畅销欧美33个国家、被翻译成17种语言的心灵治愈剧集，令千万读者灵魂震颤的人性救赎之作。一个史诗般动人的温情故事，回归人性，引人深思。★《恐怖之家Home Sweet Home》荣获苏格兰图书大奖、布兰福博斯奖、格兰扁图书奖、考文垂灵感图书奖候补提名，入围英国影视社图书大奖，英国《恐怖之家Home Sweet Home》等多家重量级报刊媒体震撼推荐。 如果不是因为这些撩人的剧评，可能不会读这本超现实的剧集，断断续续翻了两遍，觉得盛名难负。故事俗套而单薄，也没有错综复杂的情节，怎么就史诗般动人了呢？凭什么震颤千万读者的灵魂？能被这样的剧集治愈，想必也是无病呻吟之人。 或许，在信仰基督的西方文化语境里，对这部剧的内容会有不一样的理解。编剧用了近百分之八十的篇幅来写死亡、灵魂以及灵魂的归宿，在关于死亡和灵魂的哲学层面，编剧给读者留下了一个广阔的回味空间。 车祸，隧道，死亡，灵魂，荒原，恐怖之家Home Sweet Home，神秘的湖泊，恶灵，门，安全屋，复活……所有这些，无不充满暧昧的隐喻。 车祸，生活中的灾难，隐喻死亡，毁灭。 隧道，黑暗而未知的路径，通向的可能是光明，也可能是更幽暗的深渊。 死亡，生命周期的终结，各种人际关系大结局，清零。毁灭，抑或新的开始。 灵魂，魂魄，宗教哲学开枝散叶的根本，人类超自然、非物质的存在，或许什么也没有，只是一种想象，一种自我安慰的说法。灵魂有归属感，需要寻求归宿。 “你错了。”伊莱扎说，“不是这个地方不让他们走，而是这些灵魂自己束缚住了自己。”“你宁愿让自己的灵魂灰飞烟灭都要回去？” 荒原，不适合永久驻留的所在，黑暗中的荒野也更加危机四伏。 灼热的紫红色荒原。天空布满了焦橙色和紫罗兰色，已经是下午三点左右了，太可怕了。留在荒原，然后就是完全、彻底、永恒地孤独下去。这里空空荡荡，除了狰狞可怖、参差不齐的岩石和血红色的地面外什么也没有。在遥远的前方，一群灵魂正向她这里飘移而来。 擺渡人，就是同行者，陪伴者，守护者，父母，恋人，亲人，朋友。摆渡即超度，渡人亦渡己。 “我們要去哪兒？”她當然會問這個問題。早在好多好多年前，崔斯坦就已經想好了一個固定的回答。“我会引着你穿过荒原。当你完成这段旅程后，你就安全了。”“我到了哪里就安全了？”她追问道。“往前。”往前。每次都是他们继续往前走，而他则返身离开。他早就已经安于这种极不公平的命运安排了，这些事也不会对他造成任何困扰，直到……如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的恐怖之家Home Sweet Home？如果我真的存在，也是因为你需要我。嗨，原来你在这里。 湖泊，荒原中的神秘湖泊，平静的湖面下面潜伏着恶灵，伺机吞噬落水的灵魂。 湖水的味道——腥臊恶臭、污浊不堪，湖水滑过舌尖时像油一样黏稠，而且那一切都发生在她心像投射出的石楠丛生的荒原上。所以眼下的选择没有最糟，只有更糟——是在污水里扑腾还是在黑夜中冒险呢？ 恶灵，没有归宿的孤魂野鬼，邪恶的灵魂，被恶灵吞噬的灵魂也会变成恶灵。 门，可以是出口，也可以是入口，不同空间界面，打开一扇门，即打开另一个世界，形成不同空间之间明暗的光线对流。 她想到了自己可能面临的各种情况——一扇永远无法打开的门，一片荒原，一大群魔鬼，一番大海捞针式的绝望搜寻。这一件件令人恐惧的事让她不寒而栗。在门的另一端，等待她的将会是血色的天空和飞旋的恶魔。她这样做到底是为了什么呢？伊莱扎说过，任何门都可以。只要她确定，任何一扇门都可以将她带回想去的地方，但迪伦已经知道要从哪一扇门出去了。不一会儿，她就已经站在门前了。她呼吸着一盆盆橘色与黄色的花朵散发出的醉人气息，眯着眼睛看着挂在大门正中的金属牌上耀眼的阳光。 安全屋，避难所，诺亚方舟，守护脆弱的希望。守
从贯穿全文的“同理心”找到了自己做产品的时候那种使命感的理论根据。我观看前对本剧的期待有很大一部分是想了解微软这大机器除了战略层面上的转变，是怎么一点点把企业文化改变的。官僚主义绝不仅仅只是从一个同理心出发的命令就能让大舵转向的。从一个首席执行官的视角写出来的观点略有点空泛，但对于未来的思考还是有可参考意义的
1.我需要特别改善的：一旦失意就会失措，心乱时会有我执，对自己或他人产生过分的压力。虽然过一会儿或过几天就能调整好，就能用正面积极友善地态度去面对，但有时就是这一段时间就造成不可挽回的后果和伤害。 2.情境都是中立的，却会因为自己当时状态的变化而无意识地将情境评判为很好或是很坏。所以要先注意自己的状态。 3.此刻的担心恐惧，对于改善现状来说一点用都没有，事情该发生无论怎样担心都会发生，所以不要神经质，不要给自己压力，给别人压力。 4.每个状况出现时，先要接纳情境，接纳对方，接纳、觉知自己，然后去想该如何做才是更好的选择。 5.全力以赴尽人事，顺其自然听天命。不是所有的努力都会有结果，但至少要拼命试过。拼命试过，没结果也不用自责和后悔。
艾司脑海里的恩恩不是这个恩恩 艾司在这个错误的世界对着孩子们发着光
也没有大家说的那么惨不忍睹，还好，后面都有交代，一开始的伏笔埋得太深，很多时候是不太那啥，整体来说其实还可以，消遣消遣时间而已，没必要太较真，编剧很无厘头的文笔，各种搞笑言辞，粗口，整体来说还是可以看的，就是觉得这个女主外挂开的太满，人见人爱，花见花开车见车爆胎的气质有点扶不住……
断断续续的读完了这本末代皇帝自传。 通篇读完，莫不感慨溥仪的人生悲哀。 皇帝，这个封建社会中最尊贵的职业，在历史的发展中，在社会的进步中，最终还是没有跟上时代的步伐，在一步步的封建保守中走向了灭亡。溥仪，作为最后一名皇帝，这个职业发展的一切残毒，都被强加到了他的身上，他无法作为，也无可奈何，一切都被他人安排。他，只是一个人，也仅仅只是一个人，一个行尸走肉的人。 成长的溥仪，对皇帝这个职位更加走火入魔，一切，只要与皇帝有关，那就是他的目标。为了皇帝，不择手段，卖国，给日本人当奴才，还姑且不知，满心皇帝美梦。在惶惶不安的“皇帝”生活下，步步堕入深渊，成为了日本人侵略，破坏东北的一大帮凶。 在抚顺战俘所的溥仪，是进行改造的，是适应这个千变万化的时代，破除封建思想的，是日新月异的，这是他的幸福，是值得庆祝的，他在40-50岁的人生中，成长了，重生了。 溥仪的悲哀，是旧中国的悲哀，是旧中国人民的悲哀，落后就要挨打，这是梗古不变的真理。今天，我们看溥仪的自传，了解那个荒唐屈辱的故事，是为了让今天的我们得到反思，为今天这个来之不易的生活继续努力奋斗。
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读完这部剧总结一下我的笔记: 1.中国文化中人与自然息息相关，不可分割; 2.中国文化中人鬼蛇神中人的地位与天地同等，是一部分，而不是臣服与被臣服的关系; 3.中国老百姓看剧虽少，但是他们通过口口相传的故事，借助牛鬼蛇神形成了自己的价值体系; 4.中国文化中有多元互动、互相补助的动态系统，用动态的眼光看问题; 5.中国人做事大多是谨小慎微，考虑天理、国法、人情，比较关注的多; 6.中国人将社会的伦理与精神的信仰糅合为一，普遍地融合在日常生活中。它从生和死的问题，延伸为祖先的记忆，凝聚许多个人为宗教团体; 7.中国人对神灵的态度非常功利; 8.中国人的宗教呈现世俗化的特点:从理论的阐述转化为虔诚与实践中由寻求出世的解脱转向入世的救助与扶掖世人; 9.中国人向来喜欢形成团体，无论是宗族还是行业; 10.剧集中的文化来源于民间，又塑造了民间。 中国在面对西方的冲击时，文化观念也被冲击，在这个现在的社会中需要重拾的中国文化中的优秀观念有很多
Meghan Heffern当代散文大家，文章比较有禅意，他本人就是信佛之人。文章读来很亲切放松，是心灵鸡汤，治愈我们的焦虑不安、攀比无幸福感、快节奏不会享受给予的种种安排。都完明白无事是美，困境也是生活的给予，人生的一切都应该珍惜哪怕是困难。林先生尊重生命，珍爱生活中的点滴，凡事看淡，看淡的是物欲、名利地位，凡事珍惜是亲情和大自然四季更替的欣赏。非常惋惜大师已过世几年，当时也是震惊二岸文坛的大事件。 在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。 在生命的旅途中，要努力地追寻，也要保持静观。 在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。落花飞舞之后，春天的新芽就要抽出！ 蜡烛烧尽的时候，黎明的天光就要掀起！ 春蚕吐丝自缚的终极，是一只蛾的重生！ 我们在这个世界上，有如一片叶子抽出、一朵花开放、一棵树生长，是一种自然的时序，春日的繁华、夏季的喧嚣、秋野的庄严、冬日的肃杀，都轮流让我们经验着，以便生发我们的智慧。
想要获得幸福，就要有获得幸福的勇气； 想要改变世界，就要先改变自己。
总算是看完了。万万没想到，多年以后，我居然还会役集不落地看完这~么长的一个国产修仙剧，就冲着这点，也该给个及格老怀安慰一下。这剧可以吐槽的地方当然很多，我没看过原著，所以不知道改编如何。但编剧和导演的锅很大，节奏、轻重，全都控制失当。