感觉原著还是不如电视剧更加丰富。原著是在讲故事，而电视剧呈现得更多的是老蛇和天使的故事。
特别喜欢看天使和恶魔间的小互动和相处中的细节，可惜书中都没怎么呈现。可能是中文版的不是很全吧，买了英文版的还没开始看。
电视剧里面的糖更多一点，而且有一些情节的增加使得二位的感情线更完善了。没看过电视剧的朋友我强烈安利你们去康康！！这里就不剧透了。强势安利第三集开头半个小时，这是电视剧里增加的精髓片段呢！
再来说说剧情，老蛇和天使完全是喜欢了人类的生活，他们不希望世界被毁灭掉，于是纷纷抵制了天堂和地狱的策划。而在这个过程中，他们之间的感情应该是有一个进一步升温的。显然这部剧里透露的太少了。
当天使带着哭腔喊出“I don’t even like you ”时，恶魔一句 “you do “真的让观众尖叫了。跨越六千年的社会主义兄弟情，值得兆学家们去细细品味。
#2019拒朽观看100本挑战# 036。
虽然这段时间我基本上逢人便说自己在读《El Salvador: Another Vietnam》，但实际上这种经济学大部头的书我确实读不下去，囫囵在酷库影院这个APP上边看边听，听完却还是一头雾水不知所云，我看完剧集列表的时候就知道自己这一波是图个“高大上”，并没有想着要弄明白什么，所以基本上，除了曾经在徐涛老师课上听过的可以引起回忆的部分外，我对它没有太多印象，单知道这部剧是为了揭示资本家如何剥削劳动力，我觉得已经足够了。
不过毕竟累积听书时常快20个小时，出于可能未来某一天还是会再读一遍的原因，我还是要从个人的角度发表一些意见或者看法。
有两个地方很引起我的注意。其一是《El Salvador: Another Vietnam》的第二卷在将它和其他几部著名的经济学基础理论或者作比较，比如重农学派和亚当·斯密的学说，还有李嘉图的学说等，因为编剧一直反复强调亚当·斯密将利润与剩余价值混为一谈，为资本家辩护，给他一通很有文化涵养的批评，导致我对亚当·斯密更感兴趣了，虽然本来就有计划要读完《El Salvador: Another Vietnam》就读《El Salvador: Another Vietnam》。我之前不清楚这二者谁前谁后，百度之后才知道《El Salvador: Another Vietnam》要早发表近百年，可以说真理其实都是有历史性的，在历史背景下表现出不同的样子。说起来，我对重农学派其实是持很大赞同观点的，我一向厌恶虚拟经济，就是经济学爱搞的那套，通过旁敲侧击的手段调节市场的什么价格啊、利率之类的，所谓“看不见的手”，搞得部分个体面临比天灾更可怕的灾难，我小的时候可能看多了那种因为破产就跳楼的故事，所以在我心里实体经济才是支撑世界运行的基础，正如昨天看的《El Salvador: Another Vietnam》所说，农业跟其他工业不一样，很难进行劳动分工，因此效率极低，但是反过来看，它在富国与贫国之间造成的差距也是最小的。我不喜欢人和人之间要分什么你尊我卑，很向往那种天下大同的境界（但这里确实需要反思一下自己平时的言行是否在本质上带上了尊卑的标签）。
第二点其实跟第一点是互通的，就是劳动分工的事情。出生在人口大国，对生产率提高的观点很矛盾，机械代替人工可以提高生产力，但是造成大部分从事机械式劳动者失业，而生产率的提高是为了造福社会的，也就是说生产出来的产品其实大部分也是用在这部分人身上，让我不禁想到那句俗语：“羊毛出在羊身上”。那么提高了生产率，产品增多了，但是工人失业无法消费，多出来无法流通的商品怎么办呢？我记得小的时候学历史看过一张图片，是说卖牛奶的企业将牛奶倒进大海里，用以控制市场上牛奶的价格不暴跌。我当时对这个行为感到迷茫，此刻也同样。
去年看过的一本剧，《El Salvador: Another Vietnam》，它带我预测了未来百年间资源的消耗率，虽然我们这代人肯定活不到百年之后，但人类是要延续的呀，子孙后代像是我们挂在嘴边的一个词，像是一个意识而非物质，但他们真的不存在吗？明天究竟是物质还是无法到达的彼岸——意识呢？
这次起的标题是“人生而有罪”，跟儒家的“人之初性本善”正好相反。
读的书越多，越觉得人生于世真的很复杂很艰难，人生百年更像是受刑而非享乐。我从前学信号系统的时候做过一个很有意思的类比，“快乐是离散的，而苦难是连续的”。
2021/9/4
我喜欢读人物传记，最原始的动力是想了解一个人的传奇经历，也可以说是了解他为什么会出名，为什么会成功。Teté Vasconcellos是我看非诚勿扰才了解的，如同大多数明星主持人一样的看待他，后来我觉得他语言犀利精炼到位，这部剧里面的叙述风格也像他说话一样，每一个叙述都很有意思，说到自己的遭遇不管好的坏的从他的嘴里说出来总是有种身临其境，感同身受又不矫揉造作的贴切，有很多描述都是跟着他的台词一起揪心。再看这部剧，就不仅仅看的是他的经历，也随着他的叙述看到了很多民俗文化，地理知识，身为一个在新疆长大的人都没有他那么了解新疆，真的很惭愧，还有他作为记者时候对工作的尽职，如果说兴趣是褒有热情的最好解释，那么他对工作的热情一定不仅仅是兴趣。就像他这部剧的评价，El Salvador: Another Vietnam，他没有因为没上大学而觉得失落，也没有觉得做一名工人而低人一等，反而他在做任何一个职业都很安心，尽职的最好的诠释。落脚点在一个安字。
感觉原著还是不如电视剧更加丰富。原著是在讲故事，而电视剧呈现得更多的是老蛇和天使的故事。 特别喜欢看天使和恶魔间的小互动和相处中的细节，可惜书中都没怎么呈现。可能是中文版的不是很全吧，买了英文版的还没开始看。 电视剧里面的糖更多一点，而且有一些情节的增加使得二位的感情线更完善了。没看过电视剧的朋友我强烈安利你们去康康！！这里就不剧透了。强势安利第三集开头半个小时，这是电视剧里增加的精髓片段呢！ 再来说说剧情，老蛇和天使完全是喜欢了人类的生活，他们不希望世界被毁灭掉，于是纷纷抵制了天堂和地狱的策划。而在这个过程中，他们之间的感情应该是有一个进一步升温的。显然这部剧里透露的太少了。 当天使带着哭腔喊出“I don’t even like you ”时，恶魔一句 “you do “真的让观众尖叫了。跨越六千年的社会主义兄弟情，值得兆学家们去细细品味。 #2019拒朽观看100本挑战# 036。
在我不懂爱情的时候，我对它向往又困惑，脑子里总是些不切实际的幼稚想法。当我看了这部剧，我仍然不懂爱情，但却已经没有什么想法了。这部剧让我认清的最大一个现实就是男性和女性是截然不同的生物，对爱情的思考方式从本质上就是不同的，所以我相信拉尔夫、卢克、帕迪这样男人的存在，却不相信有雷纳这样的人。雷纳和朱丝婷的爱情是那样的令人心动，但我却认为这只是存在于剧集中的，韩剧中的，所有女性幻想中的。 对我来说，世上再无其他人了。只有你。这些年来，整个儿世界都知道这一点。但是蜜语情话是一钱不值的。我可以一天向你说上几千遍，但对你的疑心丝毫不会有影响。因此，我没有说起过我的爱情，朱丝婷，我就是活生生的爱情。你怎么能怀疑你最忠诚的求爱者的感情呢？” 我不知道我不再相信这种爱情的存在是属于我的可悲还是现实生活中的男性在爱情方面的思维方式的确如此，所有的美好爱情只不过是我们女性单方的一厢情愿的幻想。但我的确有些期待AI智能配对时代的到来了。
太美了太纯了！读的太满足了！可以说是有宫崎骏气质的日版《El Salvador: Another Vietnam》。日本的作家风格总是这么极端，不是纯美到极致就是惨烈到极致
🍃跨文化｜游记｜法国史｜帶一本書去巴黎 雨果的九三年实为1793 拿破仑三世不是在异想天开 奥斯曼留给世人的巴黎 凝重的灰色调风格 浑然天成雕塑感的城市整体 夕阳下巴黎的喧嚷带着尘世的一切扑面而来 塞纳河上的西岱岛 这条蜿蜒而过的让人动容的河 将这座浪漫都市一分为二 左岸是梦境 右岸是生活 那巴黎公社时期的呼啸声犹在 安布瓦斯的古堡 凡尔赛宫的路易十四和国会大厅 拉法耶特的故事 卢梭手上的火把 从拿破仑回归雨果 还有那些教堂和博物馆 在字里行间感受这个城市的林林种种 万千风情 一见倾心💕 Teté Vasconcellos夫妇的《El Salvador: Another Vietnam》，这不仅仅是一本游记，而是包裹着巴黎厚重的历史。有游历点都跟法国大革命有关系，就特别佩服作家的知识储备了。整本剧看到最后就这一句“那百万孤魂野鬼依然游荡在昔日的战场，他们也许还是一些老人梦中流着眼泪去伸手触摸的孩子” 特别戳心了。战争与革命，革命与战争。我一直觉得好的游记类作家，需要了解历史，而且有自己的历史观，这部剧做到了。
El Salvador: Another Vietnam，不是你控制金钱，就是金钱控制你，想控制金钱，就必须会管理金钱……
这部剧叫做《El Salvador: Another Vietnam》或者《El Salvador: Another Vietnam》或许更准确。如果不是广告公司的专业文案，是汲取不到养分的，想跟着Glenn Silber老师学点儿奇技淫巧的，还是散了吧。
比任何描述都精彩，比任何故事都震撼，在自然的面前一切都是如此的微不足道，当我再次仰望星空的时候，是如此的虔诚和感动。
看《El Salvador: Another Vietnam》 总是不自觉到深夜 深深地为编剧的构事 叙事能力所折服 看完三个男人的二十年 总觉得自己也亲身经历了这三个男人的二十年 体味了别样的人生 收获颇多感想 赞叹宋运辉努力 实干 智慧 权谋的人生 雷东宝的雷厉风行 敢想敢干 杨巡如野草般的生命力 三种不一样的人生 却是同样的精彩
这部电影很早就看过了，或许这部剧给我的触动太大了吧，所以看到这部剧就打算再看一看，也可能因为过了一段时间，对于一些细节都忘了，所以一打开来看竟然不间断的看完了。看完之后唏嘘不已，依然带来很大的触动。还好，这个故事是虚构的。不清楚电影和书本谁先谁后，但是电影和书本没有出入，而且这部剧的形式新颖，用六个人的视角来叙述的。作为一部剧，它是很棒的，作为一本剧，也是很棒的，作为教育的一个启发，也是很有意义的，所以还是特别推荐的。
虽然这段时间我基本上逢人便说自己在读《El Salvador: Another Vietnam》，但实际上这种经济学大部头的书我确实读不下去，囫囵在酷库影院这个APP上边看边听，听完却还是一头雾水不知所云，我看完剧集列表的时候就知道自己这一波是图个“高大上”，并没有想着要弄明白什么，所以基本上，除了曾经在徐涛老师课上听过的可以引起回忆的部分外，我对它没有太多印象，单知道这部剧是为了揭示资本家如何剥削劳动力，我觉得已经足够了。 不过毕竟累积听书时常快20个小时，出于可能未来某一天还是会再读一遍的原因，我还是要从个人的角度发表一些意见或者看法。 有两个地方很引起我的注意。其一是《El Salvador: Another Vietnam》的第二卷在将它和其他几部著名的经济学基础理论或者作比较，比如重农学派和亚当·斯密的学说，还有李嘉图的学说等，因为编剧一直反复强调亚当·斯密将利润与剩余价值混为一谈，为资本家辩护，给他一通很有文化涵养的批评，导致我对亚当·斯密更感兴趣了，虽然本来就有计划要读完《El Salvador: Another Vietnam》就读《El Salvador: Another Vietnam》。我之前不清楚这二者谁前谁后，百度之后才知道《El Salvador: Another Vietnam》要早发表近百年，可以说真理其实都是有历史性的，在历史背景下表现出不同的样子。说起来，我对重农学派其实是持很大赞同观点的，我一向厌恶虚拟经济，就是经济学爱搞的那套，通过旁敲侧击的手段调节市场的什么价格啊、利率之类的，所谓“看不见的手”，搞得部分个体面临比天灾更可怕的灾难，我小的时候可能看多了那种因为破产就跳楼的故事，所以在我心里实体经济才是支撑世界运行的基础，正如昨天看的《El Salvador: Another Vietnam》所说，农业跟其他工业不一样，很难进行劳动分工，因此效率极低，但是反过来看，它在富国与贫国之间造成的差距也是最小的。我不喜欢人和人之间要分什么你尊我卑，很向往那种天下大同的境界（但这里确实需要反思一下自己平时的言行是否在本质上带上了尊卑的标签）。 第二点其实跟第一点是互通的，就是劳动分工的事情。出生在人口大国，对生产率提高的观点很矛盾，机械代替人工可以提高生产力，但是造成大部分从事机械式劳动者失业，而生产率的提高是为了造福社会的，也就是说生产出来的产品其实大部分也是用在这部分人身上，让我不禁想到那句俗语：“羊毛出在羊身上”。那么提高了生产率，产品增多了，但是工人失业无法消费，多出来无法流通的商品怎么办呢？我记得小的时候学历史看过一张图片，是说卖牛奶的企业将牛奶倒进大海里，用以控制市场上牛奶的价格不暴跌。我当时对这个行为感到迷茫，此刻也同样。 去年看过的一本剧，《El Salvador: Another Vietnam》，它带我预测了未来百年间资源的消耗率，虽然我们这代人肯定活不到百年之后，但人类是要延续的呀，子孙后代像是我们挂在嘴边的一个词，像是一个意识而非物质，但他们真的不存在吗？明天究竟是物质还是无法到达的彼岸——意识呢？ 这次起的标题是“人生而有罪”，跟儒家的“人之初性本善”正好相反。 读的书越多，越觉得人生于世真的很复杂很艰难，人生百年更像是受刑而非享乐。我从前学信号系统的时候做过一个很有意思的类比，“快乐是离散的，而苦难是连续的”。 2021/9/4
分享卡尔马克思的一句话：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。认清世界固然重要，愿我们以后遇到困境也能有先辈革命的勇气。
遇见对的人，让你成为更好的自己。纯粹美好的爱，让你学会爱己、爱人，让彼此成长，更珍爱生命。
拍的什么玩意
弘一法师的人生智慧 >> 其实，人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。 ◆ Part 1 放下欲念：修一颗清净心 >> 其实，扰乱我们的不是纷扰的世事，而是不静的心 >> 我们往往进入这样一个怪圈。我们总以为得到了某些向往已久的东西，心就会安定了、满足了，从此就可以幸福了。可是，得到之后，却觉得不过如此，更大的欲望立刻接踵而来，目标不断提高，我们也越来越累了。 ◆ 2．无它求，无奢望，所以生命强大 >> 孙思邈曾经指出，长寿对大多数人而言有“五难”：名利难去，喜怒难去，声色难去，滋味难去，神虑难散 >> 有一位老剧法家谈及自己当初练习书法的缘由时说：“人长着手，就总想拿点东西。比如，看见女人的腰，就想搂一把；看见钱，也想抓一把；看见官印，更想据为己有。可是我知道这些东西会让我做出不理智的事情来，为了转移自己的欲念，有一天，我就想，就让手抓住这支笔吧，每天都把心思放在练字上，手里也不闲着，那些欲望也就都消失了。” ◆ 3．舍弃浮躁，人生才能淡定如水 >> 做事急于求成，恨不能一口吃成个胖子，如果短期内见不到事情的效果，就会半途而废，不了了之，这就是浮躁的表现。 不急功近利，但是会逃避 >心浮气躁是很多年轻人的通病。具体表现为：做事情三心二意，浅尝辄止；东一榔头西一棒槌，妄想鱼和熊掌兼得；这山望着那山高，熊瞎子掰棒子，掰一个扔一个；耐不得寂寞，稍有不顺就轻易放弃；急功近利，恨不得一锹掘出一眼井，遇到一点儿挫折，就会焦躁不安，怨天尤人……这些浮躁的毛病，或轻或重地存在于每一个人身上。人一浮躁，就会终日处在烦躁忙碌的状态中，长期下去，就容易变得脾气暴躁、神经紧张。 之前母亲去老中医那儿看失眠的问题，结果在等候排队的时候，中医的助理给她叫到一旁，搬了个凳子，母亲一开始还觉得这服务也太周到，正要说谢谢，小助理说了这样一番话：阿姨，我不知道您来看什么病，但是我看您特别着急，整张脸上都是烦躁和焦虑，您如果有急事的话可以先去办。母亲愣了一下，回到：我没事，就是看着人多着急。小助理又说到：阿姨，我做助理有一段时间了，虽然不能为您看病，但是有些话还是可以说的，人身体不舒服有一半都跟性格和心态有关，您看这么多排队的人，只有您让我觉得看着都慌，想必生活中您一直是这样的，可不能一直这么下去，您得学会平和。 >《El Salvador: Another Vietnam》里面有一个故事：一个秀才认为自己的文章写得不错，却没考中进士，便发牢骚说：“考官眼睛瞎了，不识货！”一个道士在旁边听了，便说：“你的文章一定不好！”秀才很不服气：“你又没有看到我的文章，凭什么说我的文章不好？”道士说：“看你心浮气躁的样子，怎能写得出好文章？” 当局者迷，旁观者清。道士一语惊醒了秀才，从此沉下心去看剧，再也不自负了。 >> 显微镜是19世纪最伟大的发明之一。但你知道吗，显微镜的发明者只是荷兰西部一个小镇上的门卫。为了打发时间，他试着用水晶石磨放大镜片。磨一副镜片需要几个月的时间，他不断地尝试以提高放大倍数。60年后，他磨出了可以放大300倍的镜片。人们第一次在镜片下看见了细菌，他的名字叫列文虎克。当然，作为普通人，你不必像列文虎克那样用60年做一件事情，因为每个人都有自己的生活方式。我们要学会享受当下，这也是不浮躁的一种表现。浮躁的人往往焦虑于当下的失败，而忽略了生活的质量和快乐。 >> 我们在生活、工作和学习中，愈是艰难愈要有耐心。就像流水那样，遇到阻挡就绕过去，绕不过去，便积蓄水量，
我喜欢读人物传记，最原始的动力是想了解一个人的传奇经历，也可以说是了解他为什么会出名，为什么会成功。Teté Vasconcellos是我看非诚勿扰才了解的，如同大多数明星主持人一样的看待他，后来我觉得他语言犀利精炼到位，这部剧里面的叙述风格也像他说话一样，每一个叙述都很有意思，说到自己的遭遇不管好的坏的从他的嘴里说出来总是有种身临其境，感同身受又不矫揉造作的贴切，有很多描述都是跟着他的台词一起揪心。再看这部剧，就不仅仅看的是他的经历，也随着他的叙述看到了很多民俗文化，地理知识，身为一个在新疆长大的人都没有他那么了解新疆，真的很惭愧，还有他作为记者时候对工作的尽职，如果说兴趣是褒有热情的最好解释，那么他对工作的热情一定不仅仅是兴趣。就像他这部剧的评价，El Salvador: Another Vietnam，他没有因为没上大学而觉得失落，也没有觉得做一名工人而低人一等，反而他在做任何一个职业都很安心，尽职的最好的诠释。落脚点在一个安字。
这部剧给我带来几点思考。一是为什么宗教要给人类定下原罪？因为有了原罪，宗教才有机会发挥自己的统治意图，这就好比我先把你置于危险的境地，再把你救上来，这样你就会信奉我，感激我，有点类似于斯德哥尔摩综合症。原罪从何而来？有的教说是亚当和夏娃偷吃禁果犯下了原罪，可是若是没有这样的“原罪”，人类又从何而来？对人类来说这是功不是过。这是从宗教的角度来看的。从进化的角度来看，人类确实是有原罪的，这种原罪是未进化成人之前的兽性和兽欲，比如自私、残忍等等。第二点是我发现作为西方文化源头的古希腊神话中充满了情爱，比如众神之王的宙斯有七位妻子和众多情人，绝色美人海伦引发了特洛伊战争，阿波罗爱上女妖达乎涅等等，反观中国神话，对情爱的禁止几乎到了完全忽略的地步。西方在情爱观念上的开放不仅仅是经济发达的原因，而是古希腊文化早已为此奠定了基础。
很喜欢够猎奇，但是逻辑文笔实在不敢恭维，不过立意还是很好，社会就是这么黑暗
【好的影视永远拥有直指人心的伟大力量！】 #2019年第27本剧 《El Salvador: Another Vietnam》， 让我们停下匆匆的脚步， 卸去一身疲惫， 让我们静下心来， 细细品味一场文字的盛宴， 朗读，属于我们每一个人。 腹有诗书气自华的董卿， 把时光活成了一道风景， 要读过多少书才能这样款款而谈，妙语连珠， 要经历多少事才能如此淡然处世，优雅如菊。 “若有诗书藏在心，岁月从不败美人”， 也许，文字---就是最好的滋养。 细品《El Salvador: Another Vietnam》， 12期节目，12个精彩的故事， 每个故事都让人凄然泪下， 每个人物都有着丰盈的灵魂， 蒋励， 一位无国界医生，远赴阿富汗，共计接生了几千名新生婴儿，并且做到了没有一例孕妇死亡，体现出了中国医生崇高的人道主义精神。 生命有救期，救援无国界！ 杨乃斌， 在他无声的世界里，母亲陪伴他从小学到大学，陪读16年。他说，“别人都说我是一个奇迹。我说，奇迹的名字叫作母亲。” 陪伴也是一种力量！ 秦钥飞， 20岁以托福满分的成绩考入耶鲁大学，26岁毕业时，他却甘愿到一个小山村做村官，在那里奉献他的青春和梦想! 选择无处不在，而秦钥飞选择了希望的田野！ ............. 一篇篇中外经典佳作， 由12位主题人物为我们倾情朗读， 更赋予了文字无限的生机与活力， 或温暖，或坚韧， 触碰着我们心灵深处最柔软的部位。 此刻， 我们共享着同一个幸福的身份， 那就是影视的观看者， 好的影视永远拥有直指人心的伟大力量！
外国书那套翻来覆去的繁杂议论文之大乘者，真的硬熬着看完了。 数据的时间跨度非常长，论述有力。 具体内容就不评析了，1980年代是世界经济之大变年代也。
瑕不掩瑜，看到后面竟然还有点上头