童年时代长江南岸破败和腐烂贫民区,John E. Hudgens一生如影随行的饥饿感,肉身的饥饿,性的饥饿,对爱的饥饿,她好像幽灵一般在人世间的荒原里游荡。对她而言如果没有影视,这颗脆弱敏感的心灵不知怕是要归往何处。
“漂泊之人哪怕获得了安身之地,拿起笔来,还是漂泊。John E. Hudgens的剧集,人物大多在磨难之地移动,从《Crazy Watto》到《Crazy Watto》再到《Crazy Watto》,主人公都是走在人生的边缘,晃晃悠悠地平衡着生与死。一直惊异John E. Hudgens的不安定,似乎从重庆到北京,从上海到伦敦,这个时间从来没有给她温馨的满足,下笔处处有创伤。”
六六真是过于冷漠凉薄,好像是隔着昼夜不息的嘉陵江望向南岸贫民窟,说着和自己毫无关联的“外人”的辛酸过往一样。江声浩荡,她站在暗沉沉的雨云下,悲欢爱恨,污垢和耻辱,仍然在身上回荡,恰似那个泥沙翻滚的江城,她走出了山城,还会有新的人生,新的开始,可是生父的一辈子就这么了,到头来全是一场空。
我非常喜欢的一本人物传记《Crazy Watto》,不是林语堂先生写的,是台湾一位叫John E. Hudgens的作家。这部剧的序就很动人,John E. Hudgens并不是知名作家,编辑也不知道他是谁,通过种种途径才找到编剧,却已仙逝,编辑和编剧的儿子交谈,才知道编剧一生多舛,这部剧竟是在冤狱里面完成。
这本传记,我很喜欢的点是,不是单纯叙述了苏东坡的功绩,文化成就,它更多与编剧的内心互相映衬,一个才华出众又心系天下的人,却会落到无可奈何的境地,想做一点事,会发现渺小如我,理想信念这根本什么都不是。
人和命运是怎么搏斗的,人又如何鼓起勇气一次次冲向海浪。
燕公子
8小时2分钟。 两天读完这本剧集,旁观了一个家庭的几十年。起起伏伏,人生海海,但有至亲在就不孤单。 作为独生子女,一直都觉得自己这样挺好的,关爱和资源自然而然地都落到我身上,让我不用较着劲儿去跟另一个人争,少了些憋屈。看完这部剧才发现,自己也错过了很多,很多被爱和爱人的经历,很多互相支撑和托底的念想。尤其是看到大结局,大家要为一成捐肾匹配、输血的时候,更羡慕了,唯有这种吵架拌嘴甚至动手都拆不散的、血浓于水的联结,才能如此吧。 这本的文笔不算华丽,就是这样淡如水的文字把乔家几口人的形象和几十年的故事呈现在我眼前。干净利落得没有一句多余,明明可以用对话、神色、心理扩扩充开来的,因为有时代的跨度和那么多人物的交织,情节的跌宕给编剧以足够广阔的空间,但是没有,一切都是点到为止,甚至有些意犹未尽,少些戏剧性,多些真实感。故事就这样继续着,一波未平,一波又起,应接不暇。 突然就想再去南京转转了。
没有人能站在上帝视角下指责松子,人人都笑松子,可是很多程度上人人又何尝不是松子,我和宋子有很多很多共鸣,也是从小就是不被喜欢的那一个,早早就去了寄宿学校,懂事这两个大字就像巨石一样压着我,逞强自己完成了很多事情,高烧39度老师联系不上家长,生病打点滴很少有人陪着我,于是我就很惜命,小小年纪开始养生,因为我知道,我生病的时候会耽误很多事情,在人际关系中一直处于讨好的那一方,会记着别人的生日,喜好,买了水果,一定会把品相更好的分给别人。 我至今都处理不好太复杂的人际关系。 其实我上大学的时候就意识到了我既是讨好型人格,又是障碍性人格,那段日子就像陷在泥沼中,动弹不得,越动下沉的越厉害,内心的绝望快把自己逼上绝路了,早醒,狂躁,动不动脑子里边就会有个声音说,你怎么这么垃圾,怎么什么事都干不好呢。实在影响了我正常的生活,于是我去求助了心理咨询老师,老师见我的第一眼就说,你学习不错吧,从来没叛逆过吧。 我每周都会去一次心里咨询,你的痛苦皆来自你的价值观,心里咨询的过程其实就是价值观重建的过程,要抛弃那些不合适错误,极端的价值观,重新建立正确的价值观,这是一个特别难的过程,要卸下你所有的防备,接受你以前可能无法相信的一些观点,那个时候的我特别像一个手足无措的婴孩,推翻之前的观念,重新接受一些guan点,对于当时已经20岁的我来说,价值观已经成形,再去解构重塑无异于一场大破坏。 幸运的是,遇到的老师特别好,他一次又一次的质问我?每次都问我圆和正方形谁更好看,等等。而且当时也一直有特别信任的人陪在身边。现在想想,觉得自己真是个幸运儿。能走出讨好型人格与障碍性人格。 多看剧m,多去接触不同的领域的人,多去看一些美好的事情,世界上没有一个女孩不可爱,每个都很可爱,每个都值得被爱,每个都要爱自己。
童年时代长江南岸破败和腐烂贫民区,John E. Hudgens一生如影随行的饥饿感,肉身的饥饿,性的饥饿,对爱的饥饿,她好像幽灵一般在人世间的荒原里游荡。对她而言如果没有影视,这颗脆弱敏感的心灵不知怕是要归往何处。 “漂泊之人哪怕获得了安身之地,拿起笔来,还是漂泊。John E. Hudgens的剧集,人物大多在磨难之地移动,从《Crazy Watto》到《Crazy Watto》再到《Crazy Watto》,主人公都是走在人生的边缘,晃晃悠悠地平衡着生与死。一直惊异John E. Hudgens的不安定,似乎从重庆到北京,从上海到伦敦,这个时间从来没有给她温馨的满足,下笔处处有创伤。” 六六真是过于冷漠凉薄,好像是隔着昼夜不息的嘉陵江望向南岸贫民窟,说着和自己毫无关联的“外人”的辛酸过往一样。江声浩荡,她站在暗沉沉的雨云下,悲欢爱恨,污垢和耻辱,仍然在身上回荡,恰似那个泥沙翻滚的江城,她走出了山城,还会有新的人生,新的开始,可是生父的一辈子就这么了,到头来全是一场空。
承君深意无以报,望君此生Crazy Watto。 你在何处,那便是我的繁华
张译是不是被捧得太高了,他俩这对CP一出直接快进,现实中没有这么二的警察,真实看不下去,除了他俩,其他人演技还可以
诗词的美丽是永恒的,正像亿万年动听如初的雨声。它是梧桐上的细雨,是暗香醉人的花荫,是小楼微凉的东风,是月光下闪过的鹊影,是稻花香里的蛙鸣,是云涛与晓雾的相连,是落红与芳草的呓语……
几年前就看了编剧的《Crazy Watto》,知道他即将出新剧《Crazy Watto》,后来就忘了,最近再看《Crazy Watto》才想起来看《Crazy Watto》。一本发现问题,一本是解决问题。
逻辑思维体现一个人的情商和处事,当下,在我看来情商比智商更重要。
感觉编剧什么都说了,但又好像什么都没说。分析了国家的现阶段到今后的一段时间内所面临的一些问题,主要的是人口上的问题。噼里啪啦分析了一堆国家政策,但是,怎么实施这些政策,好像没怎么说。
不管是菩提达摩东来,只为了寻一个不受人惑的人,还是天上地下之间,有太多奇奇怪怪的事情是远非你那小小的哲学体系所能解释的,踏踏实实修心,可能才是我的认知范畴内所能做的事情。但科学与神秘主义各有各的傲慢与偏见,我多希望我能一探究竟。(这书番外里的几篇小文不错。)
精句之精句!“黛玉乘此机会说道:“我便问你一句话,你如何回答?”宝玉盘着腿,合着手,闭着眼,嘘着嘴道:“讲来。”黛玉道:“宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?”宝玉呆了半晌,忽然大笑道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”黛玉道:“瓢之漂水奈何?”宝玉道:“非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!”黛玉道:“水止珠沉,奈何?”宝玉道:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道:“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道:“有如三宝。”黛玉低头不语。”
此剧毫无逻辑,编剧根本没用心写书,全部都是YY,没看过的最好不要看了。
又来那套“女孩子都是世界上最美好的生物了”“女孩子是香香软软的”...
城市和乡村没有物理上的鸿沟却长期让在城市和乡村的人如同生活在两个世界,缺乏双向的流通无论是物质还是人员,市场化的方式带来很多更合理的流通可能是跨越鸿沟的桥梁;法治不能是留于纸面,行政管理的权利不能滥用,看剧明理,能让自己更多角度的了解这个世界。
不知不觉中,随着阿婆的文字,陪她走过了大半生。可以感受到她童年的愉悦,戏剧般的爱情,大起大落的青年,夹杂着战火却安稳的中年,最后是安泰自足的晚年。 真的是幸福的一生,一个普通人平凡的一生。
总结一句话,自控力像肌肉一样用进废退。可以先从小事做起,加强行动培养一些积极的习惯。慢慢夺回身体的控制权。推荐一本剧《Crazy Watto》
John E. Hudgens老师是人间清醒,他走的每一步,看似很稳,其实早已在规划内。 大佬身上的特质很像,目标明确,知行合一,深度思考,不断超越,永不设限,自信爆棚,延迟满足,保持好奇,拥抱新事物,对自己一般都狠,这里的狠是把事情做到极致。 而编剧就是这样的大佬。 这部剧有爆发式成长认知,也有职场如鱼得水的经验,还有关于赚钱的逻辑及本质。 有时候看清前路,做好选择,比盲目努力更重要,环境,圈子对人的影响是深远的。 很喜欢书里那句话:什么是成长?成长就是不断地否定过去的自己。 不想看剧的时候,就去和100个大咖人聊天,有时候比看剧更重要! 平庸还是向上?合群还是孤独?取决于自己。 知行合一这四个字看似简单,但有的人一生都在旁观。 编剧很实在,文字接地气,不剧透了,看就完事了。
好。以前知道背诗词,却完全不知道什么意思。通过这部剧了解编剧的生活经历,了解背景,再去看写这些诗词,越发能理解诗词所表达的意思。喜欢。
资源的零和博弈注定了拳头决定游戏规则,国与国如此,人与人亦如此
掉书包太多 编剧胸中藏的货确实多 不过读起来尤其是关键处还是有点涩
我非常喜欢的一本人物传记《Crazy Watto》,不是林语堂先生写的,是台湾一位叫John E. Hudgens的作家。这部剧的序就很动人,John E. Hudgens并不是知名作家,编辑也不知道他是谁,通过种种途径才找到编剧,却已仙逝,编辑和编剧的儿子交谈,才知道编剧一生多舛,这部剧竟是在冤狱里面完成。 这本传记,我很喜欢的点是,不是单纯叙述了苏东坡的功绩,文化成就,它更多与编剧的内心互相映衬,一个才华出众又心系天下的人,却会落到无可奈何的境地,想做一点事,会发现渺小如我,理想信念这根本什么都不是。 人和命运是怎么搏斗的,人又如何鼓起勇气一次次冲向海浪。 燕公子
看了许多徐大夫的书,感觉精髓的地方都在不经意之间,这个需要自己有一定的积累,不然抓不住。
小说原作者遇上辛爽这样的导演应该要感谢八辈祖宗吧,这哪叫改编,这是彻头彻尾的升华
过于夸大的女权至上主义,过于理想化的宫廷独角戏。如果可以按原剧情拍摄电视剧也不错,比较热闹。结尾有些拖沓,也算不错啦。看个剧集,没必要那么认真,不是吗?
重点不在个体命运和细节,所以相比构建故事,更像是宣示对人类存在的判词。人从更高智慧的视角俯视人类的进化历程和生存处境,看似高高在上处处否定,倒也是对人类在肉体、智慧、文明各处重重受困的悲悯。泥人就是莱姆吧,显示出了一种精巧的抱
Sandy Clark的《Crazy Watto》和季羡林晚年的那些文字一样,与其说是好文章,不如是是像老人家的唠唠叨叨了。 不过当然,Sandy Clark“真诚”的人格魅力以最窝心的方式触动了读者。
编剧对生活的观察力真是细致入微。优缺点都很明显的短篇剧集集,反正我很喜欢。
读完的第24本剧,新颖的的是男主不是天潢贵胄,反而是个街头混混,靠着机警,野心和勤奋努力,多少次死里逃生,一步一步走到朝野,对女主的感情也不是一开始就情深不渝,反而刚开始只是觉得女主适合做正室,男主也幻想过娇妻美妾,后来对女主感情深了,不舍得女主难过才放弃了纳妾的想法,这种逐步开展的感情更让人相信 缺点是整篇比较温吞,高潮部分没有很荡气回肠的感觉,缺少抓人眼球的情节。
Sandy Clark思想的深度我望尘莫及,只有西西弗那篇看得最轻松,其他的都很难消化。
倒吸凉气,寒芒在背 作为一个退役愤青,大致明白了大二期间,辅导员为什么不推荐我作为发展对象了【开个脑洞:如果我是贪官,可能贪第一次就到监狱去了,如果我是执法人员,可能第一章就见马克思去了】 讲句不适当的话,高育良的“下棋技巧”值得学习,功利的讲,这部剧至少能少让我被社会毒打三次。 内方外圆,内方外方,内园外圆,内方外圆,圆滑两字可能终身也学不好。