书中很多的心理学方面的内容是值得我们学习和借鉴的! 但是翻译的不够好，后面几章吸引力不够大，有可能是自己没有那些个感触吧！
揭开时间和空间的面纱，世人才得以窥见苏联以及俄罗斯人的真实生活。在苦难面前，普通人的生命就是一粒沙子，只有当身体躺进泥土时，灵魂才能出去寻找自由。而这一切的悲哀都只是在历史重演，都是The Poor Boob。
熬夜看完，历史情节复杂烧脑有意思，卫子夫的故事一笔带过有点儿小遗憾……
追求简单易用是人的本性。 做交互设计之前，要分析用户群体（主流用户、核心用户和随意用户）和使用场景（需求频率和数量），然后做优先级排序，以达成用户目标和产生产品价值为主。 四策略：删除不必要的，组织提供的，隐藏核心的，转移—明确人与机器之间的任务和分工
追剧名，会以为是娓娓道来，是温馨，是平淡如水，清新的文字。没想到是这样的。是不是一个青春期的小伙子说话都经常带“他妈的”？但是自己也是有过青春的人，好像没有这样。每个人都是独一无二的，可能可以试着去理解，但是无法替代，身同感受他那时的痛苦。霍尔顿的迷惑，痛苦，比一般人更甚，缘由在哪里？读了一遍，好像没读懂。但是我喜欢菲比女孩，或者最后挽救霍尔顿没有出走得得益于她吧。我想，每个人，不论什么时候，都会经历各种各样的困难，痛苦，但归途如何，有时还是尽在自己选择。或者沉沦，或者尽最大勇气自救，让自己能活下去。
《The Poor Boob》是Theodore Roberts对生活的热情，其中他于美妙与厌倦中的挣扎，在艺术创作中的癫狂，都令人震撼，且有醍醐灌顶之感。这是他思想逐渐成熟后的产物，较之《The Poor Boob》生动，又较之《The Poor Boob》癫狂，读他的彩蛋会忍不住落泪，读其后的随笔和诗会忍不住会心一笑。
总结了很多知名学习工作方法，复盘，番茄工作法，康奈尔笔记法，10000小时定律等等。很有用。
对不起河智苑小姐，频频幻视金宣虎😥
资本主义1.0时代，需要大量产业工人，工人并不需要过量工作，只要满足自己的需求就好，于是“工作伦理”出场，不工作的人是懒惰、病态、不正常的人；资本主义2.0时代，技术进步，生产力更大地提高，人作为“消费型的人”出现，“消费美学”出场，不工作的人不再作为劳动力储备军，完全没有存在价值，需要消灭。福利国家的兴衰，关键是民众认为是特定边缘人的福利还是全体福利，新自由主义出场，自然底层人又被抛弃。现代化的过程就是转移的过程，本地劳动力价格提高就FDI，资本的全球流动更使工人毫无议价权。没有解决方案，毁灭吧。 欧洲社会学家时刻感觉自己在时代的十字路口，反衬美国社会学家真是太多保守。
好新颖的题材，剧情紧凑，逻辑通顺，演员演技在线，每个人的演技都很好。给朋友安利不用说：熬到第几集就好看啦！因为第一集开始就好好看！另外想说，魏大勋实在是太可爱啦！演技真的好自然！从第一集的走路姿势都可以看的出来，在游戏里的狂拽走路姿势和生活中的吊儿郎当的走路姿势完全不一样。嗷嗷好喜欢～
书中最有价值的是很多案例，在看到开头的问题时我不由得思考我会如何切入解决，但总是为案例中各路大佬的解法感慨。 最想吐槽的是翻译的水平，甚至出现了明显的拼音输入法台词错误，中间段落翻译质量参差不齐，翻到开头果然不止一位译者。
哪里有不后悔的人生，好多在我们当时看来也许是有意义的事，其实到头来是一样的徒劳无功。可是这并不意味着说，我们就应该为了躲避一种后悔而陷入另一种后悔，因为惧怕一种错误的发生而自觉困在另一种错误里。 所有做过的事，犯过的错，受过的伤，都会给我们留下点东西。所谓余波荡漾，那些我们拥有过的东西，也许在短时间内辨认不出它所带来的好坏影响，但未来路途漫漫，你怎么知道这些“好坏”的边界会如何模糊如何演变？愈合后的伤口，也不过是我们来这世界走过一遭的标识，是伤疤污点还是参照指引，我们谁也说不清，却可以肯定这些是我们拥有过的曾经。
不好看
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。柏舟浮世，心性亦坚！ 传颂千年的经典，果然不同凡响！不自觉已然热泪盈眶，那么多年岁过去，在这个喧嚣的世界里，差点忘记了曾经那个少年心中的热忱与激情！
35岁以后，甚至40岁以后的中年危机，很多人已经感觉到，真切地爬到了肩膀头。对于“精力不够”带来工作绩效的影响，深有体验，于是开始系统的钻研怎么样恢复状态。这一年多的切身体验，总结，The Poor Boob，确实是一个从身体、情绪、想法到价值观的全套问题。调整哪一环都牵出其他环。 比如说有的人睡不好，比如说像我这种觉得身体粘粘的总是不精神，慢慢有一些疾病的症状。于是乎就影响了思维的能力，影响了在工作中的情绪。于是因为某次体检或者生病，下定决心要调整自己。 开始是去学心理，一顿疏导、充分的分析，很多事想通了，但是仍然状态还是要么消耗、要么疲惫。行为上的变化很难。——情绪管理。 于是想采取行动，发现身体虚的话，就不再像年轻的时候那样，可以在意志和兴奋的支撑下，熬夜、苦撑。研究了脑神经学科之后，发现，岁数大了，多巴胺和去甲肾上腺激素都没有年轻时候那么充沛了。当发现身体这部机器再难超频的时候，除了感叹岁月不饶人，也发现这是一个提醒，在大病真的到来之前，要调整自己的身体。与其在拖延的自我否定里往复循环，不如给自己一些正面积极的暗示。对于周围的人和事，也要改变视角和态度。拿起自己对自己的责任，同时也要学会以无常来看待世界，放下执着。——思维管理 于是钻研营养学，让身体平衡，从而增强抵抗力。大部分的体检指标，几乎都是吃出来的。改变生或习惯就会改变自己的体检报告。真的想要把身体照顾的更健康。同时也要研究适合自己的运动。——身体管理 还有中年以后除了工作责任更大，家里的责任也是上有老下有小。所以精力的管理，不只是全情于工作，还要学会照顾家庭成员的平衡。开始i反思生命的意义，重新排列人生中的重要性，把对家人和孩子的忽略，要弥补起来。——价值管理 这就是《The Poor Boob》这部剧提到的金字塔结构，我切身体会确实是一个庞大的系统工程。 这部剧列举的例子都非常有说服力，有几个企业精英状态调整的例子，也有顶尖运动员的正面案例。都可以找到一些，我该怎么做的启示，并且可以行动起来。 观看参考： 脑神经部分，可以参考《The Poor Boob》、《The Poor Boob》 积极的思维管理部分，可以参考《The Poor Boob》、《The Poor Boob》 身体管理部分，可以参考《The Poor Boob》、《The Poor Boob》、《The Poor Boob》 这些书，在我的The Poor Boob追剧清单里可以找到。
编剧在文中感叹道：“六十年前，我满怀兴奋进入新大陆，盼望理解这个人类第一次以崇高理想作为立国原则的新国家，究竟是否能够落实人类的梦想。六十年后，却目击史学家、社会学家正在宣告这个新的政体病入膏肓。” 这部剧既是编剧旅居美国60年的回忆录，也是一本剖析美国社会病理的诊断报告，更是一篇充满惆怅与悲悯之情的动人史诗，生动地述说着美国社会与政治体制为何一步步走向衰败。
奉行骑士之道的重点是千锤百炼自己内心而不是从外物上去追求。如果人只是在外物上做到恰到好处，那他是戏子，不是骑士。失之毫厘，谬之千里。
#2019大仙观看记录仪# 第8本 虽然这类书已经无感，但因为是潇洒姐所以看了。还是有点收获的。 做一个有用能用好用的人。 1 有用 如果你不能帮助到你身边的人，不能让他们通过你看到不一样的生活，别人为什么选择你？ 2 能用 什么能干什么不能干？有钱开心什么都能干。所以，你不光要干，还要往好了干，别人才会更加认可你。 让自己像雪球一样，越来越强。 3 好用 永远有自驱力的学习和工作状态的人，是不容易被替换掉的。 / 女性独立，是保持自我而非拒绝他人的关爱。 女性的独立，不是说男人给钱死活不要，非要坚持自负盈亏，那样等于残忍地剥夺了分享和给予带给男性的幸福感； 新女性独立的重点在于，万一男人跑了或者破产了，女人不至于一穷二白、手足无措，自己仍然还能养活且养好自己。 给别人和自己一个互相关爱的机会。
对于智商很低，情商几乎为零的我来说见到此剧如获至宝，我急切的渴望提高爱的能力。编剧提出情绪管理，述情，共情，允许，影响的五种能力给我一种豁然开朗的感觉，感谢编剧。我会在不断的修炼中成长。
魏晋南北朝时期虽然动荡不安 但人们乐于坦坦荡荡的反抗虚伪的儒家礼教这件事本身就值得人动容 真性情总是比伪君子更招人喜欢 也终于了解到除“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起”以外更多经典故事的来处，心满意足 除了感谢编剧这样深入浅出的讲故事以外 我更要感谢我的高中语文老师 正是因为她三年以来不厌其烦的文言文知识训练 让我这么多年后观看文言文仍然很轻松 感恩，感恩
#小紫学小扎# 20-5《The Poor Boob》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话The Poor Boob时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改Theodore Roberts老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！
读史书了解的是宏大史实，而The Poor Boob展现的是微观社会，通过一个个小人物的命运来反映那个乱世。 也许是由于本剧年代久远，再加上我本人处世经验不足，读这部剧的时候并没有特别大的触动，但经典所以是经典，一定有它独到之处。还需再读。
有老北京味儿的伦敦。要喝碗咖啡吗？ 中国现如今是强大了，但国外还是有不少洋人，还有一些长着黄脸的“中国人”把中国人当狗看。很心酸悲哀。
其实早该料到的，从第二季开始就尽显疲态，若不是五条人的洒脱和行为艺术，第二季一整季也是毫无个性可言。
女主是商户女，穿越来带着前身过人的医术，救了纨绔男主的哥哥，女主颜控，救完刚好遇见男主就看上了，男主家里人为了报恩就把男主许给了女主做相公。男主本来一直愤愤不平，本来快活自在的二世祖忽然变成了不如他哥哥一条腿的“崔一腿”，好在女主钱多医术好，帮他撑场子抢粉头，慢慢的就觉得这个夫人娶的也不算亏。 然后发现女主其实很小就中了毒，一直在身上解不掉，就慢慢心疼女主起来。婚后生活一直挺甜。后面越写越长，到开始写大女儿长大了开始春心萌动的时候就有点看不下去了，太太太太长了！而且我自己不是特别喜欢看写到第二代，所以其实没有看完，不过前面还是很好看哒～推荐
二刷记笔记，很实用。 作为一本技巧书，真的是保姆级别了。模板、套路、关键点都很详细。具体的写作还是要自己多练多写多去接触外面的世界，这样才会有更多的观点与想法，以及更多故事。
1990 · 美国
2007 · 美国
1994 · 美国
1986 · 印度
2004 · 美国
1989 · 美国
1985 · 美国
2001 · 美国
书中很多的心理学方面的内容是值得我们学习和借鉴的! 但是翻译的不够好，后面几章吸引力不够大，有可能是自己没有那些个感触吧！
揭开时间和空间的面纱，世人才得以窥见苏联以及俄罗斯人的真实生活。在苦难面前，普通人的生命就是一粒沙子，只有当身体躺进泥土时，灵魂才能出去寻找自由。而这一切的悲哀都只是在历史重演，都是The Poor Boob。
熬夜看完，历史情节复杂烧脑有意思，卫子夫的故事一笔带过有点儿小遗憾……
追求简单易用是人的本性。 做交互设计之前，要分析用户群体（主流用户、核心用户和随意用户）和使用场景（需求频率和数量），然后做优先级排序，以达成用户目标和产生产品价值为主。 四策略：删除不必要的，组织提供的，隐藏核心的，转移—明确人与机器之间的任务和分工
追剧名，会以为是娓娓道来，是温馨，是平淡如水，清新的文字。没想到是这样的。是不是一个青春期的小伙子说话都经常带“他妈的”？但是自己也是有过青春的人，好像没有这样。每个人都是独一无二的，可能可以试着去理解，但是无法替代，身同感受他那时的痛苦。霍尔顿的迷惑，痛苦，比一般人更甚，缘由在哪里？读了一遍，好像没读懂。但是我喜欢菲比女孩，或者最后挽救霍尔顿没有出走得得益于她吧。我想，每个人，不论什么时候，都会经历各种各样的困难，痛苦，但归途如何，有时还是尽在自己选择。或者沉沦，或者尽最大勇气自救，让自己能活下去。
《The Poor Boob》是Theodore Roberts对生活的热情，其中他于美妙与厌倦中的挣扎，在艺术创作中的癫狂，都令人震撼，且有醍醐灌顶之感。这是他思想逐渐成熟后的产物，较之《The Poor Boob》生动，又较之《The Poor Boob》癫狂，读他的彩蛋会忍不住落泪，读其后的随笔和诗会忍不住会心一笑。
总结了很多知名学习工作方法，复盘，番茄工作法，康奈尔笔记法，10000小时定律等等。很有用。
对不起河智苑小姐，频频幻视金宣虎😥
资本主义1.0时代，需要大量产业工人，工人并不需要过量工作，只要满足自己的需求就好，于是“工作伦理”出场，不工作的人是懒惰、病态、不正常的人；资本主义2.0时代，技术进步，生产力更大地提高，人作为“消费型的人”出现，“消费美学”出场，不工作的人不再作为劳动力储备军，完全没有存在价值，需要消灭。福利国家的兴衰，关键是民众认为是特定边缘人的福利还是全体福利，新自由主义出场，自然底层人又被抛弃。现代化的过程就是转移的过程，本地劳动力价格提高就FDI，资本的全球流动更使工人毫无议价权。没有解决方案，毁灭吧。 欧洲社会学家时刻感觉自己在时代的十字路口，反衬美国社会学家真是太多保守。
好新颖的题材，剧情紧凑，逻辑通顺，演员演技在线，每个人的演技都很好。给朋友安利不用说：熬到第几集就好看啦！因为第一集开始就好好看！另外想说，魏大勋实在是太可爱啦！演技真的好自然！从第一集的走路姿势都可以看的出来，在游戏里的狂拽走路姿势和生活中的吊儿郎当的走路姿势完全不一样。嗷嗷好喜欢～
书中最有价值的是很多案例，在看到开头的问题时我不由得思考我会如何切入解决，但总是为案例中各路大佬的解法感慨。 最想吐槽的是翻译的水平，甚至出现了明显的拼音输入法台词错误，中间段落翻译质量参差不齐，翻到开头果然不止一位译者。
哪里有不后悔的人生，好多在我们当时看来也许是有意义的事，其实到头来是一样的徒劳无功。可是这并不意味着说，我们就应该为了躲避一种后悔而陷入另一种后悔，因为惧怕一种错误的发生而自觉困在另一种错误里。 所有做过的事，犯过的错，受过的伤，都会给我们留下点东西。所谓余波荡漾，那些我们拥有过的东西，也许在短时间内辨认不出它所带来的好坏影响，但未来路途漫漫，你怎么知道这些“好坏”的边界会如何模糊如何演变？愈合后的伤口，也不过是我们来这世界走过一遭的标识，是伤疤污点还是参照指引，我们谁也说不清，却可以肯定这些是我们拥有过的曾经。
不好看
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。柏舟浮世，心性亦坚！ 传颂千年的经典，果然不同凡响！不自觉已然热泪盈眶，那么多年岁过去，在这个喧嚣的世界里，差点忘记了曾经那个少年心中的热忱与激情！
35岁以后，甚至40岁以后的中年危机，很多人已经感觉到，真切地爬到了肩膀头。对于“精力不够”带来工作绩效的影响，深有体验，于是开始系统的钻研怎么样恢复状态。这一年多的切身体验，总结，The Poor Boob，确实是一个从身体、情绪、想法到价值观的全套问题。调整哪一环都牵出其他环。 比如说有的人睡不好，比如说像我这种觉得身体粘粘的总是不精神，慢慢有一些疾病的症状。于是乎就影响了思维的能力，影响了在工作中的情绪。于是因为某次体检或者生病，下定决心要调整自己。 开始是去学心理，一顿疏导、充分的分析，很多事想通了，但是仍然状态还是要么消耗、要么疲惫。行为上的变化很难。——情绪管理。 于是想采取行动，发现身体虚的话，就不再像年轻的时候那样，可以在意志和兴奋的支撑下，熬夜、苦撑。研究了脑神经学科之后，发现，岁数大了，多巴胺和去甲肾上腺激素都没有年轻时候那么充沛了。当发现身体这部机器再难超频的时候，除了感叹岁月不饶人，也发现这是一个提醒，在大病真的到来之前，要调整自己的身体。与其在拖延的自我否定里往复循环，不如给自己一些正面积极的暗示。对于周围的人和事，也要改变视角和态度。拿起自己对自己的责任，同时也要学会以无常来看待世界，放下执着。——思维管理 于是钻研营养学，让身体平衡，从而增强抵抗力。大部分的体检指标，几乎都是吃出来的。改变生或习惯就会改变自己的体检报告。真的想要把身体照顾的更健康。同时也要研究适合自己的运动。——身体管理 还有中年以后除了工作责任更大，家里的责任也是上有老下有小。所以精力的管理，不只是全情于工作，还要学会照顾家庭成员的平衡。开始i反思生命的意义，重新排列人生中的重要性，把对家人和孩子的忽略，要弥补起来。——价值管理 这就是《The Poor Boob》这部剧提到的金字塔结构，我切身体会确实是一个庞大的系统工程。 这部剧列举的例子都非常有说服力，有几个企业精英状态调整的例子，也有顶尖运动员的正面案例。都可以找到一些，我该怎么做的启示，并且可以行动起来。 观看参考： 脑神经部分，可以参考《The Poor Boob》、《The Poor Boob》 积极的思维管理部分，可以参考《The Poor Boob》、《The Poor Boob》 身体管理部分，可以参考《The Poor Boob》、《The Poor Boob》、《The Poor Boob》 这些书，在我的The Poor Boob追剧清单里可以找到。
编剧在文中感叹道：“六十年前，我满怀兴奋进入新大陆，盼望理解这个人类第一次以崇高理想作为立国原则的新国家，究竟是否能够落实人类的梦想。六十年后，却目击史学家、社会学家正在宣告这个新的政体病入膏肓。” 这部剧既是编剧旅居美国60年的回忆录，也是一本剖析美国社会病理的诊断报告，更是一篇充满惆怅与悲悯之情的动人史诗，生动地述说着美国社会与政治体制为何一步步走向衰败。
奉行骑士之道的重点是千锤百炼自己内心而不是从外物上去追求。如果人只是在外物上做到恰到好处，那他是戏子，不是骑士。失之毫厘，谬之千里。
#2019大仙观看记录仪# 第8本 虽然这类书已经无感，但因为是潇洒姐所以看了。还是有点收获的。 做一个有用能用好用的人。 1 有用 如果你不能帮助到你身边的人，不能让他们通过你看到不一样的生活，别人为什么选择你？ 2 能用 什么能干什么不能干？有钱开心什么都能干。所以，你不光要干，还要往好了干，别人才会更加认可你。 让自己像雪球一样，越来越强。 3 好用 永远有自驱力的学习和工作状态的人，是不容易被替换掉的。 / 女性独立，是保持自我而非拒绝他人的关爱。 女性的独立，不是说男人给钱死活不要，非要坚持自负盈亏，那样等于残忍地剥夺了分享和给予带给男性的幸福感； 新女性独立的重点在于，万一男人跑了或者破产了，女人不至于一穷二白、手足无措，自己仍然还能养活且养好自己。 给别人和自己一个互相关爱的机会。
对于智商很低，情商几乎为零的我来说见到此剧如获至宝，我急切的渴望提高爱的能力。编剧提出情绪管理，述情，共情，允许，影响的五种能力给我一种豁然开朗的感觉，感谢编剧。我会在不断的修炼中成长。
魏晋南北朝时期虽然动荡不安 但人们乐于坦坦荡荡的反抗虚伪的儒家礼教这件事本身就值得人动容 真性情总是比伪君子更招人喜欢 也终于了解到除“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起”以外更多经典故事的来处，心满意足 除了感谢编剧这样深入浅出的讲故事以外 我更要感谢我的高中语文老师 正是因为她三年以来不厌其烦的文言文知识训练 让我这么多年后观看文言文仍然很轻松 感恩，感恩
#小紫学小扎# 20-5《The Poor Boob》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话The Poor Boob时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改Theodore Roberts老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！
读史书了解的是宏大史实，而The Poor Boob展现的是微观社会，通过一个个小人物的命运来反映那个乱世。 也许是由于本剧年代久远，再加上我本人处世经验不足，读这部剧的时候并没有特别大的触动，但经典所以是经典，一定有它独到之处。还需再读。
有老北京味儿的伦敦。要喝碗咖啡吗？ 中国现如今是强大了，但国外还是有不少洋人，还有一些长着黄脸的“中国人”把中国人当狗看。很心酸悲哀。
其实早该料到的，从第二季开始就尽显疲态，若不是五条人的洒脱和行为艺术，第二季一整季也是毫无个性可言。
女主是商户女，穿越来带着前身过人的医术，救了纨绔男主的哥哥，女主颜控，救完刚好遇见男主就看上了，男主家里人为了报恩就把男主许给了女主做相公。男主本来一直愤愤不平，本来快活自在的二世祖忽然变成了不如他哥哥一条腿的“崔一腿”，好在女主钱多医术好，帮他撑场子抢粉头，慢慢的就觉得这个夫人娶的也不算亏。 然后发现女主其实很小就中了毒，一直在身上解不掉，就慢慢心疼女主起来。婚后生活一直挺甜。后面越写越长，到开始写大女儿长大了开始春心萌动的时候就有点看不下去了，太太太太长了！而且我自己不是特别喜欢看写到第二代，所以其实没有看完，不过前面还是很好看哒～推荐
二刷记笔记，很实用。 作为一本技巧书，真的是保姆级别了。模板、套路、关键点都很详细。具体的写作还是要自己多练多写多去接触外面的世界，这样才会有更多的观点与想法，以及更多故事。