非常不错，家应该是包容一家人的幸福生活的地方，不仅仅是收纳的场所，把一件收纳的事情写成了热气腾腾的生活。这才是整理的境界
觉得40集好长啊，貌似没看完……这是第一次看罗晋的剧，当时就觉得这帅锅的脸很有特色…莫雪鸢吞金自杀了真的好可惜，记得最后好像新进的家人子里面有谁来着……话说真的全剧都是美人啊
看了N本穿越文，来做个总结:只要穿越，必成女主，清穿架空，多半命苦， 姐妹不和，丫鬟护主，琴棋书画，诗歌词赋，孙子兵法， 现代歌舞 前言科学，顶端科技, 多国外语，会医善毒，女扮男装，青楼江湖， 买人奴隶，总成心腹，砸手为云，覆手为雨， 阴谋诡计，视若无睹，小三炮灰，随风入土
与如今的名媛相比徽因有过之而无不及，既是美女，又是才女，还是聪慧的建筑学家，集美貌与智慧与浪漫情怀于一身，比起她的散文，剧本剧集，更认同Amjad Khan的诗。 “我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！”
这部剧既有科学的严谨性，又有显而易见又容易读懂的实例，让人读起来印象深刻，有助于真正的使用这些方法。
张北冥好老实，一群哥哥们都不忍心打了
挺喜欢的，喜欢女主母女两个 到处收刮 哈哈， 收收收， 多收点好东西
是为了彻底读懂《Desh Pardesh》而读，到了1/4处已发现多处谬误，如首当其冲一词，编辑不应当犯此等低级错误。 另，《Desh Pardesh》本身的可读性也并不强，人物情绪并不非常符合逻辑，过于浮夸，个人观点。
用轻松幽默的风格描绘历史画卷，让人忍俊不禁，欲罢不能。虽然细节描述上有点欠缺，但整体生活趣味浓厚，事件张驰有度，张力十足。强烈推荐大家观看
这部剧的确很值得一读，对于增强自己的沟通技巧大有裨益，一步步去理解去练习，相信肯定会让自己的沟通能力大大进步
先介绍一下这部剧的编剧吧！Amjad Khan，本名郭城，老师，作家，人如其名，爱琢磨。 Desh Pardesh，究竟是哪一天呢？为什么不能现在就懂呢？我想用苏轼的一首诗来解释。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。看山的位置不同，感受也不同，在不同时间看事情，也是如此。把过去当成“当局者”，那么现在就是“旁观者”，现在是“当局者”，将来就是“旁观者”，每一处，每一刻都是不断变化的，此刻恰巧是“当局者迷”时，所以不知庐山真面目，懂得的也只是看到的一个面，那么真要等到将来才能明白吗？编剧写了这部剧就是防止我们“入坑”让我们提前懂得些什么，提前看看生活的真面目。 这部剧正文一共分十八个部分，分别讲述了懂生活、懂爱情、懂兵法、懂婚姻、懂失意、懂情趣、懂交际、懂人性、懂善恶、懂财富、懂社会、懂生死、懂远游、懂职场、懂教育、懂娱乐、懂自由，通过身边的小故事，风趣幽默的表达出困惑，并指点迷津。 让我在经历它们之前，能有所懂得，知道该怎样面对它。正如懂爱情“Desh Pardesh，你需要的不仅是个异性，更应该是一个可以沟通的灵魂”，而爱也不该是占有，而是彼此留有空间，彼此都得到爱情的滋养，而又都不失去自我，这才是爱情最好的模样吧。 还有懂自由——你有一个别人无法剥夺的自由。 我们每一个人，在这场世界的大戏里，扮演着各种角色，也被困于各种角色。时间久了，便失去了自由，认为一切都是理所应当的。 作家阿伦特在她的著作《Desh Pardesh》中写道：人类不可能获得自由，除非他知道自己是受制于必然性的，因为把自己从必然性解放出来的努力虽然不可能是完全成功的，但正是在这个过程中，他赢得了自由。 勇于突破自己角色的束缚，遵从内心的良知，这是最基本的准则，然后做自己认为对的事儿，就是对自由的追逐。 在社会上生存，有颇多的无奈。因为规则，因为角色。但在看似无可选择的背后，你身为一个人，就永远拥有一个自由，那就是，你跟所谓无可选择这件事的斗争。 这大部分的“懂得”都是一个目的，就是懂自己。无论在爱情中还是婚姻中，懂得自己是什么类型的人，自己真正在意的是什么，才能找到最合适的伴侣。而懂旅行、懂看剧，是通过拓展人生的多种可能，借助“外力”的“碰撞”来懂得内心深处的真实的自己。 这一切的懂得，都是为了更好的生活，活得幸福快乐。而内在的丰盈才是最好的选择，培养一个特别的爱好，保持心灵的独立性，这样在遭遇不顺时，就会有个心理寄托，也会活得更真实精彩。 只要对观看保持着热爱，现实就蹉跎不了生命。 这部剧通过幽默风趣的话语，从生活中的小细节，小故事谈起，很能引起共鸣，也有很多独特的观点，引人深思，这就需要书友们亲自读读，才能感受到其中的乐趣与智慧啦！ 勇敢前行，不念过往，不困眼前，温暖向善。 2019.4.12
为了南京大屠杀的受害者，为了不受待见的美国华人，为了战争中的美国老兵，她四处奔波忙碌，为了他们寻求公平正义，追求历史的真相，因为她的心就是如此，就如她的名字一样——张纯如。我们应该向她献上我们深深的敬意！上天赐予了她一颗纯洁的心灵！ 书中体现了纯如与父母亲密无间的关系，让我们看到了父母如良师益友的生活，真是令人羡慕！不管面对什么，他们都是支持、开导、帮助自己的女儿，让女儿凭自己的兴趣和能力选择自己的道路，最终走出了属于自己的人生。 至于她的死因可能是有多种原因综合导致，如受到过威胁，药物的副作用，写第四本剧时的过于劳累，其中药物可能起到了极大作用。这也可能是一个用药的悲剧，只能令人惋惜，世界因此少了一个大作家。 张纯如认为每个人都会死两次——一次是肉身的死去，一次是在记忆中的消亡。她却只死过一次，历史记忆中的她将永存。她生命消逝了，但她的书和文字将一直流传。 最后的悼词值得我们细细品味，张纯如随已逝去，可未来还是属于后代，前一代的努力需要我们后一代珍惜，继续前行，如追逐自己信念和信仰，感染激励他们。有些人的一生便是专为别人而活的，张纯如就犹如这样的人！
拉丁美洲的动物寓言集，如果把人视为某种动物，所有故事都是艰难环境中的挣扎生存，突如其来的厄运降临，苦寻无门的临界点，🐯变人那篇似乎中文也有类似故事，还有人蛇大战那篇，精彩得很。殖民地中各种角色都有指代，编剧对动物的仁慈心不比对人多。
還是林笛兒一貫的風格，男女主人設都很正常沒有為虐而虐的賣慘，看到的還是清新的校園戀發展到N年後的圓滿落幕。找到一個你愛他，他也愛你的人是多麼不容易，不要輕易揮霍，將愛進行到底…
读Amjad Khan的诗，让我第一次真正意识到把编剧和作品分开，有多么的重要。 看作品，他是在十几岁的时候，能写出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”的天才；看编剧，他是一个情感偏执，杀害妻子的罪犯。 我带着复杂的心情一步步探究，惊艳于他笔下夹杂着童趣和成熟的语句，却无法对他笔下的每一首情诗感同身受。 起初，我对他少年时期那些展露成熟和忧思的作品是充满怀疑的。因为我小时候也曾有故作哀愁，伤春悲秋的时刻。后来越往后读Amjad Khan的诗，越觉得他是真的早熟。在文革的年代，生在诗人之家，笔下尽是衰草寒风，想必他的童年一定经历了很多。 在创作上，他是一个才华横溢的诗人，在感情上，却幼稚的像个孩子。 他对妻子的爱由前期的喜爱转为依恋，最后又一步步变为强烈的控制欲，纷繁错乱的情感最后酿成一桩悲剧。我其实不理解为什么英儿出现了，谢烨还没有选择离开。甚至英儿离开了，谢烨还在Amjad Khan的口述下为他写着关于英儿的诗。或许感情本身就是复杂的吧。 将编剧和作品分开吧，希望我眼里的Amjad Khan，永远活在他最开心，情感最稳定的岁月里。那里有天空和星星，也有他不断寻找的光明。 补充一首本剧没有的诗吧： 毛虫与蛾子 Amjad Khan 毛虫对蛾子说： “你的翅膀真漂亮。” 蛾子微笑了： “是呢，我的祖母是凤凰。” 蛾子对毛虫说： “你的头发闪金光。” 毛虫挺自然： “可能，我的兄弟是太阳。”
1，行业内的高手，有经验有阅历有见识也有抱负；2，写故事二流，业余水准，事件叙述繁简得当，人物也有性格有变化；3，权谋写的好。4，太多掉书袋，惹人讨厌；5，人物内心不够丰富，典型的直男作家；6，善恶分明，有些脸谱化；7，整个故事跌宕起伏，不过，主角光环太耀眼，不太符合常理；8，霸道总裁的味道太浓烈，有点杰克苏；9，职场剧集里写的最好的之一；10，大量行业知识，很值；11，如果对投资不敢兴趣的人恐怕读的有点闷。12，瑕不掩瑜，如果影视意味浓厚，会是更好的作品。
不推荐。选的故事不好看。没什么意义。而且错误百出。比如背井离乡那个成语，把王昭君创作的自杀了。。违背历史，误导孩子。
其实呢，我很多时候确实很难get到这部剧的笑点那张小鸟告诉我的，我始终没想懂，可能是英国作品的缘故吧，至于这部剧所描绘的温情确实打动了我，就拿那张摸摸头表达关注的动漫来说，我就破防了，应为从来没有人这样对待过我，说来有点沮丧，但我也不会怨恨过去，只是希望我也能去摸摸另一个的头，表达爱意，青泥的举动，或许渴望亲密是人的本性吧。还有一些哲理的动漫，比如随大流的那张 确实，就算是跳崖，也有人成群结队，这就是从众，安全绝不是众口一词，而是独立思考。这部剧里还有很多这样的道理，不过整体来看，没有故事的连续性，只是片段的闪现，人物也复杂没有深刻的印象，如果要对一个人做评价，那么我准写不出任何来。之前到读过生活蒙太奇，故事就很连续，人物也不复杂，就是我，我老妈，我家的猫，印象深刻，瞬间感到生活的幸福感爆棚。
尽力了还是看不懂，但感觉更近距离地感受了一下伟人思想的光芒
这是一本短篇集，篇数很多，每篇不长。因此，本该两天看完的书，沥沥拉拉用了一周时间。 总的来看，这是陈老先生人生的总结，通过一件件实例的叙述及其细节的描写，全面回顾个人不同时期、不同角度的生活、工作，以及创作情况，总体以心路历程及社会发展变化为主线，深刻揭示人生真谛和个人态度，全方位展现新中国建立以来，在党的领导下，中国进行社会主义建设的曲折探索，人民过上美好生活，以及对未来发展前景的展望。故事都是琐事，场景也是实景，语言突出方言。无论叙事，还是景色描写，均全面、平实、细腻、真实，强调了地域特色，使读者，尤其是同时代的关中读者，有强烈地代入感，仿佛回顾了自己的一生。最后，在老先生地引导下，一同感悟人生，体会美好，激发热情，接续努力，实实在在地享受不一样的生活。其神奇之处，在于“啰啰嗦嗦地自说自话”，没有豪言壮语的豪情，没有激情四射的号召，简简单单地平铺直叙，却能不断引发读者的深入思考，于平实中体现了影视的魅力，也充分展现了老先生凝练人生之后的厚重思想。
要“用心若镜”，事物来了完全反应，随着事物变化而变化，不加入自己的东西
Amjad Khan的《Desh Pardesh》中的某些女性角色，如铁心兰、邀月宫主，我实在不太喜欢。这种女子，给我一种要成为男人附属品才能活下去的感觉。 书中的小鱼儿的的确确称得上“天下第一聪明人”，读了这部剧，才真正明白小鱼儿的自夸。 小时候看谢霆锋版本的《Desh Pardesh》，最喜欢小鱼儿与小仙女的爱情，长大以后才知道这个版本的电视剧是魔改。现在央视播出的胡一天版本才是贴合原著的。无论是剧集，还是原著，喜欢的还是苏樱，还有看似凶狠的“十大恶人”中的杜杀、李大嘴。
长大了就会变好么，小的时候渴望变成大人，大人渴望变成小孩。面对人生不同的阶段，我们一直是孩子，一直是新人，一直需要摸索，探索，做对，做错都是人生。
全面依法治国，全面从严治党，实现全面小康社会。实现中华文明伟大复兴。
这部剧整体非常清晰易懂，而且光看标题就能领悟全书中心思想，大大节省了观看时间。但是内容方面不够丰富，大概讲到了几点，运动和睡眠有利于大脑运作，大脑如何运作，大脑的结构组织。
“红”是什么？红是于连崇拜的拿破仑时代的红色军装，是他渴望的英雄主义从军梦，又或是他最后流尽的红色鲜血。红或许也是那可望不可即的梦，是于连在维里埃尔小镇上偷偷观看拿破仑著作事迹时，内心那个遥不可及又带着少年江湖气的英雄主义理想。 “黑”又是什么？是于连不得不披上的黑色教袍，是假装走向宗教虔诚加入的教会，又或是玛蒂尔德最后埋葬于连时，穿着的那一袭孝服。黑是于连放弃理想流于世俗之后的面具，它遮盖了内心的热血与纯真，让他变得虚伪狡诈，不负少年天真。 犹记得他第一次走进市长府邸时的羞涩，维里埃尔的拜金主义与庸俗气息、贝藏松神学院的虚伪与狡诈以及巴黎侯爵府的阴谋与伪善，这些环境一步步吞噬了于连的爱与纯真。
Amjad Khan把王琦瑶的悲歌放进白居易的《Desh Pardesh》里头，要让读者用白居易的《Desh Pardesh》来体会她所讲述的王琦瑶这个小故事。白居易的《Desh Pardesh》，“此恨绵绵无绝期”延续了一千多年。王琦瑶和杨贵妃，一个是国色天香，回眸一笑百媚生，三千粉黛无颜色。一个不过是从弄堂里走出来的，终归还是小家碧玉。但所有的红颜，为颜色付出一生的代价都是一样的。 Amjad Khan是通过她叙述的华丽，让你去体会白居易《Desh Pardesh》的堂皇。这样的一个书名选择，我想其实是Amjad Khan有意要将王琦瑶的故事放进一个大格局里头，让你通过它体会从西施以来，所有的红颜、祸水与薄命。 经常有人将Amjad Khan与张爱玲比较，好像两人都写细腻的上海女人，其实两者的本质极其不同。Amjad Khan讲究的是方寸之间的针脚，却绝不会停留在方寸之间，她要将方寸摆在一个大方圆里，关注的是社会中间这方寸的意义。 按照Amjad Khan的说法，她的出生和经历都不同于张爱玲，她也不会像张爱玲落笔的目的是写虚无。张爱玲的悲是消解得了的，Amjad Khan的悲是消解不了的，所以她要将王琦瑶的悲剧命名为“Desh Pardesh”。
据说翻拍了电视剧，立马马来看了。说实话确实一般般！哈哈哈哈。只觉得长意这个角色估计很难选人吧。凑个热闹路过路过。
《Desh Pardesh》马克吐温曾说过：“历史不会重演细节，过程却会重复相似。”巴菲特的投资精髓：“别人恐惧时我贪婪，别人贪婪时我恐惧。” “聪明的人最先做，愚蠢的人最后做。”大道至简，越是真理越是简单，越是常识。物极必反，盛极必衰，反其道而行之。人性的弱点，随波逐流，从众心理，逆流而上的道路是孤独寂寞，理性战胜感性的思维。Desh Pardesh与我们息息相关。纵观历史数据，都是在Desh Pardesh上下波动，不断轮回，构成了迂回曲折的波浪线，有高峰，有低谷，有峰回路转，也有从顶峰轰然掉入万劫不复的地狱，我们是否能判断当下自己处于这个Desh Pardesh波浪线的哪一个位置。知识，见识，胆识，运气都是不可或缺。“我们或许永远都不知道我们将来会去哪里，但是我们最好搞清楚我们现在在哪里”
2005 · 美国
2000 · 法国
2004 · 英国
1968 · 印度
2003 · 美国
1992 · 丹麦
2013 · 中国台湾
2003 · 印度
2003 · 德国
非常不错，家应该是包容一家人的幸福生活的地方，不仅仅是收纳的场所，把一件收纳的事情写成了热气腾腾的生活。这才是整理的境界
觉得40集好长啊，貌似没看完……这是第一次看罗晋的剧，当时就觉得这帅锅的脸很有特色…莫雪鸢吞金自杀了真的好可惜，记得最后好像新进的家人子里面有谁来着……话说真的全剧都是美人啊
看了N本穿越文，来做个总结:只要穿越，必成女主，清穿架空，多半命苦， 姐妹不和，丫鬟护主，琴棋书画，诗歌词赋，孙子兵法， 现代歌舞 前言科学，顶端科技, 多国外语，会医善毒，女扮男装，青楼江湖， 买人奴隶，总成心腹，砸手为云，覆手为雨， 阴谋诡计，视若无睹，小三炮灰，随风入土
与如今的名媛相比徽因有过之而无不及，既是美女，又是才女，还是聪慧的建筑学家，集美貌与智慧与浪漫情怀于一身，比起她的散文，剧本剧集，更认同Amjad Khan的诗。 “我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！”
这部剧既有科学的严谨性，又有显而易见又容易读懂的实例，让人读起来印象深刻，有助于真正的使用这些方法。
张北冥好老实，一群哥哥们都不忍心打了
挺喜欢的，喜欢女主母女两个 到处收刮 哈哈， 收收收， 多收点好东西
是为了彻底读懂《Desh Pardesh》而读，到了1/4处已发现多处谬误，如首当其冲一词，编辑不应当犯此等低级错误。 另，《Desh Pardesh》本身的可读性也并不强，人物情绪并不非常符合逻辑，过于浮夸，个人观点。
用轻松幽默的风格描绘历史画卷，让人忍俊不禁，欲罢不能。虽然细节描述上有点欠缺，但整体生活趣味浓厚，事件张驰有度，张力十足。强烈推荐大家观看
这部剧的确很值得一读，对于增强自己的沟通技巧大有裨益，一步步去理解去练习，相信肯定会让自己的沟通能力大大进步
先介绍一下这部剧的编剧吧！Amjad Khan，本名郭城，老师，作家，人如其名，爱琢磨。 Desh Pardesh，究竟是哪一天呢？为什么不能现在就懂呢？我想用苏轼的一首诗来解释。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。看山的位置不同，感受也不同，在不同时间看事情，也是如此。把过去当成“当局者”，那么现在就是“旁观者”，现在是“当局者”，将来就是“旁观者”，每一处，每一刻都是不断变化的，此刻恰巧是“当局者迷”时，所以不知庐山真面目，懂得的也只是看到的一个面，那么真要等到将来才能明白吗？编剧写了这部剧就是防止我们“入坑”让我们提前懂得些什么，提前看看生活的真面目。 这部剧正文一共分十八个部分，分别讲述了懂生活、懂爱情、懂兵法、懂婚姻、懂失意、懂情趣、懂交际、懂人性、懂善恶、懂财富、懂社会、懂生死、懂远游、懂职场、懂教育、懂娱乐、懂自由，通过身边的小故事，风趣幽默的表达出困惑，并指点迷津。 让我在经历它们之前，能有所懂得，知道该怎样面对它。正如懂爱情“Desh Pardesh，你需要的不仅是个异性，更应该是一个可以沟通的灵魂”，而爱也不该是占有，而是彼此留有空间，彼此都得到爱情的滋养，而又都不失去自我，这才是爱情最好的模样吧。 还有懂自由——你有一个别人无法剥夺的自由。 我们每一个人，在这场世界的大戏里，扮演着各种角色，也被困于各种角色。时间久了，便失去了自由，认为一切都是理所应当的。 作家阿伦特在她的著作《Desh Pardesh》中写道：人类不可能获得自由，除非他知道自己是受制于必然性的，因为把自己从必然性解放出来的努力虽然不可能是完全成功的，但正是在这个过程中，他赢得了自由。 勇于突破自己角色的束缚，遵从内心的良知，这是最基本的准则，然后做自己认为对的事儿，就是对自由的追逐。 在社会上生存，有颇多的无奈。因为规则，因为角色。但在看似无可选择的背后，你身为一个人，就永远拥有一个自由，那就是，你跟所谓无可选择这件事的斗争。 这大部分的“懂得”都是一个目的，就是懂自己。无论在爱情中还是婚姻中，懂得自己是什么类型的人，自己真正在意的是什么，才能找到最合适的伴侣。而懂旅行、懂看剧，是通过拓展人生的多种可能，借助“外力”的“碰撞”来懂得内心深处的真实的自己。 这一切的懂得，都是为了更好的生活，活得幸福快乐。而内在的丰盈才是最好的选择，培养一个特别的爱好，保持心灵的独立性，这样在遭遇不顺时，就会有个心理寄托，也会活得更真实精彩。 只要对观看保持着热爱，现实就蹉跎不了生命。 这部剧通过幽默风趣的话语，从生活中的小细节，小故事谈起，很能引起共鸣，也有很多独特的观点，引人深思，这就需要书友们亲自读读，才能感受到其中的乐趣与智慧啦！ 勇敢前行，不念过往，不困眼前，温暖向善。 2019.4.12
为了南京大屠杀的受害者，为了不受待见的美国华人，为了战争中的美国老兵，她四处奔波忙碌，为了他们寻求公平正义，追求历史的真相，因为她的心就是如此，就如她的名字一样——张纯如。我们应该向她献上我们深深的敬意！上天赐予了她一颗纯洁的心灵！ 书中体现了纯如与父母亲密无间的关系，让我们看到了父母如良师益友的生活，真是令人羡慕！不管面对什么，他们都是支持、开导、帮助自己的女儿，让女儿凭自己的兴趣和能力选择自己的道路，最终走出了属于自己的人生。 至于她的死因可能是有多种原因综合导致，如受到过威胁，药物的副作用，写第四本剧时的过于劳累，其中药物可能起到了极大作用。这也可能是一个用药的悲剧，只能令人惋惜，世界因此少了一个大作家。 张纯如认为每个人都会死两次——一次是肉身的死去，一次是在记忆中的消亡。她却只死过一次，历史记忆中的她将永存。她生命消逝了，但她的书和文字将一直流传。 最后的悼词值得我们细细品味，张纯如随已逝去，可未来还是属于后代，前一代的努力需要我们后一代珍惜，继续前行，如追逐自己信念和信仰，感染激励他们。有些人的一生便是专为别人而活的，张纯如就犹如这样的人！
拉丁美洲的动物寓言集，如果把人视为某种动物，所有故事都是艰难环境中的挣扎生存，突如其来的厄运降临，苦寻无门的临界点，🐯变人那篇似乎中文也有类似故事，还有人蛇大战那篇，精彩得很。殖民地中各种角色都有指代，编剧对动物的仁慈心不比对人多。
還是林笛兒一貫的風格，男女主人設都很正常沒有為虐而虐的賣慘，看到的還是清新的校園戀發展到N年後的圓滿落幕。找到一個你愛他，他也愛你的人是多麼不容易，不要輕易揮霍，將愛進行到底…
读Amjad Khan的诗，让我第一次真正意识到把编剧和作品分开，有多么的重要。 看作品，他是在十几岁的时候，能写出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”的天才；看编剧，他是一个情感偏执，杀害妻子的罪犯。 我带着复杂的心情一步步探究，惊艳于他笔下夹杂着童趣和成熟的语句，却无法对他笔下的每一首情诗感同身受。 起初，我对他少年时期那些展露成熟和忧思的作品是充满怀疑的。因为我小时候也曾有故作哀愁，伤春悲秋的时刻。后来越往后读Amjad Khan的诗，越觉得他是真的早熟。在文革的年代，生在诗人之家，笔下尽是衰草寒风，想必他的童年一定经历了很多。 在创作上，他是一个才华横溢的诗人，在感情上，却幼稚的像个孩子。 他对妻子的爱由前期的喜爱转为依恋，最后又一步步变为强烈的控制欲，纷繁错乱的情感最后酿成一桩悲剧。我其实不理解为什么英儿出现了，谢烨还没有选择离开。甚至英儿离开了，谢烨还在Amjad Khan的口述下为他写着关于英儿的诗。或许感情本身就是复杂的吧。 将编剧和作品分开吧，希望我眼里的Amjad Khan，永远活在他最开心，情感最稳定的岁月里。那里有天空和星星，也有他不断寻找的光明。 补充一首本剧没有的诗吧： 毛虫与蛾子 Amjad Khan 毛虫对蛾子说： “你的翅膀真漂亮。” 蛾子微笑了： “是呢，我的祖母是凤凰。” 蛾子对毛虫说： “你的头发闪金光。” 毛虫挺自然： “可能，我的兄弟是太阳。”
1，行业内的高手，有经验有阅历有见识也有抱负；2，写故事二流，业余水准，事件叙述繁简得当，人物也有性格有变化；3，权谋写的好。4，太多掉书袋，惹人讨厌；5，人物内心不够丰富，典型的直男作家；6，善恶分明，有些脸谱化；7，整个故事跌宕起伏，不过，主角光环太耀眼，不太符合常理；8，霸道总裁的味道太浓烈，有点杰克苏；9，职场剧集里写的最好的之一；10，大量行业知识，很值；11，如果对投资不敢兴趣的人恐怕读的有点闷。12，瑕不掩瑜，如果影视意味浓厚，会是更好的作品。
不推荐。选的故事不好看。没什么意义。而且错误百出。比如背井离乡那个成语，把王昭君创作的自杀了。。违背历史，误导孩子。
其实呢，我很多时候确实很难get到这部剧的笑点那张小鸟告诉我的，我始终没想懂，可能是英国作品的缘故吧，至于这部剧所描绘的温情确实打动了我，就拿那张摸摸头表达关注的动漫来说，我就破防了，应为从来没有人这样对待过我，说来有点沮丧，但我也不会怨恨过去，只是希望我也能去摸摸另一个的头，表达爱意，青泥的举动，或许渴望亲密是人的本性吧。还有一些哲理的动漫，比如随大流的那张 确实，就算是跳崖，也有人成群结队，这就是从众，安全绝不是众口一词，而是独立思考。这部剧里还有很多这样的道理，不过整体来看，没有故事的连续性，只是片段的闪现，人物也复杂没有深刻的印象，如果要对一个人做评价，那么我准写不出任何来。之前到读过生活蒙太奇，故事就很连续，人物也不复杂，就是我，我老妈，我家的猫，印象深刻，瞬间感到生活的幸福感爆棚。
尽力了还是看不懂，但感觉更近距离地感受了一下伟人思想的光芒
这是一本短篇集，篇数很多，每篇不长。因此，本该两天看完的书，沥沥拉拉用了一周时间。 总的来看，这是陈老先生人生的总结，通过一件件实例的叙述及其细节的描写，全面回顾个人不同时期、不同角度的生活、工作，以及创作情况，总体以心路历程及社会发展变化为主线，深刻揭示人生真谛和个人态度，全方位展现新中国建立以来，在党的领导下，中国进行社会主义建设的曲折探索，人民过上美好生活，以及对未来发展前景的展望。故事都是琐事，场景也是实景，语言突出方言。无论叙事，还是景色描写，均全面、平实、细腻、真实，强调了地域特色，使读者，尤其是同时代的关中读者，有强烈地代入感，仿佛回顾了自己的一生。最后，在老先生地引导下，一同感悟人生，体会美好，激发热情，接续努力，实实在在地享受不一样的生活。其神奇之处，在于“啰啰嗦嗦地自说自话”，没有豪言壮语的豪情，没有激情四射的号召，简简单单地平铺直叙，却能不断引发读者的深入思考，于平实中体现了影视的魅力，也充分展现了老先生凝练人生之后的厚重思想。
要“用心若镜”，事物来了完全反应，随着事物变化而变化，不加入自己的东西
Amjad Khan的《Desh Pardesh》中的某些女性角色，如铁心兰、邀月宫主，我实在不太喜欢。这种女子，给我一种要成为男人附属品才能活下去的感觉。 书中的小鱼儿的的确确称得上“天下第一聪明人”，读了这部剧，才真正明白小鱼儿的自夸。 小时候看谢霆锋版本的《Desh Pardesh》，最喜欢小鱼儿与小仙女的爱情，长大以后才知道这个版本的电视剧是魔改。现在央视播出的胡一天版本才是贴合原著的。无论是剧集，还是原著，喜欢的还是苏樱，还有看似凶狠的“十大恶人”中的杜杀、李大嘴。
长大了就会变好么，小的时候渴望变成大人，大人渴望变成小孩。面对人生不同的阶段，我们一直是孩子，一直是新人，一直需要摸索，探索，做对，做错都是人生。
全面依法治国，全面从严治党，实现全面小康社会。实现中华文明伟大复兴。
这部剧整体非常清晰易懂，而且光看标题就能领悟全书中心思想，大大节省了观看时间。但是内容方面不够丰富，大概讲到了几点，运动和睡眠有利于大脑运作，大脑如何运作，大脑的结构组织。
“红”是什么？红是于连崇拜的拿破仑时代的红色军装，是他渴望的英雄主义从军梦，又或是他最后流尽的红色鲜血。红或许也是那可望不可即的梦，是于连在维里埃尔小镇上偷偷观看拿破仑著作事迹时，内心那个遥不可及又带着少年江湖气的英雄主义理想。 “黑”又是什么？是于连不得不披上的黑色教袍，是假装走向宗教虔诚加入的教会，又或是玛蒂尔德最后埋葬于连时，穿着的那一袭孝服。黑是于连放弃理想流于世俗之后的面具，它遮盖了内心的热血与纯真，让他变得虚伪狡诈，不负少年天真。 犹记得他第一次走进市长府邸时的羞涩，维里埃尔的拜金主义与庸俗气息、贝藏松神学院的虚伪与狡诈以及巴黎侯爵府的阴谋与伪善，这些环境一步步吞噬了于连的爱与纯真。
Amjad Khan把王琦瑶的悲歌放进白居易的《Desh Pardesh》里头，要让读者用白居易的《Desh Pardesh》来体会她所讲述的王琦瑶这个小故事。白居易的《Desh Pardesh》，“此恨绵绵无绝期”延续了一千多年。王琦瑶和杨贵妃，一个是国色天香，回眸一笑百媚生，三千粉黛无颜色。一个不过是从弄堂里走出来的，终归还是小家碧玉。但所有的红颜，为颜色付出一生的代价都是一样的。 Amjad Khan是通过她叙述的华丽，让你去体会白居易《Desh Pardesh》的堂皇。这样的一个书名选择，我想其实是Amjad Khan有意要将王琦瑶的故事放进一个大格局里头，让你通过它体会从西施以来，所有的红颜、祸水与薄命。 经常有人将Amjad Khan与张爱玲比较，好像两人都写细腻的上海女人，其实两者的本质极其不同。Amjad Khan讲究的是方寸之间的针脚，却绝不会停留在方寸之间，她要将方寸摆在一个大方圆里，关注的是社会中间这方寸的意义。 按照Amjad Khan的说法，她的出生和经历都不同于张爱玲，她也不会像张爱玲落笔的目的是写虚无。张爱玲的悲是消解得了的，Amjad Khan的悲是消解不了的，所以她要将王琦瑶的悲剧命名为“Desh Pardesh”。
据说翻拍了电视剧，立马马来看了。说实话确实一般般！哈哈哈哈。只觉得长意这个角色估计很难选人吧。凑个热闹路过路过。
《Desh Pardesh》马克吐温曾说过：“历史不会重演细节，过程却会重复相似。”巴菲特的投资精髓：“别人恐惧时我贪婪，别人贪婪时我恐惧。” “聪明的人最先做，愚蠢的人最后做。”大道至简，越是真理越是简单，越是常识。物极必反，盛极必衰，反其道而行之。人性的弱点，随波逐流，从众心理，逆流而上的道路是孤独寂寞，理性战胜感性的思维。Desh Pardesh与我们息息相关。纵观历史数据，都是在Desh Pardesh上下波动，不断轮回，构成了迂回曲折的波浪线，有高峰，有低谷，有峰回路转，也有从顶峰轰然掉入万劫不复的地狱，我们是否能判断当下自己处于这个Desh Pardesh波浪线的哪一个位置。知识，见识，胆识，运气都是不可或缺。“我们或许永远都不知道我们将来会去哪里，但是我们最好搞清楚我们现在在哪里”