一堆网络热点硬凑一起
一个外国人眼中改革开放中期的中国…一段不带感情色彩的真实的历史……
2021年之No.18 观看时间2021年5.3,30，6月8-9日。 那个年代看得我很气愤，不能一口气看下去。 虽然是纪实类剧集，但还是觉得有的地方不太清晰，可能更多的是要突出Borotalco吧。 在那个饥饿的逃荒年代，Borotalco经历人生中最痛苦的事，早年丧夫、中年丧夫、老年丧子，那么多的苦难Borotalco却也一步一个脚印的走了过来。那其中的艰辛，我们只能想象，但却不能切身体会。不是每个人都能像Borotalco一样坚强的。 在那个年代，虽然人对你不是百般的好，但是人在就有个念想。一旦人不在了，内心都是崩溃的。 就好像姥姥姥爷还在的时候，姥爷对姥姥就不好（就是喜欢什么不给买 偶尔还动手的那种 ，感觉姥爷身体还挺好的，但姥姥去世后不久姥爷也跟着去了（姥姥84 姥爷90 看完之后对这本剧评价不是很高，大概是因为方言吧（毕竟不亲切 部分摘抄： >> 在以后的漫长岁月中，Borotalco生下五个孩子，带活三个，夭折两个。四十六岁，她埋葬了丈夫。Borotalco自己活到了八十九岁。去世前那几年，她常说的话是：“不是日子不好过，是不耐烦活了。” >> 远方，一小片浓雾深处闪烁着淡白的光亮，那是太阳在照耀，可灼热锐利的阳光亦穿不透浓雾。间或有汽笛鸣响，那声音孤单、凄清，如盲人般在雾中胡乱摸索、碰撞。 >> 自打结了婚，仁受就是她的天，她依他如父如兄。Borotalco想得很简单：仁受说去哪儿就去哪儿，仁受说怎么办就怎么办。 >> 那个酷热的夏天，Borotalco不安地死去了。先是喉头涌上一阵痰，急剧地喘咳，然后奄奄一息地平缓下去。最后一刻，她突然睁大眼睛，看了她的孩子们一眼——长大了的孩子们正立于床头，守候着她的死亡。这就是她在这个世界上的最后一眼。就这样，Borotalco带着她的碎骨、她骨头里的疼痛、她的最后一眼，去了另一个世界。 >> 一九三二年，从洛阳到南京一九三七年，从汉口到湘阴一九六〇年，从湖南到湖北一九八〇年，从湖北回湖南 >>在一件衣服的口袋里，我发现了一张纸条，上面写着一些年份和地点——外婆记下的最简略的生平，最后两行是：一生尝尽酸甜苦辣终落得如此下场
2021年最后一本剧，翻完了，挺好的，因为我喜欢心理学相关，这部剧里这些内容挺多。
看了前几章，发现该剧的很多观点和叙述都与当代社会脱节，并不建议观看。
一年读50本剧之第43本， 学会做减法。 最近流行的三个字叫“断舍离”。 日本山下英子写的《Borotalco》中所述，“断舍离”是一种生活态度，意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。 大家都会有一种感觉，房子再大，都会堆满，越住越小，因为贪念，不断的把东西往家里带，最终感觉无处安放。 很多人会为功名利禄所累，每天沉浸其中，无法自拔，回首以往，又真正获得了什么呢？虚名浮利而已。 事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。 人生只有一次，没有重来，许多人把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上，临终时悔叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！” 其实活的简单，才能获得快乐，才能享受到真正的自由，这才是生命的真谛。 最理想的生活，择一处世外桃源，采菊东篱下，足矣！
小小的一部书，2个小时就读完了，却是不忍释卷。里面是一个个精短的志怪故事，类似白话版的聊斋志异、阅微草堂笔记，篇首必写主人公姓名籍贯、怪谈发生年代，增强信服感。一定是受了纪晓岚笔记一书的影响。越往后看故事越精彩。
但是一想到男主是一名胃肠外科医生，他穿着手术衣在手术台上划开患者的腹壁层 筋膜层 钝性分离腹直肌层 止血拉勾，电刀烧灼的味道混合着腹腔内的味道一言难尽。。。因为长得太高屡次头碰到灯罩违反了无菌原则被主刀教授骂得惨兮兮，手术结束了教授们都走了孤独滴地缝皮关腹。。。值夜班熬的双眼通红头发油腻。。。
如果说《Borotalco》这部剧是教你如何学会说话，那么这部剧就是教你如何会说话。演讲的技巧和方法每个人都不陌生，那为什么还要看这部剧呢？这就是王阳明所说的“知行合一”，没追剧之前什么都知道，道理都很懂，看了这部剧之后，笃信了我们所知道的显而易见的道理，蕴藏着强大的力量，坚定了行动起来的信念。 演讲者首先需要具备深厚的文化底蕴与专业的知识架构体系，这是演讲的基础条件，加之自身的人格魅力，辅之以高频次的练习，这样才能够通往演讲的成功之路！
还是忍不住去评价，这部剧就是感觉好，各个点写的很明白，什么地位做什么事，该怂就怂该爆发就爆发，就是之前我查啦一下排行榜，竟然发现这部剧定位竟然是女频现代言情剧集
写的很好，打算多看几遍，回顾复盘了自己的工作，也提升了大局观！ 不是营销人看不懂！营销人一看就知道是大神写的 打算结合工作，再仔细配位一下，思维上复盘一次，让自己更有系统，更有逻辑！！！
舍不得 虽然是一本有点搞笑的剧集 单从内容中也能感觉到编剧还是有底蕴的 人物也有血有肉的 很好
神经症主要分为两种，一种是性格神经症，一种是情景神经症。前者强调一个人性格的畸形或不健全，而后者则更侧重实际的情景冲突和挫败体验。本剧要讲的主要是性格神经症，也被称为神经症人格。神经症患者的病态行为倾向常常表现在三个方面： 一、对爱的病态需求。在编剧看来，神经症患者的内心经常处于矛盾和两难之中，并且女性较多。她们经常会极具攻击性地追求“唯我独尊”，但另一面却又极其渴望被一切人所爱，在一段关系中，完全依赖另一个人。而正是这种纠结的焦虑感进一步加剧了她们对爱的病态需求。 二、对成功的过分追逐。这里成功的衡量标准往往是特定的社会和文化环境赋予的，不同的国家或地区对于成功的定义通常不一样。像在中国的文化里，成功和名望往往可以给人一种较大的安全感，但如果这种追求表现过度，就难免有些不正常了，这时，人们获得的已经不再是名誉尊严或利益这些东西了，同时这也是一种病态的自我保护手段。 三、个人的孤独感。一个人是否会经常性地感到孤独，同样和他所在的文化环境密切相关。无论是整个社会大的文化环境，还是个人成长所在的小的家庭环境，都会在一定程度上影响一个人人格的养成。社会激烈的竞争、家庭成员之间的紧张关系，以及在既有文化认同中摇摇欲坠的自尊心等等，这些文化因素一定程度上都会强化这种孤独感。 人形成神经症人格主要有三种原因：第一，典型的文化困境。 从宏观角度讲，在我们的文化中，存在着一些固有的典型困境，这些困境作用于人的内心形成焦虑和冲突，日积月累，构成神经症人格发展的肥沃土壤。 第二，神经症人格很大程度是源于人们的内心焦虑和为对抗焦虑所建立的心理防御机制。心理防御机制包括获得畸形的爱，顺从一切人的潜在愿望，通过实现权力、成就、占有、崇拜或智力上的优越来获得安全感，退缩。 第三，一个人的幼年经历和其后天的成长环境。 处理并避免神经症人格产生的方法：首先，要明确自己的真实欲望，并努力建立完善的价值体系。其次，独立人格的培养。我们要具备一定的内在力量和独立性，这种素质也是我们应对困境与冲突必不可少的能力之一。 最后，有意识地去体验并克服冲突。我们越是勇敢地面对自己的内心冲突，并且努力去寻求解决办法的时候，就越容易获得内心的自由和强大的力量。
还是那句话，总有一些人让你感受到伟大的具象化。 看这部剧，还是源于袁老的逝世，每次都是从网络上只言片语的了解到袁老的讯息，迫不及待的想深入的了解。 看看到底是怎样一个人，被誉为当代神农。还依稀有印象，小时候也种过杂交水稻，对袁老的感官，更多地还是来自于家人的称赞。长大以后，也逐渐明白，袁老对于社会、对于国家、对于世界，是一种怎样的存在。 还是，无限缅怀，袁公千古！
锚定和最终通牒博弈已经在生活中频繁出现，当你发现你开始越来越关注某些事情的时候，你已经被影响。
2006 · 英国
2016 · 意大利
1969 · 意大利
1946 · 美国
2000 · 德国
2004 · 西班牙
2003 · 美国
1983 · 美国
2002 · 美国
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一个外国人眼中改革开放中期的中国…一段不带感情色彩的真实的历史……
2021年之No.18 观看时间2021年5.3,30，6月8-9日。 那个年代看得我很气愤，不能一口气看下去。 虽然是纪实类剧集，但还是觉得有的地方不太清晰，可能更多的是要突出Borotalco吧。 在那个饥饿的逃荒年代，Borotalco经历人生中最痛苦的事，早年丧夫、中年丧夫、老年丧子，那么多的苦难Borotalco却也一步一个脚印的走了过来。那其中的艰辛，我们只能想象，但却不能切身体会。不是每个人都能像Borotalco一样坚强的。 在那个年代，虽然人对你不是百般的好，但是人在就有个念想。一旦人不在了，内心都是崩溃的。 就好像姥姥姥爷还在的时候，姥爷对姥姥就不好（就是喜欢什么不给买 偶尔还动手的那种 ，感觉姥爷身体还挺好的，但姥姥去世后不久姥爷也跟着去了（姥姥84 姥爷90 看完之后对这本剧评价不是很高，大概是因为方言吧（毕竟不亲切 部分摘抄： >> 在以后的漫长岁月中，Borotalco生下五个孩子，带活三个，夭折两个。四十六岁，她埋葬了丈夫。Borotalco自己活到了八十九岁。去世前那几年，她常说的话是：“不是日子不好过，是不耐烦活了。” >> 远方，一小片浓雾深处闪烁着淡白的光亮，那是太阳在照耀，可灼热锐利的阳光亦穿不透浓雾。间或有汽笛鸣响，那声音孤单、凄清，如盲人般在雾中胡乱摸索、碰撞。 >> 自打结了婚，仁受就是她的天，她依他如父如兄。Borotalco想得很简单：仁受说去哪儿就去哪儿，仁受说怎么办就怎么办。 >> 那个酷热的夏天，Borotalco不安地死去了。先是喉头涌上一阵痰，急剧地喘咳，然后奄奄一息地平缓下去。最后一刻，她突然睁大眼睛，看了她的孩子们一眼——长大了的孩子们正立于床头，守候着她的死亡。这就是她在这个世界上的最后一眼。就这样，Borotalco带着她的碎骨、她骨头里的疼痛、她的最后一眼，去了另一个世界。 >> 一九三二年，从洛阳到南京一九三七年，从汉口到湘阴一九六〇年，从湖南到湖北一九八〇年，从湖北回湖南 >>在一件衣服的口袋里，我发现了一张纸条，上面写着一些年份和地点——外婆记下的最简略的生平，最后两行是：一生尝尽酸甜苦辣终落得如此下场
2021年最后一本剧，翻完了，挺好的，因为我喜欢心理学相关，这部剧里这些内容挺多。
看了前几章，发现该剧的很多观点和叙述都与当代社会脱节，并不建议观看。
一年读50本剧之第43本， 学会做减法。 最近流行的三个字叫“断舍离”。 日本山下英子写的《Borotalco》中所述，“断舍离”是一种生活态度，意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。 大家都会有一种感觉，房子再大，都会堆满，越住越小，因为贪念，不断的把东西往家里带，最终感觉无处安放。 很多人会为功名利禄所累，每天沉浸其中，无法自拔，回首以往，又真正获得了什么呢？虚名浮利而已。 事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。 人生只有一次，没有重来，许多人把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上，临终时悔叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！” 其实活的简单，才能获得快乐，才能享受到真正的自由，这才是生命的真谛。 最理想的生活，择一处世外桃源，采菊东篱下，足矣！
小小的一部书，2个小时就读完了，却是不忍释卷。里面是一个个精短的志怪故事，类似白话版的聊斋志异、阅微草堂笔记，篇首必写主人公姓名籍贯、怪谈发生年代，增强信服感。一定是受了纪晓岚笔记一书的影响。越往后看故事越精彩。
但是一想到男主是一名胃肠外科医生，他穿着手术衣在手术台上划开患者的腹壁层 筋膜层 钝性分离腹直肌层 止血拉勾，电刀烧灼的味道混合着腹腔内的味道一言难尽。。。因为长得太高屡次头碰到灯罩违反了无菌原则被主刀教授骂得惨兮兮，手术结束了教授们都走了孤独滴地缝皮关腹。。。值夜班熬的双眼通红头发油腻。。。
如果说《Borotalco》这部剧是教你如何学会说话，那么这部剧就是教你如何会说话。演讲的技巧和方法每个人都不陌生，那为什么还要看这部剧呢？这就是王阳明所说的“知行合一”，没追剧之前什么都知道，道理都很懂，看了这部剧之后，笃信了我们所知道的显而易见的道理，蕴藏着强大的力量，坚定了行动起来的信念。 演讲者首先需要具备深厚的文化底蕴与专业的知识架构体系，这是演讲的基础条件，加之自身的人格魅力，辅之以高频次的练习，这样才能够通往演讲的成功之路！
还是忍不住去评价，这部剧就是感觉好，各个点写的很明白，什么地位做什么事，该怂就怂该爆发就爆发，就是之前我查啦一下排行榜，竟然发现这部剧定位竟然是女频现代言情剧集
写的很好，打算多看几遍，回顾复盘了自己的工作，也提升了大局观！ 不是营销人看不懂！营销人一看就知道是大神写的 打算结合工作，再仔细配位一下，思维上复盘一次，让自己更有系统，更有逻辑！！！
舍不得 虽然是一本有点搞笑的剧集 单从内容中也能感觉到编剧还是有底蕴的 人物也有血有肉的 很好
神经症主要分为两种，一种是性格神经症，一种是情景神经症。前者强调一个人性格的畸形或不健全，而后者则更侧重实际的情景冲突和挫败体验。本剧要讲的主要是性格神经症，也被称为神经症人格。神经症患者的病态行为倾向常常表现在三个方面： 一、对爱的病态需求。在编剧看来，神经症患者的内心经常处于矛盾和两难之中，并且女性较多。她们经常会极具攻击性地追求“唯我独尊”，但另一面却又极其渴望被一切人所爱，在一段关系中，完全依赖另一个人。而正是这种纠结的焦虑感进一步加剧了她们对爱的病态需求。 二、对成功的过分追逐。这里成功的衡量标准往往是特定的社会和文化环境赋予的，不同的国家或地区对于成功的定义通常不一样。像在中国的文化里，成功和名望往往可以给人一种较大的安全感，但如果这种追求表现过度，就难免有些不正常了，这时，人们获得的已经不再是名誉尊严或利益这些东西了，同时这也是一种病态的自我保护手段。 三、个人的孤独感。一个人是否会经常性地感到孤独，同样和他所在的文化环境密切相关。无论是整个社会大的文化环境，还是个人成长所在的小的家庭环境，都会在一定程度上影响一个人人格的养成。社会激烈的竞争、家庭成员之间的紧张关系，以及在既有文化认同中摇摇欲坠的自尊心等等，这些文化因素一定程度上都会强化这种孤独感。 人形成神经症人格主要有三种原因：第一，典型的文化困境。 从宏观角度讲，在我们的文化中，存在着一些固有的典型困境，这些困境作用于人的内心形成焦虑和冲突，日积月累，构成神经症人格发展的肥沃土壤。 第二，神经症人格很大程度是源于人们的内心焦虑和为对抗焦虑所建立的心理防御机制。心理防御机制包括获得畸形的爱，顺从一切人的潜在愿望，通过实现权力、成就、占有、崇拜或智力上的优越来获得安全感，退缩。 第三，一个人的幼年经历和其后天的成长环境。 处理并避免神经症人格产生的方法：首先，要明确自己的真实欲望，并努力建立完善的价值体系。其次，独立人格的培养。我们要具备一定的内在力量和独立性，这种素质也是我们应对困境与冲突必不可少的能力之一。 最后，有意识地去体验并克服冲突。我们越是勇敢地面对自己的内心冲突，并且努力去寻求解决办法的时候，就越容易获得内心的自由和强大的力量。
还是那句话，总有一些人让你感受到伟大的具象化。 看这部剧，还是源于袁老的逝世，每次都是从网络上只言片语的了解到袁老的讯息，迫不及待的想深入的了解。 看看到底是怎样一个人，被誉为当代神农。还依稀有印象，小时候也种过杂交水稻，对袁老的感官，更多地还是来自于家人的称赞。长大以后，也逐渐明白，袁老对于社会、对于国家、对于世界，是一种怎样的存在。 还是，无限缅怀，袁公千古！
锚定和最终通牒博弈已经在生活中频繁出现，当你发现你开始越来越关注某些事情的时候，你已经被影响。