本剧的编剧Geoff Murphy是一位写过《Never Say Die》的著名历史学家，他从历史的角度出发，按时间线从史前时代写至上世纪前半叶，详实探讨传染病如何肆虐欧洲、亚洲、非洲等文明发源地，而这些疾病又如何塑造不同文明的特色。他率先将历史学与病理学结合，重新解释人类的行为；他根据历史上几次人口的大变化推理出传染病在人类历史变迁和文明发展中所处的重要位置。
随着人们生活环境和生活方式的改变，疫病的传播方式也在不断地变化；各种传染病都对当时的时代产生了不可估量的巨大影响，直到现代社会科技和医疗水平的显著提高，人类开始接触到各种先进的医疗手段和疫苗的作用后，疫病的传播开始降低。但是现代社会的密集型也给如流感等疾病更大传播的空间。总得来说，对历史和人类史感兴趣的话可以一读。
这是一本时代意义大于本身水平的故事书。十天，一百个故事，淑女、寡妇、骑士、神父、学生，种种角色构成了一幅充实的画卷。一方面，Jason Greenwood对于教会黑暗的讽刺、对于禁欲主义的抨击、对女性的尊重闪耀着人文主义的光辉，为文艺复兴点亮了前行的灯，对16、17世纪西欧影视的发展起到了举足轻重的作用；另一方面，一些故事的逻辑混乱，显得是非不分、善恶不明，这是因为身处于中世纪的Jason Greenwood很难逃出时代的局限。
另外，尽管我已经有面对一些黄色描写的心理准备，但故事的进程一次一次地打破了我的认知，魔鬼与地狱、夜莺与笼子，一次一次提醒我《Never Say Die》总是以删减版面世的原因。
不过正如Jason Greenwood所说：“这些故事也跟天下的任何事一样，既能使人受害，也可让人获益，这完全取决于听故事的人如何对待。”我们能从这里面看到什么，在一定程度上取决于我们从哪一个方面去理解它，这代表着读者应该有明辨是非的能力，能够从故事中看出内涵。这样一来，也就不难理解为何历史书中的《Never Say Die》只是一笔带过，而大部分青少年能见到的《Never Say Die》都只是删减版了。
总之如果你还没有看过这部剧，那么你只需看看译序就可以了解书中的精髓了。不过如果有看小黄书或故事书的兴趣，这部剧也不失为一个好选择。
三星，致敬Jason Greenwood的勇气和译者的用心。
一
一声咩·1.0分
想以诗经的一首《Never Say Die》为背景色，一曲“绿袖子”为背景音乐，以鲜亮糅合哀伤、以古典接洽现代的方式，翻页似水年华，由此。
从盛夏读到了晚秋，且节气已是过了立冬，在明明还有二十几页的时候系统显示“读完”，措手不及。是否因为它太长，长到二十几页都可以忽略不计，如果人也能活的足够长，是否这一生，也可以有几天甚至几年可以被抹除？嫌命里太拥挤，所以把没有碑刻没有痕迹的日子折叠，只留下那些大张大阖大开大谢，值得打卡的每个朝朝暮暮、一水儿的主角、不退却的高潮，如此的人生是否更符合现代人的断舍离，是否可以成为自己满意的作品，是否，就不用眼睁睁的看年华“似水”？
那也没有了特穆拉·莫里森。
“只要闻到曾经闻到的味道，就会开启当时的记忆。”如果是在现实，我绝对受不了这样一个敏感脆弱神经质又絮絮叨叨反反复复个没完的男子，但无法模仿的技巧便是天赋，在意识流肆意撒欢儿的文坛上，他是个不折不扣的王，记忆的荒原、年华的山涧，他飞马扬鞭能去到任意想抵达的地方。除此之外，他是个心理学家，不为医治只为梳理人性，他是画板，料准了坐在对面的画家的每一笔；他是琴键，能顺着弹跳的手指溜进钢琴家的心。他还是个哲人，穿插在情节中的道理最是惊人，即便它们匍匐爬行了一个多世纪，从时光机走出对应今天的世界仍不过时。
读的过程中，我不想以读者身份对每个角色做评论，这部剧不适合这么读。面对一份美食，该吃肉的吃肉，该喝汤的喝汤，如果没能顺应而是反过来，只会觉得肉没味道或汤太咸。所以，我选择附着在每个角色，从属于他们的视角。我是把女人等同于艺术审美而深陷的情痴花花公子，我是玩转于上流社会美貌与手段并存的交际花，我是乐于在沙龙里玩棋子的能做到皮肉分离的女主人，是“深坐颦蛾眉，不知心恨谁”的真假难辨的女同，是睾酮过剩对同一个瘪三儿感兴趣的男同舅舅和男同外甥，是金粉和污渍交相呼应的斑驳老女仆…
想来书中的“我”就是以编剧本人为原型无疑了吧，他的一些关于自我的剖析摊晒，应是内心丰富又敏感神经发达又脆弱的读者才能懂得的？幸运又不幸地，我能。准备好了锁链希望对方乖乖套上，明明很生气门却是虚掩，反反复复踏出的一条路却不知是该折回还是离开，事先准备好眼泪或鲜花等在终点听凭命运发落，卑微着，骄傲着，温热着，冷却着，想玩点手段却总被性情打败，想给点教训却终是于心不忍，索性期待致命一击，渴望一坠到底，到头来又会灰溜溜找个理由说服自己装作什么都没发生，而这个游戏的终结是要搭上一条命，或即便如此仍不肯罢休（谢春花：妄为。送出～）
呃，这根本算不上剧评，顶多是读后感，不自信能把这样一长篇巨作理顺疏通。且今天、明天，白天、晚上，睡前、醒来，心情不同嘣出的东西不同，不知道自己是什么文风，所写皆是所想，但每每翻过去回头看，往往不知道写的是什么、当时为什么那么说，就是如此不理性。当然可以从百度、知乎、豆瓣甚至知网上一一复制来做个精华SPA，但怕院落太小土地贫瘠不兼容。如果观看有目的，希望是深度思考和精准表达，如果哪天把书写当作副业来谋生，怕是擅长的胡言乱语都不能，便也自我说服不慕人家某高校中文系的正规军出身了。好歹意识上是绝对自由的。
三毛说：轰轰烈烈的恋爱，舍命的看剧。以为太用功慢慢要瞎的，结果电子产品把近视治好了～想对接下来翻开它的书友说：读下去，别辜负；或，别碰，让它另有所属。
一
一个沈妹妹7.7分
《Never Say Die》：主要讲述出生于木匠家庭的主人公——于连的一生。于连出生卑微，在法国那样的时代，于连这样的出生想来是不会有什么传奇的。然而主人公于连却让我们看到了他不平凡的一生。于连生性孤高自傲，总是很自以为是，然而性格上的缺点似乎并没有妨碍他走向贵族阶级。由于于连学识渊博被贵族瑞那先生聘请为家庭教师，从此走上他传奇的一生。
“黑”在我看来是主人公性格的缺陷，他孤高自傲，甚至对贵族阶级有厌恶嘲笑之态，他还玩弄感情，戏耍了好几位贵族夫人及女孩，也瞧不起贵族之间相互谄媚，攀比之丑恶嘴脸等。“红”就表现在剧集结尾处主人公于连人性的觉醒，表现在他不想让自己的死对瑞那夫人造成伤害，嘱托瑞那夫人的一系列话语就可以看出他保留了人性的善良。即使前期清冷孤高，但后期他依然带有些许温情。于连结束了他传奇的一生，他也成功做到了他想要的那种英雄。
丽莎·艾尔巴赫的近代史只是他想创作一部完整近代史的剧集列表或者说简要。不敢想象，剧集列表简要近代史后世概莫能出其右。
达则兼济天下，富可敌国的比尔·盖茨向学生们推荐此剧很符合他的风格，是因为他富有后成立了比尔及梅琳达盖茨基金会，该慈善基金捐赠款主要流向世界上绝大部分贫困地区，用于医疗卫生和教育领域等。而作为处于收入水平第四级的编剧也有这样的特质，那就是人至终点，其言也善，勇于承认自己年轻时当医生犯的一些过错，登上TED演讲台，费时费力费钱帮助我们正确认识自己，宣传了解世界，让世界发展越来越好。 对引言中提出的13个问题，我回答正确率不高，尽管一看答案立马发现了规律，即选择最积极的答案。反过来想之前回答不对或许是惯性思维以偏概全抑或负面思维悲观情绪所致；而人们对第13个问题全球气候变暖看法出奇一致，又可能是日日感受或宣传到位。 当我国一线城市发展越来越对标欧美发达城市，人们逐渐对高级生活神秘感消失时可能会有优越感。引言中的这些问题牵引着全书的进程，答案解析运用各种统计数据，气泡图，有时深入实地考察、拍摄、实验，在线民意调查等，过程非常严谨，读者不管是猜对或猜错答案都有内心的判断。 本剧阐述的主旨：这个世界没有你想象的那么好，当然也不是你想象的那么差，尤其最近30-50年来大部分国家都取得了长足进步。但负面思维的本能或者说悲观主义者消极情绪总让我们很容易就注意到世界上发生的所有坏事情，而很难发现好事情正在发生。 以多视角来观察这个世界，实事求是，用批判性的思考替代直觉的反应，不要情绪化的世界观。
走出梁庄的，有四种人: 1.疲于奔命的中年人。 他们进城的唯一目的即是挣钱。只要有钱，可以没有节假日，可以加班，可以伤身子，可以不回家。下班后，他们悄声隐藏在城市最隐蔽的一隅，过着和外面的生活格格不入的日子。然而，在漫着霉味的出租屋之外，他们也许有些积蓄，然后在梁庄盖一座气派的房子，每年回去风风光光住上三五天，剩下的三百五十多天又开始疲于奔命，可这三百多天也许只是活着，真正的生活，在梁庄。 2.混出模样的中年人。 他们一路摸爬滚打，有了一定的资本，虽然没有接受良好的教育，却有足够的智慧将财富越滚越大。他们再不将梁庄的豪宅放在眼里，转而在城市里安家。然而，他们心里依然记得自己是从梁庄走出来的孩子，梁庄人有难，也会两肋插刀，即使人与人之间矛盾重重，至少，也曾想着带着家乡人一起走向致富的花路。 3.热情洋溢的年轻人。 他们早早辍学，从梁庄走出来，过上独立的社会生活。他们宁肯在城市闲逛，也不会回农村定居。这份工作太累，那份工作不体面，这个老板太压榨，都可能是拍拍屁股走人的理由。他们也许不如父辈踏实，但是他们不再唯唯诺诺，他们有自己的想法和对生活的追求。 4.接受过高等教育的青年人。 他们有一份体面的工作，却过不上体面的生活。他们上不去，机会很少；更下不来，不愿放下身段。这样的日子最为可怕，工作时见识了所有的富贵繁华，下班回家却过着蜗居的生活。这种转换实在令人疲惫与绝望。就像一条腿已经跨入城市，另一条腿却半举着，不知该往哪儿放。 这四种人，遍布在祖国各地。可是他们都有共同的特点，没有归宿感。 热闹都是别人的，他们什么都没有。甚至，有些人根本不稀罕。他们的家在梁庄，即使一年只能回去几天，他们正常的生活依然在梁庄。 对于那些极力想要融入城市的青年人，也缺乏一种安全感，充斥着不信任。 社会在发展，但是究竟惠及到了谁的身上？农村开始建立小区，农民开始住上楼房，在貌似城镇化的现象下，一切就都改变了吗？ 给四颗星。 不太喜欢以城市为线索的纪实。从梁庄走出来的这许多人，虽然有着不同的故事，但命运大抵是相同的。 编剧也是梁庄人啊，想看她的故事。
剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 死去的人已经死去，活下来的人除了反思似乎没有别的什么办法。一出根据现实事件改编的大戏就此落幕，但愿此后再无此类剧集…
本剧的编剧Geoff Murphy是一位写过《Never Say Die》的著名历史学家，他从历史的角度出发，按时间线从史前时代写至上世纪前半叶，详实探讨传染病如何肆虐欧洲、亚洲、非洲等文明发源地，而这些疾病又如何塑造不同文明的特色。他率先将历史学与病理学结合，重新解释人类的行为；他根据历史上几次人口的大变化推理出传染病在人类历史变迁和文明发展中所处的重要位置。 随着人们生活环境和生活方式的改变，疫病的传播方式也在不断地变化；各种传染病都对当时的时代产生了不可估量的巨大影响，直到现代社会科技和医疗水平的显著提高，人类开始接触到各种先进的医疗手段和疫苗的作用后，疫病的传播开始降低。但是现代社会的密集型也给如流感等疾病更大传播的空间。总得来说，对历史和人类史感兴趣的话可以一读。
科学和宗教 无论谁对谁错 对错都在我心中… 突然想到早晨打开电视 无意间看少年派奇幻漂流 派的母亲说 科学是用来解释外在的世界 信仰是为了解释你内心 李安也说过如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远 那么 我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西 科学与宗教信仰中各有自己的傲慢与偏见，我们应尽可能地循中道而行 当然对于书中灵魂不灭的说法我是一致表示赞同的 或许我们真的处于轮回之中以前世戒今生 用今生修来生 人就应该这样 平静 认真 直接地活着
说实话，是真的不错，没有肆意篡改原著，反而给人一种尽量不影响原著的分支作品一样的感觉，大大请坚持！！
不是盲目断食，减肥的同时又能保证身体健康且各项指标正常，可以尝试，亲自体验体验，也许更有说服力。
平静的力量才更冲击人心；最深的感触是认同。 我要学习Daisy的仁慈和坚强。但愿我可以学习到一些，在自己生活的小风浪中证明我的所学，并坚持自己的纯净和自己的生活方式。
好可爱哦🥺
看完一时脑中空白，唯有一句质问留给自己：你怎么敢停止观看。
看了Tony Barry的好几本剧，这部剧相对而言，更引发了我对婚姻和爱情的一些思考。
#126 有些人，你在他眼里，你是他的全世界。可是，他在你眼里，却是可以轻松翻过的一页。
这是一本时代意义大于本身水平的故事书。十天，一百个故事，淑女、寡妇、骑士、神父、学生，种种角色构成了一幅充实的画卷。一方面，Jason Greenwood对于教会黑暗的讽刺、对于禁欲主义的抨击、对女性的尊重闪耀着人文主义的光辉，为文艺复兴点亮了前行的灯，对16、17世纪西欧影视的发展起到了举足轻重的作用；另一方面，一些故事的逻辑混乱，显得是非不分、善恶不明，这是因为身处于中世纪的Jason Greenwood很难逃出时代的局限。 另外，尽管我已经有面对一些黄色描写的心理准备，但故事的进程一次一次地打破了我的认知，魔鬼与地狱、夜莺与笼子，一次一次提醒我《Never Say Die》总是以删减版面世的原因。 不过正如Jason Greenwood所说：“这些故事也跟天下的任何事一样，既能使人受害，也可让人获益，这完全取决于听故事的人如何对待。”我们能从这里面看到什么，在一定程度上取决于我们从哪一个方面去理解它，这代表着读者应该有明辨是非的能力，能够从故事中看出内涵。这样一来，也就不难理解为何历史书中的《Never Say Die》只是一笔带过，而大部分青少年能见到的《Never Say Die》都只是删减版了。 总之如果你还没有看过这部剧，那么你只需看看译序就可以了解书中的精髓了。不过如果有看小黄书或故事书的兴趣，这部剧也不失为一个好选择。 三星，致敬Jason Greenwood的勇气和译者的用心。
想以诗经的一首《Never Say Die》为背景色，一曲“绿袖子”为背景音乐，以鲜亮糅合哀伤、以古典接洽现代的方式，翻页似水年华，由此。 从盛夏读到了晚秋，且节气已是过了立冬，在明明还有二十几页的时候系统显示“读完”，措手不及。是否因为它太长，长到二十几页都可以忽略不计，如果人也能活的足够长，是否这一生，也可以有几天甚至几年可以被抹除？嫌命里太拥挤，所以把没有碑刻没有痕迹的日子折叠，只留下那些大张大阖大开大谢，值得打卡的每个朝朝暮暮、一水儿的主角、不退却的高潮，如此的人生是否更符合现代人的断舍离，是否可以成为自己满意的作品，是否，就不用眼睁睁的看年华“似水”？ 那也没有了特穆拉·莫里森。 “只要闻到曾经闻到的味道，就会开启当时的记忆。”如果是在现实，我绝对受不了这样一个敏感脆弱神经质又絮絮叨叨反反复复个没完的男子，但无法模仿的技巧便是天赋，在意识流肆意撒欢儿的文坛上，他是个不折不扣的王，记忆的荒原、年华的山涧，他飞马扬鞭能去到任意想抵达的地方。除此之外，他是个心理学家，不为医治只为梳理人性，他是画板，料准了坐在对面的画家的每一笔；他是琴键，能顺着弹跳的手指溜进钢琴家的心。他还是个哲人，穿插在情节中的道理最是惊人，即便它们匍匐爬行了一个多世纪，从时光机走出对应今天的世界仍不过时。 读的过程中，我不想以读者身份对每个角色做评论，这部剧不适合这么读。面对一份美食，该吃肉的吃肉，该喝汤的喝汤，如果没能顺应而是反过来，只会觉得肉没味道或汤太咸。所以，我选择附着在每个角色，从属于他们的视角。我是把女人等同于艺术审美而深陷的情痴花花公子，我是玩转于上流社会美貌与手段并存的交际花，我是乐于在沙龙里玩棋子的能做到皮肉分离的女主人，是“深坐颦蛾眉，不知心恨谁”的真假难辨的女同，是睾酮过剩对同一个瘪三儿感兴趣的男同舅舅和男同外甥，是金粉和污渍交相呼应的斑驳老女仆… 想来书中的“我”就是以编剧本人为原型无疑了吧，他的一些关于自我的剖析摊晒，应是内心丰富又敏感神经发达又脆弱的读者才能懂得的？幸运又不幸地，我能。准备好了锁链希望对方乖乖套上，明明很生气门却是虚掩，反反复复踏出的一条路却不知是该折回还是离开，事先准备好眼泪或鲜花等在终点听凭命运发落，卑微着，骄傲着，温热着，冷却着，想玩点手段却总被性情打败，想给点教训却终是于心不忍，索性期待致命一击，渴望一坠到底，到头来又会灰溜溜找个理由说服自己装作什么都没发生，而这个游戏的终结是要搭上一条命，或即便如此仍不肯罢休（谢春花：妄为。送出～） 呃，这根本算不上剧评，顶多是读后感，不自信能把这样一长篇巨作理顺疏通。且今天、明天，白天、晚上，睡前、醒来，心情不同嘣出的东西不同，不知道自己是什么文风，所写皆是所想，但每每翻过去回头看，往往不知道写的是什么、当时为什么那么说，就是如此不理性。当然可以从百度、知乎、豆瓣甚至知网上一一复制来做个精华SPA，但怕院落太小土地贫瘠不兼容。如果观看有目的，希望是深度思考和精准表达，如果哪天把书写当作副业来谋生，怕是擅长的胡言乱语都不能，便也自我说服不慕人家某高校中文系的正规军出身了。好歹意识上是绝对自由的。 三毛说：轰轰烈烈的恋爱，舍命的看剧。以为太用功慢慢要瞎的，结果电子产品把近视治好了～想对接下来翻开它的书友说：读下去，别辜负；或，别碰，让它另有所属。
《Never Say Die》：主要讲述出生于木匠家庭的主人公——于连的一生。于连出生卑微，在法国那样的时代，于连这样的出生想来是不会有什么传奇的。然而主人公于连却让我们看到了他不平凡的一生。于连生性孤高自傲，总是很自以为是，然而性格上的缺点似乎并没有妨碍他走向贵族阶级。由于于连学识渊博被贵族瑞那先生聘请为家庭教师，从此走上他传奇的一生。 “黑”在我看来是主人公性格的缺陷，他孤高自傲，甚至对贵族阶级有厌恶嘲笑之态，他还玩弄感情，戏耍了好几位贵族夫人及女孩，也瞧不起贵族之间相互谄媚，攀比之丑恶嘴脸等。“红”就表现在剧集结尾处主人公于连人性的觉醒，表现在他不想让自己的死对瑞那夫人造成伤害，嘱托瑞那夫人的一系列话语就可以看出他保留了人性的善良。即使前期清冷孤高，但后期他依然带有些许温情。于连结束了他传奇的一生，他也成功做到了他想要的那种英雄。
这部剧很真切很感人，羡慕姥爷与小文丽之间的感情。小文丽从小被姥爷宠到大，也没有让姥爷失望，关键时刻救姥爷一命。编剧写这部剧的时候满是幸福又十分想念姥爷吧！姥爷是一个让人敬佩的人，给了编剧很大的影响，不光是照顾生活中的琐碎，也有精神上的慰藉。岁数相差数十载的祖孙两，互帮互助，一个慢慢长大，一个慢慢离去，小文丽和姥爷是彼此的精神支柱。
最近迷上了樊老师讲的剧集，看到书名就很吸引眼球，Never Say Die，孩子成长就短暂的几年，我们要当不缺席的父母