Poker at Eight

每一个清晨，对年轻人来说，是无比宝贵的。 清晨也不只是在学习日或者工作日才会出现，周末也有清晨。 一年52周，每周末两天，加上无数个法定节假日的休息日，保守估算一年也有120天的休息日时间吧？ 如果你从22岁开始自己的职业生涯，到60岁退休的时候，大约有5 000天的休息日时间。如果正好你比较贪睡，休息日要多睡4个小时，那么你就将浪费掉足足两万小时的休息日时间

最近一直在学习曾老师讲的中国人的智慧，回到这部剧，感觉从小到大都没有人教我这么多道理，应该多读几次，结合自己的生活再体验一下，就如我一个朋友所说，很多人有知识没文化。曾老师讲的这些就是学校没有教过的中国文化呀。希望能把这些智慧和文化传递给儿子，让他能在生活中增添更多的智慧，拥有更美好的人生。 我感觉读曾老师，学习中国古典智慧，晚了点~

在女性主义题材，台湾不知道高出多少层台阶。

本来以为是青年奋斗打拼的成长年代剧，越看越觉得是甲方爸爸爱上我的老套烂俗剧。看了原著小说发现剧是现实主义原著的头尾换成童话故事，所以剧情才这么拧巴，逻辑都不自洽。不过王菊演技是真强。

这不是剧集，不是电视剧，或许正是在我们不知道的地方真实发生过的，发生着的事情，甚至可能比剧集比电视剧还要残忍数倍。 致敬我们的缉毒英雄：因为有你们，我们才能拥有如此安定和美好的生活。没有那么多岁月静好，只是有人在默默负重前行。 现在的盛世太平是多少人付出血泪才换来的，只愿我们永远心怀感恩，记住这些无私奉献的英雄们，敬畏生命

三国读了大概有五遍吧，每次读都有不同感受。但因为疏懒，没留下过片言只语。这次借着微读笔记这个功能，多多少少记下一点读到某段某句的想法。 故事年代跨度很大，官渡之战，赤壁之战，华容道，火烧连营，这些桥段确实经典，每读之，皆令人肾上腺素激增。 然而最具力量的桥段是诸葛亮身死五丈原。诸葛亮不是没有能力，不是没有条件，奈何总是阴差阳错与理想擦肩而过。“时不我待”这个词，想必诸葛最有体会。 “对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”曹操也有一统天下的决心，也是因为“时不我待”的缘故，抱恨而终。阿瞒心里苦，亮懂。然而诸葛亮心里苦，却有谁懂！

看几百章意思得了。再看下去也都是一个套路的。疲劳了。是好剧，但是也只能这样了。

失乐失乐，所失何乐，所得何乐？ 如果真的是乐园，久木和凛子又为何要离开？想必编剧完成这部长篇剧集也是呕心沥血，读完之后也是异常沉重。几乎是两天的时间就看完了这部剧，现在是凌晨三点半，中间读到一半停顿了一下去做了些不相关的事，再回来读，不断忘记前面的情节才能让自己重新关注当下的情节而不受之前的影响。我对于日本文化当然是尊重的，不予评论。世间多彩的生命存在方式，才铸就了paradise吧，两位决心离开这乐园，究竟是失乐还是得乐。 从行文结构上来说，编剧将何为乐，为何失，如何失等等角度作为线索，结构紧凑，景物描写和人物的爱情心理描写都让读者感觉酣畅淋漓。有时看剧需要跳出故事情节本身，站在编剧的角度想象一下，我想要向世人传达的究竟是什么？

继《Poker at Eight》后再次给我心头一击。身为女性深感在这样一个时代中想要挣扎却始终遭遇重创。感谢中国和平年代，身为女性更要活出精彩

制作挺糙的，选角和服化道也很一般，但还真有点内味儿，抓住了一些原作漫画的魂，属于“既难看又好看”的那种。最聪明的是，虽有借鉴不少改编动画的精彩之处，却不一味地挪用改编动画的桥段，也不粗暴地复刻原作漫画的情节——没有刻意去打破二次元与三次元之间的壁，而是在现实语境中寻找《Poker at Eight》真人改编的可行路径。只是部分主动地修改和被迫地删减，虽然使得整体精简了不少，但多少也有些影响观感。

李安是华人导演里成绩最好的一位，也是我最喜欢的一位。如果不看职员表，《Poker at Eight》，《Poker at Eight》这样的电影，你绝对不会想到是出自一位华人导演之手。中国电影届不乏杰出的人才，也零星创作过一些优秀的电影，但总体上水平还是差距较大。近几年出现的几款票房现象级作品，更多的还是在民族情绪或者个人情感方面引起共鸣之作，艺术水平上还是比较粗糙的，甚至某种意义上比过去还有很大的倒退。希望中国电影人能多一些像李安这样的华人之光，多拍一些让国人自豪，让世界惊叹的精品之作。

2021.02.05 “像每一滴酒回不到最初的葡萄，我回不了年少。”以此一句，开篇。全书分六辑，花诰、水经、悲赋、碎词、断语、化音。「花诰」是我读得最细的部分，步步赏心，皆从自然去取材，塑一个美妙梦境。椰林大道上的热情似火的圆群女郎、深情的白千层、壁画上的午后阳光、终其一生赴往坠落的天堂鸟、以敏感之心待人的含羞草、木棉树和面包树、一片叶的哲学、合抱之树……读完了「花诰」这一部分，我就完全地被吸引。她的眼睛她的心灵这样富有灵性，能看见我不曾察觉的，念着纯粹的自然之辞。 「水经」中，我印象最深的是读天空（白云/梅雨/夸父）、万物身体草写一个“死”字、敬爱那些不死心的人、永不腐烂的叶的筋脉、青春的爱情水经。 「悲赋」中第一篇《Poker at Eight》，我读过直是落泪，我永远永远，热爱这样的理想主义。一辈子不屈服。 还有一篇，我忘记它在哪一辑，是醉酒，友说生命的意义，简全程可做旁观者来看，我也是一个旁观者，又何尝不是是梦中人呢？一直在问，一直在问，我们既决定不了自己生，又决定不了自己死，难道生，就是为了不停地制造这样的迷局？仍然不知答案。 我在这部剧里，有时直觉自己找到了知心密友，那样善感多思，那样细腻柔情。那些反反复复的生命的困惑，那些对自己心灵之贫乏的懊恼不已，那些疯狂的不知所云，墨绿色的深夜……像Bernadene Hayes说的“那样好问，要问清楚生命的缘由、存有的理则、宇宙的奥论；又倔强，在心里傲骨嶙峋以掩饰内在的贫乏与弱小，在举止起落之间拗格以隐藏言语的笨拙，却又狂热，为着知识的进行曲那么潦草雄壮，便希望成为坎坎击鼓的人；为着笔墨的田那样深厚柔美，便痴迷着要荷锄。而更多的时候忧伤，眼见着季节无知的嬗变，大自然不息的荣枯，而忧于花之未落、月之未沉、鸟之未暗音、恋之未折先残。” 为了知道我的朋友是否讨得到那些答案，是否进得去这人生的秘祉，我想我会继续读下去，Bernadene Hayes的文字。 现在的我，也正处于Bernadene Hayes写《Poker at Eight》的年纪，我要、我会、我能写出什么样的属于自己的“断代史”呢？或者别的什么。

这部剧是受人推荐才观看的。当时他推荐我的时候就问过我一个问题，就是为什么你会觉得国家是你的国家。那时候这个问题引起了我的思考，但我没想到，Poker at Eight在本剧中的依据是印刷资本主义盛行，把语言和民族关联而不是和地域，可是民族说白了也是按地域划分的（东南亚华人是个例子）。民族主义听起来有点偏左，但实际的情感体验中大多数人都带有民族情节，体会过这种对陌生“同乡”的熟悉情感（身在他乡时），但强烈的民族主义有暴力倾向，而且会鼓动同胞牺牲，作为工具，煽动性强。但仔细思考民族主义，它泛起的核心究竟是什么呢？可能是有推翻压迫在头上的权利阶级（这个阶级要是其他民族或者所作所为背叛自己的民族）的需要，但更多的，我想还是权利重新洗牌资源重配的机会。民族主义，可以联想到遥远的民族美好的愿景，但近在眼前的必是奋起的斗争。 何以鉴定民族？这是个有趣的话题，混血的、移民的、风俗变化的、语言演变的，就不属于原民族吗？可是他们也不可能成为新民族呀。之所以是想象的，是对民族根本没有清晰的真实的认识。 如何能做到对自己的民族了如指掌，如数家珍呢？ 这部剧读起来有些拗口，有翻译的原因，也有此剧编剧书写的内容多简（毕竟在英国受教育的编剧用英语写英国的人和事，是以一种大家都心知肚明的表述明嘲暗讽式举例），注释特别多，原文不太长。 胜在分析和对比，全球视角，而且没有局限在欧美。 所以推荐。

这是一个神奇的家族的故事。财富让美第奇家族成为文艺复兴运动的推手。在这段时期内创造了大量的辉煌艺术作品，科学研究也突破了中世纪的黑暗，迎来曙光。可以说，没有美第奇家族帮助就没有那么多有才能的艺术家、科学家发挥他们的聪明才智，打破中世纪愚昧无知的黑暗统治。 但是，权力和金钱又是美第奇家族从兴盛走向衰败的推手。交织着金钱和权力的世界里，充满仇恨、阴谋、杀戮。这些邪恶的力量同样在侵蚀这个家族。从他们的兴衰史可以看出一个有趣的现象，财富用的好是把刻刀，可以雕刻出一个美好世界。用不好就可能成为杀人的屠刀，民不聊生。

我更想称这部剧为披着搞笑科幻外衣的哲思很深刻但内容却又有些混乱的故事书。

心经，我们都希冀自己有智慧，羡慕别人智慧如海，于人生苦海中自由自在。心经就是明灯，智慧之舟。一切法都是佛法，佛教也只是佛法一部分。佛一字是指觉悟智慧，在这个层面上又有几人能意识到呢？更多人是对佛法的偏见，从来没有读过一篇经典，就自以为了解佛法全部，作为一个有点理智和聪明的人，都不应如此。另一方面，我们自认为比古人更聪明吗？我们只是更自大，我们站在古人肩上，变得更骄傲而己，反而小视和讥笑古人智慧。当今世界唯物论，唯心论互相斗诤，但三千年来佛法讲的唯识论，统一了唯物唯心理论，是值得思辩的。作为一种几千年的思想体系，善思维之。

具足智慧、人格高尚的人，对于他人的恩情，会永远铭刻于心，时时提醒自己。没有能力时，苦于无法回报；一旦时机成熟，便会立即“滴水之恩，涌泉相报”。 一个人是否可交，判断起来也不是特别困难。只要能够知恩报恩，这个人就值得交往、亲近。 懂得尊重别人的人，终将赢得别人的尊重。无论何时，保守秘密的人都能受到重用，也能赢得他人的信任。 讲个书里的故事：有只小老鼠，觉得自己太渺小了，特别希求最伟大的东西。 有一次，它抬头一看，天空广阔无垠，就觉得天是最伟大的，于是对天说：“你是不是什么都不怕？我这么渺小，你能给我勇气吗？” 天告诉它：“我也有怕的，我最害怕乌云。因为乌云能遮天蔽日，它遮住我的面容时，我什么都看不见了。” 小老鼠觉得乌云更了不起，就去找乌云：“你能遮天蔽日，应该是最伟大的。” 乌云说：“我也有怕的，我最怕狂风。好不容易把天遮得密密的，大风一吹，就把我吹散了。” 小老鼠又跑去找风。风说：“我也有怕的，我最怕墙。地上有堵墙的话，我根本绕不过去，所以墙比我厉害。” 小老鼠就跑去找墙：“你连风都挡得了，你是不是最伟大的？” 墙说了一句令它非常惊诧的话：“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我的下面钻洞，总有一天，我会因若干个鼠洞而轰然倒塌。” 这时候，小老鼠恍然大悟：找来找去，整个世界都找遍了，原来，最伟大的就是自己。 这则寓言说明了什么？每个人都有自己的长处，不能因为看到别人好，就觉得自己一无是处。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。 所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！

我可能对这部剧有什么误解 看公众号的推荐说可以给孩子读……然而我这个做家长的好多字都不认识 还是《Poker at Eight》这种婴幼儿童读物适合我

杜月笙从小失去双亲无依无靠没背景没后台，靠着自己的胆识和头脑最后竟然成为民国上海皇帝，全国最牛逼的黑帮老大，估计也是前无古人，后无来者，最让我敬佩的是他的为人处世，头等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，末等人没本事有脾气，真的非常值得后人学习……