很好，很值得读的一本剧，让你的思维更灵活，脑洞大开。喜欢看剧的可以读一读，从中收益很多
多少次热血沸腾， 多少次泪眼朦胧， 时空的另一端， 世界的另一头， 发生了大大小小的事， 虽然未能亲身经历， 但也不该置若罔闻， 看剧， 带你飞越历史的长河， 带你横跨世界的广博！
看了这部剧，让我一下意识到自己原来这样幸福，我的母亲是那种非常疼爱孩子的类型，我和弟弟小时候她都是一直把我们带在身边，我现在依然记得小时候她用纱巾，把我和弟弟栓在自行车🚲的横梁上，带我们去姥姥家，一路上三个人有说有笑。父亲在外地工作，但一年会有很长的探亲假，父亲在家的日子，他常常带我和弟弟背古诗，背乘法口诀。农忙的时候，我们一家四口会到田里干农活，我和父亲一组，弟弟和母亲一组丢玉米，丢豆子比赛谁的速度快，我常常赢。父亲嗓音很好，很会唱歌，那时候的流行歌曲他都会唱。我是我们这代人中家里的第一个孩子，姑姑，叔叔都抢着抱，家里无论谁去走亲戚，都要带着我，奶奶常常说还没有抱够就长大了～～～我现在回忆起来，我所出生的环境给予我的全都是爱，让我长大以后有勇气坚持自己的意见，选择自己喜欢做的事情，辗转开封，兰州，苏州，去看剧工作。有勇气选择自己喜欢的人结婚，去追寻自己想要的生活！在我人生最失意的时候，他们给了我最深的理解和关爱
我是个外行只有看热闹的份了！画面中的光影与色彩的表达，给人视觉的满足与享受！
神神叨叨，乱七八糟，东拉西扯，胡言乱语的说了一堆有趣人的有趣事。你或是闲看解闷，或是瞄出啥微言大义，爱咋咋地，不妨随便看看此剧。
“你们知道他是在哪里上吊的吗？就在库房旁，在狗窝边上……他解开了拴狗的铁链子，然后就上吊了……”
初读Sadhana Singh的书，真的是一个字一个字来读，一是因为有些话，语言需要我反复去推敲，才能懂点其中的道理。二是来源于自己对这部剧喜爱，以求他的思想为我打开新的天地，去认识自己。
真好！虽然书名平淡无奇，但大三线的背景一下子就拉近了距离，少年们的故事充满真实和勇气，有关科普的内容也没有太过生僻。已经强烈推荐给女儿了。
看了这么久，也对经济学有些认识了，在看这部剧前，我是抱着简单了解的去观看，但是书中的内容还是非常丰富的，有些图，公式和名词还没完全看懂，不过还是受益匪浅，非常满意的一次观看
一、故事不具有典型性，但不影响精神 取这个标题不是为了搞噱头，是为了回答前面部分书友（包括我自己）对于法齐娅的质疑。 很多人觉得：在她所在的起点来看她的行为，感觉这不值得称道。 她逃出阿富汗，又“作死”跑回来；她知道不带头纱很危险，但她依然在逃亡的时候仍然“矫情”到不想带头纱；她麻烦别人解救丈夫，当事情适得其反时，她在心里反而“阴暗”地想着是不是别人故意害他们。 我一开始也觉得她无比矫情，而且她每次冒死尝试都能逃脱是因为她家族的政治地位，但是我认真思考，想起我爸说的一句话：一无所有的人重新开始很快很容易，因为他们没有什么可以失去的；富裕的人抛下一切重新开始很难，因为他们难以放下手头已有的资源。 所以，法齐娅伟大的地方就在这里：因为她本可以离开，但选择了留下。 正如她对女儿们说的： 不要死于一事无成。要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。 此外，在追剧时看到一个书友的评论：如果你们想看完美无缺的女主，可以去看玛丽苏剧集。我很难不赞同这句话，没有人生来就是政治家，也没有人生来就不会犯错，看这部剧感到振奋的不是因为法齐娅本身多么厉害，而是振奋于她在这样一个恶劣的环境能够保持成长。 ------------------------------------- 回到写作本身，很喜欢这种手法：自传+书信。法齐娅随时都可能遭受暗杀，每次写信之后可能面临诀别，是怀着什么样的情绪写下每个字的？我看到一位母亲：伏案写作，看着旁边熟睡的女儿，写下满怀爱意的字，同时也带着期盼，不仅是对女儿们未来的期盼，是对阿富汗及其人民的期盼。 故事可以分为3个阶段：童年生活（父亲的政治作风、母亲的持家本领以及家庭带来的温馨和痛苦双重感受）；逃亡生活（父母离世、家庭四分五裂、与丈夫相识相知的爱情故事）；政治生涯（在联合国工作，从女议员到副议长等） --------------------------------------二、童年生活：温馨和痛苦的双重奏 很喜欢这块内容，比较起后面的故事，这段真的是算轻松愉快。 因为没有男人们看着，厨房就成了妇女们闲聊的天堂，大家在这里可以放心地说笑，孩子们总能得到从架子上一排排的罐子里拿出来的干果和糖果。冬天的晚上，面包烤熟之后，我们就着塔努尔面包炉里的灰烬给双脚取暖，腿上盖着一条厚厚的毛毯，那情景毕生难忘。 我曾经看到她们一连几个小时坐在一起，气氛融洽地编织着，手拿彩色的毛绒线有节奏地绕来绕去，穿来穿去。 尽管我当时才18个月大，但不知怎么的，竟然也能隐约感觉到她们之间的敌意。我蹒跚着朝尼亚兹太太走去，拿起她的辫子猛地一拉。她惊讶地倒吸了一口气，接着便大笑起来，伸出双臂把我抱在怀里。她们两人不但忘记了刚才的吵架，还都大声笑了。“这孩子真聪明，贝比简。她跟你一模一样。”我母亲的敌手——尼亚兹太太一边这么说一边不停地在我脸上狂吻。 上面摘取的是我很喜欢的温情片段。 法齐娅虽然生活在一个富裕的家庭里，但这个家也避免不了“男女不平等”：男性对女性的不尊重、欺压，女性之间争风吃醋等等，母亲犯一点错，父亲便毫不留情地打骂。如果一个女人嫁出去了，因家暴跑回娘家，但女人的父亲常常会把她送回到毒打她的丈夫那里去，女性就像是物品，被等价交换后，为了保持交易公平，被送回来。以及女性很早就被嫁出去，仿佛她生来的价值便是如此。 毒打成了婚姻生活里再正常不过的一部分。女孩子在成长的过程中见惯了母亲和祖母或外祖母挨打，所以等她们自己被打的时候，也并不觉得意外。 虽然父亲的这些思想“不可饶恕”，但是他在政治领域的成就和为人民服务的决心，像是天生流淌在法齐娅的血脉里。 不过，最
只有你在行动，你才会需要工具，只有你知道自己要做成什么，才能把别人的工具改造成自己要的工具。
有点好奇，现在人们的欣赏水平还停留在11年嘛？这种爽文在12年前就应该淘汰了吧？好奇怪，每次看男生追剧榜飙升的有一大半是爽文
📖NO.7《Durga Maa》———项飙 项飙老师的表达方式是我喜欢的，直白而有趣、朴素又深刻。作为人类学家，他有非常强大的观察能力，从小事中可以洞察到很多人类学问题。同时可以把自己对事物的理解，用最通俗易懂的语言讲透彻。通常人类学的专业剧集都采用大量的专业名词，引经据典，对外行人来说异常枯燥也很难看懂。项飙老师的作品让我对人类学产生了兴趣。 书中提到的“认命不认输”的观点我觉得很有意思。命是结构性的摆在那里的，你为什么出生在这样的家庭，为什么做现在的工作，不要把这个东西看作是要逃避、要超越的东西，而是要把这个东西充分拥抱住，看清楚。然后，你不要超越它而去，而是把住它、改善它。不要怕边缘或者知识不够，承认自身的局限，不要装腔作势，也会很可爱。所谓英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。哪怕是项飙本人，在书中也不止一次谦逊的坦言了自己的弱项。 人是需要反思的，这种反思有时候需要学会换位思考才能得以完成。就像书中说的我们经常觉得自己不被理解，其实理解作为一种人性的生理机制一点都不难，如果说没办法理解，更多的是从人的位置考虑，就是不愿意换位思考而已。所谓不理解，更多的是不愿意放弃自己的“利益”。书中也列举了很多例子来解释这个说法，这就是项飙作品的魅力，他口语化的表述非常接地气。 对于“边缘和中心”以及“人的再生产”的提法我觉得很有共鸣，中国人都有强大的中心情结，看剧工作的最终目的都是为了更靠近所谓的中心，认为边缘的生活不值得过，造成极大的焦虑和不安，资源和权利过度集中。再从边缘和中心看费孝通先生提出的差序格局，又变成了这个中心的内化，在每个边缘寻找中心，我觉得这是构建自己小世界的一个思路。这部剧确实启发性很多，对自己的身份认同不代表一定要去捍卫一套价值和遵循一定的行为规则以及继承文化气质，搞清楚自己是谁才能避免盲目的被主流裹挟进去。 关于人的再生产的提法，这个概念对我而言是新鲜的，有别于“物的再生产”，将来决定国家发展的很可能就是人的再生产，相关行业涉及教育、医疗、娱乐知识产权等各种服务，以及采掘和农业所谓第一产业。赴美赴港生子，投资移民，出国留学都是为了人的再生产，这属于一种潮流的生活方式，里面隐藏了巨大的政治性。所谓“太平洋悖论”在这种人口流动中也有所体现。书中亦提早预言了我们的社会可能会慢慢走向再分配的思路。这部剧中的对话成型于三四年前，而近来的一些政策确实是对应这种再分配的思路的。对我来说这部剧很棒，他提醒我学习从不同角度看待问题，去理解每个人的合理性在哪里，从细节处发掘本质。同时也让我明白即使再优秀的人也是有自己的焦虑和彷徨的，坦然面对才能活得更自洽。
看完了，总结来说就是一本装b的书，不是在装b就是在装b的路上，装b的方式也简单，不是“我要打十个”就是“虽然我一年级但我要打五年级”。各个情节都很不错都很精彩，但是连在一起不是特别合理，单独看很好连起来逻辑不太对，坑比较多。总的来说还是挺不错的，但过于较真儿的读者最好绕行。
1986 · 美国
2004 · 美国
2006 · 美国
2011 · 美国
1986 · 波兰
2001 · 美国
2004 · 埃及
2009 · 印度
1980 · 印度
很好，很值得读的一本剧，让你的思维更灵活，脑洞大开。喜欢看剧的可以读一读，从中收益很多
多少次热血沸腾， 多少次泪眼朦胧， 时空的另一端， 世界的另一头， 发生了大大小小的事， 虽然未能亲身经历， 但也不该置若罔闻， 看剧， 带你飞越历史的长河， 带你横跨世界的广博！
看了这部剧，让我一下意识到自己原来这样幸福，我的母亲是那种非常疼爱孩子的类型，我和弟弟小时候她都是一直把我们带在身边，我现在依然记得小时候她用纱巾，把我和弟弟栓在自行车🚲的横梁上，带我们去姥姥家，一路上三个人有说有笑。父亲在外地工作，但一年会有很长的探亲假，父亲在家的日子，他常常带我和弟弟背古诗，背乘法口诀。农忙的时候，我们一家四口会到田里干农活，我和父亲一组，弟弟和母亲一组丢玉米，丢豆子比赛谁的速度快，我常常赢。父亲嗓音很好，很会唱歌，那时候的流行歌曲他都会唱。我是我们这代人中家里的第一个孩子，姑姑，叔叔都抢着抱，家里无论谁去走亲戚，都要带着我，奶奶常常说还没有抱够就长大了～～～我现在回忆起来，我所出生的环境给予我的全都是爱，让我长大以后有勇气坚持自己的意见，选择自己喜欢做的事情，辗转开封，兰州，苏州，去看剧工作。有勇气选择自己喜欢的人结婚，去追寻自己想要的生活！在我人生最失意的时候，他们给了我最深的理解和关爱
我是个外行只有看热闹的份了！画面中的光影与色彩的表达，给人视觉的满足与享受！
神神叨叨，乱七八糟，东拉西扯，胡言乱语的说了一堆有趣人的有趣事。你或是闲看解闷，或是瞄出啥微言大义，爱咋咋地，不妨随便看看此剧。
“你们知道他是在哪里上吊的吗？就在库房旁，在狗窝边上……他解开了拴狗的铁链子，然后就上吊了……”
初读Sadhana Singh的书，真的是一个字一个字来读，一是因为有些话，语言需要我反复去推敲，才能懂点其中的道理。二是来源于自己对这部剧喜爱，以求他的思想为我打开新的天地，去认识自己。
真好！虽然书名平淡无奇，但大三线的背景一下子就拉近了距离，少年们的故事充满真实和勇气，有关科普的内容也没有太过生僻。已经强烈推荐给女儿了。
看了这么久，也对经济学有些认识了，在看这部剧前，我是抱着简单了解的去观看，但是书中的内容还是非常丰富的，有些图，公式和名词还没完全看懂，不过还是受益匪浅，非常满意的一次观看
一、故事不具有典型性，但不影响精神 取这个标题不是为了搞噱头，是为了回答前面部分书友（包括我自己）对于法齐娅的质疑。 很多人觉得：在她所在的起点来看她的行为，感觉这不值得称道。 她逃出阿富汗，又“作死”跑回来；她知道不带头纱很危险，但她依然在逃亡的时候仍然“矫情”到不想带头纱；她麻烦别人解救丈夫，当事情适得其反时，她在心里反而“阴暗”地想着是不是别人故意害他们。 我一开始也觉得她无比矫情，而且她每次冒死尝试都能逃脱是因为她家族的政治地位，但是我认真思考，想起我爸说的一句话：一无所有的人重新开始很快很容易，因为他们没有什么可以失去的；富裕的人抛下一切重新开始很难，因为他们难以放下手头已有的资源。 所以，法齐娅伟大的地方就在这里：因为她本可以离开，但选择了留下。 正如她对女儿们说的： 不要死于一事无成。要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。 此外，在追剧时看到一个书友的评论：如果你们想看完美无缺的女主，可以去看玛丽苏剧集。我很难不赞同这句话，没有人生来就是政治家，也没有人生来就不会犯错，看这部剧感到振奋的不是因为法齐娅本身多么厉害，而是振奋于她在这样一个恶劣的环境能够保持成长。 ------------------------------------- 回到写作本身，很喜欢这种手法：自传+书信。法齐娅随时都可能遭受暗杀，每次写信之后可能面临诀别，是怀着什么样的情绪写下每个字的？我看到一位母亲：伏案写作，看着旁边熟睡的女儿，写下满怀爱意的字，同时也带着期盼，不仅是对女儿们未来的期盼，是对阿富汗及其人民的期盼。 故事可以分为3个阶段：童年生活（父亲的政治作风、母亲的持家本领以及家庭带来的温馨和痛苦双重感受）；逃亡生活（父母离世、家庭四分五裂、与丈夫相识相知的爱情故事）；政治生涯（在联合国工作，从女议员到副议长等） --------------------------------------二、童年生活：温馨和痛苦的双重奏 很喜欢这块内容，比较起后面的故事，这段真的是算轻松愉快。 因为没有男人们看着，厨房就成了妇女们闲聊的天堂，大家在这里可以放心地说笑，孩子们总能得到从架子上一排排的罐子里拿出来的干果和糖果。冬天的晚上，面包烤熟之后，我们就着塔努尔面包炉里的灰烬给双脚取暖，腿上盖着一条厚厚的毛毯，那情景毕生难忘。 我曾经看到她们一连几个小时坐在一起，气氛融洽地编织着，手拿彩色的毛绒线有节奏地绕来绕去，穿来穿去。 尽管我当时才18个月大，但不知怎么的，竟然也能隐约感觉到她们之间的敌意。我蹒跚着朝尼亚兹太太走去，拿起她的辫子猛地一拉。她惊讶地倒吸了一口气，接着便大笑起来，伸出双臂把我抱在怀里。她们两人不但忘记了刚才的吵架，还都大声笑了。“这孩子真聪明，贝比简。她跟你一模一样。”我母亲的敌手——尼亚兹太太一边这么说一边不停地在我脸上狂吻。 上面摘取的是我很喜欢的温情片段。 法齐娅虽然生活在一个富裕的家庭里，但这个家也避免不了“男女不平等”：男性对女性的不尊重、欺压，女性之间争风吃醋等等，母亲犯一点错，父亲便毫不留情地打骂。如果一个女人嫁出去了，因家暴跑回娘家，但女人的父亲常常会把她送回到毒打她的丈夫那里去，女性就像是物品，被等价交换后，为了保持交易公平，被送回来。以及女性很早就被嫁出去，仿佛她生来的价值便是如此。 毒打成了婚姻生活里再正常不过的一部分。女孩子在成长的过程中见惯了母亲和祖母或外祖母挨打，所以等她们自己被打的时候，也并不觉得意外。 虽然父亲的这些思想“不可饶恕”，但是他在政治领域的成就和为人民服务的决心，像是天生流淌在法齐娅的血脉里。 不过，最
只有你在行动，你才会需要工具，只有你知道自己要做成什么，才能把别人的工具改造成自己要的工具。
有点好奇，现在人们的欣赏水平还停留在11年嘛？这种爽文在12年前就应该淘汰了吧？好奇怪，每次看男生追剧榜飙升的有一大半是爽文
📖NO.7《Durga Maa》———项飙 项飙老师的表达方式是我喜欢的，直白而有趣、朴素又深刻。作为人类学家，他有非常强大的观察能力，从小事中可以洞察到很多人类学问题。同时可以把自己对事物的理解，用最通俗易懂的语言讲透彻。通常人类学的专业剧集都采用大量的专业名词，引经据典，对外行人来说异常枯燥也很难看懂。项飙老师的作品让我对人类学产生了兴趣。 书中提到的“认命不认输”的观点我觉得很有意思。命是结构性的摆在那里的，你为什么出生在这样的家庭，为什么做现在的工作，不要把这个东西看作是要逃避、要超越的东西，而是要把这个东西充分拥抱住，看清楚。然后，你不要超越它而去，而是把住它、改善它。不要怕边缘或者知识不够，承认自身的局限，不要装腔作势，也会很可爱。所谓英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。哪怕是项飙本人，在书中也不止一次谦逊的坦言了自己的弱项。 人是需要反思的，这种反思有时候需要学会换位思考才能得以完成。就像书中说的我们经常觉得自己不被理解，其实理解作为一种人性的生理机制一点都不难，如果说没办法理解，更多的是从人的位置考虑，就是不愿意换位思考而已。所谓不理解，更多的是不愿意放弃自己的“利益”。书中也列举了很多例子来解释这个说法，这就是项飙作品的魅力，他口语化的表述非常接地气。 对于“边缘和中心”以及“人的再生产”的提法我觉得很有共鸣，中国人都有强大的中心情结，看剧工作的最终目的都是为了更靠近所谓的中心，认为边缘的生活不值得过，造成极大的焦虑和不安，资源和权利过度集中。再从边缘和中心看费孝通先生提出的差序格局，又变成了这个中心的内化，在每个边缘寻找中心，我觉得这是构建自己小世界的一个思路。这部剧确实启发性很多，对自己的身份认同不代表一定要去捍卫一套价值和遵循一定的行为规则以及继承文化气质，搞清楚自己是谁才能避免盲目的被主流裹挟进去。 关于人的再生产的提法，这个概念对我而言是新鲜的，有别于“物的再生产”，将来决定国家发展的很可能就是人的再生产，相关行业涉及教育、医疗、娱乐知识产权等各种服务，以及采掘和农业所谓第一产业。赴美赴港生子，投资移民，出国留学都是为了人的再生产，这属于一种潮流的生活方式，里面隐藏了巨大的政治性。所谓“太平洋悖论”在这种人口流动中也有所体现。书中亦提早预言了我们的社会可能会慢慢走向再分配的思路。这部剧中的对话成型于三四年前，而近来的一些政策确实是对应这种再分配的思路的。对我来说这部剧很棒，他提醒我学习从不同角度看待问题，去理解每个人的合理性在哪里，从细节处发掘本质。同时也让我明白即使再优秀的人也是有自己的焦虑和彷徨的，坦然面对才能活得更自洽。
看完了，总结来说就是一本装b的书，不是在装b就是在装b的路上，装b的方式也简单，不是“我要打十个”就是“虽然我一年级但我要打五年级”。各个情节都很不错都很精彩，但是连在一起不是特别合理，单独看很好连起来逻辑不太对，坑比较多。总的来说还是挺不错的，但过于较真儿的读者最好绕行。