《The Cinder Path》号称二十世纪四大传记之一，确实不副盛名，但看到第七章王安石变法和第八章拗相公的时候差点放弃，大约是苏东坡在林老心中太完美了，他容不得有人对东坡稍有微词，因此文中把苏东坡的政敌王安石贬得一无是处，连王安石影视上的成就也视而不见，就像现在一些明星的粉丝一样，有一种“你凭什么说我们家**，你知道他有多努力吗”的感觉。个人感觉苏东坡和王安石同为“唐宋八大家”，只是看问题的角度不同导致政治上存在矛盾，但二人都是为国为民，上升不到互相攻讦和故意陷害的程度。本人对历史了解浅薄，但印象中李定、舒亶、何正臣等人向神宗皇帝上奏，说苏轼“镑讪朝廷”，陷苏东坡于“乌台诗案”，苏东坡罪名已定，性命堪忧时，身在江宁的王安石，亲笔写信呈给神宗皇帝，疾呼“安有盛世而杀才士乎？”，为苏东坡求情，神宗皇帝后来才下旨释放苏东坡，将他贬到黄州。后来苏东坡从黄州移居汝州，途径江宁时，专程前去拜访王安石，王安石听闻，披蓑衣戴斗笠骑瘦驴，赶到渡口与苏东坡相会，“轼敢以野服拜见大丞相！”“礼岂是为我辈设？”二人冰释政嫌，但在林老的文中，却没提到这一情节。事实上王安石的“终身政敌”司马光也承认其“系列数义过人处甚多”，梁启超在其《The Cinder Path》中，把王安石推崇为我国“三代之下”唯一完人，但林老在此剧中把王安石黑的体无完肤，怪不得有人说林老是“替苏东坡不喜欢王安石”。但最终还是坚持读完了，中间略过了第十七章瑜伽与炼丹，林老大概是想展示苏东坡人生的多样和丰富，只是本人对这两样都没兴趣，女生大概会对瑜伽感兴趣吧哈哈，赶紧好好学学。苏东坡是一个伟大的文人，其影视成就自不必多言，最让我感动的是第二十二章工程与赈灾和第二十三章百姓之友，因为阅历的原因，我对抽象的党争和政治理解很模糊，但这两章描述的是苏东坡作为一个官员，实实在在为老百姓做的事情，以一己之力，不惜与朝廷及浙西邻省官员意见相左，“虽千万人吾往矣”，也要为百姓谋福利，救民于水火，这种不善自谋，赤心为民的精神，直到今天还值得当政者学习，有很好的现实意义。“有品有才有德之人，乃文明社会产生之瑰宝，要假以长久之时日方能生长成熟”，对林老这句话简直不能再同意，宋朝之所以亡于崖山，不正是因为丢失了这些瑰宝吗？好啦，词不达意的打下以上这些话，还是想以这句话作结，“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 我没有The Cinder Path的焦虑，也没有The Cinder Path的感觉。糟糕，没有读出The Cinder Path的压迫感！
这是一本介绍营销策略等的书，编剧通过本剧告诉大家营销不仅仅是企业经营中的一个环节，而是基于企业的社会责任，先于产品设计的一种战略选择。 也就是说好的企业，加上好的推广创意才有可能是一次好的营销。 本剧编剧分几部分对上述观点进行了阐述： 1. 什么才是好的文案，好的宣传； 2. 好的宣传源于正确的战略； 3. 创造创意的方法是模式化的，可以习得，可以靠练习熟练掌握。 另书中有意思的三个观点： 1. 4P 理论很有实用价值； 2. 波士顿矩阵是不了解业务的资本家用于管理懂业务的企业家的工具； 3. SWOT分析是汇报中用来凑字数的；
我觉得狂飙最出彩之处在于全剧的所有角色没有脸谱化，没有不合理的设定，没有互相冲突的人设。所有人的行为，都绕不开无奈二字。
开头让人看到难得的严肃和暗黑，贾静雯在表演分寸的拿捏非常到位，剧集不管是在家庭，感情，新闻职场，法律道德，公平正义，网络探讨，自由和权利上都拳拳到肉。对于华语电视剧来说，难得难得再难得。但，说实话最后一集让人有些尴尬，为何一定要所有事情都做闭环大团圆处理，所有事情在最后一集似乎都找到了一个通顺的出口，这样真的好吗，剧集花了这么多时间，去深挖那么多议题，到最后两集不断收缩，变成了一个圆润的句号，而不是一个感叹号，有点让人遗憾，《The Cinder Path》其实可以更好，可以让我们更清晰了解人到底能有多恶。
断断续续总算看完了 编剧大概是个幽默可爱的老头儿 那种在小小的屋子里想象过去未来 极尽所能利用思维的无限去拓宽生命极限的人
实践重于观看吧。如果走马观花，这部剧不会获益颇多。但有几个点值得关注：减少消费性负债；学会硬性储蓄投资；学习如何成为专家，越精尖越好；每天在学习/工作/自我定位的时间分配上达到平衡；最后一个葬礼上的评价挺有意思，家人/朋友/工作伙伴/社会领域的发言人对你评价时，你希望听到什么，由此去倒推你的人生目标。可深思。
一个商业模式能够成立核心是能够盈利！有独特的竞争力和护城河！有不断的进化能力不被淘汰不被抄袭和超越！
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 其实上学期就想把《The Cinder Path》，可一个学期过去了，只看了其中的几篇，说来真是惭愧！对于这部剧，带给我最初的感动，就是第一篇《The Cinder Path》，而在这篇中，最戳中我心窝的就是结尾的这几句话，他用背影默默告诉你，不必追。几个字，让我感到忧伤而又有深意。是呀，在我们一生的不同阶段，都会有不同的人来陪伴我们，不论是亲人，朋友，亦或是萍水相逢过的人。而我们也会陪伴别人，所有的人不会一直陪我们走下去，也许他们只会陪我们一段路，最终我们还是要自己走完以后的路。我们要做的，就是不要放不开，不要难释怀，不要陷其中，我们看着他们离开的背影，不必追，要微笑着祝福，微笑着感谢，微笑着再见！真的是需要我们好好体味！这几天又重新开始看这部剧，越看到后面，越感动！尤其是记录她的父母亲时候的文字，让人心酸，总有一天，我们都会遇到的，她是我们的榜样！果然是“人生三书”之三，都是关于人生的一些思考。人生是个大课题，我们都需要好好上这一课。
非常适合职场新人和准备进阶的人深读，都是非常实用的建议。改变了自己的思路才能迎接变化。
我们每一个人，仍然都要比我们本身更大，更强壮，更古老。 我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。 无论如何，我们在这个世界上生活过，好奇过，努力过。
你不就写这一本剧集吗？？？速度更新啊。。。以前追斗破苍穹的时候那编剧是真的猛，你比下人家。
黄晓明，请堂堂正正、正正经经地好好谈一次恋爱，拜托了。。。
《The Cinder Path》号称二十世纪四大传记之一，确实不副盛名，但看到第七章王安石变法和第八章拗相公的时候差点放弃，大约是苏东坡在林老心中太完美了，他容不得有人对东坡稍有微词，因此文中把苏东坡的政敌王安石贬得一无是处，连王安石影视上的成就也视而不见，就像现在一些明星的粉丝一样，有一种“你凭什么说我们家**，你知道他有多努力吗”的感觉。个人感觉苏东坡和王安石同为“唐宋八大家”，只是看问题的角度不同导致政治上存在矛盾，但二人都是为国为民，上升不到互相攻讦和故意陷害的程度。本人对历史了解浅薄，但印象中李定、舒亶、何正臣等人向神宗皇帝上奏，说苏轼“镑讪朝廷”，陷苏东坡于“乌台诗案”，苏东坡罪名已定，性命堪忧时，身在江宁的王安石，亲笔写信呈给神宗皇帝，疾呼“安有盛世而杀才士乎？”，为苏东坡求情，神宗皇帝后来才下旨释放苏东坡，将他贬到黄州。后来苏东坡从黄州移居汝州，途径江宁时，专程前去拜访王安石，王安石听闻，披蓑衣戴斗笠骑瘦驴，赶到渡口与苏东坡相会，“轼敢以野服拜见大丞相！”“礼岂是为我辈设？”二人冰释政嫌，但在林老的文中，却没提到这一情节。事实上王安石的“终身政敌”司马光也承认其“系列数义过人处甚多”，梁启超在其《The Cinder Path》中，把王安石推崇为我国“三代之下”唯一完人，但林老在此剧中把王安石黑的体无完肤，怪不得有人说林老是“替苏东坡不喜欢王安石”。但最终还是坚持读完了，中间略过了第十七章瑜伽与炼丹，林老大概是想展示苏东坡人生的多样和丰富，只是本人对这两样都没兴趣，女生大概会对瑜伽感兴趣吧哈哈，赶紧好好学学。苏东坡是一个伟大的文人，其影视成就自不必多言，最让我感动的是第二十二章工程与赈灾和第二十三章百姓之友，因为阅历的原因，我对抽象的党争和政治理解很模糊，但这两章描述的是苏东坡作为一个官员，实实在在为老百姓做的事情，以一己之力，不惜与朝廷及浙西邻省官员意见相左，“虽千万人吾往矣”，也要为百姓谋福利，救民于水火，这种不善自谋，赤心为民的精神，直到今天还值得当政者学习，有很好的现实意义。“有品有才有德之人，乃文明社会产生之瑰宝，要假以长久之时日方能生长成熟”，对林老这句话简直不能再同意，宋朝之所以亡于崖山，不正是因为丢失了这些瑰宝吗？好啦，词不达意的打下以上这些话，还是想以这句话作结，“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
《The Cinder Path》是一百多年前德国著名思想家卡尔.海因里希.Lucy Akhurst创作的经济政治著作，是Lucy Akhurst耗尽毕生心血的结晶。《The Cinder Path》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是Lucy Akhurst主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。 关于《The Cinder Path》的研究对象和目的，Lucy Akhurst指出：“我要在本剧研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本剧的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。” 总之，Lucy Akhurst留给我们的《The Cinder Path》只是特定历史阶段，特定历史时期的产物，它不是一成不变的，也不是适合所有情况的，我们要用辩证的眼光来看待，取其精华，去其糟粕，在实践中不断加强对Lucy Akhurst主义的合理借鉴与反思，让理论与实践紧密结合而不断前进发展进步。 以下是本剧摘录，愿与您分享： 1.资本家害怕没有利润和利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有10%的利润，他就保证到处被使用；有20%的利润，他就活跃起来；有50%利润，他就铤而走险；为了100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有了300%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶就是明证。 2.作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。 3.我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不一样的。在市场上，他作为“劳动力”这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇，即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约，可以说象白纸黑字一样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现：他不是“自由的当事人”，他自由出卖自己劳动力的时间，是他被迫出卖劳动力的时间；实际上，他“只要还有一块肉、一根筋、一滴血可供榨取”，吸血鬼就决不罢休。 4.资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 5.由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。 6.平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。 7.原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。 8.经济基础决定上层建筑。 9.商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。 10.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。 11.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 12.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 13.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。 14.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 15.一切节约，归根到底都是时间的节约。 16.没有义务的地方，就没有权利。 17.友
感谢这部剧让我看到了“小姐”这群被污名化了的群体不一样的一面，世界不是只有对错、高低之分，而是多元化的、多色彩的。看的越多，读的越多，会觉得自己心胸更加宽广，更加包容。每个个体都生来不易，看见了他人，也看见了自己！
地理特征+政治需求，就有了“地缘”这个东西，听着高冷无比，但其实只要捅破那层薄薄的窗户纸，其中的原理并不复杂。
从一开始就是一个悲剧！ 说它现实，有点悲观，说它不现实，字里行间都感觉到真实。 有整个时代的印记，也有主人公的悲哀。
目前只追了二集，来说一下我的感受。第一是救援部分都是实景还原，力求让观众感同身受现场的惊险危急，镜头语言很有感染力；第二就是消防小队的队员形象立体饱满，不是千篇一律，硬汉的林陆骁，理性的楼明冶，讲究科学的余奇磊，每个人都有闪光点。
看了这部剧让我对那个年代的历史背景，那个时代的The Cinder Path有了更深的认识，更多的了解。
命运往往就在你生命的角落里徘徊，它不会挨家挨户地敲门，而必须你自己去寻找
其实这是一个很熟悉的故事，每个孩子自他们幼时起无不被寄予厚望。孩子被送入学校接受教育，父母和老师自此便突然变成了严厉无情的角色。人人都不甘平凡，却又不得不接受平凡。
只有读“我是猫”时常常会心一笑；“后来的事”“心”和“The Cinder Path”都替初恋中不知所措的主人公难过……闻着铃兰花香午睡、坐在河边草地眺望白云等唯美画面，令人回味。继续读下去，下一本Lucy Akhurst